吳怡 韓鵬

關(guān)鍵詞：城市更新 夜景照明 綠色可持續(xù) 光污染 城市特色

引言

城市更新，作為城市發(fā)展的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，常伴隨著城市的發(fā)展、繁榮、衰落、更新和重建[1]。近年來(lái)，城市的人口數(shù)量在不斷增加，在城市擴(kuò)張的過(guò)程中，部分城市原有體系的弊端已逐漸顯現(xiàn)。因此，在城市發(fā)展的時(shí)代要求下，城市更新已成為必然。一個(gè)城市的夜景照明代表著該城市的氣質(zhì)、魅力、以及在這個(gè)時(shí)代下的品質(zhì)，在現(xiàn)代化城市中，視覺(jué)效果良好的夜景照明可以為一個(gè)城市帶來(lái)更多的社會(huì)和商業(yè)的發(fā)展需求，在城市更新中的扮演著重要作用。但在城市更新的背景下，許多原有的城市的燈光系統(tǒng)顯然已經(jīng)出現(xiàn)落后或體系不完善的現(xiàn)象，甚至與時(shí)代脫節(jié)。因此，城市夜景燈光也必將面臨著“更新”。

一、城市更新概述

（一）城市更新的概念及必要性

20世紀(jì)50年代國(guó)外根據(jù)其資源分配不平衡、結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題，首先提出了城市更新的概念，主要為解決城市快速發(fā)展問(wèn)題，通過(guò)城市更新，從而以改善自然環(huán)境、完善基礎(chǔ)設(shè)施、重視文化遺產(chǎn)為目的進(jìn)行有必要、有規(guī)劃的改造活動(dòng)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目的。更新的主要對(duì)象大多是已經(jīng)與時(shí)代發(fā)展要求不符、因時(shí)間久遠(yuǎn)而存在問(wèn)題的實(shí)用價(jià)值較低的老舊建筑、城市公共空間區(qū)域或公共設(shè)施，在以人和時(shí)代的需求為核心的基礎(chǔ)上對(duì)城市的功能、環(huán)境及治理水平進(jìn)行多方面的改造與提升，其中包括舊城改造、城市及城中村修復(fù)、文化遺產(chǎn)修復(fù)等。其內(nèi)涵是融入城市發(fā)展的新理念，來(lái)提升一個(gè)城市的整體環(huán)境質(zhì)量、與其他城市間的競(jìng)爭(zhēng)力以及城市居民的生活質(zhì)量。

“十二五”規(guī)劃中明確提出，實(shí)施城市更新行動(dòng)，轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式、注重城市內(nèi)涵發(fā)展、提高城市質(zhì)量、提升城市品質(zhì)是新常態(tài)下的重要議題[2]。

（二）城市更新的趨勢(shì)

未來(lái)的城市更新總體來(lái)呈以下三個(gè)趨勢(shì)：

1.充分利用現(xiàn)有資源

城市更新的首要核心點(diǎn)是要建立在可持續(xù)發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)有的資源，并且合理地開(kāi)發(fā)潛在的空間。

當(dāng)一個(gè)城市大規(guī)模的拆建時(shí)會(huì)面臨著較高的風(fēng)險(xiǎn)和諸多不確定因素，對(duì)一個(gè)城市來(lái)講成本很高，投資大，與可持續(xù)發(fā)展理念相悖。充分利用現(xiàn)有資源，在城區(qū)改造時(shí)應(yīng)注意避免大規(guī)模的拆除原有的景觀或建筑物，使其符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。在未來(lái)的城市更新還有開(kāi)發(fā)潛在空間的趨勢(shì)，例如合理充分地利用地表資源和地下資源，多層樓房取代別墅或獨(dú)家院，開(kāi)通地下商場(chǎng)或地下通道等，提高空間利用率，從而對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題起到促進(jìn)作用。

2.重視社會(huì)價(jià)值

我國(guó)自始至終是一個(gè)重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，在對(duì)一個(gè)城市進(jìn)行更新時(shí)，其設(shè)計(jì)和規(guī)劃往往首要考慮的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但新時(shí)代的到來(lái)要求我們必須要同時(shí)注重社會(huì)價(jià)值，在任何時(shí)候，只有將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值二者相結(jié)合時(shí)，城市才不會(huì)滯后發(fā)展。

3.注重城市的文化傳承（圖1、2）

中國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的國(guó)家，大部分城市都有其獨(dú)有的城市歷史文化，很多城市可能會(huì)有很多歷史遺留下的文物在當(dāng)今被逐漸發(fā)現(xiàn)，例如2002年在河北省內(nèi)丘縣考古發(fā)現(xiàn)的邢白瓷（邢白瓷始創(chuàng)于北朝晚期，歷經(jīng)隋朝、唐朝兩個(gè)時(shí)代）在中國(guó)陶瓷史上地位非凡。在未來(lái)，可能仍會(huì)有很多城市挖掘出歷史文物，因此在進(jìn)行城市更新時(shí)應(yīng)注重對(duì)于歷史遺留的文化性物品、街區(qū)包括建筑的保護(hù)及保留，這些都是我國(guó)寶貴的城市文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

（三）城市更新與城市夜景照明的關(guān)系

1.城市更新包含且離不開(kāi)夜景照明

夜景照明在現(xiàn)代城市規(guī)劃中已成為不可或缺的重要一環(huán)。在城市公共空間中，燈光作為建筑、景觀空間的主要表現(xiàn)形式，能夠豐富其結(jié)構(gòu)語(yǔ)言，使得建筑成為燈光的載體從而成為某一城市的夜景地標(biāo)，為城市光環(huán)境創(chuàng)造了全新的形式，創(chuàng)造城市文化景觀，為城市增添新的風(fēng)景和文化氣息。傳統(tǒng)的夜景照明往往更加注重基礎(chǔ)照明的功能性，認(rèn)為人與環(huán)境之間的關(guān)系是人被動(dòng)的參與環(huán)境；而新時(shí)代的科學(xué)技術(shù)催生了新時(shí)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在城市更新視閾下的夜景照明，更加著重人與城市燈光的互動(dòng)，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能技術(shù)運(yùn)用與體現(xiàn)在智慧燈具及城市景觀裝置中，從而提高城市居民對(duì)城市公共空間尤其是燈光環(huán)境的參與度及城市居民本身對(duì)于城市光環(huán)境無(wú)意識(shí)的創(chuàng)造能力，增強(qiáng)居民與城市間的情感度。

2.夜景照明對(duì)于城市更新具有反作用（圖3～5）

同時(shí)，夜景照明對(duì)于城市更新也有著反作用。夜景燈光對(duì)城市的發(fā)展及城市形象的建立有著強(qiáng)大的推動(dòng)作用，例如2008年的北京奧運(yùn)會(huì)、2010年的上海世博會(huì)的成功舉辦、奪得世界矚目，為城市旅游業(yè)的發(fā)展及商業(yè)的興盛起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用，同時(shí)能夠重塑一個(gè)城市的夜晚景觀、提升城市形象。

二、當(dāng)前城市夜景照明存在的問(wèn)題

城市夜景照明，是指除了功能性照明外，旨在美化夜間文化景觀和自然景觀的照明[3]。目前來(lái)講我國(guó)現(xiàn)階段的城市夜景照明普遍存在以下問(wèn)題：

（一）過(guò)度用光，存在局部光污染現(xiàn)象

在商業(yè)社會(huì)下很多設(shè)計(jì)師在做環(huán)境燈光設(shè)計(jì)時(shí)，一味地追求“亮”，為突出被照物，打造良好的光感效果，大量使用投光燈，加重了光污染問(wèn)題。無(wú)論是對(duì)于人類(lèi)還是生態(tài)，都會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的影響。人體在夜間對(duì)于燈光亮度的敏感度要遠(yuǎn)高于白天，而一些城市為追求明亮的光感效果，大量使用高反射材料裝飾建筑體表面，以及街道旁高亮度的lED屏幕會(huì)產(chǎn)生炫光從而帶來(lái)諸多交通隱患、損害人類(lèi)視力、影響睡眠及影響激素分泌等諸多問(wèn)題。（圖6、7）

城市夜景照明（人工照明）的出現(xiàn)，有時(shí)會(huì)改變一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)原有的光環(huán)境。根據(jù)研究表明，長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度的夜光照明會(huì)對(duì)植物的生長(zhǎng)及光合作用的規(guī)律造成不同程度的破壞，例如在高強(qiáng)度照射下一些植物花芽過(guò)早形成，而導(dǎo)致植物外觀異形等。不當(dāng)?shù)娜斯ふ彰骷安贿m當(dāng)?shù)墓馍⒁矔?huì)引起動(dòng)物行為異常，例如光源的亮度對(duì)昆蟲(chóng)的誘引、其他動(dòng)物的趨光行為、需要靠視覺(jué)進(jìn)行溝通的動(dòng)物、對(duì)動(dòng)物取食行為的影響，同時(shí)造成生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)的供應(yīng)失常，如感光物種和基因型的消失、生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)、夜間傳粉的下降等[4]。例如在2004年杭州西湖的寶石山夜景照明工程，在當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)是“國(guó)內(nèi)首個(gè)，也是規(guī)模最大效果最好的山體亮燈”，但是山上幾乎沒(méi)有一只鳥(niǎo)。延安金色的寶塔山在無(wú)數(shù)變換顏色的LED燈下閑得絢麗多彩，但對(duì)于山體植物的考慮卻顯得甚少。

（二）城市文化缺失，燈具形式同質(zhì)化嚴(yán)重

城市夜景照明設(shè)計(jì)也存在著“快餐式設(shè)計(jì)”的現(xiàn)象，很多城市的夜景照明呈現(xiàn)出的視覺(jué)效果往往千篇一律，照明模式基本相似，體現(xiàn)不出城市的人文要素及歷史文脈，而這往往是背離城市夜景照明設(shè)計(jì)初衷的普遍存在的誤區(qū)，同時(shí)也是導(dǎo)致城市照明缺少新意而沒(méi)有特色的原因之一。文化，是一個(gè)城市的重要基礎(chǔ)和靈魂，每個(gè)城市都有自己特有的文化遺產(chǎn)。一個(gè)城市只有展現(xiàn)出其所獨(dú)有的文化氣質(zhì)時(shí)，才會(huì)呈現(xiàn)其本身的氣質(zhì)與魅力，從而才會(huì)更加有吸引力。（圖8）

（三）燈光規(guī)劃缺乏秩序與整體性

目前，我國(guó)許多城市的照明缺乏整體規(guī)劃，一些二三線(xiàn)城市及城鎮(zhèn)的夜景照明比較初級(jí)，缺乏“秩序性”，管理和管理標(biāo)準(zhǔn)也略有欠缺。在我們國(guó)家濃烈的色彩向來(lái)受到燈光設(shè)計(jì)師及大眾的喜愛(ài)，設(shè)計(jì)師往往追求打造“局部效果的完美”從而選擇一些五顏六色的色彩來(lái)裝飾某一景觀帶；城市不同功能區(qū)域的照明在亮度和色彩上的不協(xié)調(diào)、光線(xiàn)偏差較大、過(guò)于注重景觀帶或建筑的照明等問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致局部過(guò)亮、與周邊居民區(qū)不協(xié)調(diào)甚至對(duì)周邊居民區(qū)造成影響等，同時(shí)會(huì)造成資源浪費(fèi)，甚至破壞城市整體的美感。除此之外，例如在一些旅游小鎮(zhèn)的燈光規(guī)劃上出現(xiàn)缺乏整體考究的現(xiàn)象，僅片面地追求“吸引人”，用一些花紅柳綠的燈光來(lái)突出“熱鬧”的氛圍，但結(jié)果往往像是給原本寧?kù)o的村莊披上了低劣的“霓虹市場(chǎng)”的外衣，反而打破了古鎮(zhèn)原本自然、寧?kù)o的最初的“味道”，同時(shí)對(duì)周邊居民的生活及環(huán)境的整體性造成破壞。

三、城市夜景燈光布局及設(shè)計(jì)策略

（一）注重城市夜景燈光布局的整體化及系統(tǒng)智能化

1.利用“光效變換”統(tǒng)一秩序：在做城市夜景照明設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)更加注重環(huán)境的整體視覺(jué)效果及色彩選擇上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，特別是一些小的局部景觀上。

在燈光設(shè)計(jì)中不同的燈光及燈具類(lèi)型有著不同的裝飾效果，例如裝飾光帶、霓虹燈條、燈箱這些自發(fā)光設(shè)備，主要用來(lái)將設(shè)備本身的不同光線(xiàn)或顏色根據(jù)設(shè)計(jì)師方案主觀意向進(jìn)行排列組合。在夜景照明規(guī)劃設(shè)計(jì)的色彩控制中，應(yīng)注重周邊和環(huán)境，在突出城市夜景特色的前提下，與居民區(qū)或周邊的建筑風(fēng)格應(yīng)盡量做到整體空間環(huán)境的和諧統(tǒng)一，避免局部的美觀導(dǎo)致顏色過(guò)多或過(guò)亮，做到景觀、建筑、城市街道光環(huán)境的一體化。通過(guò)“主色、輔色、裝飾色”的協(xié)調(diào)，利用色彩和諧的光的“升降、隱現(xiàn)、虛與實(shí)、動(dòng)與靜以及光的投影角度和射程的控制”來(lái)表現(xiàn)秩序和節(jié)奏。

2.設(shè)置互聯(lián)網(wǎng)管理系統(tǒng)平臺(tái)：根據(jù)不同場(chǎng)所的不同功能需求，確定夜景照明的統(tǒng)一色彩控制。

設(shè)置燈光管理系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系及統(tǒng)一管理，在平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享；增加燈光的功能，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)燈光的顏色及變化進(jìn)行遠(yuǎn)程和統(tǒng)一控制，同時(shí)滿(mǎn)足不同的節(jié)日氛圍對(duì)城市的需求，避免燈光單一從而滿(mǎn)足視覺(jué)效果上的變化。另一方面，增加與環(huán)境檢測(cè)、數(shù)字交通等內(nèi)容的聯(lián)系，增加燈光控制系統(tǒng)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。同時(shí)從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)也利于城市景觀設(shè)計(jì)與照明的統(tǒng)一規(guī)劃與管理。（圖9）3.植入符合時(shí)代需求的智慧燈具：隨著國(guó)家對(duì)于衛(wèi)生問(wèn)題的逐漸重視及后疫情時(shí)代的到來(lái)，在未來(lái)城市很大可能會(huì)在城市公共設(shè)施尤其是智慧燈具植入深紫外（UV-LED）消毒殺菌功能。

在未來(lái)智慧照明也是燈光設(shè)計(jì)中的另一重要趨勢(shì)。而智慧照明具體分為智慧照明系統(tǒng)與智慧燈桿兩種形式。智能照明系統(tǒng)的建設(shè)，包括例如路燈的功率調(diào)節(jié)、單燈控制、遠(yuǎn)程控制和照明功能，有效節(jié)能降耗，節(jié)約照明用電成本；以及實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)采集和故障自動(dòng)報(bào)警功能，以此會(huì)大大降低路燈管理部門(mén)的路燈管理和維護(hù)成本，提高工作效率，提高路燈的維護(hù)水平。同時(shí)智慧燈桿則是隨著智慧城市的到來(lái)賦予了燈具諸多的功能，例如5G時(shí)代下的信息基站、 智慧安防、LED彩屏、停車(chē)場(chǎng)車(chē)位信息、遠(yuǎn)程推送天氣與空氣情況、商業(yè)信息或應(yīng)急信息等）、智能感知（PM2.5 、天氣溫濕度、噪音、井蓋等監(jiān)測(cè)）、公共Wi-Fi 、新能源汽車(chē)充電樁等。

（二）以可持續(xù)發(fā)展理念為核心的綠色照明設(shè)計(jì)

現(xiàn)如今我國(guó)正在積極構(gòu)建“五位一體”的現(xiàn)代化社會(huì)，在城市建設(shè)和發(fā)展中，生態(tài)發(fā)展水平是重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)[5]，“可持續(xù)發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代的主題[6]。但城市夜景照明中會(huì)消耗很多電能，所以在未來(lái)的城市燈光照明的燈具選擇上，也必然堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，更多的是采用清潔能源及節(jié)能燈具的使用，例如太陽(yáng)能燈、風(fēng)能燈、潮汐能燈、地?zé)崮軣?，建設(shè)更加環(huán)保、安全、綠色的城市夜景環(huán)境。同時(shí)在照明設(shè)計(jì)中，還應(yīng)考慮整個(gè)生態(tài)環(huán)境的平衡，降低生物棲息地等濕地聚集地的燈光明度。因此，在目前迫切需要從生態(tài)視角考慮研究夜間光環(huán)境評(píng)估與城市景觀照明設(shè)計(jì)的方法。在未來(lái)的城市燈光夜景照明設(shè)計(jì)我們可以采用以下方式：

1.使用高可見(jiàn)光透射率的玻璃材料（圖10、11）

研究報(bào)告表明，Low-E玻璃可獲得80%以上的可見(jiàn)光，其反射光僅為1%[7]，從材料的選擇上我們可以進(jìn)一步減少光污染的發(fā)生。同時(shí)在進(jìn)行在城市照明設(shè)計(jì)中，根據(jù)改變光束的強(qiáng)度和類(lèi)型，改變連續(xù)或旋轉(zhuǎn)光束進(jìn)入閃爍或間歇照明系統(tǒng)，減少不必要的彩色照明，改善光源的特性，以盡量避免眩光。

2.注重動(dòng)植物與光環(huán)境

在做城市夜景照明時(shí)，應(yīng)充分考慮光環(huán)境對(duì)于動(dòng)植物的影響。每個(gè)植物所能承受的環(huán)境參數(shù)的閾值是由自然光唯一確定的[8]。當(dāng)在景觀及城市中涉及到植物照明時(shí)，要根據(jù)不同的植物對(duì)光的反應(yīng)程度的不同，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行植物類(lèi)型劃分，再進(jìn)行下一步的定量控制：

（1）根據(jù)光強(qiáng)將植物按照喜光植物、耐陰植物、陰生植物分類(lèi)。其次是光源照度定量控制，根據(jù)植物光強(qiáng)分類(lèi)，考慮其喜光上限耐陰上限及陰生上限等，喜光上限3000LX，耐陰上限2000LX，陰生上限1000LX。

（2）根據(jù)植物的花果期設(shè)置不同的光源投射方向及照明效果，例如長(zhǎng)日照植物花果期5～8月為4. 95h、其余花果期為5. 98h，中短日照植物——花果期5～8月為2.95h、其余花果期為3. 98h等。

（3）減少不必要的彩色照明尤其在城市中心及景區(qū)，改善光源的特性，以盡量避免眩光，在選用燈具時(shí)，選用燈頭角度可調(diào)節(jié)、內(nèi)置燈光調(diào)節(jié)器、感應(yīng)器或定時(shí)器功能的照明設(shè)施，以此減少人工照明對(duì)植物的直射或照射時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、最大程度上保持天空的黑暗度及原本的色彩，避免夜晚的天空出現(xiàn)“過(guò)亮”或“看不到天空中的星星”的情況發(fā)生，同時(shí)要注意照明的色溫及色彩的調(diào)節(jié)，保持在舒適且不會(huì)造成光污染的最低范圍內(nèi)，從根源上減少人工照明設(shè)施對(duì)人體及生物圈造成的的不良影響及污染。

（三）擴(kuò)展城市公共空間的感官體驗(yàn)

1.利用好新興自發(fā)光設(shè)備

隨著時(shí)代及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，城市更新背景下的夜景照明在滿(mǎn)足基本的功能照明的基礎(chǔ)上，未來(lái)的城市照明會(huì)植入數(shù)字化智能照明系統(tǒng)。（圖12）

當(dāng)一個(gè)建筑、景觀、道路或小河長(zhǎng)時(shí)間靜止地立在某一空間時(shí)，展現(xiàn)給城市居民的就始終是相同的形態(tài)和樣貌。城市居民與這些公共設(shè)施長(zhǎng)時(shí)間生活在一起，會(huì)對(duì)它本身的造型形態(tài)逐漸忽視并不以為奇。心理學(xué)研究表明，燈光可以影響人的心理及情緒，而城市更新可以通過(guò)燈光為媒介從而調(diào)動(dòng)人感官系統(tǒng)的方式帶給人全新的體驗(yàn)。重新將城市的建筑、公共空間及景觀的美感表現(xiàn)出來(lái)，吸引人們的注意力，從而達(dá)到人與公共空間的“共處”，帶給人對(duì)城市的全新的審美及感官體驗(yàn)。（圖13、14）

目前還有很多新興自發(fā)光設(shè)備的興起，例如全息投影、激光器、聲光照明、幻燈片等，其中“聲光照明”在當(dāng)下受很照明設(shè)計(jì)師的喜愛(ài)，聲光照明是一種將光和聲音結(jié)合在一起的照明方式，在投影照明的基礎(chǔ)上，一系列白光和彩光與音樂(lè)和聲音相結(jié)合，通過(guò)光線(xiàn)的變換，講述一段故事或歷史，在一個(gè)城市中起著增強(qiáng)城市空間感的重要作用。例如“VR全息投影技術(shù)、數(shù)據(jù)可視化、光電感應(yīng)器（傳感器）、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)甚至無(wú)人機(jī)”等新興技術(shù)，通過(guò)調(diào)動(dòng)人體感官系統(tǒng)介入空間的方式，提高城市居民的城市空間參與度；另一方面城市的公共空間及景觀也不再是獨(dú)立的靜止?fàn)顟B(tài)，充分?jǐn)U展了城市的感官功能。

2.巧用線(xiàn)形燈光，注重實(shí)體空間設(shè)計(jì)

在做城市夜景照明時(shí)，運(yùn)用好新興燈光設(shè)備的同時(shí)也應(yīng)該更加注重公共空間中“實(shí)體空間”的設(shè)計(jì)考究。盡管5G時(shí)代的到來(lái)加速了虛擬空間的“生長(zhǎng)”，但現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體空間的作用永遠(yuǎn)不會(huì)被替代，其對(duì)于人際社會(huì)交往以及培養(yǎng)人類(lèi)共存所需要的社會(huì)技能仍然具有重要意義。（圖15、16）

“線(xiàn)性燈光”可以帶給建筑物及空間如流水般的動(dòng)態(tài)效果，可以讓城市中靜態(tài)的物體變的“生動(dòng)”起來(lái)，城市中的實(shí)體空間元素從靜態(tài)存在轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)靜結(jié)合，從無(wú)聲、無(wú)色轉(zhuǎn)變?yōu)槁暽⒚?，建筑、空間、景觀及設(shè)施的結(jié)構(gòu)隨著光影的流動(dòng)變化而變得有趣，在燈光裝飾下的城市公共空間變得面目一新，同時(shí)為人的感官體驗(yàn)在實(shí)體空間中帶來(lái)了強(qiáng)烈沖擊感。

（四）置入地域文化元素，凸顯城市特色

在未來(lái)的城市夜景照明設(shè)計(jì)中，應(yīng)更加注重城市的文化底蘊(yùn)的呈現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐貐^(qū)特色和發(fā)展要求，對(duì)城市區(qū)域的夜景照明進(jìn)行合理的規(guī)劃。例如蘇州、北京等城市的部分燈具公共設(shè)施結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕丶皻v史文脈的照明設(shè)施設(shè)計(jì)。（圖17、18）

1.運(yùn)用好本土設(shè)計(jì)語(yǔ)言，“講述”城市的歷史故事

當(dāng)對(duì)于一個(gè)城市進(jìn)行照明設(shè)計(jì)的初始，應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行深入的了解，分析當(dāng)?shù)氐某鞘幸?guī)劃的相關(guān)資料，城市的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展軌跡，其中包括一個(gè)城市的發(fā)展方向、城市的發(fā)展規(guī)模以及城市的地標(biāo)性建筑和歷史文化古跡，結(jié)合城市的歷史文化脈絡(luò)和地方文化，總結(jié)城市特點(diǎn)并深入理解、發(fā)展和創(chuàng)新，具體可體現(xiàn)在運(yùn)用本土的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史故事進(jìn)行“講述”——提煉和創(chuàng)新歷史文化元素及最具有代表性的圖騰形象，將當(dāng)?shù)氐奈幕剞D(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)紋樣或燈光展現(xiàn)形式，延伸或精煉其造型元素（切記生搬硬套），運(yùn)用于燈具外觀的細(xì)節(jié)、燈具照明形式、所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果等方面體現(xiàn)出城市本身的文脈，在符合照明設(shè)施功能性需要的基礎(chǔ)上加以運(yùn)用，這種文脈是區(qū)別于其他城市、能夠展現(xiàn)城市本身獨(dú)特特色的存在，促使人們?cè)谝咕罢彰飨聦?duì)城市的本土文化有著認(rèn)同感與歸屬感。

2.立足城市文化氛圍注重?zé)艄饬Ⅲw感營(yíng)造

同時(shí)注重城市的整體文脈氛圍，例如蘇州、云南，自身“靜謐感、歷史感”很強(qiáng)的城市，在做燈光設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮整體氛圍不可太現(xiàn)代化，應(yīng)充分展現(xiàn)地方特色和文化身份，避免失去本土原有的色彩，與歷史氛圍偏離；而在做例如上海這樣的國(guó)際化都市時(shí)，就應(yīng)注意可以采用中西合璧的設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造現(xiàn)代化、國(guó)際化的氛圍感，然而，上海的夜景照明正在以多彩的城市照明系統(tǒng)向我們展示著城市的繁榮，構(gòu)建著一個(gè)迷人、繁榮、時(shí)尚和充滿(mǎn)活力的“魔都”。因此，在做城市夜景照明的整個(gè)過(guò)程中應(yīng)該立足于城市文化的氛圍，結(jié)合城市實(shí)際情況采用不同的燈具的設(shè)計(jì)或城市照明形式的設(shè)計(jì)，突出城市特色。深入了解城市的文化特色及歷史文脈，著重城市特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，從立體空間的角度，通過(guò)明暗、光色轉(zhuǎn)換、光影變化塑造城市文化特色以藝術(shù)韻律，展現(xiàn)形式美與傳統(tǒng)文化的立體感。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于一座城市而言，文化是它的精髓。城市更新是社會(huì)在不同時(shí)期發(fā)展到一定程度時(shí)的必然要求，同時(shí)也是當(dāng)前中國(guó)城市社會(huì)正在經(jīng)歷的階段。通過(guò)對(duì)城市更新的思考、論述與研究，結(jié)合城市發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)[9]，從加強(qiáng)城市夜景燈光的布局整體化，系統(tǒng)智能化、以可持續(xù)發(fā)展理念為核心的綠色照明設(shè)計(jì)、促進(jìn)公共空間的交往、置入地域文化元素凸顯城市特色等四個(gè)方面對(duì)如何基于城市更新下的城市夜景照明設(shè)計(jì)提出建議。隨著我國(guó)城市更新速度的加快及照明技術(shù)的飛速發(fā)展，在今后的城市夜景照明設(shè)計(jì)將有更大的發(fā)展空間和更完善、更先進(jìn)的理念，從而達(dá)到功能性、環(huán)保性、藝術(shù)性、文化性兼具的城市燈光照明效果。