趙 勇

黨的二十大報告明確提出，堅持中國特色社會主義道路是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須牢牢把握的重大原則之一。立足新時代新征程，貫徹落實這一重大原則，需要堅持大歷史觀與宏闊視域相結(jié)合，深入理解中國特色社會主義道路的歷史底蘊，將中國特色社會主義道路置于黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的宏大進程中進行考察。結(jié)合時代發(fā)展方向和歷史發(fā)展趨勢，深刻把握中國特色社會主義道路的創(chuàng)新價值，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，前瞻性思考中國特色社會主義道路的未來走向。

一、中國道路是中華民族偉大復(fù)興的必由之路

作為特定范疇，中國道路特指中國特色社會主義道路。立足以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，從原則高度審視中國特色社會主義道路的生成與發(fā)展，在歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的貫通中把握其理論根基、歷史底蘊和現(xiàn)實基礎(chǔ)。

(一)中國特色社會主義道路的理論根基

馬克思主義為中國道路提供理論指導(dǎo)。毛澤東指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”[1]“主義”在道路探索過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。黨的二十大報告強調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想?！盵2]中國道路是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。在中國道路的探索實踐中，我們黨堅持獨立自主、實事求是、守正創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。中國道路不僅在時代性維度和空間性維度全面展現(xiàn)了馬克思主義的強大生命力，而且在解放思想的實踐中夯實了中國道路深化發(fā)展的理論根基，為中國道路在新的歷史條件下行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了科學(xué)理論指引。

(二)中國特色社會主義道路的歷史底蘊

從大歷史觀的視角來看，中國道路基本走向呈現(xiàn)出“守正創(chuàng)新”的歷史辯證法，在守正中堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確方向，在創(chuàng)新中把握時代、引領(lǐng)時代。作為歷史范疇，中國道路在歷史前進的邏輯中前進，經(jīng)歷了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路、中國特色社會主義道路的演進歷程，科學(xué)回答了“中國向何處去”的問題。中國道路從近代以來、建黨以來、新中國成立以來、改革開放以來的探索和實踐中“走出來”，集中體現(xiàn)時代性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一，展現(xiàn)出深厚的歷史感和強烈的時代感。中國道路的生成發(fā)展離不開馬克思主義的科學(xué)指引，也離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想滋養(yǎng)和革命文化與社會主義先進文化的精神涵養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的天下為公、民為邦本、自強不息、厚德載物、革故鼎新、經(jīng)世致用、因革損益等價值理念，貫穿于中國道路探索的歷史進程之中，為中國道路的生成發(fā)展提供了文化資源和根的滋養(yǎng)，賦予了中國道路鮮明的中國特色。革命文化和社會主義先進文化蘊含著的民族精神與改革創(chuàng)新精神，集中體現(xiàn)了中華民族千百年來最深層的精神追求，為中國道路的生成發(fā)展提供了精神動力和現(xiàn)實土壤，使中國道路呈現(xiàn)出顯著時代特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的有機融合成為中國道路深化發(fā)展的重要支撐和文化基礎(chǔ)。

(三)中國特色社會主義道路的現(xiàn)實基礎(chǔ)

鞋子合不合腳，自己穿了才知道。黨的十一屆三中全會以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索建設(shè)有中國特色的社會主義，成功走出了中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路深深根植于中國特色社會主義偉大實踐，是中國文化傳統(tǒng)、歷史命運、基本國情共同造就的發(fā)展之路。習(xí)近平在十二屆全國人大一次會議上的講話中提出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路?！盵3]我們黨堅持走中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，為中華民族偉大復(fù)興奠定了更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保證，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，彰顯了中國道路蘊含的強大歷史主動精神。在馬克思主義中國化的“兩個結(jié)合”中，中國道路塑造了堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢、堅持中國特色社會主義制度的制度優(yōu)勢、堅持新發(fā)展理念的理論優(yōu)勢、傳承中華文明的文化優(yōu)勢。這“四大優(yōu)勢”共同構(gòu)成了“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”的自信基礎(chǔ)和底氣來源。黨的二十大報告提出，“中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[4]。這一“必由之路”彰顯了“結(jié)合論”和“優(yōu)勢論”的辯證統(tǒng)一。

二、中國特色社會主義道路的創(chuàng)新價值

經(jīng)過百余年的持續(xù)探索，中國道路在理論形態(tài)、實踐形態(tài)、制度形態(tài)、文化形態(tài)等方面實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，既推動了黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，也為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新選擇，彰顯了獨特價值。

(一)以獨特道路形態(tài)彰顯現(xiàn)代化道路多樣性

方向決定道路，道路決定命運?，F(xiàn)代化道路具有多樣選擇。“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性?！盵5]中國獨特的歷史命運、基本國情和歷史文化共同造就了獨特的發(fā)展道路，中國道路的成功開辟和拓展又成為影響中國歷史命運、現(xiàn)實國情和文化形態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素，為人類文明發(fā)展道路注入了新動力。歷史和現(xiàn)實已經(jīng)證明，中國道路不僅走得對、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。

作為總體性范疇，中國道路既從整體性上彰顯了人類社會通往現(xiàn)代化的道路多樣性，也從具體性上彰顯了現(xiàn)代化發(fā)展道路的內(nèi)在多樣性，其內(nèi)在復(fù)合結(jié)構(gòu)深刻體現(xiàn)了整體性與具體性的辯證統(tǒng)一。從整體性上把握，中國“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，而是旗幟鮮明堅持中國特色社會主義道路，為人類現(xiàn)代化道路和社會主義發(fā)展道路的多樣性提供了有力的實踐證明，為世界各國有效應(yīng)對危機、更好聯(lián)通世界提供了理論支撐和路徑借鑒。從具體性上把握，中國道路包括一系列具有中國特色的發(fā)展道路，如中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路、中國特色社會主義政治發(fā)展道路、中國特色社會主義文化發(fā)展道路、中國特色社會主義法治道路、中國特色新型城鎮(zhèn)化道路、中國特色國家安全道路、中國人權(quán)發(fā)展道路、和平發(fā)展之路、高質(zhì)量發(fā)展之路等等，從多維度、多領(lǐng)域、寬視角深刻詮釋并展現(xiàn)了中國道路的中國特色，彰顯了中國道路原創(chuàng)性的概念、范疇和命題。

(二)以獨特理論形態(tài)豐富和發(fā)展現(xiàn)代化理論

“現(xiàn)代化”是一個世界歷史性范疇。黨的二十大報告鮮明提出了“中國式現(xiàn)代化”重大理論和實踐命題。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”[6]。這一重大命題不僅從中心任務(wù)、內(nèi)涵特征、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略步驟、基本原則等方面對中國式現(xiàn)代化理論作出系統(tǒng)闡釋，更進一步從領(lǐng)導(dǎo)力量、實現(xiàn)路徑、物質(zhì)文化、精神狀態(tài)、人類文明、全球治理等方面對中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作出科學(xué)概括，以中國道路創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化理論實現(xiàn)了對世界現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了現(xiàn)代化的理論形態(tài)，具有重大理論和實踐價值。

從理論價值來看，中國道路的成功開辟和發(fā)展，終結(jié)了“歷史終結(jié)論”，消解了“西方中心論”的現(xiàn)實基礎(chǔ)，打破了“中國崩潰論”“中國威脅論”對中國的理論束縛，增強了中國人民的理論自信、拓展了中國道路的發(fā)展空間。中國道路“摒棄西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化”老路，開辟出一條以人民為中心的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化、和平發(fā)展的現(xiàn)代化新道路，以中國道路獨有優(yōu)勢為破解人類社會發(fā)展的治理難題提供中國智慧。從實踐價值來看，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化彰顯優(yōu)越性，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化體現(xiàn)協(xié)調(diào)性，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化凸顯世界性。我國堅持走中國特色社會主義道路不但實現(xiàn)了自身經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展，增強了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民獨立自主走自己的路的歷史自信，也鼓舞更多國家獨立探索符合本國國情的發(fā)展之路，啟發(fā)更多發(fā)展中國家找準(zhǔn)發(fā)展方向，從而更好決定自身的歷史命運和發(fā)展前途。

(三)以獨特制度形態(tài)完善社會主義制度體系

中國道路既是科學(xué)社會主義理論與實踐的集中體現(xiàn)，又具有人類現(xiàn)代化道路的普遍特征。中國共產(chǎn)黨在推進和發(fā)展中國道路的歷史進程中，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷推進社會主義與現(xiàn)代化的有機結(jié)合，實現(xiàn)了堅持社會主義與發(fā)展社會主義、利用資本主義與超越資本主義的統(tǒng)一，推動社會主義制度的完善和發(fā)展。

新中國成立以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立社會主義基本制度，在推進社會主義建設(shè)的實踐中實現(xiàn)了社會主義制度和國家現(xiàn)代化建設(shè)的融合發(fā)展，賦予了社會主義制度、工業(yè)化以及現(xiàn)代化新的時代內(nèi)涵，開啟了以社會主義先進制度推動國家現(xiàn)代化建設(shè)的實際歷程。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)深入探索社會主義與現(xiàn)代化相結(jié)合的路徑、方式，明確了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)，以改革開放不斷推動社會主義制度的自我完善和發(fā)展。中國特色社會主義新時代，我們黨堅持中國特色社會主義道路，以經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五大建設(shè)為總體布局，堅持和完善中國特色社會主義制度，著力推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動中國特色社會主義道路實現(xiàn)新發(fā)展。中國道路在實踐發(fā)展中形成了根本制度、基本制度、重要制度“三位一體”的邏輯體系，支撐起中國特色社會主義制度體系的“四梁八柱”。這一獨特制度形態(tài)不僅為中國式現(xiàn)代化提供了根本保障，也為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,是世界現(xiàn)代化理論的重大豐富和發(fā)展。

(四)以獨特文化形態(tài)豐富人類文明的新形態(tài)

中國特色社會主義道路是一條開放的道路。在中國道路探索過程中，我們堅持“推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[7]。從人類文明發(fā)展的視角看，中國道路貫通馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，閃爍著中華文明“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的精神特質(zhì)，以獨具中華民族精神特質(zhì)的文化形態(tài)豐富發(fā)展了人類文明形態(tài)。

習(xí)近平指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”[8]中國特色社會主義道路堅持以中華文明為發(fā)展資源，在守正創(chuàng)新中造就了中國特色的文化發(fā)展形態(tài)，在交流互鑒中創(chuàng)造了中國特色文明發(fā)展范式。當(dāng)前，“世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”[9]，世界的不確定性、不穩(wěn)定性明顯增強，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。這迫切需要符合時代要求的新的價值理念來凝聚共識、引領(lǐng)方向、找準(zhǔn)道路、實現(xiàn)善治。中國道路充分尊重人類文明多樣性，始終秉持“以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越”，堅持以文明交流交融破解“文明沖突論”。中國道路在回答中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機制以及各區(qū)域文明演進路徑的過程中綜合把握物質(zhì)、精神和社會關(guān)系形態(tài)，在歷史思維與理論思維的結(jié)合中深化了中華文明多元一體格局，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻，為當(dāng)下人類在回溯歷史中洞察未來提供了重要資源，充分彰顯了中國道路寬廣的人類視野和為人類謀大同的世界意義。

三、中國特色社會主義道路的未來發(fā)展

中國特色社會主義道路是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的自主性道路，深刻改變了中國發(fā)展的前途命運，也深刻影響著世界發(fā)展格局和人類社會發(fā)展的歷史進程。前瞻思考中國道路的未來走向，體現(xiàn)主體性意識、歷史主動和國際視野三大視角。

(一)在百年未有之大變局中增強主體性意識

近代以來，面對“中國向何處去”這一時代之問，“無數(shù)志士仁人前仆后繼、不懈探索，尋找救國救民道路，卻在很長時間內(nèi)都抱憾而終”[10]。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上了社會主義的正確道路，指明了社會主義和共產(chǎn)主義的前進方向，明確了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和路徑選擇，成功開辟并推進了適合中國國情的發(fā)展道路。立足中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，中國道路以自身發(fā)展不斷勾勒出具有社會主義現(xiàn)代化特征的經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)的全新圖景，在思想、理論和實踐的互動中創(chuàng)造著中國人民和當(dāng)代人類的現(xiàn)實世界。堅定不移走中國特色社會主義道路，這一戰(zhàn)略定力來自理論清醒。我們清醒地認(rèn)識到當(dāng)代中國偉大社會變革，“不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”[11]。這四個“不是”充分表明中國式現(xiàn)代化是具有中國特色的社會主義的現(xiàn)代化，充分表明中國式現(xiàn)代化是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新相結(jié)合的過程。我國是一個發(fā)展中大國，仍處于社會主義初級階段，道路、理論、制度、文化等都還有待于進一步深化和完善。面向未來，中國道路堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上。這要求我們深刻把握中國式現(xiàn)代化的普遍性、特殊性、發(fā)展性，增強中國道路探索的主體意識和歷史自覺，在全面推進中華民族偉大復(fù)興的過程中堅定中國自主性立場，堅持獨立自主走自己的路，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。

(二)在紛繁復(fù)雜的世界格局中增強歷史主動

習(xí)近平指出：“在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟文化落后的東方大國進行革命和建設(shè)的國情與使命，決定了我們只能走自己的路?！盵12]中國特色社會主義道路既是中華文明主體立場的道路載體，也是開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的重要載體，具有無比廣闊的時代舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進定力。在新的征程上推進中國道路的探索必須既立足中華大地又放眼人類未來，深刻把握中國道路的歷史使命，深刻把握中國道路探索的艱巨性和復(fù)雜性。從中國道路的歷史使命來看，中國道路探索既要實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，又要實現(xiàn)為人類謀進步、為世界謀大同?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！盵13]中國道路必須站穩(wěn)人民立場，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持問題導(dǎo)向、強化問題意識，在紛繁復(fù)雜的世界格局中增強歷史主動，在歷史前進的邏輯中贏得歷史主動，緊緊依靠人民群眾創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)、推動中華文明走向世界，以中國道路的實踐、理論、制度、文化形態(tài)不斷豐富和發(fā)展人類文明的新形態(tài)，更好引領(lǐng)人類文明的進步和發(fā)展。

(三)在拓展國際視野中構(gòu)建中國話語和中國敘事體系

現(xiàn)代化作為世界歷史的發(fā)展趨勢，世界上各個國家和民族不斷探索走向現(xiàn)代化的方案和途徑。毛澤東曾經(jīng)提出，“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻”[14]。中國道路的實踐證明，中國有能力為世界作出貢獻。前進路上，中國道路堅持自信自立與胸懷天下相結(jié)合，不斷拓展國際視野，建構(gòu)體現(xiàn)世界文明多樣性和人類新文明的中國理論和話語。一方面，打造中國道路的話語體系。緊緊圍繞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中國式現(xiàn)代化構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，以構(gòu)建中國道路話語體系不斷推動馬克思主義中國化時代化。既以馬克思主義同中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入結(jié)合推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展，又以中國式現(xiàn)代化推動中華文化和中國精神走向世界歷史舞臺，在文明的交流互鑒中使中國進一步走向世界，在國際社會展現(xiàn)文明大國形象。另一方面，構(gòu)建中國道路的國際話語權(quán)。緊緊圍繞人類社會發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，提煉體現(xiàn)中國立場和智慧的價值理念及理論主張。向世界闡釋中國實踐、中國理論、中國制度和中國文化，不斷提高中國道路在國際社會的影響力和認(rèn)同度，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。如此，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界、當(dāng)下與未來的交織融合中不斷增強中華文明傳播力影響力；在國際社會傳播中國聲音、講好中國式現(xiàn)代化故事，更好向世界展現(xiàn)中國道路的深厚歷史底蘊和創(chuàng)新價值，展示中華文明的魅力和中國精神的內(nèi)核，不斷為人類文明發(fā)展進步貢獻中國力量和中國方案。