清華藝術(shù)博物館

為紀(jì)念中德建交50周年，在德國聯(lián)邦外交部、德國駐華大使館的積極支持，以及國家文旅部和教育部的積極幫助下，清華大學(xué)藝術(shù)博物館聯(lián)合德國維特拉設(shè)計博物館、德累斯頓國家藝術(shù)收藏館、維斯滕羅特基金會，特別策劃并舉辦“交織的軌跡——德國現(xiàn)代設(shè)計1945-1990”特展。展覽研討會及開幕式于2月21日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館隆重舉行。清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛，德國駐華大使館大使傅融（Dr. Patricia Hildegard Flor），維特拉設(shè)計博物館館長馬特奧·克里斯（視頻），德累斯頓國家藝術(shù)收藏館館長托馬斯·A·蓋斯勒（視頻）、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館群總館長、展覽學(xué)術(shù)主持杭間先后致辭，清華大學(xué)校務(wù)委員會副主任王巖致辭并宣布展覽開幕。開幕式由清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長李哲主持。清華大學(xué)部分師生、藝術(shù)界代表、媒體記者、社會觀眾等出席了開幕式。展覽將于2023年1月10日至4月16日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館四層14號展廳展出。

20世紀(jì)初，得益于德意志制造聯(lián)盟及包豪斯的誕生，德國設(shè)計獲得了世界性的關(guān)注。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德國面臨著戰(zhàn)后重建的艱巨任務(wù)，1949年之后，德國設(shè)計在邊界線兩側(cè)演化出不同的發(fā)展邏輯：德意志聯(lián)邦共和國的設(shè)計成為“德國制造”出口行業(yè)的推動力，而德意志民主共和國的設(shè)計旨在為社會主義計劃經(jīng)濟提供動力，其產(chǎn)品可為普通民眾所消費。戰(zhàn)后時代的德國設(shè)計究竟經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展路徑？這是本次展覽希望呈現(xiàn)的關(guān)鍵學(xué)術(shù)話題。

展覽共展出戰(zhàn)后德國設(shè)計作品3 0 0余組/件，包括迪特·拉姆斯、漢斯·古格洛特、魯?shù)路颉せ舳鳌敻覃愄亍ぱ拍岬冉艹鲈O(shè)計師，以及哈勒藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、烏爾姆設(shè)計學(xué)院、奧芬巴赫設(shè)計學(xué)院等機構(gòu)的設(shè)計作品，涵蓋平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、家具設(shè)計、照明設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計，以及時尚、紡織品和首飾設(shè)計等諸多門類。設(shè)計是德國工業(yè)與文化建設(shè)的重要工具，也是大眾延續(xù)至今的日常表達方式。展覽力圖通過不同功能的設(shè)計案例，反映設(shè)計與歷史、社會、日常文化等因素緊密交織的景象，探索民主德國和聯(lián)邦德國在設(shè)計理念與實踐領(lǐng)域的差別及相似關(guān)系，從而勾勒出戰(zhàn)后德國設(shè)計史的全景。

“交織的軌跡：德國現(xiàn)代設(shè)計1945-1990”在北京的展覽，值得探討的問題是多方面的，為此，清華大學(xué)藝術(shù)博物館為展覽特別舉辦題為“兩德設(shè)計的中國觀察”的學(xué)術(shù)研討會，邀請來自美術(shù)界、設(shè)計界的方曉風(fēng)、王輝、吳詩中、連冕、張敢、陳岸瑛、杭間、周博、周榕、趙健、程文婷共十余位專家學(xué)者，針對德國現(xiàn)代設(shè)計延伸出來的諸多問題展開深入討論。學(xué)術(shù)研討會由杭間主持。

此次展覽是國際博物館專業(yè)領(lǐng)域的多方資源共享與多元文化整合的一大盛事，亦為中德兩國在人文領(lǐng)域的交流互鑒增添了新的范例。本展希望以更加開放和包容的姿態(tài)，為觀眾呈現(xiàn)德國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展路徑，為中國的設(shè)計理論、設(shè)計實踐與設(shè)計教育提供參照，進一步將專業(yè)教育實踐融入大學(xué)的人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)，充分發(fā)揮設(shè)計史研究的社會意義與文化價值。

第1單元 總述

1945年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1949年，德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國在數(shù)月內(nèi)相繼成立?！岸?zhàn)”后最初幾年面對的主要問題是戰(zhàn)爭所造成的破壞如何恢復(fù)，主要任務(wù)是從德意志民族整體中分化出兩種身份，并各自建立起正常運轉(zhuǎn)的社會經(jīng)濟。在這些努力中，設(shè)計發(fā)揮了重要的作用。

邊界線兩側(cè)的設(shè)計師們并非沒有先例可參考，諸如1907年成立的德意志制造聯(lián)盟或1919年成立的包豪斯，都是從過去傳承下來的、使他們能有所建樹的共同設(shè)計理念。盡管東西德有著不同的經(jīng)濟制度和文化傾向，但對民眾需求的反應(yīng)是相似的，都注重大規(guī)模生產(chǎn)、先進的產(chǎn)品文化以及現(xiàn)代化住宅。展廳內(nèi)精挑細選的展品恰是這45年特殊時期內(nèi)東西德雙方實際聯(lián)系的最好體現(xiàn)。

經(jīng)過40余年的持續(xù)努力，東西德終于在1990年迎來再統(tǒng)一。對許多德國人而言，這一變化意味著自由、繁榮與自決；對另一些人來說則標(biāo)志著身份、文化遺產(chǎn)及物質(zhì)文化歸屬性質(zhì)的變異，由此也造就了德國設(shè)計兩種不同的視角。本展覽試圖將所有這一切置于同一專業(yè)敘事中呈現(xiàn)，以擴展“德國設(shè)計”的當(dāng)下內(nèi)涵。

第2單元1945–1960重建與新生

“二戰(zhàn)”結(jié)束伊始的德國盡是斷壁殘垣、人民身心受創(chuàng)，但也象征著新希望的開始。食品、住房和必需品等一切生活資源都極度短缺，數(shù)百萬流離失所的居民在尋求住房，需要克服的挑戰(zhàn)可謂巨大。

占領(lǐng)國的利益分化導(dǎo)致了1949年聯(lián)邦德國及民主德國的建立。受益于美國巨額外資造就的持續(xù)低通脹和工業(yè)快速增長，聯(lián)邦德國經(jīng)歷了一場經(jīng)濟奇跡；相比之下，稍晚成立的民主德國的經(jīng)濟，則因毀滅性的工業(yè)損失和對蘇賠償?shù)某林刎摀?dān)限制了投資發(fā)展的可能。

戰(zhàn)后東西德呈現(xiàn)出不同的經(jīng)濟形勢和社會面貌，但都在第一時間積極建立（重建）了各類設(shè)計機構(gòu)，包括委員會、院校和企業(yè)。一些企業(yè)還在東西德兩邊都設(shè)立了總部。在許多方面，德國戰(zhàn)前共同的現(xiàn)代主義設(shè)計遺產(chǎn)將兩德設(shè)計師精神緊密相連，致力于為人民提供有用的、設(shè)計優(yōu)良的日用品。

第3單元1961–1972兩種愿景

1961年，20世紀(jì)最重要的歷史事件（和構(gòu)筑物）之一——柏林墻的始建，標(biāo)志著德國冷戰(zhàn)時期的緊張局勢達到頂峰。它分隔了家庭、親友和商貿(mào)往來，并在之后的幾十年加劇了德國的分化，這種分化在柏林墻兩側(cè)不同的設(shè)計方法上也體現(xiàn)得十分明顯。

集中式設(shè)計機構(gòu)塑造了東德的設(shè)計特點，預(yù)制住宅社區(qū)的做法終被采納以解決住房短缺問題，且全國大規(guī)模工業(yè)化實踐與社會設(shè)計思想相配合。在西德，許多設(shè)計師參與到跨國公司的大型委托項目中，且設(shè)計成為企業(yè)文化以及“德國制造”出口品牌的代名詞。

盡管如此，東西德雙方在20世紀(jì)60年代都經(jīng)歷了一場設(shè)計熱潮，生產(chǎn)出各式各樣色彩明快的、面向未來的產(chǎn)品（通常是塑料材質(zhì)），反映了流行文化和太空競賽時代的影響。

第4單元1973–1990危機，抗議與求生

1973年爆發(fā)的國際石油危機使世人認識到自然資源的有限性問題。與此同時，十年前的社會辯論重新出現(xiàn)，尖銳的批評聲不絕于耳。此時東西德的設(shè)計師都在尋找替代策略應(yīng)對資源的過?；蚨倘薄？沙掷m(xù)性和親身參與成為新的焦點，并由此啟發(fā)衍生出了“DIY”或所謂“開放原則”的理念。

由于這種價值觀的轉(zhuǎn)變，從時裝、珠寶到家具領(lǐng)域的各種怪異的（通常也是一次性的）設(shè)計對象被創(chuàng)造出來，以回應(yīng)個性化需求，克服“過時的功能主義”。在東德，工業(yè)設(shè)計在20世紀(jì)七八十年代逐漸衰落，許多設(shè)計師成立了自己的工作室或設(shè)計團體，抑或離開這個國家去尋求發(fā)展。而西德則在工業(yè)設(shè)計方面保持著引領(lǐng)地位，諸如青蛙設(shè)計這樣的公司越來越多地在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域之外提供戰(zhàn)略咨詢服務(wù)。這種變化加之?dāng)?shù)字化技術(shù)的發(fā)展，使得設(shè)計師職業(yè)被重新定義并延續(xù)至今。