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        霧霾啟動(dòng)防護(hù)行為的邊界條件:未來(lái)自我連續(xù)性的作用*

        2023-04-12 10:06:28
        應(yīng)用心理學(xué) 2023年2期
        關(guān)鍵詞:連續(xù)性條目損失

        陶 睿 鄭 蕊

        (1.上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,上海 200030;2.上海交通大學(xué)心理與行為科學(xué)研究院,上海 200030;3.中國(guó)科學(xué)院心理研究所,北京 100101;4.中國(guó)科學(xué)院大學(xué)心理學(xué)系,北京 100049)

        1 引 言

        空氣污染嚴(yán)重?fù)p害身心健康(Wei et al.,2020;Xu et al.,2020;Zhou et al.,2021)。盡管空氣污染已成為公眾的關(guān)注焦點(diǎn),但它似乎并未引起足夠的防護(hù)行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)84.8%的南京市民從未在家中使用空氣凈化器(Ban,et al.,2017)。另一項(xiàng)針對(duì)北京居民的調(diào)查顯示,半數(shù)受訪(fǎng)者從不佩戴口罩且僅有24%的家庭使用了空氣凈化器(王亮et al.,2016)。為尋找促進(jìn)防護(hù)行為的辦法,探究霧霾啟動(dòng)防護(hù)行為的心理機(jī)制及相關(guān)邊界條件極為重要。

        以往研究在探討霧霾對(duì)防護(hù)行為的影響機(jī)制時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)認(rèn)知因素的作用(Chen& Liu,2021;Mehiriz & Gosselin,2021;Yang&Wu,2020),但這類(lèi)模型已被指出存在過(guò)度“認(rèn)知化”的問(wèn)題,忽略了情緒的作用(Loewenstein et al.,2001)。事實(shí)上,人們往往利用情緒理解和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)(Loewenstein et al.,2001;Slovic et al.,2007)。刺激引發(fā)的情緒常常作為第一反應(yīng)自動(dòng)產(chǎn)生并影響信息的處理和判斷(Zajonc,1980)。

        焦慮是一種典型的由霧霾引起的負(fù)性情緒(Lu et al.,2018;Vert et al.,2017)。通過(guò)回顧文獻(xiàn),我們認(rèn)為焦慮可促進(jìn)防護(hù)行為。從健康決策的角度,防護(hù)行為可看作未來(lái)的損失(如更差的健康狀況)和現(xiàn)在的損失(如一時(shí)的麻煩和不適)間的選擇(Chapman,2005)。例如,佩戴口罩即選擇損失現(xiàn)在的利益以避免未來(lái)的損失。研究發(fā)現(xiàn)焦慮的特征之一是對(duì)未來(lái)的負(fù)面思考增多(MacLeod&Byrne,1996)。高焦慮特質(zhì)者傾向于高估未來(lái)負(fù)性事件的發(fā)生可能(MacLeod et al.,1997)。這種放大未來(lái)?yè)p失的傾向?qū)⑹箓€(gè)體在未來(lái)的大損失和現(xiàn)在的小損失間選擇后者從而采取防護(hù)措施。因此我們提出:

        假設(shè)1:焦慮中介霧霾知覺(jué)與防護(hù)行為的關(guān)系。

        焦慮通過(guò)增大對(duì)未來(lái)?yè)p失的估計(jì)促進(jìn)防護(hù)行為,但該作用存在邊界條件。這是因?yàn)槲磥?lái)?yè)p失的實(shí)際承受者并非此刻決策的現(xiàn)在的我,而是未來(lái)的我?!拔磥?lái)自我即他人”(future self as another)理論認(rèn)為人們傾向于將未來(lái)自我表征為他人(Hershfield et al.,2009;Hershfield&Bartels,2018)。若將未來(lái)自我看作陌生人,基于自利原則,人們將更看重現(xiàn)在自我的損失,因此很難做出防護(hù)行為;相反,與未來(lái)自我更強(qiáng)的心理連接將使未來(lái)的損失更為醒目,因此個(gè)體更樂(lè)意犧牲現(xiàn)在以減輕未來(lái)的損失。研究者將個(gè)體與未來(lái)自我的心理連接定義為未來(lái)自我連續(xù)性(future self-continuity)。證據(jù)表明未來(lái)自我連續(xù)性與多種健康行為相關(guān)Rutchick et al.,2018)。因此我們提出:

        假設(shè)2:未來(lái)自我連續(xù)性調(diào)節(jié)焦慮與防護(hù)行為的關(guān)系。霧霾知覺(jué)對(duì)防護(hù)行為的促進(jìn)作用僅對(duì)擁有較高未來(lái)自我連續(xù)性的個(gè)體成立。

        進(jìn)一步回顧本土自我心理學(xué),我們發(fā)現(xiàn)未來(lái)自我連續(xù)性的概念存在跨文化的局限性。在西方個(gè)人主義的價(jià)值體系中,個(gè)體以自身實(shí)體為界限區(qū)別于他人;然而在中國(guó)傳統(tǒng)理念中,社會(huì)中的個(gè)體并非完全獨(dú)立而是借由人倫關(guān)系組合成一個(gè)緊密且有層次的網(wǎng)絡(luò),這使得中國(guó)人的自我呈現(xiàn)出界限的伸縮性(楊國(guó)樞& 陸洛,2009)。中國(guó)人的自我并不以自身肉身為界,它不僅包含了自己還包含了重要他人,最突出的例子是許多人將孩子看作自己的延伸(楊中芳,2009)。神經(jīng)影像學(xué)證據(jù)表明,國(guó)人有關(guān)自己和母親的概念激活了相同的腦區(qū),而西方人僅在表達(dá)自己時(shí)激活了該腦區(qū)(Zhu et al.,2007)。換言之,西方所定義的未來(lái)自我連續(xù)性中的“我”為中國(guó)文化中的“小我”,而中國(guó)人未來(lái)自我連續(xù)性中的“我”則可能是包含了重要他人的“大我”。子孫作為未來(lái)“大我”的重要組成部分,其與自身的心理連接會(huì)影響個(gè)體的防護(hù)行為。研究發(fā)現(xiàn),母親的角色會(huì)引發(fā)對(duì)未來(lái)的思考,使孕婦在跨期決策中表現(xiàn)出長(zhǎng)期偏好(李?lèi)?ài)梅et al.,2015)。《戰(zhàn)國(guó)策》觸龍說(shuō)趙太后一篇中也有“父母之愛(ài)子,則為其計(jì)深遠(yuǎn)”的說(shuō)法。由于未來(lái)的損失不僅牽涉到未來(lái)的我,還與未來(lái)的子孫息息相關(guān)。與未來(lái)“大我”(含自己和子孫)心理連接更緊密的個(gè)體將更看重未來(lái)的損失,因此更傾向于采取防護(hù)以減輕未來(lái)?yè)p失對(duì)未來(lái)“大我”的不良影響。因此我們提出:

        假設(shè)3:未來(lái)“大我”連續(xù)性調(diào)節(jié)焦慮與防護(hù)行為的關(guān)系。霧霾知覺(jué)對(duì)防護(hù)行為的促進(jìn)作用僅對(duì)擁有較高未來(lái)“大我”連續(xù)性的個(gè)體成立。

        2 方 法

        2.1 研究流程

        考慮到霧霾知覺(jué)與焦慮之間可能存在雙向關(guān)系,即霧霾知覺(jué)可引發(fā)焦慮,同時(shí)焦慮由于使個(gè)體對(duì)威脅信息更為警覺(jué)亦可能增強(qiáng)霧霾知覺(jué)(Yiend & Mathews,2001;Yoon & Zinbarg,2008),本研究采用兩階段問(wèn)卷(間隔一周),用霧霾知覺(jué)T1 和焦慮T2 預(yù)測(cè)防護(hù)行為T(mén)2。分階段取樣相對(duì)于橫斷調(diào)查有助于在中介模型中厘清變量間的先后關(guān)系(Maxwell&Cole,2007)。

        2.2 被試

        研究共招募了303 名被試,其中262人完成了兩階段問(wèn)卷,因此最終樣本262人,完成率86%。被試均為在北京工作的職員,其中男生114 人,女生148 人,平均年齡29.17 歲(SD=5.63)?;橐鰻顩r:100 人單身,58 人未婚但有固定伴侶,102 人已婚,2人離異或喪偶。生育情況:62 人有子女,其余200 人無(wú)子女。被試最終獲得50 元報(bào)酬。

        2.3 研究工具

        霧霾知覺(jué)參考前人量表(Fehr et al.,2017)用三個(gè)條目七點(diǎn)評(píng)分測(cè)量過(guò)去一周的霧霾知覺(jué),樣例條目為“您認(rèn)為過(guò)去一周的空氣污染程度為”(1=無(wú)污染,7=污染非常重)。階段一量表的Cronbach α 系數(shù)0.83,階段二為0.90。

        焦慮根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)(Brooks&Schweitzer,2011;Gray,1991;Lu et al.,2018)取懊惱、焦慮、擔(dān)憂(yōu)和緊張四種負(fù)性情緒(五點(diǎn)評(píng)分) 的均值。階段一的Cronbach α 系數(shù)0.84,階段二為0.88。

        防護(hù)行為僅在階段二問(wèn)卷中測(cè)量。根據(jù)前人(Ban et al.,2017;Wang et al.,2016;Wakefield et al.,2001)列舉的防護(hù)行為編制量表,共六個(gè)條目、五點(diǎn)評(píng)分。根據(jù)表述的不同分為兩個(gè)維度,樣例條目如“在過(guò)去的一周,我使用了口罩”“在過(guò)去的一周,我減少了外出休閑娛樂(lè)活動(dòng)”。量表的Cronbach α 系數(shù)為0.73。

        未來(lái)自我連續(xù)性?xún)H在階段二問(wèn)卷中測(cè)量。未來(lái)“小我”連續(xù)性取兩個(gè)條目、七點(diǎn)評(píng)分分別測(cè)量對(duì)未來(lái)自己喜愛(ài)程度和關(guān)心程度(Rutchick et al.,2018),量表的Cronbach α 系數(shù)為0.74;未來(lái)“大我”連續(xù)性測(cè)量對(duì)未來(lái)自己和子孫后代的喜愛(ài)和關(guān)心程度,共四個(gè)條目、七點(diǎn)評(píng)分、兩維度。量表的Cronbach α 系數(shù)為0.79。

        2.4 數(shù)據(jù)分析

        使用Mplus 8 做驗(yàn)證性因素分析驗(yàn)證結(jié)構(gòu)效度,隨后在SPSS 20 中使用PROCESS(Hayes,2017)進(jìn)行路徑分析并使用Bootstrap 法(重復(fù)抽樣5000 次)考察有調(diào)節(jié)的中介作用。

        3 結(jié) 果

        3.1 預(yù)分析

        描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表1。采用Harman 單因子檢驗(yàn)法檢測(cè)共同方法偏差,抽取特征值大于1 的因子6 個(gè),第一個(gè)因子解釋的變異量為27.87%,小于40%的臨界值,表明數(shù)據(jù)不存在明顯的共同方法偏差。對(duì)含未來(lái)“小我”連續(xù)性的四因子模型進(jìn)行驗(yàn)證性因素分析①由于未來(lái)“小我”連續(xù)性測(cè)量為兩條目,為便模型識(shí)別,我們對(duì)參數(shù)估計(jì)進(jìn)行了限制。具體代碼見(jiàn)附錄三。,結(jié)果顯示模型擬合良好:χ2/df=1.72,CFI=0.96,TLI=0.95,RMSEA=0.05,SRMR=0.05。含未來(lái)“大我”連續(xù)性的四因子模型亦擬合良好:χ2/df=1.68,CFI=0.96,TLI=0.95,RMSEA=0.05,SRMR=0.05,可以進(jìn)行后續(xù)分析。

        表1 描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果(N=262)

        3.2 中介和調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

        首先采用模型4 檢驗(yàn)焦慮的中介作用(表2)。在控制霧霾知覺(jué)T2 和焦慮T1 后,霧霾知覺(jué)T1 與防護(hù)行為(b=0.13,t=2.66,p=0.01)和焦慮T2 正相關(guān)(b=0.10,t=2.13,p=0.03),同時(shí)焦慮T2 與防護(hù)行為正相關(guān)(b=0.21,t=3.43,p=0.00)。焦慮作為中介的95%bootstrap 置信區(qū)間為[0.003,0.052],間接效應(yīng)值為0.02,焦慮的中介作用成立。刪除控制變量后各效應(yīng)不變。假設(shè)1 被驗(yàn)證。

        表2 焦慮的中介作用

        接著采用模型14 檢驗(yàn)未來(lái)“小我”連續(xù)性的調(diào)節(jié)作用(表3)。在控制霧霾知覺(jué)T2 和焦慮T1 后,未來(lái)“小我”連續(xù)性與焦慮T2 的交互項(xiàng)不顯著(b=0.07,t=1.32,p=0.19),假設(shè)2 未被驗(yàn)證。繼續(xù)檢驗(yàn)未來(lái)“大我”連續(xù)性的調(diào)節(jié)作用發(fā)現(xiàn)(表4),在控制霧霾知覺(jué)T2 和焦慮T1 后,未來(lái)“大我”連續(xù)性與焦慮T2 的交互項(xiàng)顯著(b=0.11,t=2.02,p=0.04),假設(shè)3 被驗(yàn)證。具體而言,霧 霾 知 覺(jué)T1 與 焦 慮T2(b=0.10,t=2.13,p=0.03)和防護(hù)行為均成正相關(guān)(b=0.12,t=2.53,p=0.01),但此時(shí)焦慮T2 與防護(hù)行為無(wú)顯著相關(guān)(b=-0.39,t=-1.30,p=0.19)。對(duì)未來(lái)“大我”連續(xù)性取高(mean+1*SD)、中(mean)、低(mean-1*SD)值并檢驗(yàn)不同水平下的中介效應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn):未來(lái)“大我”連續(xù)性低水平時(shí),霧霾知覺(jué)通過(guò)焦慮影響防護(hù)行為的中介作用不顯著,95%BootstrapCI[-0.002,0.043],BootSE=0.01。未來(lái)“大我”連續(xù)性中等水平時(shí),霧霾知覺(jué)通過(guò)焦慮影響防護(hù)行為的中介作用顯著,95%BootstrapCI[0.003,0.053],BootSE=0.01,間接效應(yīng)值為0.02。未來(lái)“大我”連續(xù)性高水平時(shí),霧霾知覺(jué)通過(guò)焦慮影響防護(hù)行為的中 介 作 用 顯 著,95%BootstrapCI[0.004,0.070],BootSE=0.02,間接效應(yīng)值為0.03。調(diào)節(jié)效應(yīng)在刪除控制變量后仍然存在。綜上,有調(diào)節(jié)的中介模型成立。

        表3 未來(lái)“小我”連續(xù)性的調(diào)節(jié)作用

        表4 未來(lái)“大我”連續(xù)性的調(diào)節(jié)作用

        4 討 論

        情緒在個(gè)體應(yīng)對(duì)環(huán)境威脅時(shí)扮演著重要角色。研究發(fā)現(xiàn)焦慮可作為中介啟動(dòng)霧霾防護(hù)行為,但該作用僅在個(gè)體對(duì)未來(lái)“大我”有較高關(guān)愛(ài)時(shí)存在。不符合預(yù)期的是,未來(lái)“小我”連續(xù)性的調(diào)節(jié)作用未被驗(yàn)證。一方面,未來(lái)“小我”連續(xù)性的調(diào)節(jié)作用有待檢驗(yàn);另一方面,“小我”與“大我”在調(diào)節(jié)防護(hù)行為上的差異可能揭示了未來(lái)子孫在“大我”中的獨(dú)特作用。事實(shí)上,“未來(lái)自我即他人”會(huì)影響跨期決策的假定構(gòu)筑于利己主義原則之上,而現(xiàn)實(shí)中人的行為并非總是遵循自利原則。當(dāng)未來(lái)自我被知覺(jué)為有情感連接的親密他人時(shí),個(gè)體亦有可能為了未來(lái)自我選擇犧牲現(xiàn)在自我的利益,因?yàn)樽屗顺惺茏约盒袨樗鶐?lái)的惡果有時(shí)會(huì)更加困難(Hershfield&Bartels,2018)。西方“個(gè)人定向”的社會(huì)結(jié)構(gòu)鼓勵(lì)追求私己利益,而中國(guó)“社會(huì)定向”的社會(huì)結(jié)構(gòu)推崇“大我”觀念,著重個(gè)體對(duì)集體的責(zé)任與義務(wù)(楊中芳,2009)。出于對(duì)他人的關(guān)愛(ài)而保護(hù)自我,這看似反常的結(jié)果實(shí)則是自我內(nèi)涵擴(kuò)張的表現(xiàn)。類(lèi)似地,近年來(lái)亦有研究探討了親社會(huì)性對(duì)個(gè)體健康行為的促進(jìn)作用。Grant 和Hofmann(2011)發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)醫(yī)生為病人考慮相比單純?yōu)樽约旱慕】悼紤]更有利于促進(jìn)醫(yī)生的洗手行為。最新的一項(xiàng)關(guān)于在新冠疫情期間促進(jìn)防護(hù)行為的研究發(fā)現(xiàn),同時(shí)強(qiáng)調(diào)防護(hù)行為對(duì)公眾和自身的益處相比于單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方的獲益更有利于增強(qiáng)人們的防護(hù)意圖(Jordan et al.,2021)。因此我們推斷自利型決策可能存在“利他屬性”,即強(qiáng)調(diào)決策結(jié)果對(duì)重要他人的影響可促進(jìn)個(gè)體做出更符合自身長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的選擇,尤其是在強(qiáng)調(diào)“克己奉公”的東方文化中。

        本研究的貢獻(xiàn)有:首先,研究驗(yàn)證了情緒通路在風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)中的中介作用,未來(lái)可繼續(xù)探索焦慮在霧霾天氣中的產(chǎn)生機(jī)制,例如焦慮到底更多地來(lái)自于生理反饋還是對(duì)于未來(lái)?yè)p失的知覺(jué)判斷。其次,結(jié)合中國(guó)文化背景提出了未來(lái)“大我”連續(xù)性。正如自我概念存在跨文化差異,我們不宜一味將西方語(yǔ)境下的概念奉為圭臬,而應(yīng)探索相同概念在不同文化背景下的適用性。未來(lái)宜繼續(xù)探究未來(lái)“大我”連續(xù)性的內(nèi)涵和測(cè)量方法,厘清其與傳統(tǒng)未來(lái)自我連續(xù)性在概念和作用上的異同。最后,研究結(jié)果暗示啟發(fā)人們考慮關(guān)系緊密的重要他人可能更有利于驅(qū)動(dòng)健康行為,這為未來(lái)設(shè)計(jì)健康行為干預(yù)策略提供了思路。

        本研究的局限性有:首先,在測(cè)量上由于所有變量均為自我報(bào)告得到,研究結(jié)果可能受到社會(huì)贊許性和共同方法偏差的影響,未來(lái)研究宜結(jié)合客觀指標(biāo)測(cè)量。其次,研究?jī)H取了中國(guó)的工作樣本。未來(lái)可開(kāi)展跨文化比較研究進(jìn)一步確定未來(lái)“大我”連續(xù)性的獨(dú)特文化內(nèi)涵。最后,兩階段問(wèn)卷盡管有利于中介推定,但由于缺少實(shí)驗(yàn)操縱仍難以確定因果,未來(lái)應(yīng)結(jié)合實(shí)驗(yàn)法排除其他原因變量的影響。

        5 結(jié) 論

        霧霾知覺(jué)通過(guò)引發(fā)焦慮促進(jìn)防護(hù)行為,且該間接效應(yīng)受到未來(lái)“大我”連續(xù)性的調(diào)節(jié),即更加關(guān)愛(ài)未來(lái)自己及子孫的個(gè)體,在感到霧霾所致的焦慮后會(huì)做出更多的防護(hù)行為。

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