姚 濤

紫砂壺是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的重要類型之一，起源于中國(guó)“陶都”宜興，于明朝正德年間開始流行，有著悠久的歷史。紫砂壺創(chuàng)作繼承了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的工藝技法與藝術(shù)精神，根據(jù)自身實(shí)用價(jià)值形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。整體上看，紫砂壺可分為光器、花器與筋紋器三種類型；從造型上看，有圓器與方器兩種形態(tài)，構(gòu)成了基本的紫砂壺創(chuàng)作體系。此件《蓮子》簡(jiǎn)練素雅，是一件風(fēng)格極為清新的紫砂壺光器作品。在紫砂壺藝術(shù)世界中，有“蓮子壺”這一經(jīng)典類型，創(chuàng)作者繼承了這一款式的制作經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合蓮子的自然形態(tài)特征，打造了一件富有自然韻味又能體現(xiàn)紫砂壺工藝特征與高雅風(fēng)格的《蓮子》。本文將對(duì)此壺所用泥料與造型設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，以說(shuō)明作品的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵，并闡述紫砂壺光器的藝術(shù)價(jià)值。

一、清新的“蓮子壺”

“蓮，花之隱逸者也?！北彼卫韺W(xué)家周敦儒的一首《愛(ài)蓮說(shuō)》贊美了蓮花之品格，也讓人們對(duì)蓮之品格有了新的認(rèn)識(shí)。在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，蓮花是常見(jiàn)的表現(xiàn)對(duì)象，一方面是與佛教有關(guān)，另一方面則是通過(guò)表現(xiàn)蓮花之美贊美高潔、堅(jiān)貞的中華民族優(yōu)秀品格。這一藝術(shù)傳統(tǒng)也為紫砂壺藝術(shù)所繼承。

“蓮子壺”誕生于清朝乾隆年間，由宜興制陶藝人潘虔榮所開創(chuàng)。此壺砂質(zhì)細(xì)膩，做工精良，尤其是那樸素簡(jiǎn)約的韻味極為難得。[1]清朝時(shí)期的紫砂壺創(chuàng)作有崇尚奢靡之風(fēng)的傾向，而“蓮子壺”的誕生則是對(duì)紫砂壺藝人的一種叩問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了紫砂壺創(chuàng)作應(yīng)重視工藝與品格，而不僅僅是外表的雕琢。隨后，邵大亨、陳鳴遠(yuǎn)等制壺名家也制作了蓮子壺，均具有簡(jiǎn)潔儒雅的風(fēng)格。邵大亨更是在蓮子壺的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了千古名作“掇球壺”?！吧徸訅亍必S富了紫砂壺藝術(shù)的類型，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了紫砂壺藝術(shù)的精神，展現(xiàn)了紫砂壺光器的內(nèi)在價(jià)值與中華民族文化精神的力量。

二、《蓮子》的藝術(shù)特征

此件《蓮子》繼承了“蓮子壺”的造型，追求素雅、端莊的風(fēng)格，展現(xiàn)了紫砂光器的藝術(shù)品質(zhì)。從泥料的選擇上，便可看出創(chuàng)作者的低調(diào)。紫砂泥雖然是泥中珍品，存量稀少，但種類十分豐富。色彩會(huì)引起人們不同的情感，在不同的國(guó)家中也具有不同的文化象征，所以紫砂壺的泥料在一定程度上已具有文化意義。[2]此壺泥料為棕紅色，有著泥土一般的樸素、清新，紅潤(rùn)的色調(diào)又能襯托出蓮花嬌美的一面，更符合蓮花的自然氣質(zhì)。紫砂泥之所以有此名，便在于其成分中含有獨(dú)特的砂質(zhì)顆粒，在高溫?zé)坪髸?huì)形成清晰的紋理，便有了陶的樸素之感。所以此壺的表面雖然非常細(xì)膩、光滑，但紋理十分清晰，也就更增強(qiáng)了作品的自然韻味。

在造型上，創(chuàng)作者繼承傳統(tǒng)，依然采用了與蓮子形狀最接近的圓形。壺體小巧精致，猶如一顆大蓮子，除了壺身，各部分結(jié)構(gòu)也是圓潤(rùn)的，盡顯圓器那柔和、挺括的美感。壺身是標(biāo)準(zhǔn)的圓器造型，頂面是平整的，因此更能襯托出筒身的圓潤(rùn)輪廓。筒身與壺底部連成一個(gè)整體，形成圓潤(rùn)的底部，又恰好能保持作品的平穩(wěn)，可見(jiàn)作品結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與巧妙。壺身的上部有一小段頸部，雖然比較短小，但可使作品的層次更加分明。圓形壺蓋簡(jiǎn)約、輕巧，與壺頸部大小一致，壺蓋與壺頸部邊緣貼合緊密，邊緣有立體的圓線進(jìn)行鑲嵌，構(gòu)成了“子母線”的結(jié)構(gòu)，使壺體上半部的線條層次更加豐富，可以中和壺身的量感，使作品的結(jié)構(gòu)更加平衡。壺蓋中央鑲嵌圓珠壺鈕，精致耐看。壺鈕、壺蓋與壺身三者層次分明，輪廓線條干凈。壺身兩側(cè)鑲嵌上揚(yáng)的彎嘴，壺嘴對(duì)稱是耳朵形狀的環(huán)形端把，二者均具有曲線美，從線條層面體現(xiàn)出圓器特征。

此壺沒(méi)有多余的裝飾，從泥料到造型均可見(jiàn)精煉的特征，可以說(shuō)將紫砂壺工藝發(fā)揮至純粹的地步，這種工藝精神與蓮花所代表的文化精神有契合之處。

三、《蓮子》的文化內(nèi)涵

蓮花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是“隱逸者”的象征，代表著高潔、堅(jiān)貞、獨(dú)立等諸多美好的道德品格。蓮子作為蓮花的一個(gè)部分，它是蓮花生命的起點(diǎn)，也是蓮花生命的果實(shí)，其中蘊(yùn)含著生命循環(huán)的哲學(xué)，給予人們啟發(fā)。在中國(guó)民間，蓮子也有多子之意，這也是中華民族生命觀的反應(yīng)。創(chuàng)作者塑造《蓮子》一壺既有著中國(guó)古典哲學(xué)韻味，也體現(xiàn)了對(duì)民間情感的關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞的藝術(shù)意圖，展現(xiàn)了紫砂壺作品豐富的文化價(jià)值。

若從光器的角度來(lái)看，作品做工精致，反映了紫砂壺的工藝精神，與蓮花所代表的文化精神同屬中華民族精神的組成部分，豐富了作品的內(nèi)在文化構(gòu)成?！渡徸印反砹藙?chuàng)作者的工藝水準(zhǔn)，也代表了紫砂壺光器的藝術(shù)價(jià)值，只有守護(hù)紫工藝初心，才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的紫砂壺作品。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)《蓮子》進(jìn)行了分析，說(shuō)明了此壺的款式來(lái)源及作品的藝術(shù)特色?！渡徸印肥菍?duì)紫砂壺光器工藝與精神的延續(xù)，也是對(duì)中華民族優(yōu)秀精神的弘揚(yáng)。一件優(yōu)秀的紫砂壺作品離不開精湛的工藝與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐，才能在不斷發(fā)展中彰顯紫砂壺藝術(shù)的魅力。