袁漢

熱鬧的羅馬鮮花廣場。

每天清晨，羅馬的鮮花廣場在嘈雜的市聲中蘇醒，濃醇的咖啡香從剛開門的咖啡館里涌出，不多時就覆蓋了這片不到半個足球場大的空間。小販們打著呵欠互道早安，一面在自己的攤位上把水果、蔬菜、香料、廉價T恤之類的貨物擺出來。

他們身畔一座數(shù)米高的花崗石臺上，焦爾達諾·布魯諾眼神憂郁地俯瞰著世界，他的目光越過白色遮陽棚，越過灰色碎石路面，一直望向遠處的梵蒂岡。

廣場周圍確實有兩三家花店，但鮮花廣場的得名與它們無關(guān)。1456年以前，這里還是一片鮮花盛開的草地。1600年，布魯諾在花崗石臺所在的位置被熊熊烈焰吞噬的時候，這里是羅馬的刑場，周邊的房屋是鐵匠、裁縫、武器匠等百業(yè)工匠匯聚的地方。

從草地、刑場、市集到旅游勝地，鮮花廣場在千年時光中默默履行著一座城市廣場應(yīng)有的使命。

這樣的廣場，許多城市都有。它們是城市的名片，是市民集體記憶的一張存儲卡。

中世紀的榮光

中世紀的歐洲城鎮(zhèn)與今天截然不同，它們被厚厚的石墻包圍，城內(nèi)空間有限，住在里面的人似籠中鳥。除了幾條主干道外，其他街道都很狹窄，2—4層高的木屋臨街一面通常有突出的陽臺，把街面擋得不見陽光。窮人的生活尤其艱難，幾家人合住一所房子是常有的事。窮人家自然用不起玻璃窗，就連百葉窗也太奢侈，他們用涂油后曬干的羊皮紙糊在窗戶上，勉強可以遮風(fēng)擋雨，但也把陽光擋在了外頭。即便在富有的商人家中，環(huán)境也談不上特別舒適，尤其是在冬天，壁爐既是取暖用具，也是主要的光源，房間里煙霧彌漫，總有一股嗆鼻的氣味。

可想而知，在中世紀做一個“宅家族”絕不舒服，所以只要天氣還好，人們總是在戶外活動，他們尤其愛去開闊熱鬧的廣場。每到風(fēng)和日麗的日子，廣場就成為一座城鎮(zhèn)跳動的心臟，雜耍藝人和小丑為人們帶來歡笑，吟游詩人彈著豎琴誦唱古代英雄的傳奇故事。孩子在廣場上撒著歡，大人聚在一起聊天、下棋、玩紙牌，如果遇上節(jié)假日，還有盛大的宗教游行和以圣徒為主角的奇跡劇上演。

許多城鎮(zhèn)的廣場也是市場，中世紀的食物、衣服和生活必需品大都是家庭生產(chǎn)，市集經(jīng)濟因此發(fā)達，人們用自家的產(chǎn)品進行交易。一些城鎮(zhèn)的特產(chǎn)還吸引了不少外來客商，比如佛蘭德地區(qū)的羊毛布料遠近聞名，威尼斯盛產(chǎn)玻璃制品，熱那亞的港口是中東和亞洲商品的集散地……這些貿(mào)易城鎮(zhèn)往往有不止一座廣場，有實力的商號都開在廣場周圍，當(dāng)然也少不了供外地客商落腳的旅館。

中世紀的廣場與城市內(nèi)的標志性建筑緊密關(guān)聯(lián)，宮殿、教堂、市政廳和軍營前通常都有一片廣場，它們是機構(gòu)權(quán)力的延伸，具備宗教儀式、慶典、閱兵等功能性作用。這一時期的廣場更強調(diào)與建筑的有機結(jié)合，以及與城市空間的協(xié)調(diào)一致，同時又把地方特色融入其中。

意大利托斯卡納古城錫耶納是中世紀歐洲最重要的城市之一，舊城中央的田野廣場是中世紀廣場的代表作。今日的田野廣場建于13世紀“九人黨”執(zhí)政時期，當(dāng)時的錫耶納是歐洲重要的金融中心，由9名商人和銀行家出身的最高執(zhí)政官共同管理。“九人黨”代表富有的上層平民而不是權(quán)貴階層，故而在市政建設(shè)方面有較強的公共意識，他們執(zhí)政時期建造的市政廳、田野廣場等設(shè)施，以及對藝術(shù)的投資，成為平民城市公社的符號象征。

田野廣場建在3條山脊的交匯處，每條山脊上各有一個社區(qū)，廣場所在的地方順理成章地成為舉行政治集會、宗教活動和節(jié)日慶典的公共空間。錫耶納市政府從13世紀中期就開始了廣場的規(guī)劃，比如1262年的一份文件規(guī)定，廣場周邊建筑的窗戶必須統(tǒng)一，且不得建造陽臺。廣場的動工始于1297年，花了13年時間才完成，其間市政府對建造細節(jié)的把控近乎苛刻，對每幢建筑與廣場的距離都有精準要求，造就了一座完美的貝殼形廣場。

一座教堂、一個廣場是中世紀城鎮(zhèn)的標配，田野廣場的與眾不同在于它并不依附教堂，而是與市政廳毗鄰。錫耶納是一座小城，走遍舊城區(qū)的所有小巷只需2個小時，限于狹窄的地勢，田野廣場不像大城市的廣場那樣氣勢恢宏，卻多了幾分典雅精致。鋪設(shè)廣場的紅磚排成“人”字紋，被8道放射狀的米白色洞石分成9塊，象征9位最高執(zhí)政官。廣場正面的市政廳是一座哥特式建筑，底層采用石塊建造，上層則使用跟廣場上一樣的紅磚，形成了視覺風(fēng)格的一致。市政廳正面微微內(nèi)凹，迎合著廣場的弧度，東側(cè)的曼吉亞塔樓高102米，是意大利第二高的非教堂塔樓，僅次于克雷莫納的鐘樓。

錫耶納以北50公里就是佛羅倫薩，這兩座城市自古就是一對冤家，據(jù)說建造曼吉亞塔樓前，錫耶納人就憋著一股氣，把它建得比佛羅倫薩所有的建筑都高。曼吉亞塔樓建成后，“九人黨”還頒布政令，嚴禁權(quán)貴家族建造比它更高的塔樓，通過這種方式宣示市政空間的威嚴和平民政府的威信。

市政廳對面，廣場的另一端，一池長方形的噴泉似鑲嵌在紅珊瑚上的一顆藍寶石，1419年噴泉落成時全城歡慶，它因此被命名為歡樂噴泉。田野廣場也是每年7月和8月兩次賽馬節(jié)的賽場。賽馬節(jié)是錫耶納最盛大的節(jié)慶活動，比賽前有隆重的古裝游行和雜耍表演，令這座中世紀古城仿佛時光倒流幾百年。

縱觀整個歐洲，沒有哪座中世紀廣場像田野廣場一樣保存得如此完好，勉強能與之齊名的，也許只有波蘭克拉科夫的中央集市廣場。這座廣場占地3.79公頃，是現(xiàn)存最大的歐洲中世紀廣場，第二次世界大戰(zhàn)時一度被德國占領(lǐng)軍更名為阿道夫·希特勒廣場。

田野廣場上的傳統(tǒng)賽馬活動。

意大利古城錫耶納的田野廣場與市政廳毗鄰，市政廳與曼吉亞塔相連，塔高102米，是意大利第二高的非教堂塔樓。

1241年，蒙古大軍攻占克拉科夫，縱火焚城后離去，1257年，波列斯瓦夫五世下令建造了中央集市廣場。從那時至今，這座廣場一直是克拉科夫城市生活的中心，遺憾的是與廣場同期建成的老市政廳已經(jīng)在1820年拆除，只剩下一座鐘樓和地下室里的中世紀監(jiān)獄。

廣場中央的紡織會館始建于14世紀初，最開始只是在兩排布匹攤位上加蓋了一個擋雨的屋頂，后來逐漸擴建成一座宏偉的哥特式建筑。1555年，一場大火燒毀了紡織會館，在原址重建了今天這座風(fēng)格華麗的文藝復(fù)興式建筑?？死品蛉俗院赖卣f這是世界上最古老的購物中心，時至今日還擠滿出售琥珀、蕾絲和各種工藝品的攤位。

說起來，自中世紀以降，歐洲政局動蕩、戰(zhàn)亂頻仍，無數(shù)古老的廣場無法像田野廣場那樣保持原貌，也是無可奈何之事。

古典主義的回歸

到了文藝復(fù)興時期，藝術(shù)上的古典主義回歸也影響了廣場的設(shè)計建造，特別是在意大利，這種趨勢尤為明顯。14—16世紀，意大利是藝術(shù)家和建筑師的天堂，從教宗到各個城邦，再到美第奇、埃斯特、斯福爾扎等富甲一方的家族，都樂于為他們提供資助。

廣場設(shè)計師也因此受惠，投身到一場重新定義和改造城市的新浪潮中去，在這股浪潮中，“人”的需求被提到前所未有的高度。文藝復(fù)興時期新建的廣場對形式美的追求上升到前所未有的高度，大都為對稱形設(shè)計，廣場的尺度、景色的配合、周邊建筑的形式、風(fēng)格和比例都要做到相得益彰。

1419年，文藝復(fù)興建筑的奠基人菲利波·布魯內(nèi)萊斯基接受佛羅倫薩絲綢行會的委托，設(shè)計一座孤兒院，正是這座建筑定義了早期文藝復(fù)興廣場的范例——圣母領(lǐng)報廣場。孤兒院最顯著的特征是有9座拱門的涼廊，廊柱的高度與拱門和涼廊的寬度相等，透露出簡潔明晰的比例之美。

布魯內(nèi)萊斯基年輕時曾游歷羅馬，在古代建筑遺址間潛心研究了2年，領(lǐng)悟古羅馬建筑的結(jié)構(gòu)、空間、照明等設(shè)計元素，并應(yīng)用到了自己的時代。孤兒院位于廣場東南側(cè)，落成幾十年后，在廣場西北側(cè)又建造了圣母忠仆會涼廊，東北側(cè)的圣母領(lǐng)報大殿外立面也在1601年重建，它們都模仿了布魯內(nèi)萊斯基的設(shè)計，從而使廣場建筑的風(fēng)格一致。

威尼斯的圣馬可廣場，是3個大小不同的廣場組成的廣場群，并且都采用了強化透視效果的梯形設(shè)計。

文藝復(fù)興運動在佛羅倫薩點燃的星星之火，迅速在其他地方形成燎原之勢，繁盛的威尼斯共和國就是其中之一。

威尼斯的圣馬可廣場本是中世紀廣場的另一顆遺珠，拿破侖稱之為“歐洲的客廳”，是水城威尼斯的地標。這座廣場像一座歐洲不同歷史時期建筑的陳列館，中世紀時期的遺跡只剩大教堂、總督宮和廣場邊碼頭上的兩根高大石柱。令人遺憾的是，圣馬可廣場的整體風(fēng)貌已經(jīng)看不出中世紀廣場的特征，它實際上是由3個大小不同的廣場組成的廣場群，并且都采用了強化透視效果的梯形設(shè)計。

南面的小廣場面朝威尼斯大運河，是圣馬可廣場的主入口，從碼頭穿過兩根中世紀石柱，左側(cè)古典式的圣馬可圖書館和右側(cè)哥特式的總督宮交相輝映。走到小廣場盡頭，繞過高聳的圣馬可鐘樓左轉(zhuǎn)，眼前豁然開朗，原來這里才是主廣場。主廣場敞開的一面正對圣馬爾谷圣殿宗主教座堂，其余三面被舊行政官邸大樓、拿破侖翼樓和新行政官邸大樓環(huán)繞。3幢建筑中，舊行政官邸大樓初建于12世紀，16世紀被大火燒毀后改建為古典風(fēng)格的三層建筑；新行政官邸大樓建成于17世紀中葉；拿破侖翼樓則是19世紀初拆除一座教堂后建成。

在歷史上，圣馬可廣場一直是威尼斯的政治、宗教和節(jié)慶中心，從1162年開始，一年一度的嘉年華會就在這里舉行。此外，早在舊行政官邸大樓的設(shè)計中，就把底層規(guī)劃為商鋪，所以在平常的日子里，廣場也是威尼斯最繁華的商業(yè)區(qū)，匯集了各種高檔商店、咖啡館和餐廳。

文藝復(fù)興晚期，廣場設(shè)計和建造的重心回到了羅馬。1588年，教宗西斯篤五世發(fā)起了一項羅馬的改造規(guī)劃，出發(fā)點就是增加人們在城市中移動的便利性，因為每年朝圣者聚集的時候，這座城市便不堪重負。西斯篤五世在位只有短短的5年，但羅馬的改造沒有停止，

到了英諾森十世擔(dān)任教宗時，納沃納廣場的改造提上日程，這其中不能說沒有私心，畢竟教宗出身的潘菲利家族大宅就在廣場邊上。納沃納廣場是在古羅馬時代圖密善競技場的舊址上建成，承襲了狹長的馬蹄形狀，改造前廣場南北兩端各有一座噴泉，都是米開朗基羅的弟子賈科莫·德拉·波爾塔的作品。對這塊“自家的廣場”，英諾森十世很是上心，特地請來著名雕塑家吉安·洛倫佐·貝爾尼尼在廣場正中建造了一座新噴泉，這就是巴洛克藝術(shù)的杰作四河噴泉。

著名的圣伯多祿廣場也是由貝爾尼尼設(shè)計，這座橢圓形廣場位于梵蒂岡圣伯多祿大殿前，南北兩側(cè)環(huán)繞著雙層巴洛克式柱廊。不得不提的還有山頂上的卡比托利歐廣場，它正對今天的羅馬市政府，包括地磚鋪設(shè)在內(nèi)的一切細節(jié)都出自大師米開朗基羅之手。

1536年，神圣羅馬帝國皇帝查理五世退位，他表示2年后將造訪羅馬，當(dāng)時的教宗保祿三世非常重視這次訪問。某天教宗從梵蒂岡遠眺臺伯河對岸的卡比托利歐，但這座羅馬七丘之一的勝地荒廢已久，如今滿是翻刨草根的山羊。保羅三世可不希望他的貴賓在羅馬城的中心看到這些，他當(dāng)即召見米開朗基羅，要求將山頂?shù)膹V場翻新重建。

羅馬的卡比托利歐廣場正對今天的羅馬市政府，包括地磚鋪設(shè)在內(nèi)的一切細節(jié)都出自大師米開朗基羅之手。

米開朗基羅經(jīng)過慎重的思考，拿出了卡比托利歐廣場的設(shè)計方案，這不僅是一次重建，更是一份將新羅馬與舊羅馬切割開來的藝術(shù)宣言。舊廣場原本面向東南側(cè)的古羅馬廣場遺址，米開朗基羅在這個方向設(shè)計了元老宮，東北側(cè)設(shè)計了新宮，與西南側(cè)的保守宮一道三面環(huán)繞廣場。這樣一來廣場的朝向轉(zhuǎn)了180度，直面梵蒂岡的圣伯多祿大殿，從視覺上宣示了羅馬的棄舊圖新。

可惜米開朗基羅沒能活著看到卡比托利歐廣場的落成，他去世后工程由他的弟子接手，嚴格按照他的設(shè)計施工，17世紀才初步完工，路面鋪設(shè)遲至1940年才完成。

“私家廣場”屬權(quán)貴

意大利的廣場文化領(lǐng)先世界十幾個世紀之后，開枝散葉的時代來臨，這是因為歐洲各國的城市規(guī)模擴大，人口不斷增加。

在英國倫敦，一位自學(xué)成才的天才建筑師伊尼戈·瓊斯橫空出世，將意大利廣場的設(shè)計元素移植到英國，并注入了當(dāng)?shù)靥厣?/p>

瓊斯30歲那年前往意大利學(xué)習(xí)繪畫，順帶愛上了那里的建筑，他熟讀意大利建筑師安德烈亞·帕拉第奧的《建筑四書》，并深受古羅馬建筑師維特魯威的建筑原則影響。1630年，第四代貝德福德伯爵弗朗西斯·羅素委托瓊斯改造科文特花園，這里本是威斯敏斯特教堂修道院的所在地，1552年成為貝德福德伯爵封地。這里過去是倫敦的西郊，可是隨著城市的擴張，變成了一片位于市中心的風(fēng)水寶地。

瓊斯接下任務(wù)后，拿出了一面教堂、三面建筑的設(shè)計方案，中間自然圍成一座廣場，參考了意大利廣場的設(shè)計風(fēng)格，周邊的拱廊和建筑則遵循《建筑四書》的法則。不過，科文特花園廣場與意式廣場的差異是顯而易見的，接近正方形的廣場被劃分為“田”字形，大部分區(qū)域都被四塊草地和灌木籬墻占據(jù)。這樣設(shè)計的緣由在于，這座廣場并不向公眾開放，瓊斯有史以來第一次引入了“私家廣場”這個概念，廣場不再是單純的城市公共空間。

17世紀荷蘭畫家卡斯帕·范維特爾筆下的羅馬城內(nèi)的納沃納廣場。

科文特花園廣場盡管沒有直接惠及倫敦市民，但還是取得了成功，作為整個地塊的景觀中心，它為周邊建筑帶來了附加價值，房屋的租售價格也水漲船高。

1661年，老伯爵的兒子威廉·羅素決定開放廣場，并在其南側(cè)增設(shè)一個市場，短時間內(nèi)確實增加了自己的收入，但住在周圍的富人恥于與市井小民為伍，紛紛搬走?；謴?fù)了公共性的廣場自此格調(diào)盡失，到18世紀，科文特花園一帶竟然淪為倫敦最著名的風(fēng)月場所。

倫敦城區(qū)西擴的過程中，越來越多的地方借鑒了瓊斯的“私家廣場”設(shè)計，毗鄰倫敦大學(xué)和大英博物館的羅素廣場就是一例。這座廣場原是貝德福德公爵府的一部分，1804年舊府邸拆除后，著名園林設(shè)計師漢弗萊·雷普頓受托在原址內(nèi)建造一座廣場，周圍再建上用于出租的高檔住宅。

雷普頓可以利用的地塊極大，他規(guī)劃了一條圓角正方形步道限定了廣場的輪廓，兩旁種上小葉椴，在廣場的中軸線附近，還有一條水滴形步道。他還大膽地改變了在廣場正中放置雕像的成例，將幾座雕像安排在廣場邊緣，中心位置留給了一座噴泉。在廣場內(nèi)部，雷普頓特意沒有種植任何樹籬，他解釋說，這樣住在周圍的母親只需往窗外望一眼，就能放心地看到自己的孩子在草坪上快樂玩耍。羅素廣場記錄的歷史鏡頭遠遠超出了設(shè)計師的想象：1818年，痛失愛妻的英國副檢察長塞繆爾·羅米利爵士在廣場邊的家中割喉殉情；維多利亞時代的建筑師喬治·斯特里特住在羅素廣場51號，他設(shè)計了皇家司法院等260多幢哥特復(fù)興式建筑；8號曾經(jīng)的住戶埃米琳·潘克赫斯特夫人是女權(quán)運動先驅(qū)，英國婦女參政運動的領(lǐng)導(dǎo)者，她的鄰居瑪麗·沃德夫人是她最大的反對者，創(chuàng)建了英國婦女全國反選舉權(quán)聯(lián)盟；20世紀最卓越的詩人T·S·艾略特曾在羅素廣場24號辦公，他患有精神分裂癥的妻子薇薇恩·海伍德經(jīng)常游走在廣場上，胸前掛著一塊寫有“艾略特拋棄了我”的紙板……

位于倫敦西區(qū)的羅素廣場一隅，廣場邊有多位歷史名人的故居。

西班牙巴塞羅那的網(wǎng)格化城區(qū)，無不擁有寬闊的街道和巨大的公共廣場。

現(xiàn)代化購物廣場

羅素廣場也是“私家廣場”最后的輝煌，工業(yè)革命使更多人涌入城市，生活條件日益惡化，交通系統(tǒng)不堪重負，于是19世紀的歐洲城市紛紛開始現(xiàn)代化改造。

在法國，喬治-歐仁·奧斯曼男爵啟動了消滅巴黎舊城區(qū)的“奧斯曼工程”；在西班牙，城市化的鼻祖伊爾德豐·塞爾達采用超越時代的網(wǎng)格化規(guī)劃令巴塞羅那改頭換面。這些新建的城區(qū)無不擁有寬闊的街道和巨大的公共廣場，以適應(yīng)市民對交通便捷、生活舒適的需要。

隨著歐洲各國間鐵路和公路的連通，旅行變得越來越便捷，專業(yè)人士有了更多面對面交流的機會，特別是在1851年倫敦萬國工業(yè)博覽會之后，城市規(guī)劃和廣場設(shè)計的統(tǒng)一標準逐漸成型。

天才建筑師伊尼戈·瓊斯，將意大利廣場的設(shè)計元素移植到英國，并注入了當(dāng)?shù)靥厣?/p>

這一時期，私人出資建造廣場的情況越來越少，取而代之的是政府和開發(fā)商出資，“甲方”的變更使新建的廣場具有更多公用和商業(yè)屬性。以巴黎興建或改建的特羅卡德羅廣場、共和廣場、民族廣場和星形廣場為例，它們形態(tài)各異，但都扮演著城市綠洲和交通樞紐的角色。

這些廣場占地面積大、連接的街道多，很難被封閉起來，周邊建筑的風(fēng)格也難以統(tǒng)一，呈現(xiàn)出與過去廣場迥然不同的新面貌。為此，19世紀奧地利城市規(guī)劃理論家卡米洛·西特在《遵循藝術(shù)原則的城市設(shè)計》一書中，對新式廣場指摘頗多，認為它們背離了過去廣場設(shè)計的古典美，沒什么美學(xué)價值可言。

西特最激烈的反對者是勒·柯布西耶。1922年，柯布西耶提出了著名的“現(xiàn)代城市”設(shè)想，并畫出一份300萬人口現(xiàn)代城市的規(guī)劃設(shè)想圖，他的建筑和規(guī)劃思想中基本揚棄了西特所看重的古典美學(xué)風(fēng)格?？虏嘉饕岢默F(xiàn)代主義和功能主義在20世紀大行其道，深刻影響著人們的生活，體現(xiàn)在廣場設(shè)計上就是市郊購物廣場的興起。

在柯布西耶的城市功能區(qū)規(guī)劃中，居住區(qū)遠離城市中心，因此也勢必遠離原有的公共廣場，在郊區(qū)興建大量新廣場滿足居民的休閑需求并不現(xiàn)實，購物廣場的出現(xiàn)解決了這個難題。

1956年，美國明尼蘇達州伊代納的南谷中心開業(yè)，標志著第一個現(xiàn)代化大型購物廣場的出現(xiàn)，這里交通便利，停車免費，迎合了當(dāng)時美國私家車數(shù)量飛速增加的趨勢。設(shè)計師維克托·格倫宣布，他的設(shè)計意圖是“以商業(yè)建筑為載體，將藝術(shù)、文化和娛樂設(shè)施融合到同一屋檐下”。南谷中心中庭的花園庭院恰似一座有屋頂?shù)膹V場，顧客從四面八方匯聚于此，又朝自己要去的下一個店面散去，光影轉(zhuǎn)換間恍如古希臘“阿哥拉”的重現(xiàn)。

購物廣場在美國大獲成功，僅格倫就設(shè)計了不下30座購物廣場。更為保守的歐洲也終于接受了這種新形式，1976年，英國第一家市郊購物廣場布倫特十字中心出現(xiàn)在倫敦北部。

時至今日，大型購物廣場已是全球現(xiàn)代化城市的標配，而歐美城市的郊區(qū)化導(dǎo)致市中心許多歷史悠久的廣場日漸荒廢，里斯本的商業(yè)廣場和哥本哈根的蔬果市場廣場都一度淪為停車場。

城市在發(fā)展，城市對廣場的需求也在發(fā)展，文明進步的一束微光投向廣場的演化，也能折射出流光溢彩的歷史影像。從這個意義上說，具有中國特色的“廣場舞”未嘗不是對廣場傳統(tǒng)功能的一種拓展。

（責(zé)編：劉婕）