⊙朱建宏［河西學院，甘肅 張掖 734000］

沈從文，原名沈岳煥，出生于湘西鳳凰，是我國現(xiàn)代文學史上一位有藝術個性和獨特風格的作家。沈從文的多數(shù)作品取材于湘西地區(qū)的風景和風俗，他把自己的思想、感情、愛憎與憂愁都融入湘西的山山水水，表現(xiàn)了一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。他的作品始終堅持書寫人生、歌頌人性，以“鄉(xiāng)下人”的筆觸為世人建構了一個供奉“人性”的希臘小廟，他用全部的情感、記憶和理想塑造了一個精神家園。他的一生都以“鄉(xiāng)下人”的身份被定格在了湘西世界，湘西地域濃厚的文化底蘊形成了他思索自然、探索自然的性格，并在這種特殊的地域文化影響下，形成了獨特的創(chuàng)作風格，開創(chuàng)了獨特的鄉(xiāng)土文學之路。

一、湘西生活與文學題材構建

沈從文出生于湘西鳳凰縣，在湘西那片迷人的土地上，他度過了童年和少年時期。湘西秀麗的自然風光使他富于幻想，又讓他在心靈上積淀著沉痛的隱憂。沈從文在很多的文學作品中，把自己生活了二十年的湘西記錄下來，給我們描繪了一幅獨特的鄉(xiāng)村生活圖景，寫出了充滿詩性的文學世界。沈從文在《從文自傳》《湘西散記》《湘西》等作品中都描寫了湘西地區(qū)優(yōu)美的自然景色和奇異的人生形態(tài)，形成一幅湘西地域全景圖，這里自然而寧靜，柔美而靈動，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土色彩。

沈從文在那片風光綺麗動人、人性和諧自然的地方成長，形成了獨有的人生經(jīng)歷和感情世界。沈從文早期的文學創(chuàng)作與他所生活的環(huán)境是一致的，大都贊美湘西的自然風光，表現(xiàn)湘西的樸素民風以及湘西的文化和民歌，帶有濃重的地域色彩。受到五四新文化運動的鼓舞，沈從文只身一人滿懷著希望從湘西來到北京，卻無法融入城市生活，逐漸對生活有了更深切的感受。他對故鄉(xiāng)的淳樸民風十分懷念，逐漸描繪出一幅幅湘西人民生活的和諧圖景，這也對他湘西題材小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。沈從文醉心于表現(xiàn)富有極其濃郁的湘西特點的自然風光，小說創(chuàng)作中所塑造的也都是我們隨處可見的景物和意象。他在《邊城》中為我們展示的小溪、白塔、老人、女孩、黃狗、茶峒等景物，構成了一幅湘西農(nóng)村的風景圖和民俗畫；在小說《貴生》中描寫的瓜果、竹子、渡船、黃墻、白塔等意象，描繪了湘西的詩情畫意。這些普通的景物給我們留下了深刻的印象，這一切都呈現(xiàn)著湘西的天然風韻，像一首牧歌，詩意盎然，令人心神向往！

沈從文早年隨軍輾轉于湘川黔邊境，體驗了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的場景，并用筆記錄了自己六年的軍旅生活。沈從文早期作品所講的故事大多與其親身經(jīng)歷十分相似，通過詩意化的軍旅生活寫出了普通士兵和下級軍官的日常，真實再現(xiàn)了的湘西社會的實際情況。作品《會明》塑造了伙夫會明天真和善、心無城府的形象，《連長》寫到士兵的纏綿愛情，這些作品都與沈從文的親身經(jīng)歷密切相關。

沈從文在鳳凰縣這座小城生活了二十年，對這座縣城乃至整個湘西都非常熟悉。長期的湘西生活使他對湘西的風俗人情非常了解，他領略了湘西農(nóng)村地區(qū)未遭受現(xiàn)代文明破壞的自然天成的景色之美，敏銳地觀察到了當時農(nóng)村經(jīng)濟的落后、生產(chǎn)生活方式的封閉守舊和封建意識的愚昧與保守，并將這些內容寫入他的文學作品。在《蕭蕭》 中，沈從文描寫了富有湘西特色和世代風采的鄉(xiāng)風民俗，也寫出了當?shù)夭糠秩说挠廾梁吐槟?；在《丈夫》中，為了維持生計，丈夫把妻子送到城里做“生意”，并坦然地享用著妻子通過這種方式掙來的錢，把人性的麻木表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、湘西文化與人性文學思考

在沈從文的筆下，湘西的人、湘西的民歌、湘西的山水共同構成了湘西文化的特質，并形成了自己獨具特色的美學理念和美學理想。1930 年以后，沈從文的創(chuàng)作走向了成熟，基本形成了自己的湘西文學主題和主要書寫對象；1934 年和1937 年的兩次返湘經(jīng)歷，給沈從文帶來了新的思考，他在矛盾中尋找著湘西世界所代表的傳統(tǒng)文化與都市現(xiàn)代工業(yè)文明的結合方式，試圖重建民族文化。沈從文懷著一種“為城市生活所吞噬”的恐懼感與自我生命的危機感激發(fā)起了對圓滿健全生命力和本性原初文化的想象，他要用自然狀態(tài)的書寫來救治現(xiàn)代都市病，從而達到自我的救贖。沈從文稱自己創(chuàng)作的神廟里“供奉的是‘人性’，所表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’”①。沈從文有著對湘西文化的深沉依戀,始終在湘西世界的現(xiàn)代轉型過程中關注著不同文化之間的碰撞，在文學創(chuàng)作中體現(xiàn)了湘西文化中存在的真善美，這種深厚的文化情感是作家在不同文化對比中的最終選擇。沈從文很多的文學作品都充滿了其對人生的隱憂和對生命的哲學思考，蘊含了人與自然和諧相處的理念。

對于沈從文來說，湘西文化的熏陶使他形成了獨特的人格，也影響了他的創(chuàng)作，甚至也影響了他的一生。隨著資本主義的滲透和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，都市文明也開始進入閉塞落后的湘西，對于這種變化，他自始至終以“鄉(xiāng)下人”的身份維護著鄉(xiāng)村文化。從偏僻的湘西地域到現(xiàn)代化的大都市，沈從文感受到了鄉(xiāng)土中國在現(xiàn)代化發(fā)展過程中所遇到的問題，從北京再到上海，尤其對于上海這樣典型的摩登城市的接觸，使沈從文對現(xiàn)代文明所帶來的消費性以及負面性有了更強烈的認識。《南行雜記》描寫了他對日常生活的格格不入，《三三》描寫從大都市來的“城里人”到鄉(xiāng)村療養(yǎng)治病。通過對部分都市人的病態(tài)描寫，他表現(xiàn)出對都市生活的厭惡以及急切想回到農(nóng)村的心理，更加突出了他對自己“鄉(xiāng)下人”身份的認同感，也表現(xiàn)出了他對回歸自然的渴望。

深受巫楚文化浸染的湘西人民不僅保留著樸素的生存方式，而且還有強健的生命形式，沈從文在離開湘西故鄉(xiāng)去往他鄉(xiāng)的路上，便對這片熱土念念不忘。沈從文塑造的“鄉(xiāng)下人”的品格，寄托著他對社會未來的構想，透露著對民族出路的思考。他在創(chuàng)作中更多的是通過文學想象把讀者的注意力轉移到日常生活的詩情畫意上，作品中沒有復雜而糾纏不清的人物關系，也沒有動蕩不安的社會環(huán)境，有的是人與人和諧相處的美好和淳樸本性。沈從文描寫“湘西世界”的第一杰作當推《邊城》，翠翠是全書之魂，是作者文學想象下的人物。作者通過這一形象，企圖淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，而謳歌一種古樸的、象征著“愛”與“美”的健康的人性和生活方式。作品中沒有令人枯燥乏味的說教，也沒有口號式的標語，而是用深刻的筆觸挖掘底層勞動人民的美好品質，通過對丑惡的描寫來烘托他對真善美的不懈追求。因此，汪曾祺稱：“《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實。”“湘西世界”是作者用“夢”與“真”構成的文學圖景。

沈從文還反省了當時社會文化的落后，同時也認識到了新思想的先進性。他在這種新舊文化交替、思想變革的時代，時刻關注新思想，卻又不是照搬照抄，始終保持著思考的自由和思想的獨立。沈從文在汲取了“五四”精神的營養(yǎng)后，越發(fā)覺得鄉(xiāng)村在大時代背景下的衰落，憂國憂民的意識油然而生，表現(xiàn)出他對舊思想、舊世界的隱憂，更表達了他對新世界的渴望?！断嫘猩⒂洝访鑼懥算渌饔蚣捌涓浇椒捕胀ǖ娜宋铮髡咴谡宫F(xiàn)湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情的同時，挖掘了一些深度的文化問題，表達了對生命、社會的真誠態(tài)度?！断嫖鳌穼︺渌饔虻娜耸?、生產(chǎn)進行了介紹，并對該地的一些傳說進行客觀的分析，對湘西積弱的原因進行思考，對人的優(yōu)點與弱點有了新的認識，從而承擔起改變舊習的責任。

三、湘西情愫與“邊城”文學主題

沈從文對世代生活在這片土地上的湘西人民的原始人性有著魔般的眷戀，作者將個人對湘西故土的濃郁感情融入作品的敘述，向我們展現(xiàn)了一種有別于現(xiàn)代文明的湘西文化，最終生成了一個完整而自足的“湘西世界”。沈從文筆下的湘西世界反映了湘西人民的苦難生活,作者追求人物的神似,使作品高于現(xiàn)實,同時又以一定的生命理性思考來挖掘人物形象的象征意義,并以此來表達對健全人格的追求。

因一直眷戀著湘西這片土地，沈從文以“鄉(xiāng)下人”的固執(zhí)和頑強意志去追尋充滿著美與和諧的世外桃源，他的多數(shù)作品都取材于湘西地區(qū)，他把探索和表現(xiàn)人性美始終作為自己創(chuàng)作實踐的一個中心主題，構建出一個獨特的“湘西世界”。諸如《邊城》《丈夫》《柏子》等作品，都描寫了對湘西世界人性美的贊揚，他塑造的一系列人物形象所表現(xiàn)出來的人性美，都是他對恬靜和諧的生活與童叟無欺的人生的向往以及對美好淳樸人性的追求。

沈從文以迷人的筆墨表現(xiàn)了湘西的自然美和風俗美，描寫故鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風光和淳樸的鄉(xiāng)俗民情，為我們展現(xiàn)了湘西社會的美好，表現(xiàn)出對原始自然的生命形態(tài)的鐘愛，反映出作家對家鄉(xiāng)真實質樸的依戀之情?！哆叧恰分忻鑼懙淖匀伙L光和風俗習慣，無不寄托著沈從文的湘西情結。作者總是有意無意地把人放歸到大自然的懷抱中，描寫人與自然的詩意相處。在他優(yōu)美筆觸的描繪之下，人不但是自然的一分子，而且體現(xiàn)出從生命到生活與自然的合一與感應，賦予了自然美以新的精神內涵。作者在文學創(chuàng)作中，將湘西世界用豐富的文學想象加以美化，綻放出人性真善美的光輝。同時，《邊城》還折射出他對鄉(xiāng)村文明的眷戀和守護以及對鄉(xiāng)村文明日益衰頹的憂傷。

沈從文接受了“五四”思想的洗禮，重新審視舊時的湘西世界時，表現(xiàn)出對湘西世界封閉、落后的揭示與批判。在《夫婦》中，一對新婚夫婦在山中親熱時被村民發(fā)現(xiàn)，并被抓了起來，在倫理道德的譴責下，村民們肆意地討論著如何處置這對夫婦。沈從文也在一些文學作品中對當?shù)氐姆饨ɑ橐鏊枷脒M行了批判。湘西地理環(huán)境閉塞，男尊女卑思想根深蒂固。女子從小讀書少甚至沒讀過書，都是封建教育下的結果，他們的思想被封建觀念束縛著，不會主動去追求自己的幸福，總是委婉含蓄而又無奈無助。在《蕭蕭》中，蕭蕭給不足三歲的男孩做童養(yǎng)媳，因被長工花狗引誘失身并懷了孕，因此面臨被沉潭或者發(fā)賣的命運。后來蕭蕭生下的兒子阿牛繼續(xù)迎娶童養(yǎng)媳，故事再次循環(huán)。這種落后的封建思想對人性是一種摧殘。

沈從文極力追求烏托邦式的愛情理想，他以獨特的抒情筆調敘述出湘西邊民美好的愛情故事，表達出他對理想愛情的追求與向往，從而形成創(chuàng)作中自然優(yōu)美的田園牧歌情調。②以歌定情是湘西獨有的一種唯美的愛情表現(xiàn)。愛情在歌聲里滋養(yǎng)著，歌聲越優(yōu)美動聽，愛情越牢不可破，歌聲既滋養(yǎng)它也贊美它，愛情在這樣的歌聲里是唯一的，是至高無上的?！哆叧恰防锏拇浯鋵腿绨V如醉，這份熾熱的愛情翻騰于內心，但她絕口不向心愛的人吐露一個字。在《龍朱》中，郎家男子龍朱渴望愛情，通過對歌的方式與山中女子對唱，因此收獲了自己的愛情。

四、湘西之殤與文學想象創(chuàng)作

沈從文用自然清新的筆調為我們描繪了一個真善美的湘西世界，把人性的美和對個體命運的關注推到了一個制高點，讓人們在無望的生活中看到啟明星般的光芒。沈從文沉醉于自然以及美好的湘西世界書寫中，希望熱情樸實、正直善良的人情美能重返那已被“都市文明”所浸染的湘西，他把他所熟悉的湘西世界理想化，謳歌湘西自然民風，表現(xiàn)湘西人性美和人情美，以此來對抗無所適從的現(xiàn)實。他在自己的文學創(chuàng)作中吐露著一個有責任的知識分子在時代變遷中的焦慮，在歌頌贊美純凈的湘西世界的同時，對被工業(yè)文明所浸染的人性給予了強烈的批判和同情。

湘西秀美的自然風光，培育了沈從文豐富的藝術想象力，他帶著欣賞的眼光看待湘西的一切不悖乎人性的東西，力圖以“鄉(xiāng)下人”本真和原初的眼光和“一個地方風景的記錄人”身份，表現(xiàn)一個獨特的湘西世界，開拓現(xiàn)代文學嶄新的篇章。自從有了沈從文的文學世界，“湘西才真正成了一個地方，一處鄉(xiāng)土”③。沈從文把文學創(chuàng)作看成是自我生命意識的一種重要表現(xiàn)，通過自然意象和人生境界的交融，營造了一個充滿魅力、五彩斑斕的湘西世界。

沈從文筆下的文學想象并不是虛無縹緲的，他憑借自己熟悉的湘西生活構筑起了獨特的文學理想，他通過想象將人物賦予神性，使人物更加完美、更有張力。作者用畢生的精力呼喚健全、完美的人性，形成了自己獨特的生命哲學，這種審美選擇和文學觀念從某種意義上彌補了百年中國文學發(fā)展中比較欠缺的人性審視及道德完善，使其文學表達具有了普遍的意義?；貞浐突孟胧撬麡嬛窦覉@的主要方式，這是他文學的追求，更是人生理想的合理表達，湘西世界所代表的優(yōu)美、健康、自然的人性，正是他全部文學創(chuàng)作的內容。

五、結語

文學是一種想象的藝術，湘西優(yōu)美的自然風光和奇特的風俗習慣，催生了作者的文學想象力和創(chuàng)造力。健康、美麗的湘西世界是沈從文難以忘卻的記憶，也是沈從文藝術靈感的源泉?；仡櫜⑹赝嫖魇澜?，正是他在批判都市文明后所做的重要工作。他在生他養(yǎng)他的湘西母親的懷抱里返璞歸真，成為一個始終溫情凝視故土、最后徹底皈依的“追夢者”。沈從文在文學想象中用審美的理想之光燭照湘西人生歷史圖景，在描摹簡單卻唯美的篇章里，憑借著獨特的文學想象構建了理想的人生圖景，再造了完美的人生形式，凸顯了生命最原始的本真性。④沈從文以“生命”和“人性”所建構的湘西世界，為讀者提供了一把解讀沈從文湘西文學的新鑰匙，并奠定了他在中國現(xiàn)代文學中的獨特地位。

①沈從文：《從文小說習作選代序》，《沈從文全集》（第11卷），花城出版社、生活·讀書·新知三聯(lián)書店香港分店1984年版，第45頁。

② 李旭琴、王軍：《沈從文湘西小說中的愛情書寫》，《贛南師范大學學報》2018年第4期，第83—87頁。

③李美容：《浪漫的救贖——沈從文小說的詩性研究》，湖南師范大學2016年博士學位論文，第59頁。

④ 朱棟霖、朱小進、吳義勤：《中國現(xiàn)代文學史》（上），高等教育出版社2015年版，第174頁。