李鳳

(河池學院體育學院 廣西河池 546300)

獨竹漂又稱獨竹舟，俗稱劃竹竿，是運動員腳踏漂流在水面的單棵楠竹，依靠小竹竿劃動達到水上漂行的一項獨具特色的民族傳統(tǒng)體育項目，是發(fā)源于赤水河流域的一種獨特的黔北民間絕技，現(xiàn)已發(fā)展成為一項材料和功能多樣化的民族競技體育運動，具有較高的健身價值、娛樂價值、競技價值、表演價值、教育價值、社交價值和體育旅游價值[1]，2009年赤水獨竹漂被列入貴州省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，2011 年被列為第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會競賽項目，2021年“赤水獨竹漂” 作為傳統(tǒng)體育入選第五批國家級“非遺”代表性項目名錄。

1 新時代背景下推廣獨竹漂的意義及研究現(xiàn)狀

1.1 新時代背景下推廣獨竹漂的意義

1.1.1 契合全民健身計劃

《全民健身計劃（2021—2025 年）》提出“廣泛開展全民健身賽事活動，營造全民健身社會氛圍”[2]，人們可以通過健身活動提升免疫力，降低感染新冠肺炎等傳染疾病的危害。獨竹漂作為一項獨具特色的集力量、耐力、平衡、協(xié)調(diào)以及技巧等多種身體素質(zhì)于一體的民族體育項目，通過練習能提高人體對外界的適應能力，提高運動體能，促進身體健康，具有很強的健身價值[3]，加上水上項目嬉水是人的本能，征服水、征服山川河流是人類親近、了解大自然的本能欲望[4]。使獨竹漂可以為全民健身增加一種有趣的選擇，發(fā)揮健身效果，推動全民健身活動的開展。

1.1.2 促進民族文化傳承

新時代背景下，建設(shè)五位一體社會，在文化建設(shè)方面，要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，豐富人民精神文化生活，增強文化整體實力和競爭力，建設(shè)社會主義文化強國?！拔覈褡鍌鹘y(tǒng)體育文化則是體育文化繁榮發(fā)展 和‘體育強國’夢想實現(xiàn)的重要基石[5]?！豹氈衿鳛榈谖迮鷩壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目具有獨特的地域文化性，要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針[6]，扎實做好獨竹漂的保護、傳承工作，切實提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護水平，形成了一種全民參與的文化氛圍，使得越來越多的人能夠通過直接參與獨竹漂活動，深入感受黔北人勇敢、拼搏向上的精神與意志品質(zhì)，體會獨特的黔北獨竹漂文化[7]，豐富民族文化的多樣性，留住傳承，保存文化命脈[8]。

1.1.3 豐富競技體育內(nèi)容

獨竹漂作為獨具特色的民族傳統(tǒng)體育項目，具有較高的競技、健身和觀賞價值，通過民族運動會等賽事平臺，將這一具有貴州特色的民族體育運動走向全國，打造具有跨區(qū)域、跨民族、跨國境的品牌賽事，能推進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技化、社會化和市場化發(fā)展，以減弱西方競技體育的沖擊，增強民族文化自信。

1.1.4 具有潛在經(jīng)濟效益

如果獨竹漂能夠形成職業(yè)或者業(yè)余聯(lián)賽，至少可以帶動器材、設(shè)備制造等行業(yè)的發(fā)展形成產(chǎn)業(yè)鏈，另外發(fā)展獨竹漂競賽表演產(chǎn)業(yè)開展相關(guān)民俗活動，推動體育競賽與文化旅游等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，能促進并帶動周邊文化旅游、住宿和餐飲等相關(guān)行業(yè)發(fā)展，促進景區(qū)經(jīng)濟提升，打造經(jīng)濟增長新動能，為地方經(jīng)濟發(fā)展做出一定貢獻。

1.2 獨竹漂的研究現(xiàn)狀

目前，關(guān)于獨竹漂的研究，主要體現(xiàn)在文化傳承與功能、獨竹漂納入地方特色體育教學資源、推廣和開發(fā)研究、獨竹漂與旅游的產(chǎn)業(yè)融合等方面[9]。比如：林文峰等人對獨竹漂的歷史淵源、功能價值和非遺傳承保護研究，提出地主政府與學術(shù)界通力合作，加強學術(shù)研究和科學保障，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對獨竹漂的影響力[10]，毛白夢等人從文化生態(tài)嬗變的視角來梳理獨竹漂活動的演變過程，為獨竹漂的傳承和發(fā)展尋求不同的參照點[11]，趙成彬等人圍繞獨竹漂的歷史變遷和文化表達進行分析，幫助人們加深對黔北獨竹漂的理解和認知[7]；張俊斌、吳先武等人對獨竹漂與旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合的推廣開發(fā)進行了研究，建議結(jié)合當?shù)鬲毺氐淖匀伙L光與紅色革命歷史、人文特色以及民俗文化風情，以實現(xiàn)與旅游經(jīng)濟和文化開發(fā)的互動式發(fā)展，利用國家政策和科技的引導，進行集約型的產(chǎn)業(yè)融合[12-13]；吳凡等人在把脈貴州高校將獨竹漂納入地方特色體育教學資源的現(xiàn)狀及其困境的基礎(chǔ)上，提出狠抓獨竹漂師資培訓、加速推進課程建設(shè)、拓展校際開展、主動謀劃獨竹漂同當?shù)卣蟮膮f(xié)同建設(shè)圖景等將獨竹漂納入地方特色體育教學資源的方略[14]；肖宇翔等人針對目前在傳承過程中存在著比賽機制不完善、教學教材缺乏以及宣傳力度不足等問題，提出建立良性的獨竹漂競賽機制、開發(fā)獨竹漂的校本教材資源和豐富獨竹漂的宣傳渠道等對策[15]。另外，林文峰等人還對獨竹漂陸上運動器材進行了研發(fā)，使運動員能夠擺脫溫度較低不易下水的困擾，以保證在低溫環(huán)境條件下同樣能夠進行有效的、針對性的運動訓練，為獨竹漂周期訓練的可持續(xù)性和針對性提供物質(zhì)保障，促進其訓練效果和運動水平的提高[16]。

一項運動的發(fā)展離不開一定程度的群眾普及。針對當前獨竹漂的普及與推廣不是很理想，推廣中遇到的困難，研究人員提出了諸如政府關(guān)注、加大投入，對外推廣，建立良性的獨竹漂競賽機制，將獨竹漂引入課堂等很好的推廣建議，在理論上起到了一定的助推作用，但給出細節(jié)參考的不多，另外，尚未見有證明某項措施行之有效的實證類研究。

2 新時代背景下獨竹漂推廣的困境及原因探析

2.1 獨竹漂推廣的現(xiàn)實困境

目前關(guān)于獨竹漂推廣面臨的困難，主要可以歸結(jié)為參與人員少和經(jīng)濟困難兩方面因素。

2.1.1 總體參與者少

獨竹漂是水上運動項目，因?qū)龅匾筝^高，目前全民參與度不高，有一定的季節(jié)性和地域性特點。從專業(yè)訓練上看，經(jīng)過咨詢相關(guān)專業(yè)人士得知，青少年參獨竹漂專業(yè)訓練的人數(shù)較少，據(jù)了解，在貴州、海南的一些中學是有獨竹漂訓練隊，但一般都是賽前一年或者兩年才開始訓練，并沒有職業(yè)化的專業(yè)訓練隊。相關(guān)大型比賽只有我國舉辦的四年一屆的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，廣西和貴州以及其他省盡管有相應的訓練隊，但人數(shù)不多。參與訓練的專業(yè)人士水平不均衡，2011年列入民運會項目后，獨竹漂項目的桂冠經(jīng)常被廣西、貴州選手奪得。各省市區(qū)為了參加獨竹漂運動項目，也會培養(yǎng)獨竹漂運動員，但目前獨竹漂占領(lǐng)頭位置的主要是廣西和貴州，其他省市的水平還有待提高。

2.1.2 經(jīng)濟困境

發(fā)展推廣任何一項運動，經(jīng)濟基礎(chǔ)都是不可或缺的。但我國目前還有很多地方需要經(jīng)濟支出，體育方面的資金投入相對緊張，尤其是相對冷門的項目。舉辦專業(yè)比賽需要經(jīng)濟支持，宣傳獨竹漂、將其引入課堂，更是需要大量資金投入，雖然廣西、貴州獨竹漂運動發(fā)展相對較好，但因經(jīng)濟相對落后，靠財政拿出大量資金進行持續(xù)專項支持比較困難。

2.2 原因探討

在綜合前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的思考，認為需要透過表面看本質(zhì)，獨竹漂項目性質(zhì)和經(jīng)濟條件限制，以及現(xiàn)代社會進步、生活快節(jié)奏等社會因素是造成獨竹漂推廣困難的主要原因。

2.2.1 項目自身因素

獨竹漂本身存在一些限制及不足。一是獨竹漂的生活功能被弱化。隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，交通建設(shè)日新月異，高鐵、飛機的迅猛發(fā)展，原始農(nóng)耕的生活方式和生活節(jié)奏的不復存在，人們逐漸適應快節(jié)奏的現(xiàn)代社會生活，獨竹漂作為農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其在生活中的交通工具上的功能基本喪失。二是普通人難以參與。獨竹漂發(fā)展到現(xiàn)在，對器材、場地和技術(shù)的要求較高，尤其是專業(yè)比賽，要求統(tǒng)一器材、統(tǒng)一場地規(guī)格。加上其技術(shù)難度較大，對普通人而言，盡管獨竹漂本身具備力量美等吸引力，人們或許會好奇站立在竹子上，但要實現(xiàn)自己站到竹子上并靈活劃動并不容易，尤其是對于初學者來說很難在漂浮體上維持平衡。另外，項目在水上開展，受水域環(huán)境影響大，就算是在南方，春、秋、冬三季練習也需要抵抗寒冷，導致該項目吸引力不夠，難以推廣。對于從事或喜歡該項目的人而言，獨竹漂充滿魅力，但對普通人而言，不一定能成為健身活動的首選。三是項目具有一定危險性。安全問題是不容回避的，水上項目涉及了溺水的風險以及水的衛(wèi)生問題。加上初學者尚未完全掌握技術(shù)動作在習練之初會頻繁掉入水中，存在隱性的安全風險性[14]，而在沒有絕對安全保障的前提下家長們通常不會讓其孩子從事這一項目。四是沒有影響力大的明星。主要原因是沒有國際型比賽，尤其是沒有進奧運會或亞運會，甚至沒有進入全運會，沒有全國家喻戶曉的運動明星，專業(yè)運動員就算拿到全國冠軍也不能長期站在聚光燈下，何況冠軍數(shù)量不多，普通運動員就更難實現(xiàn)，沒有榮譽或利益的刺激在一定程度上也削弱了其影響力，增加了推廣的難度。

因為目前推廣還不夠，導致商業(yè)價值還不大，目前在各大體育網(wǎng)站還沒有獨竹漂比賽的直播，獨竹漂尚未成為人們熱衷談論的體育比賽項目，主要在民運會、“民體杯”等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育單項賽事等比賽或者某些節(jié)慶開展比賽或表演，可以稱為賽會型、節(jié)慶型的項目。同時，國外也沒有相關(guān)先進經(jīng)驗可以借鑒。

2.2.2 經(jīng)費投入不均衡不充裕

經(jīng)濟條件限制既是困難也是原因。從舉國體制到職業(yè)化的過程中還有很多需要改革的地方，單就獨竹漂項目而言，目前尚未實現(xiàn)職業(yè)化。不能職業(yè)化就意味著只能依靠政府提供資金或者社會、個人投入，獨竹漂標準場地建設(shè)、專業(yè)設(shè)備采購、專業(yè)人員訓練、解決從業(yè)人員的生存等問題都需要不少資金。僅靠政府輸血，地方財政壓力大。獨竹漂發(fā)展較好的主要在貴州、廣西等經(jīng)濟相對落后地區(qū)，地方財政壓力更大，而經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)更熱衷于職業(yè)化程度高、欣賞性更強的項目，導致這種賽會型、節(jié)慶型的項目發(fā)展暫時還不理想。

2.2.3 其他社會因素

首先，地理環(huán)境的限制。水上項目受季節(jié)因素影響較大，我國地大物博，四季差異大，總體而言北方缺水，冬季水少，限制了獨竹漂在一定地區(qū)和季節(jié)的發(fā)展推廣。其次，隨著社會發(fā)展，全民健身大背景下，喜歡鍛煉和娛樂的人選擇性增多。人們對高品質(zhì)生活的追求，面臨的誘惑也越來越多、越來越大，參與小眾且難度大運動項目的人群不多，鍛煉主要以跑步、騎車、健身等為主，較少有人帶小孩去學習獨竹漂，當然這也跟缺少器材場地有關(guān)。另外，隨著電子產(chǎn)品的普及，很多人沉迷游戲和網(wǎng)絡，不愿意鍛煉。再者，隨著生活壓力的增大，城市中，大人忙于生計，小孩忙于考試。尤其是青少年面臨的學業(yè)競爭越來越大，在很多地方，體育課都不一定有足夠保障，更不用提開展獨竹漂學習。獨竹漂又明顯不適合相對空閑的老年人參與。隨著城市化進程，農(nóng)村居民大量遷往城市定居，沒有時間去鍛煉，更不用說從事獨竹漂這種相對小眾的項目鍛煉，導致獨竹漂在農(nóng)村和城市的大眾參與者都不容易增加。最后，和一般人切身利益關(guān)系不大，全國普通高考不考體育，青少年其他科目學業(yè)負擔重，除了興趣愛好和專業(yè)從業(yè)人員，很難有人愿意在這上面付出時間和精力。加上發(fā)展中的獨竹漂運動出現(xiàn)了一定程度的異化，對其長期發(fā)展不利[17]。

3 新時代背景下獨竹漂推廣對策及建議

3.1 適度進行項目改良

練習器材作為運動訓練的物質(zhì)基礎(chǔ)，是運動訓練得以開展的充分必要條件，對運動成績的提高發(fā)揮著極其重要的基礎(chǔ)性作用[16]。可以考慮改變器具相關(guān)參數(shù)，分年齡組別，非專業(yè)組適當增加飄竹的直徑，利于站立。改變造型或增加外觀的趣味性，如刷不同顏色、圖案，改變形狀為仿子彈頭形狀等。因為體育的本質(zhì)就是“玩”，讓項目變得更加有趣，有利于吸引人們參與。同時對項目進行探索創(chuàng)新，比如：在獨竹漂中融入舞蹈和國風元素，使武俠小說里的絕技在現(xiàn)實生活中上演，這樣不僅贏得岸邊觀眾的熱烈掌聲，還能使表演視頻在網(wǎng)上獲得點贊，甚至傳播到國外[18]，進一步增加項目的吸引力。

3.2 凝煉形成獨特文化

獨竹漂除了傳統(tǒng)民族文化特性外，也蘊含豐富的紅色文化，如果能將獨竹漂和主流文化相結(jié)合，強化宣傳，在特殊的時間點比賽或開展民俗活動，比如：開展紅色體育文化活動，將革命戰(zhàn)爭時期的紅色文化元素融入現(xiàn)代體育教學、競賽、旅游等系列活動中，讓人們在強身健體的同時接受革命傳統(tǒng)文化教育[19]，以及改變比賽內(nèi)容方式等培養(yǎng)精氣神，增加吸引力，可以增強文化自信，以利于獨竹漂的推廣。

3.3 加大宣傳擴大影響

相關(guān)從業(yè)人員加大宣傳力度，讓更多人知道、喜歡獨竹漂。一是提高比賽曝光頻率，可以通過培育獨竹漂領(lǐng)域品德高尚、技藝出眾、形象健康的明星運動員或教練員，成為青少年的優(yōu)質(zhì)偶像，通過設(shè)立分站賽，組織宣傳團隊創(chuàng)作打造熱門話題等方式實現(xiàn)；二是創(chuàng)作獨竹漂相關(guān)的文藝作品，尤其是文藝精品，如歌曲、舞蹈和獨竹漂體育微電影、短視頻等，通過微信、微博、頭條、抖音、快手、嗶哩嗶哩等平臺發(fā)布，不定期進行宣傳造勢擴大影響力。

3.4 擴充經(jīng)費來源

首先，在政府的監(jiān)督主導下，建議有關(guān)部門考慮引入公益體彩競猜，在法律允許的范圍內(nèi)，開放包括獨竹漂在內(nèi)的民族體育項目的體彩競猜，吸引更多人關(guān)注的同時擴充發(fā)展基金。體彩經(jīng)費又可以反哺該項運動開展，促進職業(yè)化?？梢钥紤]先在廣西、貴州等地試點，再向全國推廣。其次，爭取企業(yè)贊助，通過廣告宣傳等形式引導有關(guān)社會資金贊助訓練隊及比賽，豐富賽事活動，完善賽事體系，在條件成熟時，打造獨竹漂職業(yè)化比賽。政府可以挪出更多經(jīng)費在材質(zhì)研發(fā)、文化傳承等方面加大投入。

3.5 提高從業(yè)人員收入，解決運動員安置問題

從事體育運動不能只向錢看，但也不能忽略收入的重要性。提高從業(yè)人員收入有利于吸引人才從事獨竹漂運動。在職業(yè)化之前，各省級單位可成立運動隊，從娃娃抓起。體育總局可考慮制定民族體育運動員等級國家標準，做好獨竹漂運動員的培訓認證，同時解決好退役運動員安置問題，例如：培訓后使其成為社區(qū)體育指導員，成為在群眾體育活動中從事技能傳授、鍛煉指導和組織管理工作的人員，解決他們的后顧之憂，服務全民健身。

3.6 多部門配合，改善社會環(huán)境，強化引導

首先，保障安全的前提下，開展豐富多彩的文體活動，積極引導青少年鍛煉。其次，本著素質(zhì)教育理念，改革考試制度，促學生全面發(fā)展，切中群眾利益關(guān)注點，引民族體育項目進校園。給獨竹漂相應級別比賽優(yōu)秀成績獲得者中考或高考加分，獨竹漂等民族體育項目可以作為體育類專業(yè)特長或者單招專業(yè)選項。在大學階段，認可包含獨竹漂在內(nèi)的民族體育項目選修學分或者作為體育專業(yè)專選方向，也可以參考大學教育階段的選修和必修課設(shè)置高中的必修和選修科目。同時，建議將體育成績適量納入高考，根據(jù)地域特色分類制定統(tǒng)一評分標準，既可利用高考指揮棒引導促進學生參與鍛煉，又不增加學生課業(yè)負擔，為社會培養(yǎng)出更多的健康公民，一舉多贏。上述措施勢必能吸引更多青少年參與到多樣化的民族傳統(tǒng)體育運動中，推動民族體育傳承。

4 結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國體育事業(yè)的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，每一項民族體育運動都值得尊重，都有傳承和推廣的意義。但是受到時代條件限制，很多項目可能會自然消亡或異化。對獨竹漂這項非遺項目，我們有責任也有義務讓寶貴的民族文化遺產(chǎn)在新時代根脈相續(xù)并煥發(fā)出新的青春活力，使其更好地服務與豐富人民群眾的精神文化生活，提升人民健康水平，期待并相信獨竹漂會發(fā)展得越來越好。