吳雨婷

長期以來，新聞報道到底應(yīng)不應(yīng)該持有立場是一個爭論不休的話題。一方面，在學(xué)界和業(yè)界，新聞客觀性一直被認(rèn)為是記者必須恪守的準(zhǔn)則；另一方面，也有部分學(xué)者指出為弱者發(fā)聲是新聞媒體應(yīng)有的立場和擔(dān)當(dāng)，即使事件真相未明，使命和價值觀也決定了媒體應(yīng)秉持弱者立場。其中，弱者并不是指事件中真正的受害者，而是指社會上的弱勢群體。通常意義上,我國弱勢群體主要是指處于困境中的農(nóng)民、社會和經(jīng)濟(jì)地位不斷邊緣化的城市下崗、失業(yè)人員和城市邊緣群體。［1］弱勢群體也是一個相對概念,例如在涉及性暴力的新聞報道中，相較于男性，女性就屬于弱者。［2］

在后真相時代，立場先行也被越來越多的媒體和記者所接受。在一些強(qiáng)者、弱者十分分明的事件的報道中，媒體和記者往往會采取弱者立場。但媒體一味地偏向弱勢群體也會產(chǎn)生一些新聞倫理問題。本文將就這一問題進(jìn)行探討，并進(jìn)行弱者立場的理論溯源，探析報道中弱者立場的表現(xiàn)形式、現(xiàn)實合理性以及在這種爭議性事件中媒體到底應(yīng)該如何發(fā)聲。

一、新聞報道中弱者立場的表現(xiàn)形式

（一）單方面采信弱者一方的說辭

在事實真相不確定之時，媒體即在報道中單方面采信弱者一方的說辭，這是新聞報道中的弱者立場主要表現(xiàn)形式。例如，在北大女生被男友PUA后自殺的事件中，《南方周末》的報道在未采訪到男方的情況之下，大篇幅采用了有利于女方的說辭；在鮑某明性侵未成年養(yǎng)女韓某某事件(以下簡稱“鮑某明案”）中，《南風(fēng)窗》完全站在女方的立場上進(jìn)行報道，然而最后事件發(fā)生反轉(zhuǎn)；2017年，《齊魯晚報》發(fā)布了題為《聊城市醫(yī)院：醫(yī)療技術(shù)被質(zhì)疑，護(hù)士猛踹老太太！》的報道。但事后視頻顯示，實際上是家屬不配合才導(dǎo)致護(hù)士穿刺扎針失敗，隨后家屬便謾罵、毆打護(hù)士。

（二）采用弱者無奈反抗的報道框架

在事件真相已然明了且弱者有明確違法或違規(guī)事實的情況之下，媒體采用弱者無奈反抗的框架進(jìn)行報道是其秉持弱者立場的另一種表現(xiàn)形式。框架這一概念由美國學(xué)者戈夫曼提出，新聞框架則是應(yīng)用于新聞的選擇、加工、新聞文本和意義的建構(gòu)過程的框架。［3］例如，在2021年莆田滅門案件中，歐某中持刀沖進(jìn)鄰居家，釀成2死3傷的悲劇，其中還有一名年僅10歲的受害者。在隨后的報道中，部分新聞媒體運(yùn)用大量煽情性文字渲染其弱者無奈反抗的形象，卻忽略了其違法行為所帶來的不良影響。最終輿論跑偏，殘忍的暴力行為沒有得到應(yīng)有的譴責(zé)，網(wǎng)絡(luò)中充斥著大量不理性的發(fā)言。

二、弱者立場的理論溯源

美國哲學(xué)家、倫理學(xué)家羅爾斯于1971年出版了《正義論》一書。羅爾斯主張回歸社會契約論，并提出了正義的兩大原則：“一，每個人對與所有人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系都應(yīng)有一種平等的權(quán)利；二，社會的和經(jīng)濟(jì)的不平等應(yīng)這樣安排，使它們：(1)在與正義的存儲原則一致的情況下，適合于最少受惠者的最大利益;(2)依系于在機(jī)會公平平等的條件下職務(wù)和地位向所有人開放?！保?］第一個原則涉及的是公民的平等自由權(quán)利，即平等自由原則；第二個原則要求平等地分配基本權(quán)利以外的其他利益與負(fù)擔(dān)，其中又包含了兩個原則，一是差別原則，二是機(jī)會的均等原則。

羅爾斯認(rèn)為，人們生來在初始社會地位方面就是不平等的，而機(jī)會的均等原則就旨在調(diào)節(jié)這種天生的不平等。不過，機(jī)會平等也不足以保證結(jié)果平等：即使兩個人都被給予了同樣的機(jī)會，他們在天資（自然能力和才能）或動機(jī)方面的差別也會使得他們最終具有不同的生活前景。［5］因此，羅爾斯又提出了差別原則，旨在以某種方式彌補(bǔ)這個缺陷。差別原則是指只有當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)利益最有利于社會經(jīng)濟(jì)地位較低的“最少受惠者”時才允許不平等的分配。羅爾斯還指出“最少受惠者”是通過社會地位和收入水平來確定的，這和如今的“弱勢群體”這一概念的定義大致相同。

羅爾斯的差別原則表現(xiàn)出鮮明的對于弱者的偏向。在新聞報道領(lǐng)域，與弱勢群體相比，那些社會經(jīng)濟(jì)地位較高的強(qiáng)者在媒體資源的使用方面是占有優(yōu)勢的。根據(jù)羅爾斯的正義理論，這種優(yōu)勢和不平等正需要通過差別原則來進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此，在新聞資源的分配方面，媒體應(yīng)該給予經(jīng)濟(jì)地位較低的弱者更多的關(guān)注度和話語表達(dá)機(jī)會，以彌補(bǔ)兩者過于懸殊的差距，從而形成一種平等的態(tài)勢。

三、媒體秉持弱者立場的現(xiàn)實境況

（一）刻板效應(yīng)下正義感的驅(qū)使

新聞的客觀性理念要求記者在報道時要不偏不倚，保持客觀和理性。但在接觸到各種社會不公正現(xiàn)象時，部分記者往往會受到刻板印象的影響，直接為當(dāng)事人貼上“強(qiáng)者”和“弱者”的標(biāo)簽。在正義感的驅(qū)使之下，部分記者便會對弱者產(chǎn)生同情心并秉持弱者立場。例如在醫(yī)患糾紛事件中，記者和受眾都更傾向于認(rèn)為患者才是弱勢的一方；在涉及性暴力的事件中，女性往往會更加符合弱者的設(shè)定，也更加容易得到同情和信任；在涉及各種公職人員時，記者往往都會選擇站在權(quán)力的對立面進(jìn)行報道。

（二）弱者的媒體失語問題嚴(yán)峻

長期以來，我國媒體在表達(dá)弱勢群體權(quán)益方面存在著不足，弱勢群體的媒體失語和失聲問題嚴(yán)峻。［6］一方面，弱勢群體社會經(jīng)濟(jì)地位較低下，運(yùn)用媒體發(fā)聲的能力不足［7］；另一方面，弱勢群體消費(fèi)能力有限，對于經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的媒體來說無利可圖。［8］但是，作為一種制度性的利益表達(dá)渠道，媒體對弱勢群體問題的關(guān)注具有重要的現(xiàn)實政治意義和社會意義。［9］以鮑某明案為例，一方是社會成功人士，另一方則自稱是未成年人。正如新聞評論員曹林所說：“兩方天然就不平等，強(qiáng)弱是失衡的，如果在報道時使用一種僵化的平均，平均地呈現(xiàn)兩方聲音，對弱勢的一方就是極大的不公。”鑒于此，新聞媒體在當(dāng)事人雙方力量過于懸殊的情況下的確應(yīng)該給予弱勢群體更多的話語表達(dá)機(jī)會，秉持弱者立場也具有一定的現(xiàn)實合理性。

（三）出于競爭角度考慮

在競爭日趨激烈的新媒體時代，新聞媒體的報道是否能吸引受眾從而獲得流量成為能否脫穎而出的關(guān)鍵。因此，媒體和記者在報道一些具有爭議性的新聞事件時，為了獲得流量和得到輿論的支持，便會選擇迎合受眾同情弱者的基調(diào)。這一態(tài)度也使得部分媒體在立場先行的漩渦中越陷越深。

四、弱者立場的新聞倫理問題

（一）不平衡報道易使報道失實

在新聞客觀性的指導(dǎo)下，新聞業(yè)發(fā)展出了一套包括平衡報道在內(nèi)的具體操作方法。平衡報道即以“平等”的態(tài)度與方式對待新聞事件中的當(dāng)事者各方，給予對立或觀點(diǎn)不同的雙方平等的發(fā)聲機(jī)會。［10］但在一些引起輿論熱議的案件中，記者卻習(xí)慣性地站在弱者角度考慮問題，帶有預(yù)設(shè)立場地偏信一方信源，是完全不符合報道的平衡原則的。而事實也證明，一旦媒體忽視了對于雙方聲音的呈現(xiàn)，就有可能背離事實的真相，錯誤地引導(dǎo)輿論，甚至還會加劇社會矛盾。

（二）偏向性報道易形成媒介審判

媒介審判指新聞媒介利用其公開傳播的新聞報道或評論，干預(yù)、影響司法獨(dú)立和司法公正。［11］例如，在警方尚未給鮑某明行為定性的情況下，《南風(fēng)窗》發(fā)表了《涉嫌性侵未成年女兒三年，揭開這位總裁父親的“畫皮”》的文章，在報道中給出的信息的引導(dǎo)下，鮑某明先被一些媒體和網(wǎng)友認(rèn)定為罪犯。后續(xù)財新網(wǎng)發(fā)表的《高管性侵養(yǎng)女事件疑云》則完全站在鮑某明的立場上，試圖為鮑某明脫罪。這兩篇報道都帶有媒介審判的傾向，站在他們認(rèn)為的“弱者”的立場上，以其帶有偏向性和煽動性的報道引導(dǎo)受眾，看似是在維護(hù)正義，實則有利用輿論干預(yù)司法程序、影響司法審判之嫌。

（三）煽情報道易引發(fā)鼓吹暴力的輿情

在碰到弱者反殺一類的事件時，基于對于弱者的同情，媒體常常會采用弱者無奈反抗的框架進(jìn)行報道。在莆田滅門案件中，媒體筆下的歐某中，長久以來被惡霸鄰居欺壓，投訴、狀告無門，合理訴求得不到相關(guān)部門的回應(yīng)。報道中的照片顯示，歐某中與其鄰居家的處境形成鮮明的對比，但不可否認(rèn)他的違法行為是要受到譴責(zé)的。但是在媒體煽情性和偏向性的報道之下，輿論形成了一邊倒的趨勢，甚至有很多網(wǎng)友留言“如果是我也會做出相同的選擇”。歐某中事件背后應(yīng)該反思的是基層干部是否存在不作為的情況，以及社會應(yīng)該如何保護(hù)弱勢群體的利益，而這類贊同暴力的輿論實則是跑偏了，其中媒體過于煽情的報道應(yīng)該負(fù)很大的責(zé)任。無論事件真相如何，違法行為都不該被贊同甚至是鼓勵。如果媒體不去引導(dǎo)輿論對社會問題進(jìn)行理性地反思，這種鼓吹暴力的錯誤觀點(diǎn)便會植根在更多受眾心中，其惡劣后果不可忽視。

五、解決之策

（一）秉持問題意識進(jìn)行平衡報道

媒體和記者在進(jìn)行平衡報道之時往往會呈現(xiàn)出兩個極端。一種是記者只采訪了一方或者大部分采納有利于一方的說辭，根本沒有做到平衡報道；還有一種極端是記者對平衡的理解是狹隘的、不充分的，認(rèn)為平衡報道只需要簡單記錄下雙方的說辭即可。這兩種報道方式都不可取，因為平衡報道也要求記者秉持問題意識。如果記者沒有問題意識，報道就只是平衡呈現(xiàn)雙方聲音，這樣的報道既缺乏價值，也無助于挖掘出事實真相。在鮑某明案中，《南風(fēng)窗》未對韓某某的年齡進(jìn)行核實，便在報道中直接呈現(xiàn)未成年人這一信息，過后卻被警方調(diào)查“打臉”。隨后在財新網(wǎng)的報道中，大部分內(nèi)容都是建立在鮑某明一方的陳述之上，也是缺乏證據(jù)與事實核查的。為了避免報道出現(xiàn)錯誤，在采訪和報道之時，記者一定要對信息進(jìn)行核查，通過追問和多方求證的方式對事實真相進(jìn)行探求。新聞報道不是當(dāng)事人說什么就記什么，記者也不能在拿到不同的說法之后就想當(dāng)然地以為事件發(fā)生了反轉(zhuǎn)，事實核查這一環(huán)節(jié)必不可少。

（二）明確自身定位

為避免在報道中進(jìn)行媒介審判，媒體首先需要明確自身的定位。在報道新聞事件的過程中，媒體和記者首先要做當(dāng)事人的傾聽者、事件的記錄者和轉(zhuǎn)述者，同時應(yīng)注重事實核查；媒體還應(yīng)該成為監(jiān)督者，但也要明確自身并非司法審判機(jī)關(guān)，不能在司法審判之前便對當(dāng)事人作出有罪或者無罪的判定，更不能利用輿論給司法機(jī)關(guān)施壓； 媒體更應(yīng)該成為社會大眾與司法機(jī)關(guān)之間的中間聯(lián)系人，一方面要讓司法部門及時知曉民意，另一方面也要盡力疏導(dǎo)社會上不理性的輿論。

另外，媒體在報道弱者暴力反抗不公的這類事件時，媒體更應(yīng)清晰認(rèn)識自身輿論引導(dǎo)者的身份，避免引發(fā)鼓吹暴力的輿論，應(yīng)把握好煽情的度。在采用弱者無奈反抗的框架進(jìn)行新聞報道之時，媒體要引導(dǎo)受眾從問題根源處進(jìn)行理性思考、反思社會問題以及理智地進(jìn)行輿論監(jiān)督。

（三）建立及時糾錯機(jī)制

新聞報道在正義的前提下偏向弱者是十分理想的，但在實際操作過程中卻會出現(xiàn)許多問題。一方面，考慮到新聞時效性以及媒體調(diào)查權(quán)力和能力有限，事實真相有時難以辨別；另一方面，有時候當(dāng)事人可能不愿意接受采訪，這時候雙方的聲音難以平衡。在這種情況之下，媒體可以選擇基于對弱者的人文關(guān)懷先提出問題，但媒體也會出錯。當(dāng)報道出錯時，媒體一方面應(yīng)正視自身的問題，另一方面也要對輿論進(jìn)行積極的回應(yīng)，要及時糾錯，依據(jù)事實情況及時改變立場。在2016年宿州男子“腎失蹤”事件中，《新安晚報》的報道有失偏頗，在事件調(diào)查結(jié)果出來之后，《新安晚報》卻沒有及時回應(yīng)，這是比較消極的處理方式，媒體的聲譽(yù)也會因此大打折扣。

六、結(jié)語

在后真相時代，人們往往先對情感做出反應(yīng)，而非理念或事實。［12］不管是媒體還是受眾都越來越熱衷于立場站隊，一些媒體甚至?xí)慌鯙椤叭鮿萑后w的代言人”。但事實證明，當(dāng)媒體和記者對強(qiáng)者、弱者的判斷并非以事實真相為標(biāo)準(zhǔn)，而是僅僅根據(jù)社會身份、貧富就給某人貼上“強(qiáng)者”或者“弱者”的標(biāo)簽之時，始終站在弱者立場上進(jìn)行新聞報道會產(chǎn)生一些新聞倫理問題，包括易使報道失實、易助推媒介審判的發(fā)生、易引發(fā)支持違法行為的輿情等等。因此，在偏向弱者、秉持弱者立場之前，記者和媒體更需要有問題意識，需要明確自身定位，處理好傳媒和司法的關(guān)系，注重進(jìn)行理性的輿論引導(dǎo)。在真相難以辨別之時，媒體和記者也可以秉持弱者立場，但要把握尺度，在面對輿論質(zhì)疑之時和事情調(diào)查清楚之后，及時回應(yīng)，及時糾錯。

在后真相時代，新聞媒體不一定需要有立場，但一定需要有擔(dān)當(dāng)。新聞媒體和記者不應(yīng)該在刻板印象和偏向性的影響下沉浸在正義的想象中，讓自己和筆下的報道都成為非正義的幫兇。完全的客觀雖然難以達(dá)到，但媒體和記者始終不能放棄對新聞客觀性的追求。