張笑晗 王奕淳

（吉林藝術(shù)學院 戲劇影視學院,吉林長春 130021）

隨著新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，社交媒體的使用已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面，媒介社會一詞進入人們視野，當今處于大眾傳播時代，新媒體的交互性、多元性與復合性，匯聚其特點融于多種媒介，構(gòu)成人與人，人與環(huán)境之間溝通聯(lián)系的平臺，為傳播者與受眾人群創(chuàng)造新的生產(chǎn)生活方式，傳播介質(zhì)依托于社交媒體平臺，在復雜的大形勢下逐漸得到更多人們關(guān)注。大學生作為接受高等教育的一類群體，是新時代思想與新技術(shù)創(chuàng)新的活躍人群，是實現(xiàn)國家發(fā)展穩(wěn)步向前的新興強健力量，矗立在時代發(fā)展的前沿，應當順應新媒體發(fā)展潮流，深入考察媒介素養(yǎng)的培育價值，指出大學生媒介素養(yǎng)現(xiàn)存狀況及問題，探索多元化路徑，從多方面聯(lián)動處理媒介素養(yǎng)培養(yǎng)任務的實施。

一、大學生媒介素養(yǎng)教育的價值分析

媒介素養(yǎng)教育發(fā)軔于西方發(fā)達國家，自20世紀下半葉開始，在歐洲、北美洲、拉丁美洲以及亞洲部分地區(qū)，媒介素養(yǎng)教育都成為一門新的教學科目[1]。大學生媒介素養(yǎng)教育力求其掌握基礎的媒介知識以及如何使用媒介有效的發(fā)展自己，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)對社會發(fā)展、傳播環(huán)境具有較高價值。

（一）促進大學生培養(yǎng)良好的媒介使用習慣

媒介素養(yǎng)教育的實施落地，能夠更好地將媒介一以貫之，互通于各個領域。1997年卜衛(wèi)在《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》中提出不同的媒介素養(yǎng)教育意義，引發(fā)各國學者對媒介教育的探討研究，媒介素養(yǎng)教育不單是一項課程，一種理念的引入，更多的是將媒介教育深入主體生產(chǎn)生活中，潛移默化的影響大學生在處理問題，傳播想法中，形成一種固有的思想習慣。慣常行為的養(yǎng)成，不在乎行為，更多的是暗示與獎賞，通過媒介生產(chǎn)創(chuàng)造，使得大學生在良好的媒介活動中獲得這種獎賞與暗示，能夠促進其媒介習慣的養(yǎng)成。

（二）增強大學生自主學習與創(chuàng)新能力

學者陳世華與黃鑫在《大學生新媒介素養(yǎng)的狀況與缺憾》的研究中指出，學生在接受了媒介素養(yǎng)教育與批判性思維引導后，其本身的批判性思維能力有所提升[2]。大學生作為國家青年一代努力培養(yǎng)的人才群體，應通過其本身所具有的閱讀、研究、觀察、質(zhì)疑、實踐、創(chuàng)造的能力，認識到媒介素養(yǎng)教育對社會媒介發(fā)展的價值，進一步增強自身自主學習與創(chuàng)造能力。

教育家陶行知先生在他的《第一流教育家》中提出需要培養(yǎng)具有“創(chuàng)造精神”和“開辟精神”的人才。創(chuàng)新的關(guān)鍵在事物本身所具有的價值，媒介素養(yǎng)的價值意義需要更多學者的討論研究，新鮮知識血脈的注入也能夠為其理論增加新的活力度，創(chuàng)新思維是事物發(fā)展的核心，新時代媒介價值的推進，為提升大學生媒介素養(yǎng)教育與媒介創(chuàng)新能力提供有效途徑。

（三）提升媒介信息價值，增加媒體效益

在媒介信息產(chǎn)出與形成的維度中內(nèi)容生產(chǎn)、信息采集、發(fā)布傳播、互動交流是媒介組織全流程多方面的表現(xiàn)，近些年參與式傳播為信息的生產(chǎn)與發(fā)布創(chuàng)造更多有利條件，毛燁晨在其論文《新媒介素養(yǎng)的維度與價值研究》中提出互動是媒體效益的關(guān)鍵，認識媒介素養(yǎng)價值能夠簡化媒體產(chǎn)消工序。在《第三次浪潮》中阿爾文?托夫勒提出的“Prosumer”（產(chǎn)銷者）這個概念，他認為信息的產(chǎn)出主體是多元的，被動接收者也可成為主體傳播發(fā)出者。因而雙向互動模式被大眾媒體廣泛使用，2022年8月由中央宣傳部聯(lián)合組織的“社會主義核心價值觀微電影”征集活動，及同年10月“@北京發(fā)布”在微博發(fā)起的“我眼中的北京”話題征集活動，媒體可以在短時間制造可供大眾創(chuàng)造的話題，簡化生產(chǎn)工序，減少沉沒成本，引導大眾積極互動，增強受眾與媒體之間的黏性度，為媒體本身創(chuàng)作生產(chǎn)提供大量且集中的發(fā)布素材，避免媒體自身量產(chǎn)無法保證質(zhì)量的情況，為媒介信息創(chuàng)造新的價值，同時間接性的增加了媒體自身效益。

（四）有利于凝聚社會共識，促進大學生樹立正確的社會主義核心價值觀

在文化環(huán)境這個大背景中，不同文化之間相互碰撞，不同語境下媒介素養(yǎng)的培育方向也所屬不同，公眾表達自我想法多元且繁雜，一定程度上對網(wǎng)絡監(jiān)督輿論方造成一定的壓力。2022年學者張明新、黃欣欣發(fā)表的《青少年的社交媒體新聞接觸和網(wǎng)絡政治參與》分析了在社交媒體時代下，政治效能感和媒介素養(yǎng)對青少年網(wǎng)絡政治參與的影響[3]。互聯(lián)網(wǎng)中部分“意見領袖”表達主題不一，態(tài)度方向不同，導致一部分“沉默”式人群，注意力觀點受到多方面波動，破壞輿論生產(chǎn)傳播的生態(tài)環(huán)境，大學生作為參與媒介生產(chǎn)生活的重要人群，了解學習認識媒介素養(yǎng)教育價值，充分凝聚符合我國人才培養(yǎng)的理念態(tài)度，以社會主義核心價值觀為培育根本，凝聚大眾媒介共識，凈化網(wǎng)絡生產(chǎn)傳播環(huán)境。

（五）凈化網(wǎng)絡環(huán)境，助推大學生成為優(yōu)質(zhì)的“媒介公民”

隨著社交媒體的廣泛使用，每個人都是媒介信息的傳播者，核心接收者同樣也是大眾，社會關(guān)系目前處在一個高速流行性階段，媒介信息的發(fā)酵也是高速化的進行流通，生產(chǎn)與傳播的逐漸“平民化”，兩級到多及的交互傳播模式，促使大眾向“媒介公民”轉(zhuǎn)化，這其中就需要有形之手，潛移默化的影響大眾，使大眾具有媒介公民意識。媒介素養(yǎng)教育的普及，提高了大學生參與媒介的能力，高質(zhì)量的媒介信息，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，靜態(tài)化助推著大學生成為優(yōu)質(zhì)的“媒介公民”。

二、社交媒體議程設置現(xiàn)狀

（一）媒體間的議程設置

媒體間的建設議程受現(xiàn)存擬態(tài)文化環(huán)境、媒介消息來源、日常信息發(fā)布的規(guī)范和慣例以及發(fā)布傳播者的個人特征等因素影響[4]。據(jù)調(diào)查顯示，目前每日榜上話題超過85%都所屬新聞信息類。媒介信息的制作與傳播在近些年“快媒體”的出現(xiàn)下，由媒體議程到公眾議程發(fā)生了顯著性的轉(zhuǎn)移，側(cè)面反映出，當今社會下媒體所關(guān)注的新聞信息會轉(zhuǎn)移到公眾的心中，意見領袖的發(fā)聲，潛移默化地影響著大眾的多方面態(tài)度，如政治取向、思考理解、價值觀等。大眾受不同不可控變量的因素影響，在面臨群體中的意見領袖時，其本身的態(tài)度也會隨之發(fā)生不同程度的改變。

（二）單向到雙向的議程設置效果

年輕一代從傳統(tǒng)媒介以外獲得信息，“把關(guān)人”的主體形象在新媒體時代不再被傳統(tǒng)媒體所獨占，媒體傳播逐漸從單向議程轉(zhuǎn)化為雙向議程設置效果，議程設置中精英媒體與普通媒體乃至大眾自媒體暫時存在不平衡狀態(tài)，傳統(tǒng)媒體不再是獨家一手信息的產(chǎn)出方，取而代之的是媒體越來越多的借助民眾來獲取新聞素材，“媒體力量”部分向“民眾力量”轉(zhuǎn)化。信息的生產(chǎn)與消費邊界的消融，對于媒介信息的產(chǎn)出，有一個量化的指標，通過公眾的關(guān)注度來決定事情的發(fā)布價值，一定程度上也體現(xiàn)在大眾對信息本身的關(guān)注度。

通過大數(shù)據(jù)社交媒體的廣泛深入調(diào)查，社交媒體更多的被利用于監(jiān)控公眾輿論，媒介信息的商業(yè)化與圈層化也能夠更好地迎合受眾，內(nèi)容互動的雙向產(chǎn)出，為新媒體環(huán)境創(chuàng)造出一種“參與式文化”，同時也為媒體的生產(chǎn)，公眾的信息分享提供了可供放矢的平臺。

三、媒介素養(yǎng)教育面臨的問題

媒介素養(yǎng)教育在現(xiàn)有高校教育體系中占據(jù)重要位置，信息的高度流動，對媒介素養(yǎng)教育的研究也愈發(fā)重視與深入。根據(jù)研究調(diào)查問卷顯示，大學生經(jīng)常使用社交媒體的比例是91.8%，主要的社交媒體關(guān)注點有生活趣事、興趣愛好、文娛熱點、政治要聞、美食烹飪五點，其中生活趣事、興趣愛好、文娛熱點和美食烹飪之類的娛樂關(guān)注點占比分別為81.15%、75.41%、74.59%和63.11%，政治要聞的關(guān)注點占比為63.11%；在對主流意識形態(tài)思想的關(guān)注方面，大部分人都認為社交媒體還不完全盡到了正確引導社會輿論的責任，這一部分占比為58.2%；關(guān)于媒介素養(yǎng)了解方面，了解媒介素養(yǎng)和不了解的各占比為50%。

媒介素養(yǎng)在我國研究起步較晚，普及培養(yǎng)還不夠完善，其中表現(xiàn)在多方面，現(xiàn)有師資結(jié)構(gòu)有待改善，不少高校利用思政專業(yè)教師為媒介素養(yǎng)培育授課，其中師資本身未對此進行過專業(yè)系統(tǒng)的研究，傳授于學生的內(nèi)容效果不佳，更有部分教師本身對媒介信息高技術(shù)信息嗤之以鼻，缺乏接受度[5]。同時高校在面對此媒介素養(yǎng)的培育問題中認識了解不深、重視程度不夠。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前的媒介素養(yǎng)教育仍處于“自發(fā)”階段，校內(nèi)設置課程體系不完善，多數(shù)認為簡單的課本講授就能夠培養(yǎng)現(xiàn)階段大學生的媒介素養(yǎng)，認識本身有欠缺，未認識到媒介素養(yǎng)培育本身的價值。在培養(yǎng)大學生群體時，政府社會及學生個人沒有聯(lián)動發(fā)展，大學生的發(fā)展有助于社會的進步，在媒介素養(yǎng)的教育中，學校占一部分，更多地需要多方聯(lián)動協(xié)同發(fā)展，從多方面潛移默化地影響著大學生群體的思想生活方式，為媒介素養(yǎng)培育創(chuàng)造更多的可能性。

四、大學生媒介素養(yǎng)培育路徑研究

（一）多元視角培育大學生批判解讀能力

在對大學生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)價值的研究中，應注重大學生對于媒介信息的批判解讀能力，新媒體當下信息龐雜無序，真假不一，在復雜的信息涌入下需要大學生在其中通過自我理解，來辨別信息真假。大學生能批判性解讀信息是提升自己媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵點，要自覺主動地抵制社交媒體中的不良信息，在對社交媒體信息的篩選和過濾中培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)，維護網(wǎng)絡的良好秩序。大學生批判解讀能力的培育，需要利用當下不同途徑，不斷提升大學生理性思維與邏輯思維的提升，面對信息的出現(xiàn)結(jié)合自身知識，能夠自我判斷信息本身價值，勇于高質(zhì)傳播，慎重擴散未知全貌的媒介信息。

（二）依托主流意識形態(tài)培養(yǎng)研究

面對當前文化大繁榮，文化大交流的時代，多元的意識形態(tài)、文化形式以及思維方式對大學生的主流價值的培育有一定的沖擊。在信息交流依賴社交媒體的時代，社交媒體成為大學生傳遞政治觀點的渠道，大學生的“政治感知”和“政治效能感”得到強化，但由于大學生自身對于政治歷史缺少嚴肅性且敏銳度較低，導致大學生在政治參與的過程中對待許多政治性，歷史性問題上顯得過度輕浮化、娛樂化[6]。在培養(yǎng)其媒介素養(yǎng)中可以依靠主流價值觀導向作為基礎，結(jié)合自身文化認同，通過圈層分階的影響，深化主觀政治認同，培養(yǎng)大學生成為符合社會主義核心價值觀的優(yōu)質(zhì)“媒介公民”。

（三）以多元聯(lián)動，校內(nèi)外結(jié)合的方式對大學生進行培育

以媒介素養(yǎng)培養(yǎng)為研究目標，大學生作為主題，主要受教育環(huán)境為學校，可以通過學校環(huán)境將媒介傳播能力貫穿培育系統(tǒng)，如：校園中新聞發(fā)布，新聞評論，校報設計，社交APP等。通過此類多種渠道使得高校大學生能夠通過小平臺的實驗，來對所受理論進行相應實踐上的操作。

（四）結(jié)合當今大環(huán)境進行個性化的培育

目前大學生研究生本科構(gòu)成絕大多數(shù)為90、00后，接觸電子時間較早，但個性興趣有較大差異，針對性地對大學生的性別、教育背景、受教育水平、所學專業(yè)等方面分類研究，有組織地進行差別化培養(yǎng)教育。

專業(yè)與非專業(yè)大學生對于媒體活動所呈現(xiàn)出的媒介素養(yǎng)也不同，在區(qū)分傳媒專業(yè)與非傳媒專業(yè)大學生的基礎上，分析兩種群體之間使用社交媒體和媒介素養(yǎng)的區(qū)別，研究論證大學生與社交媒體、大學生與媒介素養(yǎng)培養(yǎng)之間的辯證關(guān)系。根據(jù)研究顯示從事相關(guān)專業(yè)的大學生在對媒介信息的認知，處理能力方面更專業(yè)，能夠更好地將媒介信息進行解讀，再創(chuàng)造，再傳播，完成對自我的建構(gòu)。因此在大學生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)中應該考慮多種教育模式，娛樂實踐、課本理論、創(chuàng)新引導、主觀學習等，有利于大學生提升對自身媒介素養(yǎng)提升的興趣，同時在適合自己的方式領域下，豐富大學生業(yè)余學習生活。

（五）以社交媒體為對象培養(yǎng)大學生利用媒介參與社會交往的能力

根據(jù)學生日常使用社交媒體的習慣特征，以及媒介素養(yǎng)價值日常課程的普及，充分創(chuàng)新技術(shù)手段，使大學生能夠更好地運用媒介資源創(chuàng)造有價值信息，進一步有效的提升大學生自身的媒介素養(yǎng)。通過大學生本身的差異化為媒體創(chuàng)造出更豐富且具有價值的媒介內(nèi)容，帶領大學生有序的參與媒介活動，培養(yǎng)其個性化信息的創(chuàng)造與表達。

結(jié)語

教育在人的發(fā)展中，功能和價值是隨著歷史的發(fā)展而提高的[7]。媒介素養(yǎng)教育的實踐，本質(zhì)是對人基本的媒介素養(yǎng)進行的教育，是素質(zhì)教育全面發(fā)展的需要，這就需要大學生積極主動學習媒介素養(yǎng)課程，更應自覺培養(yǎng)媒介素養(yǎng)并付諸實踐。

新媒體時代下，互聯(lián)網(wǎng)具有開放性與包容性，媒介話語權(quán)的下放，議程設置的轉(zhuǎn)換，新的媒介素養(yǎng)思想維度教育的培育顯得尤為必要，大學生媒介素養(yǎng)教育的培育是一項系統(tǒng)性的任務，需要學校、政府、社會及個人多渠道有效的配合，促進互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的不斷進步，有計劃地培養(yǎng)當代大學生的媒介批判與認識能力，提升大學生綜合素質(zhì)，在符合社會發(fā)展潮流的態(tài)勢下有序積極的創(chuàng)新發(fā)展。