⊙陳玉童［寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，陜西 寶雞 721000］

《平凡的世界》這部小說以百萬字體量，全景式地呈現(xiàn)了1975 年—1985 年中國西北尤其是農(nóng)村地區(qū)的歷史性變化，從國家政治變遷到農(nóng)村家長里短，以及處于時代背景下的個人命運(yùn)，力透紙背地展示了底層民眾在時代歷程中奮斗與沉浮。

根據(jù)檢索，近十年來，關(guān)于《平凡的世界》的相關(guān)文獻(xiàn)有1126 篇，研究內(nèi)容主要聚焦于人物形象、現(xiàn)實(shí)主義手法、審美價值和現(xiàn)實(shí)意義等。自從2015 年2 月26 日《平凡的世界》改編劇播出后，《平凡的世界》的研究數(shù)量呈現(xiàn)井噴式增長趨勢。近幾年對該部作品本體的研究更加全面具體，也更具有深度和價值。

一、人物形象研究

《平凡的世界》總體敘述了黃土高原上孫、金、田三大家族的興衰，涉及不同職業(yè)、階層、家庭，人物形象血肉飽滿，躍然紙上。對于作品的人物解讀，一直是學(xué)界研究的重點(diǎn)，相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)量繁多。主要圍繞田潤葉、田曉霞、賀秀蓮和孫家兩兄弟孫少平和孫少安這幾位主要人物進(jìn)行研究，同時也不乏部分學(xué)者注意到一些邊緣但有特點(diǎn)的人物。

（一）女性形象研究

在探求《平凡的世界》女性形象時，絕大部分學(xué)者將作品中的女性人物分為三類。張秀娟把人物分為孫蘭香式的“待拯救者”形象、田潤葉式的“自我拯救者”形象和田曉霞式的“拯救者”形象。①

卞曉妍為田潤葉這一角色冠上了“知識女性”的頭銜，認(rèn)為賀秀蓮是“中國農(nóng)村婦女的典型代表”。她點(diǎn)出不同性格的女性都具備的勤勞善良的本質(zhì)，卻又都有著悲苦的命運(yùn)結(jié)局。

黃曉娟和武建樹將人物與作家經(jīng)歷聯(lián)系在一起，認(rèn)為作品中女性的形象塑造是路遙的一種文化觀，是他對當(dāng)時婚戀關(guān)系裂變現(xiàn)象的觀察外化。此外，他們認(rèn)為女性角色的想象化塑造也是路遙本人生命體驗的投射，更將田曉霞救人犧牲看作是“除了是在哲學(xué)的層面進(jìn)行的藝術(shù)處理外，還來自于路遙自己的愛情悲劇”。②龍宇帆著重分析塑造女性形象的手法，即“獨(dú)具個性的語言，生動傳神的人物描寫手法，跌宕起伏的故事情節(jié)”，并探討路遙筆下女性形象的美學(xué)價值，即“充滿溫度與悲劇色彩的審美體驗，促進(jìn)女性意識的提升，有助家庭人倫和諧建設(shè)”。③

（二）孫氏兄弟形象研究

作為小說的中心人物，孫少安和孫少平無疑是備受學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)研究對象。連文斌覺得孫少安是生活中的“忍者”、精神上的“仁者”，孫少平是執(zhí)著的“追求者”，他們分別代表了那個時代的兩類年輕人，一類是為了擔(dān)負(fù)起家庭犧牲自我的，一類是用于追求自己夢想的年輕人。周睿洋通過分別辨析兩兄弟的性格特點(diǎn)并進(jìn)行對比，總結(jié)出：“這兩兄弟都屬于生活的勝利者，但同時又是愛情的失敗者。他們一個務(wù)實(shí)，一個幻想；一個看重物質(zhì)，一個看重精神?！雹?/p>

在聚焦于單獨(dú)人物的研究方面，關(guān)于孫少平的研究成果比孫少安的更加豐富。郭喨從“成長敘事”這一核心角度出發(fā)，提出了一個新的概念，即“青年個體城市化”，他認(rèn)為孫少平的成長奮斗歷程就是個體城市化的歷程，并剖析其中的現(xiàn)實(shí)意義。⑤王仁芬從人的價值觀入手，分析了孫少平價值觀萌芽、形成的過程并列出其在思想、工作、愛情中的體現(xiàn)。關(guān)于孫氏兄弟的研究，視角都較為普通，沒有太大的新意。

（三）其他人物形象研究

除了幾位主要人物的研究，對《平凡的世界》中次要人物的研究成果也層出不窮。楊丹丹分析王滿銀這一人物，肯定其在歷史和當(dāng)下時代的“典型環(huán)境”之間的鈕合作用，認(rèn)為其“再現(xiàn)了歷史與當(dāng)下結(jié)合處繁復(fù)曲折的微觀細(xì)節(jié)真實(shí)”。⑥林恒毅從人物發(fā)展歷程、人物性格產(chǎn)生原因、人物的審美意義三個方面對郝紅梅這一次要人物進(jìn)行探討，認(rèn)為她“永遠(yuǎn)保持著人格尊嚴(yán)、道德激情，不服輸?shù)木窳α亢妥非竺篮蒙畹膬?nèi)在熱情，始終葆有強(qiáng)健的生存意志和樂觀的生存態(tài)度”。

二、作品語言研究

作為一部帶有濃厚地域性的長篇鄉(xiāng)土小說，《平凡的世界》的內(nèi)容并不和讀者存在文化隔閡。其讀者群遍布各個地區(qū)各個年齡段，這和其獨(dú)特的語言表達(dá)方式和風(fēng)格有關(guān)。大部分學(xué)者從詞語的重疊、方言、修辭、疊詞等角度對作品的語言風(fēng)格進(jìn)行研究。

武杰在其碩士論文中分別從具有陜北特色的方言如名詞、動詞、語氣助詞和信天游、比喻、夸張、比擬和通感等修辭手法，特殊的疊詞形式等方面進(jìn)行分析，總體展示陜北特有的語言特色和文化品格。孫沙沙則聚焦于合轍押韻和熟語兩個方面，科學(xué)地分析信天游、鏈子嘴等所呈現(xiàn)出的合轍押韻，點(diǎn)出了這些語言對于作品的潤色作用，如“使人物形象更加立體、豐滿，烘托環(huán)境，表現(xiàn)人物情緒的變化，加深讀者對作品的印象”等作用。⑦楊洪業(yè)在此基礎(chǔ)上，更細(xì)致地分為了“展現(xiàn)地貌風(fēng)俗的詞匯 ”與“稱謂詞與形容詞 ”，還分析作品“語言的哲學(xué)性 ”。他認(rèn)為獨(dú)特的語言特色拉近了與讀者的距離，縮減了地域文化上的差異，更深刻表達(dá)了作者的鄉(xiāng)土情結(jié)。⑧楊帆則從文風(fēng)角度，評價其“語言描寫樸實(shí)無華，言淺而意濃 ”和“語言幽默俏皮，本色自然無雕琢 ”。方言的介入和大量修辭手法的使用都使《平凡的世界》中的人物形象更加傳神逼真，也讓其散發(fā)出獨(dú)特的文學(xué)魅力。

三、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法研究

《平凡的世界》一經(jīng)問世，路遙在這部作品里展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法就受到了學(xué)界的關(guān)注。尤其近年來，現(xiàn)實(shí)主義精神再度崛起，狄更斯、巴爾扎克、托爾斯泰等現(xiàn)實(shí)主義大師再度受到讀者們的追捧，現(xiàn)實(shí)主義理論也再度發(fā)光發(fā)熱。

張志忠在分析《平凡的世界》時通過對路遙生平經(jīng)歷以及1975 年至1985 年這一時段的時代背景等加以調(diào)查，挖掘出了路遙現(xiàn)實(shí)主義手法的內(nèi)核，即：“文學(xué)如何介入生活，如何秉持現(xiàn)實(shí)主義精神，把握和描寫時代生活的變與常，在喧嘩與騷動的潮流中，看到時代最劇烈、最本源的變化，做到創(chuàng)作激情與理性精神融合，時代感受與歷史意識調(diào)諧，百科全書與心靈世界互見。”⑨趙炎秋另辟蹊徑，通過小說中對愛情的描寫來深刻挖掘現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵。他將作品中的幾對男女，以“靈”（即感情）與“物”（即物質(zhì)條件）詳細(xì)分析，對作品中大量的人與事集中地出現(xiàn)在某一特定時空的現(xiàn)象表達(dá)了質(zhì)疑，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中不合理的現(xiàn)象出現(xiàn)在作品中會產(chǎn)生不利影響。他覺得作品中一些虛幻的愛情設(shè)想與現(xiàn)實(shí)主義是相違背的。⑩李然則從作家路遙的精神世界出發(fā)，點(diǎn)破田曉霞悲劇的原因，他認(rèn)為田曉霞的死是秀蓮之死的直接原因，并點(diǎn)出了路遙思想深處的矛盾，即“理想主義實(shí)現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)主義主宰卻不甘心”。?宮健子從教育視角下進(jìn)一步對作品的現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行評價和定位，通過對人物接受教育的態(tài)度和途徑，立足時代背景，將孫家三兄妹的教育歷程縱向看待，認(rèn)為這是一個家庭在改革初期的進(jìn)化?！皩O少平以能動性對抗歷史局限性的姿態(tài)，展示了路遙式的現(xiàn)實(shí)主義：在現(xiàn)實(shí)面前保持理想的姿態(tài)，以浪漫主義突圍‘真正現(xiàn)實(shí)主義’，堅持藝術(shù)的眼光高于歷史真實(shí)?！?

四、文本的經(jīng)典化研究

《平凡的世界》在當(dāng)代長篇行列中無疑稱得上是經(jīng)典，不僅獲得了“茅盾文學(xué)獎”，還列入了“新中國70 年100 部長篇小說典藏叢書”。但在當(dāng)代文學(xué)史中卻一直未能引起重視。自2002 年李建軍提出“路遙還被我們時代的‘文學(xué)批評’及‘文學(xué)史’忽略和遺忘”?后，路遙及其作品在文學(xué)史中的研究就從未停止過。洪子誠曾說：“文學(xué)經(jīng)典秩序的確立，自然不是某一普通讀者，或某一文學(xué)研究者的事情。它是在復(fù)雜的文化系統(tǒng)中進(jìn)行的?！眲J(rèn)為這部作品從一開始就滑出了傳統(tǒng)經(jīng)典評價機(jī)制的軌道，受到質(zhì)疑的原因“很大程度上在于路遙的創(chuàng)作脫離了八十年代以來文學(xué)界所形成的共同體”?。

趙勇提出了“民選經(jīng)典”這一概念。他認(rèn)為，經(jīng)典化可以分為側(cè)重文學(xué)史要素的“學(xué)院經(jīng)典化”和看重讀者要素的“民間經(jīng)典化”?！镀椒驳氖澜纭冯m然不在“學(xué)院經(jīng)典化”的譜系之中，但自從它誕生以來卻一直走在“民間經(jīng)典化”之路上?！镀椒驳氖澜纭肪褪峭ㄟ^“民間經(jīng)典化”推選出來的“民選經(jīng)典”。黃書泉從圖書市場和讀者兩個角度出發(fā)，對其文學(xué)消費(fèi)價值進(jìn)行闡釋。他認(rèn)為，從當(dāng)代社會影響和文學(xué)消費(fèi)的維度來看，《平凡的世界》是當(dāng)之無愧的新時期文學(xué)經(jīng)典。?

成文秀通過查閱當(dāng)代文學(xué)史著作中對《平凡的世界》的著述，發(fā)現(xiàn)“絕大部分文學(xué)史是‘遺忘’了路遙及《平凡的世界》”的，深入探討其背后原因，點(diǎn)明“文學(xué)史家的史學(xué)觀念及文學(xué)思潮的影響”“文學(xué)史寫作過程中存在的主觀性”和“作家及作品本身”是重要因素。他認(rèn)為該部小說“整體來看，它缺乏深刻的人性揭示和命運(yùn)拷問”。

王仁寶對作品的文學(xué)史敘述進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)了“文學(xué)史家努力想要把它納入到主流文學(xué)史概念‘改革文學(xué)’的敘述框架之下；而這一框架又不能有效闡釋《平凡的世界》中農(nóng)村題材所折射出的豐富意蘊(yùn)”的尷尬境況。繼而提出了“從現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法來界定《平凡的世界》”的方法，巧妙地解決了文學(xué)史“斷裂”和“連續(xù)”敘述不協(xié)調(diào)的問題。張冀則從作品文本為文學(xué)史提供了哪些新質(zhì)內(nèi)容這一角度出發(fā)，認(rèn)可了該作品對重尋土地情結(jié)和詩教傳統(tǒng)的中國文學(xué)經(jīng)驗，其間呈現(xiàn)的是重建民族文化自信的思想特質(zhì)。

總的來說，近十年來對《平凡的世界》文本的研究呈多角度、深挖掘發(fā)展的趨勢。因為這部作品與當(dāng)下奮斗與幸福的時代主旋律和脫貧攻堅的戰(zhàn)略緊密相連。雖然學(xué)界對其評價褒貶不一，但不論是清華大學(xué)將其作為2015 級新生的入學(xué)禮物，還是2016 年的電視劇的改編和觀眾的熱捧，及其在國內(nèi)圖書市場的暢銷和長銷，都證明了作品的偉大價值。通過對相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理歸納，可以對小說有更系統(tǒng)更理性的認(rèn)識。

①張秀娟：《對〈平凡的世界〉中女性形象的審視與反思——以孫蘭花、田潤葉、田曉霞為例》，《北方文學(xué)》2020年第36期，第14頁、第15頁。

② 黃曉娟,武建樹：《論〈平凡的世界〉中女性形象的復(fù)雜文化構(gòu)成》，《江漢論壇》2018年第1期，第99頁。

③龍宇帆：《路遙筆下青年女性形象及價值分析——以〈人生〉和〈平凡的世界〉為例》《湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報》2020年第33期，第190頁。

④ 周睿洋：《〈平凡的世界〉中人物形象辨析》，《農(nóng)家參謀》2017年第22期，第315頁。

⑤ 郭喨：《城市化:〈平凡的世界〉中孫少平的命運(yùn)密碼》，《湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2013年第18期，第131頁。

⑥ 楊丹丹：《〈平凡的世界〉中的王滿銀形象重釋》，《文學(xué)評論》2021第5期，第111頁。

⑦ 孫沙沙：《〈平凡的世界〉的語言特色分析》，《漢字文化》2019第14期，第56—58頁。

⑧ 楊洪業(yè)：《淺析路遙〈平凡的世界〉的語言特點(diǎn)》，《新課程導(dǎo)學(xué)》2020第35期，第30—33頁。

⑨ 張志忠：《重建現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神——路遙〈平凡的世界〉再評價》，《文藝研究》2017第9期，第66—76頁。

⑩ 趙炎秋：《靈與物：從〈平凡的世界〉看現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的愛情描寫》，《衡陽師范學(xué)院學(xué)報》2021第42期，第1—9頁。

? 李然：《理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的雙重影響——從〈平凡的世界〉賀秀蓮之死解讀路遙的內(nèi)心世界》，《文教資料》2018年第33期，第15頁、第16頁。

? 宮健子：《浪漫主義的現(xiàn)實(shí)“突圍”——教育視角下〈平凡的世界〉的現(xiàn)實(shí)主義》，《上饒師范學(xué)院學(xué)報》2020第40期，第75—79頁。

? 李建軍：《文學(xué)寫作的諸問題——為紀(jì)念路遙逝世十周年而作》，《南方文壇》2002年第6期，第24—30頁。

? 劉啟濤：《〈平凡的世界〉的“兩極評價現(xiàn)象”及其經(jīng)典性問題》，《文藝爭鳴》2019年第10期，第81—85頁。

? 趙勇：《〈平凡的世界〉與民選經(jīng)典》，《中國高校社會科學(xué)》2018年第4期，第123—127頁。