龍春琳
廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣西南寧 530000
部分陶藝設(shè)計(jì)工作在實(shí)施的過程中,對(duì)于壯錦紋樣的構(gòu)成情況缺乏充分考察,未能對(duì)壯錦紋樣的來源進(jìn)行詳細(xì)研究分析,未能結(jié)合自然景物的特點(diǎn),對(duì)符合壯族傳統(tǒng)文化的裝飾紋樣進(jìn)行合理選擇,導(dǎo)致陶藝的設(shè)計(jì)無法借助壯錦圖案元素實(shí)現(xiàn)對(duì)自然現(xiàn)象的有效展現(xiàn),難以在各類型紋樣元素的切換和搭配過程中,提升陶藝文化內(nèi)涵的豐富性。未能保證紋樣的造型具備更高的樸素特征,導(dǎo)致壯族傳統(tǒng)文化元素很難借助紋樣得到展現(xiàn),也使得陶藝的設(shè)計(jì)無法因此具備更強(qiáng)的民族特色。部分壯錦紋樣的應(yīng)用對(duì)壯族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的代表性因素重視應(yīng)用存在不足,未能保證紋樣實(shí)現(xiàn)緊致的排布,缺乏對(duì)自然界動(dòng)植物元素的有效利用,無法為陶藝設(shè)計(jì)方案的改良提供幫助。一些壯錦裝飾紋樣的設(shè)計(jì)對(duì)鳳凰在壯族傳統(tǒng)文化中的突出作用認(rèn)知存在不足,缺乏對(duì)壯族壁畫等文化資源的開發(fā)利用,導(dǎo)致陶藝的加工無法在裝飾性線條的幫助之下,實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)植物形態(tài)的精準(zhǔn)展示,也使得壯錦圖案元素?zé)o法憑借自然圖形的提煉,為陶藝設(shè)計(jì)提供更加豐富的素材。部分壯錦紋樣的應(yīng)用策略在設(shè)計(jì)過程中,對(duì)壯錦圖形的線條組合情況缺乏有效關(guān)注,未能對(duì)植物、河流、飛禽等元素進(jìn)行全面展示,導(dǎo)致壯族傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中的圖形元素?zé)o法得到凸顯,難以在提高陶藝作品裝飾紋樣質(zhì)量的情況下,為壯錦裝飾紋樣藝術(shù)價(jià)值的全面開發(fā)提供幫助。
部分陶藝設(shè)計(jì)人員雖然進(jìn)行了壯錦人物造型的探索提煉,但對(duì)巖畫當(dāng)中各類人物圖像的特征分析考察存在不足,導(dǎo)致壯錦人物形象更多的以蛙式舞姿存在,無法在陶藝作品藝術(shù)內(nèi)涵深度方面取得進(jìn)展。部分壯錦人物造型的提煉對(duì)獸類圖形的使用情況缺乏足夠重視,導(dǎo)致陶藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的藝術(shù)氛圍無法得到優(yōu)化,難以憑借視覺張力的優(yōu)勢(shì),凸顯出壯錦人物造型的應(yīng)用價(jià)值。部分壯錦人物造型的提煉對(duì)線與面的結(jié)合情況缺乏有效關(guān)注,未能對(duì)人物軀體各部位進(jìn)行科學(xué)配置,導(dǎo)致陶藝的設(shè)計(jì)無法具備更強(qiáng)的視覺硬度,也使得壯錦人物造型很難借助軀體元素提高陶藝作品的整體藝術(shù)價(jià)值。部分壯錦人物造型在提煉的過程中,對(duì)于側(cè)身造型的價(jià)值認(rèn)知存在不足,缺乏對(duì)人物形象性別特征的考察,導(dǎo)致平面表現(xiàn)手法的優(yōu)勢(shì)很難得到凸顯,無法在人物基本形態(tài)得到調(diào)整的情況下,為動(dòng)感造型的樹立提供幫助。一些壯錦人物造型的提煉對(duì)人物形象組合方案的價(jià)值認(rèn)知存在不足,缺乏對(duì)空間視覺豐富度的重視,導(dǎo)致陶藝設(shè)計(jì)質(zhì)量無法借此得到提升。
部分陶藝設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行壯錦平面圖景設(shè)計(jì)的過程中,對(duì)外部文化資源的吸收借鑒存在不足,導(dǎo)致壯錦平面圖景簡(jiǎn)單地局限于壯族傳統(tǒng)文化,無法在各類造型實(shí)現(xiàn)優(yōu)化組合的情況下,實(shí)現(xiàn)對(duì)陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)新優(yōu)化,導(dǎo)致壯錦平面圖景的應(yīng)用無法在跨文化資源融合的同時(shí)具備更高的美觀性,也使得陶藝作品的裝飾趣味很難得到優(yōu)化。一些壯錦平面圖景在應(yīng)用的過程中,對(duì)壯族先民的思想意識(shí)情況缺乏充分考察,未能結(jié)合自然界生命元素的特點(diǎn),制定壯錦平面圖景的具體應(yīng)用方案,導(dǎo)致陶藝設(shè)計(jì)人員的想象力難以得到進(jìn)一步延展,無法在客觀景物以及主觀意識(shí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,為壯錦平面圖景的合理應(yīng)用提供幫助。一些壯錦平面圖景的應(yīng)用對(duì)圖形相關(guān)的視覺感受缺乏足夠重視,未能從提高藝術(shù)境界的角度出發(fā),制定壯錦平面圖景的具體應(yīng)用方案,導(dǎo)致畫面之外圖景的寓意很難得到有效開發(fā),無法保證作品能開發(fā)出更多的想象空間,難以凸顯出壯錦平面圖景的應(yīng)用價(jià)值。部分壯錦平面圖景的應(yīng)用缺乏對(duì)陶藝作品意境的關(guān)注,缺乏對(duì)作品創(chuàng)作者人生經(jīng)驗(yàn)的有效融合,導(dǎo)致壯錦平面圖景的應(yīng)用無法在展現(xiàn)陶藝創(chuàng)作者主觀理念方面發(fā)揮積極影響。
在制定壯錦裝飾紋樣的具體應(yīng)用方案過程中,需要保證各類紋樣的排布順序具備足夠的合理性,尤其要對(duì)影響壯族傳統(tǒng)文化特色的因素加以應(yīng)用,使紋樣的設(shè)計(jì)可以在壯族圖形藝術(shù)應(yīng)用方面取得更大進(jìn)展,以便吉祥富貴的理念能夠在陶藝設(shè)計(jì)過程中得到更高水平的傳播。在壯錦圖案元素應(yīng)用的過程中,需要加強(qiáng)對(duì)鳳凰造型的關(guān)注,并對(duì)陶藝作品當(dāng)中的線條進(jìn)行合理布置,使圖形的動(dòng)感得到提升,并使直線與曲線可以得到更加合理的搭配。壯錦裝飾紋樣在應(yīng)用的過程中,需要加強(qiáng)對(duì)動(dòng)物造型的關(guān)注,尤其要對(duì)毛刺狀的裝飾線條進(jìn)行合理應(yīng)用,結(jié)合動(dòng)物站立和奔跑的特點(diǎn),對(duì)陶藝設(shè)計(jì)方案加以創(chuàng)新,以此提高陶藝作品動(dòng)物形態(tài)的生動(dòng)性。[1]壯錦裝飾紋樣的應(yīng)用還需要加強(qiáng)對(duì)線條組合情況的重視,尤其要對(duì)壯族傳統(tǒng)服飾當(dāng)中的文化元素進(jìn)行吸收借鑒,使陶藝的內(nèi)容可以具備更高的豐富度。壯錦裝飾紋樣的應(yīng)用還需要加強(qiáng)對(duì)自然景物元素的重視,提高對(duì)植物、河流、飛禽等因素的利用水平,使陶藝的設(shè)計(jì)可以因此具備更強(qiáng)的生命力。要從提高陶藝設(shè)計(jì)創(chuàng)作素材豐富性的角度出發(fā),制定圖形藝術(shù)的具體創(chuàng)作方案,使壯錦裝飾紋樣可以得到更加廣泛的應(yīng)用。
陶藝設(shè)計(jì)人員一定要對(duì)人物因素在壯錦作品中的重要性進(jìn)行總結(jié),根據(jù)陶藝創(chuàng)作的實(shí)際情況,制定壯錦人物造型的具體提煉方案,使巖畫當(dāng)中具備較強(qiáng)代表性的人物造型能夠得到有效提煉。要加強(qiáng)對(duì)壯錦當(dāng)中人物形象的重視,尤其要對(duì)蛙式舞姿的內(nèi)涵加以挖掘,使陶藝作品可以更多地展現(xiàn)出熱情奔放的理念,以此凸顯出人物造型因素的重要價(jià)值。在壯錦人物造型提煉的過程中,需要對(duì)影響藝術(shù)氛圍的因素進(jìn)行完整的分析,結(jié)合視覺張力的構(gòu)建需要,制定壯錦人物造型提煉的具體策略。要結(jié)合人物造型軀體各方位的特征,制定人物造型提煉的具體方案,保證陶藝作品的視覺硬度感得到提升,以便能夠在人物軀體力量得到展現(xiàn)的情況下,更好地提升陶藝作品的藝術(shù)感染力。壯錦人物造在提煉的過程中,要加強(qiáng)對(duì)側(cè)身造型的重視,尤其要對(duì)壯族巖畫當(dāng)中人物造型的性別特征加以考察,使頭飾的選擇可以具備足夠的合理性,并保證在空間透視手段的利用之下,實(shí)現(xiàn)對(duì)人物造型基本形態(tài)的合理控制。在壯錦人物造型提煉過程中,需要對(duì)人物的外部輪廓造型加以研究,尤其要保證簡(jiǎn)約的人物輪廓得到合理設(shè)置,使人物造型的動(dòng)感程度可以得到加強(qiáng)。[2]陶藝設(shè)計(jì)人員還需要對(duì)人物形象單元組進(jìn)行合理劃分,并對(duì)不同單元組的人員數(shù)量進(jìn)行合理設(shè)計(jì),使壯錦人物造型提煉的重要價(jià)值得到凸顯。
陶藝設(shè)計(jì)人員需要對(duì)影響壯錦平面圖景使用效果的因素進(jìn)行總結(jié),尤其要對(duì)陶藝作品的花紋裝飾使用經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié),秉承開放的精神實(shí)現(xiàn)對(duì)跨文化紋樣的組合設(shè)計(jì),使陶藝作品可以在壯錦平面圖景的高效利用之下,進(jìn)一步提升藝術(shù)品美觀性,以此凸顯出壯錦平面圖景的重要利用價(jià)值。在制定壯錦平面圖景的具體利用方案過程中,需要加強(qiáng)對(duì)壯族先民思想意識(shí)的關(guān)注,尤其要對(duì)自然元素和生命元素的價(jià)值進(jìn)行充分開發(fā),使人類的意志和情趣可以通過平面圖景實(shí)現(xiàn)高水平的展示,并使陶藝作品的意境可以借此得到優(yōu)化。在制定壯錦平面圖景利用方案的過程中,需要對(duì)現(xiàn)有的圖形展開聯(lián)想,尤其要對(duì)陶藝設(shè)計(jì)的相關(guān)視覺感受進(jìn)行完整的分析,使陶藝設(shè)計(jì)工作可以借助壯錦平面圖形提高藝術(shù)境界高度,使陶藝作品的意象美可以得到更高水平的展示。[3]在壯錦平面圖景利用的過程中,要加強(qiáng)對(duì)畫面之外各類元素寓意的研究,尤其要保證陶藝作品的意境得到優(yōu)化,以此提高作品內(nèi)涵深度。在制定壯錦平面圖景的利用策略過程中,需要加強(qiáng)對(duì)壯族傳統(tǒng)文化因素的關(guān)注,借助平面圖景有效地提升陶藝作品的意境美感。
陶藝設(shè)計(jì)人員需要對(duì)器物造型的重要應(yīng)用價(jià)值足夠重視,并對(duì)銅鼓等代表性器物的應(yīng)用價(jià)值加以總結(jié),使陶藝設(shè)計(jì)人員可以在壯錦圖案元素的靈活應(yīng)用之下,實(shí)現(xiàn)對(duì)紋樣因素的有效延展,使造型器物的作用可以得到充分顯現(xiàn)。在進(jìn)行銅鼓應(yīng)用過程中,需要對(duì)體積較大的器物的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行總結(jié),并對(duì)象征力量美的元素進(jìn)行合理應(yīng)用,使器物圖形的應(yīng)用可以憑借其紋飾的優(yōu)勢(shì),更好地提升陶藝作品的價(jià)值層次。[4]要加強(qiáng)對(duì)圓形器物的重視,并保證陶藝作品可以呈現(xiàn)出穩(wěn)重的美感,以此提高壯錦圖案元素的應(yīng)用質(zhì)量。
陶藝設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用建筑圖形元素的過程中,需要對(duì)壯錦建筑的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行全面分析,尤其要對(duì)院落式建筑的普及情況進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,結(jié)合平原地區(qū)傳統(tǒng)建筑樣式的特征,制定建筑圖形造型的有效利用方案,以便能夠結(jié)合自然條件和居住條件的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑圖形造型的合理應(yīng)用,為陶藝設(shè)計(jì)工作的改良爭(zhēng)取更加完整的支持。[5]在壯錦圖案元素應(yīng)用過程中,要加強(qiáng)對(duì)壯族干欄式建筑樣式特征的分析,并對(duì)建筑圖形造型的具體應(yīng)用方式加以創(chuàng)新,以此滿足陶藝設(shè)計(jì)的實(shí)際需要。陶藝設(shè)計(jì)人員還需要對(duì)建筑圖形相關(guān)工藝品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸收借鑒,使建筑圖形造型可以在契合陶藝設(shè)計(jì)需求的基礎(chǔ)上得到更高水平的利用。