鐘益

部編版高中語(yǔ)文教科書(shū)選擇性必修上冊(cè)第二單元選編有《五石之瓠》一文。對(duì)其中的“瓠落無(wú)所容”，教材的注解為“寬大而沒(méi)有什么可承受的東西”。筆者認(rèn)為此處注解有待商榷。“瓠落”一詞常用義有二：一是指“大貌，空廓貌”；二是指“潦倒失意貌，猶落拓”。教材將其注解為“寬大”，釋義準(zhǔn)確。但將“無(wú)所容”解釋為“沒(méi)有什么可承受的東西”，則有違文句本意。

要理解“無(wú)所容”的含義，對(duì)“所”字用法及其含義的準(zhǔn)確把握是關(guān)鍵?！八痹凇墩f(shuō)文解字》中被解釋為“伐木聲也。從斤戶(hù)聲。《詩(shī)》曰：‘伐木所所’”?！八敝赴l(fā)出伐木聲之處，即為“所”之范式。《古代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館2018年版）收錄有其8種含義：

1.處所，地方。如，屈原《離騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”

2.意態(tài)，情態(tài)。如，《漢書(shū)·董賢傳》：“上有酒所，從容視賢笑?！?/p>

3.元、明、清時(shí)軍隊(duì)的一種建制。如，《明史·兵志二》：“度要害地，系一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)。”

4.量詞。用于建筑物，也用于地點(diǎn)或位置。如，班固《西都賦》：“離宮別館，三十六所?！?/p>

5.代詞。用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性詞組，指代人或事物。如，《莊子·養(yǎng)生主》：“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。”

6.連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”。多用在誓詞或咒語(yǔ)中。如，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“所不與舅氏同心者，有如河水?！?/p>

7.助詞。和“為”字配合使用，表示被動(dòng)。如，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“先即制人，后則為人所制?！?/p>

8.數(shù)詞。表示約數(shù)，相當(dāng)于“許”。如，《史記·滑稽列傳》：“從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后?！?/p>

“無(wú)所容”中的“容”當(dāng)為動(dòng)詞，作“容納、容受”解。如果將其中的“所”作代詞解，則“所容”乃“所+動(dòng)詞”構(gòu)成的名詞短語(yǔ)，可釋義為“容納的（事物）”，“無(wú)所容”可釋義為“沒(méi)有可以容納的（事物）”。這應(yīng)當(dāng)是教材注解將“無(wú)所容”釋為“沒(méi)有什么可承受的東西”的緣由。從語(yǔ)法的角度這是講得通的。但從文意的角度看，惠子將瓠“掊之”的原因在于其“無(wú)用”，而其“無(wú)用”不是因?yàn)樗皼](méi)有什么可承受的東西”或者說(shuō)“沒(méi)有什么可容納的東西”，而是不能用它來(lái)容納東西，“瓠”不能被正常使用的原因在于其“呺然”，也就是說(shuō)太大了。所以，將“無(wú)所容”解釋為“沒(méi)有什么可承受的東西”是對(duì)文意的曲解。

其實(shí)，“無(wú)所”除可與動(dòng)詞構(gòu)成“無(wú)所+動(dòng)詞”結(jié)構(gòu)，用于表示“沒(méi)有……的人（事物）”外，還可以用來(lái)表示“沒(méi)有地方，沒(méi)有處所”。此種用法在《莊子》中還有諸如“宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無(wú)所用之”（《逍遙游》），“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”（《逍遙游》），“非彼無(wú)我，非我無(wú)所取”（《齊物論》），“是不材之木也，無(wú)所可用，故能若是之壽”（《人間世》）等等。此外，還有“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無(wú)所”（漢·枚乘《七發(fā)》），“上不負(fù)汝，為此不祥，將死無(wú)所”（唐·韓愈《祭張給事文》），“積數(shù)月，乞食無(wú)所，憔悴自歸”（清·蒲松齡《聊齋志異·細(xì)柳》）等用例。

所以，“無(wú)所容”中的“所”應(yīng)當(dāng)作“處所、地方”解，“無(wú)所容”即“沒(méi)有地方可以容納（瓠）”?！梆錈o(wú)所容”當(dāng)解釋為“（瓠）太寬大而沒(méi)有可以容納它的地方”。作為“瓢”，連能容納它的地方都沒(méi)有，當(dāng)然就沒(méi)辦法發(fā)揮“瓢”的作用，即“無(wú)用”。成語(yǔ)“瓠落無(wú)容”由此而來(lái)，指瓢太大，沒(méi)有地方可以容納，比喻空闊而不合時(shí)宜，為世所棄?！梆錈o(wú)容”也作“瓠落無(wú)用”。（陳壁耀《新編成語(yǔ)大詞典》，寧夏人民出版社2009年4月版）

此種理解可從其他一些地方得到印證。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文選修《先秦諸子選讀》（人民教育出版社2006年11月第2版）對(duì)“剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容”作注為“把這個(gè)大瓠子剖開(kāi)做成兩個(gè)瓢，那么瓢太大無(wú)處可容。瓢是用來(lái)取物的，瓢比甕大則沒(méi)法從甕中取糧食，瓢比缸大則沒(méi)法從缸中取水”。（第86頁(yè)）享譽(yù)國(guó)際的道家文化學(xué)者陳應(yīng)鼓先生在其《莊子今注今譯》（商務(wù)印書(shū)館2007年版上冊(cè)第35頁(yè)）中也將“瓠落無(wú)所容”解釋為“指瓢太大無(wú)處可容”。