陳燦 劉蕓 鄧星華

（1.廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院體育部 廣東廣州 510640；2.華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 廣東廣州 510006）

2020年12月13日，廣州馬拉松賽在新冠肺炎疫情背景下高標(biāo)準(zhǔn)、高規(guī)格舉行，社會影響力巨大，進(jìn)一步彰顯了廣州城市活力。2018年，《廣州市2035城市總體規(guī)劃（2017—2035）》草案編制完成，作為國家重要中心城市，廣州致力于將城市打造成美麗宜居花城，活力全球城市。隨著習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中再一次提出“加快推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)”的號召，城市形象的塑造在體育強(qiáng)國建設(shè)與全民健身這一時代背景下進(jìn)一步發(fā)展。

近年來，城市馬拉松賽事飛速發(fā)展，馬拉松賽事成為塑造城市形象、打造城市名片的重要手段，在舉辦馬拉松賽事過程中，馬拉松賽事展現(xiàn)了城市的視覺形象，表達(dá)了城市的行為形象，透視著城市的理念形象。廣州馬拉松賽事是城市形象的重要表征方式，相較于西方馬拉松賽事的弱勢水平，如何提升后疫情時代廣州馬拉松的賽事規(guī)模與品牌影響力，對于增強(qiáng)廣州體育在國際上的感召力和影響力，塑造良好的廣州活力全球城市國際形象具有重要意義。

1 城市馬拉松賽事與城市形象相關(guān)概念及其闡釋

1.1 馬拉松賽事

馬拉松運(yùn)動起源于公元前490年的古希臘，全程42.195km。1959年，馬拉松項(xiàng)目被確定為我國全運(yùn)會項(xiàng)目，這標(biāo)志著此項(xiàng)運(yùn)動在我國得以正式發(fā)展。隨著1981年北京馬拉松賽首次商業(yè)化運(yùn)作，在隨后的幾十年里，我國城市馬拉松賽事逐步呈現(xiàn)高水平、高規(guī)模的發(fā)展態(tài)勢，賽事數(shù)量顯著增加，群眾參與熱情高漲。目前，馬拉松賽事的六大滿貫分別是波士頓馬拉松賽、倫敦馬拉松賽、柏林馬拉松賽、芝加哥馬拉松賽、紐約馬拉松賽、東京馬拉松賽。其中，波士頓馬拉松作為世界上最古老的馬拉松賽事，成為廣大跑者心中的圣堂?；隈R拉松賽事的飛速發(fā)展，國際田聯(lián)（IAAF）于2008年推出了路跑賽事評定系統(tǒng)，最初分金銀銅標(biāo)3個等級，隨后增加了白金標(biāo)這一最高等級。國際田聯(lián)對各個等級賽事的各方面都有明確具體的要求，主要包括賽事組織、賽事丈量、計時系統(tǒng)、交通設(shè)施、安全保障、醫(yī)療服務(wù)、藥檢系統(tǒng)、廣告宣傳、賽事推廣、保險服務(wù)、賽事獎金、媒體服務(wù)等方面，且金標(biāo)賽事每年都要復(fù)評，這一舉措也促使大眾將關(guān)注點(diǎn)投入到賽事組織與選手的體驗(yàn)上，從而保障了賽事的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 城市形象的概念及其構(gòu)成

城市建設(shè)早在西方工業(yè)化時期就已開始，總體來看，國外的城市研究起步較早，也較完善，主要集中在城市美學(xué)、城市的系統(tǒng)性和城市形象等方面。例如，卡米勒·西特的《城市建設(shè)的藝術(shù)原則》，阿諾德·伯林特德的《環(huán)境美學(xué)》，以及蘇聯(lián)學(xué)者布寧博士和薩瓦連斯卡亞的《城市建設(shè)藝術(shù)史——20世紀(jì)資本主義國家的城市建設(shè)》等。20世紀(jì)60年代，美國著名城市規(guī)劃設(shè)計理論家凱文·林奇提出“城市形象”這一概念，并在其著作《城市意象》中開展了城市物質(zhì)形態(tài)的研究；隨后，美國的埃德蒙·N.培根指出市民對城市形象的重要作用；同時，陸續(xù)有學(xué)者在城市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形象、居住形象、文化形象等方面相繼開展了探討。

國內(nèi)對于城市形象的研究主要在改革開放后城市化建設(shè)的歷史背景下展開，從1993年彭立勛撰寫的《城市美學(xué)的研究對象和范圍》開始，關(guān)于城市形象與內(nèi)容的美學(xué)研究日漸增多，但影響不大。隨著改革開放，城市的快速擴(kuò)張、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及西方企業(yè)形象設(shè)計理論（CIS）傳到國內(nèi)，出現(xiàn)了大量關(guān)于城市規(guī)劃設(shè)計的研究，如張承安的《城市發(fā)展史》，康少邦、張寧編譯的《城市社會學(xué)》等。到20世紀(jì)90年代出現(xiàn)了大量有關(guān)城市形象的研究，如朱鐵臻的《建立現(xiàn)代城市形象》、陳俊鴻的《城市形象設(shè)計》、羅治英的《地區(qū)形象論》等。

總體來看，國外學(xué)者對城市的探討已經(jīng)從視覺研究發(fā)展到對內(nèi)涵、要素和體系的關(guān)注，但城市形象是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，對國外研究的借鑒學(xué)習(xí)必須以我國的基本國情為前提，只有結(jié)合實(shí)際城市現(xiàn)狀進(jìn)行轉(zhuǎn)化，才能形成具有中國特色、地域特色、民族特色的城市形象。因此，城市形象的研究也有待不斷發(fā)展與完善。該文采用的是孫湘明對城市形象的定義：城市形象是一種泛指概念，是一種對城市具體化形態(tài)的認(rèn)識，由多層次、多角度的信息符號構(gòu)成城市物質(zhì)與精神文明的總體圖景，并使其能夠獲得來自外部及自身的認(rèn)同［1］。城市形象構(gòu)建是一個高度集約型的系統(tǒng)工程，城市形象也是城市核心競爭力的重要組成部分，折射出城市的內(nèi)在素質(zhì)以及文明程度。美國學(xué)者狄克·拉波波特把城市定義為：社會、文化和領(lǐng)域的變量。城市形象恰好體現(xiàn)了這種特質(zhì)，其由城市理念、城市行為、城市視覺3個子系統(tǒng)組成，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、市民及形象傳播6個維度。

1.3 對馬拉松賽事塑造城市形象的價值判斷

在形成城市美譽(yù)度，增強(qiáng)城市感召力、吸引力的過程中，塑造城市形象需要文化傳播與交流中的文化認(rèn)同。隨著體育強(qiáng)國、全民健康上升到國家戰(zhàn)略，城市體育賽事受到大眾越來越多的關(guān)注，體育也作為城市政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量、城市文化傳播的“國際語言”，成為塑造城市形象的有效手段。城市大型國際體育賽事可以突破種族、國界、語言的限制，立體全方位地傳遞一個城市對體育精神和內(nèi)涵的理解，也能夠反映一個城市的精神和形象。因此，大型國際體育賽事作為全球性媒介事件，成為各大城市展示城市形象的重要手段。城市馬拉松賽事在這一背景下快速發(fā)展并席卷全國各大城市，在國際田聯(lián)的賽事標(biāo)準(zhǔn)白金標(biāo)、金標(biāo)、銀標(biāo)、銅標(biāo)4個標(biāo)準(zhǔn)中，上海國際馬拉松成為我國國內(nèi)首個白金標(biāo)賽事。

國際田聯(lián)對各個等級賽事的各方面都有明確具體的要求，主要對賽事組織、賽事丈量、計時系統(tǒng)、交通設(shè)施、安全保障、醫(yī)療服務(wù)、藥檢系統(tǒng)、廣告宣傳、賽事推廣、保險服務(wù)、賽事獎金、媒體服務(wù)等方面，這些維度也充分反映了城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、市民等方面的綜合能力。探討馬拉松賽事的可持續(xù)發(fā)展在提升城市形象中的作用，是適應(yīng)體育強(qiáng)國發(fā)展需求和城市融入全球化進(jìn)程的重要課題。

在全球化時代，城市形象也被提升到文化戰(zhàn)略的高度，通過城市馬拉松賽事塑造良好城市形象，彰顯城市的感召力和吸引力，取得國際、國內(nèi)的認(rèn)同能夠更好地促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。因此，以城市形象為目標(biāo)，對城市馬拉松的開展進(jìn)行深入研究具有重大現(xiàn)實(shí)意義，有助于實(shí)現(xiàn)城市形象構(gòu)建的目標(biāo)和完成城市馬拉松可持續(xù)發(fā)展的任務(wù)，為政府決策提供策略參考。

2 廣州馬拉松賽事與城市形象構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

2.1 廣州馬拉松賽事是城市形象構(gòu)建中的重要組成部分

體育是城市生活中必不可少的一部分，作為一種生活方式，它與城市緊密相連，廣州馬拉松賽事則是城市體育在城市社會中的一種具體活動。早在2000年勞倫斯世界體育獎頒獎典禮上，南非前總統(tǒng)曼德拉說過，體育擁有改變世界的力量，這一力量就是體育所包含的文化力量。隨著城市的發(fā)展，城市體育也隨著城市變遷逐漸走向成熟與完善。廣州馬拉松賽事的發(fā)展正是伴隨廣州的飛速發(fā)展而出現(xiàn)的，是城市變遷的必然產(chǎn)物，也是一種現(xiàn)實(shí)城市流行的文化形態(tài)。

對于一個城市來說，城市傳統(tǒng)文化是重要的，是連接城市歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的精神紐帶，廣州馬拉松賽事正是這一城市傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的重要載體，包含著城市的語言、文字、歷史等共同的文化記憶與現(xiàn)實(shí)訴求。廣州馬拉松賽事文化是城市形象文化的要素之一，更是繼承和弘揚(yáng)城市文化，實(shí)現(xiàn)城市認(rèn)同的重要手段。可以說，廣州馬拉松賽事與城市形象構(gòu)建是局部和整體的關(guān)系，廣州馬拉松賽事這一文化形態(tài)對塑造城市形象具有積極的作用，是促進(jìn)全民健身國家戰(zhàn)略的有力回應(yīng)，是打造廣州市民新行為的有效手段，是傳播廣州精神文化的重要載體，是城市形象構(gòu)建中的重要組成部分。

2.2 符號理論解讀：廣州馬拉松賽事在城市中的傳播

符號被認(rèn)為是一種能夠攜帶意義的感知，意義必須用符號才能表達(dá)，符號的用途便是表達(dá)意義［2］。體育是文化的重要組成部分，廣州馬拉松賽事作為一種文化符號存在于現(xiàn)代都市中，人們通過社會的生產(chǎn)生活賦予馬拉松運(yùn)動以意義并再生產(chǎn)相關(guān)的社會意義。伴隨著新城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，城市人口急劇膨脹，城市市民的多元化需求與供給呈現(xiàn)失衡，城市形象的塑造以及城市認(rèn)同面臨新發(fā)展階段的困惑。要使階層、性別、民族、族群等成為“我們”，以及在網(wǎng)絡(luò)文化中包含“我們”的所需，則需要一種在日常生活互動中提取出來的實(shí)質(zhì)來作為媒介。

在國家大力推廣全民健身政策的背景下，廣州馬拉松無疑可以充當(dāng)這一媒介。擁有地域特色文化的城市馬拉松，在體育精神文化的包裹及社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，能讓不同的人群形成“我們”的共同信念，并形成強(qiáng)大的集體認(rèn)同與社會認(rèn)同，從而指引集體所持的理念和目標(biāo)。全民健身背景下廣州馬拉松賽事傳播更多的是一種文化認(rèn)同的構(gòu)建，城市馬拉松所詮釋的奮斗、堅持、目標(biāo)也可看作一種信仰，一種自由意志的體現(xiàn)，一種對自由的向往，一種新生。在這一群體中存在以速度為標(biāo)榜的個人精神領(lǐng)袖，也存在以自身蛻變?yōu)槟７兜氖纠?，在這一新群體中，個體與個體之間因共同的信念而群聚，同時也能夠彰顯城市新理念，塑造城市新形象。

2.3 文化資本理論解讀：廣州馬拉松賽事對城市形象構(gòu)建的推動

文化資本是法國社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄?qū)ⅠR克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資本概念擴(kuò)展后提出的一個社會學(xué)概念。資本具有自身再生產(chǎn)的能力，在一定場域空間中彰顯其價值，布迪厄提出的文化資本是針對經(jīng)濟(jì)資本而言，批評單純經(jīng)濟(jì)資本在社會解釋方面的局限性。文化資本有身體化、客體化、制度化3種存在形式［3］。以多元文化并存的城市在以馬拉松賽事為載體的文化資本中的表現(xiàn)形式主要有地域文化、民族文化和城市規(guī)模特色的馬拉松賽事等級、跑者身份、賽事理念、城市制度、城市生態(tài)環(huán)境、市民行為、城市文化符號、價值觀念等獨(dú)特而豐富的城市文化資源。

城市馬拉松文化資本建立在多元文化并存、城市理念、市民價值觀及和諧社會基礎(chǔ)之上，并蘊(yùn)含于多民族地域性的社會結(jié)構(gòu)之中，以跑者的情感認(rèn)同和制度為保障。同時，城市馬拉松運(yùn)動在整體上重新整飭著市民價值觀與行為禮儀、城市精神、空間符號的文化屬性、個體與環(huán)境的關(guān)系，這個過程表現(xiàn)出的內(nèi)驅(qū)力，有著自下而上和自上而下的雙向動因，也是文化資本視角下體育強(qiáng)國戰(zhàn)略中的城市與體育建設(shè)遵循以人民為中心的發(fā)展思想和共建、共治、共享的理念的過程。文化資本視角下的城市馬拉松與城市形象構(gòu)建本質(zhì)上就是馬拉松文化與城市文化融合形成的文化資本與城市互動的結(jié)果，以此表達(dá)著城市的精神，規(guī)范著政府及市民的行為，改善城市的生態(tài)空間，從而完成以人民為中心的城市形象構(gòu)建。廣州馬拉松賽事的發(fā)展也逐步形成了多元文化共存、多民族混居互嵌的相互影響、相互滲透與相互借鑒的社區(qū)群體生活空間，這一城市空間的持續(xù)發(fā)展也在不斷推動著廣州這一活力城市形象的構(gòu)建。

2.4 需求層次理論解讀：廣州馬拉松賽事與城市的協(xié)同發(fā)展

心理學(xué)家馬斯洛將人的需求層次劃分為生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求、認(rèn)知需求、審美需求、自我實(shí)現(xiàn)需求7個層次，前4個為基本需求，后3個為成長需求，高層次的需求是逐步發(fā)展進(jìn)化而來，其滿足感是主觀的，只有當(dāng)個人滿足其高層次的需求后，個人才可能接近自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。馬斯洛需求層次理論為馬拉松賽事的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)作用，城市馬拉松在新城鎮(zhèn)化推進(jìn)的背景下發(fā)展，新群體渴望的情感與歸屬感依城市馬拉松這一體育媒介來實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化了賽事文化與城市文化的融合，參與者在參與馬拉松的過程中實(shí)現(xiàn)了自我滿足、社會交往、自我認(rèn)同以及城市認(rèn)同。自我實(shí)現(xiàn)的人的價值在很大程度上已經(jīng)超越了他們所處文化中的價值，馬斯洛理想中的健康社會是高度協(xié)同的社會，他認(rèn)為在社會秩序中的個體行為在自己受益的同時，也會為其所處的群體服務(wù)，城市社會與馬拉松賽事的協(xié)同發(fā)展也是在實(shí)現(xiàn)自我追求的同時，走向共同社會意識，從而塑造自我和城市形象。因此，以馬斯洛需求層次理論作為重要參考，能夠使馬拉松賽事與城市形象構(gòu)建更加科學(xué)合理。

3 廣州馬拉松賽事與城市形象構(gòu)建策略

3.1 利用新媒體傳播馬拉松賽事，塑造城市理念形象

廣州馬拉松賽事的宣傳口號傳播著城市新的定位，贊助商企業(yè)文化從超越自我到專業(yè)專注，無一不詮釋了城市主題，延伸了城市理念。市場運(yùn)營下的廣州馬拉松賽事雖然在最大程度上反映了商業(yè)價值，但賽事本身所包含的企業(yè)文化、城市文化、市民文化無一不豐富了賽事內(nèi)涵，增加了城市的文化識別，塑造了多元文化的城市形象。同時，馬拉松項(xiàng)目所彰顯的挑戰(zhàn)自我的體育精神也通過各種賽事衍生品的嵌入向公眾傳遞，其與廣州城市和諧、包容、創(chuàng)新的城市精神融為一體，激勵著廣州的發(fā)展。

城市形象所傳遞的必須是歷史的、先進(jìn)的，能夠展示市民整體價值觀，展現(xiàn)時代烙印的信息，能夠讓市民在城市中找到自己的坐標(biāo)，最終形成強(qiáng)大的城市凝聚力，從而促進(jìn)城市發(fā)展。同時，城市形象的塑造理應(yīng)具有國際化與民族化的融合特征，在共同價值取向下具有個性化的特征。而廣州馬拉松所彰顯的傳統(tǒng)城市文化與現(xiàn)代城市體育的融合、地域文化與全球文化的共生和對全民健身與體育強(qiáng)國的呼應(yīng)，正是當(dāng)下時代最佳的載體。

新媒體的快速發(fā)展，使傳播媒介呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)、大眾和人際傳播相互融合的特點(diǎn)，人人皆媒，使得傳播更為迅捷、廣泛。在2022年冬奧會上，主流網(wǎng)絡(luò)平臺累計獲得近2億的點(diǎn)擊量，微信文章閱讀量近4.3億次［4］，多渠道多視角的媒體傳播為廣大用戶提供了立體的冬奧會報道，其生活化的語言和角度傳遞了奧運(yùn)會精神和傳統(tǒng)文化，全面提升了國際影響力。從歷史唯物主義的視野來看，價值觀念與思維方式并非憑空產(chǎn)生，其形成離不開特定的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境，文化傳統(tǒng)的形成離不開社會結(jié)構(gòu)與物質(zhì)環(huán)境等客觀因素的塑造［5］。廣州馬拉松坐擁廣州這一有著幾千年文化和國家中心城市的區(qū)域優(yōu)勢，理應(yīng)利用新媒體來傳播主體文化，展示市民的整體價值觀，塑造以廣州馬拉松為載體所折射的城市理念形象。

3.2 發(fā)展馬拉松賽事品牌文化產(chǎn)業(yè)，塑造城市視覺形象

城市馬拉松賽事的井噴是國家體育強(qiáng)國戰(zhàn)略背景下政府治理能力提升的結(jié)果，同時馬拉松賽事也成為地方政府向外界傳遞“有為政府”形象的符號［6］，對于提升城市形象，展示城市文化軟實(shí)力以及城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有促進(jìn)作用［7］。文化是城市的名片，文字以及這些文字所表達(dá)的主導(dǎo)觀念，形成了文化的特征［8］，廣州悠久的歷史文化以及創(chuàng)新的現(xiàn)代文化都應(yīng)成為馬拉松賽事品牌文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基點(diǎn)，也應(yīng)成為塑造城市視覺形象的依據(jù)。提煉城市文化特色和精神，以馬拉松賽事的標(biāo)語、口號、符號、色彩等方式表現(xiàn)出來，能夠使抽象的城市精神理念轉(zhuǎn)化為可識別的符號，增強(qiáng)城市精神的可視性和城市文化的可讀性。發(fā)展馬拉松賽事品牌文化產(chǎn)業(yè)需要協(xié)同多部門、多行業(yè)以及跨領(lǐng)域的共同合作，加強(qiáng)政府對“馬拉松+”的綜合治理能力，在這一過程中，完善涵蓋馬拉松賽事運(yùn)營、服務(wù)、信息、旅游、交通等周邊產(chǎn)業(yè)便尤為重要。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，馬拉松賽事品牌文化產(chǎn)業(yè)將更多地依賴信息傳播來指導(dǎo)人們的行為。

總體而言，發(fā)展廣州馬拉松賽事品牌文化產(chǎn)業(yè)，塑造城市形象，需以廣府文化和嶺南文化為背景，以廣州創(chuàng)新、包容、和諧精神為基礎(chǔ)，以賽事符號為媒介，通過信息技術(shù)，以最直觀的視覺形象向市民及外界傳達(dá)城市信息。通過發(fā)展廣州馬拉松賽事品牌文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)城市的可視化和可讀化，從而讓外界認(rèn)識、解讀廣州，塑造廣州城市的視覺形象。

3.3 打造區(qū)域馬拉松賽事體系，塑造城市行為新形象

城市行為應(yīng)包括城市活動、政府行為、企業(yè)行為和市民行為。馬拉松賽事作為穩(wěn)定的城市賽事，對城市的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、居民生活、健身環(huán)境等都具有積極作用［9］。2019年廣馬比賽報名人數(shù)達(dá)到12萬，實(shí)際中簽3萬，城市馬拉松的參賽熱度異?；鸨^(qū)域馬拉松賽事體系的打造，不但可以促進(jìn)政府、企業(yè)行為的規(guī)范，而且可以促進(jìn)市民行為習(xí)慣的養(yǎng)成。通過廣州馬拉松賽事體系的打造，提高城市空間資源的利用率，促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的均衡，在市場化運(yùn)作的基礎(chǔ)上，要協(xié)調(diào)發(fā)展城市各區(qū)域的公共資源空間，走差異化路線，形成城市各區(qū)不同的馬拉松賽事品牌，充分滿足市民的多元化需求，從而將城市精神理念物化為規(guī)范的群體行為，以此塑造城市行為新形象。縮小不同區(qū)域和社會群體間的體育社會資本存量差距，實(shí)現(xiàn)全民健康和主觀福祉的均衡發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國目標(biāo)的必然要求［10］。

區(qū)域馬拉松賽事體系的打造更有益于在社區(qū)層面建立非正式的體育活動網(wǎng)絡(luò)，普及體育鍛煉［11］，從而塑造良好的市民行為習(xí)慣。打造區(qū)域馬拉松賽事體系，需重視區(qū)域特色、資源差異、經(jīng)濟(jì)差異，拓展以馬拉松為主體的相關(guān)運(yùn)動，如迷你馬拉松、垂直馬拉松、山地馬拉松、百公里越野等，促進(jìn)廣州各區(qū)利用現(xiàn)有資源重點(diǎn)打造區(qū)域品牌賽事，避免賽事的同質(zhì)化現(xiàn)象，通過聯(lián)合發(fā)展廣州馬拉松運(yùn)動，完善城市文化與項(xiàng)目文化的功能解構(gòu)和結(jié)構(gòu)重組、形象整合，從而塑造可以識別的城市行為新形象。

3.4 立足粵港澳大灣區(qū)遠(yuǎn)景發(fā)展目標(biāo)，塑造城市國際形象

粵港澳大灣區(qū)遠(yuǎn)景發(fā)展目標(biāo)中提出，打造一批國際性、區(qū)域性品牌賽事，使廣州能吸引國際化人才和機(jī)構(gòu)落地，從而形成國際體育資源的高度匯聚［12］，廣州馬拉松運(yùn)動及周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正是在這一背景下快速壯大起來的。城市馬拉松不僅是推動全面健身的重要平臺，更在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)城市發(fā)展方面成為帶動馬拉松周邊產(chǎn)業(yè)的重要手段。

從廣州馬拉松的發(fā)展歷程不難看出，廣州馬拉松的發(fā)展離不開城市強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及文化底蘊(yùn)，更離不開政府制度的引導(dǎo)與群眾認(rèn)同?；浉郯拇鬄硡^(qū)建設(shè)勢必帶來一系列的變化，廣州馬拉松的外部環(huán)境也將逐步迎來全面制度現(xiàn)代化，城市群發(fā)展以及優(yōu)質(zhì)城市建設(shè)的良好基礎(chǔ)。廣州馬拉松賽事將在國家戰(zhàn)略發(fā)展背景下全面融入國際傳播平臺，因此，廣州馬拉松賽事的管理與推廣將極度依賴強(qiáng)有力的組織與制度。廣州馬拉松賽事的可持續(xù)發(fā)展須置于港澳大灣區(qū)發(fā)展的背景下，以文化為內(nèi)涵，積極加強(qiáng)與周邊城市馬拉松賽事的聯(lián)動發(fā)展，以特色為目標(biāo)，促進(jìn)廣州馬拉松賽事的制度創(chuàng)新，充分發(fā)揮廣州馬拉松賽事的價值功能，充分利用國際平臺，塑造良好活力城市國際形象。

4 結(jié)語

廣州馬拉松賽事從發(fā)展歷史來看，整體還是非常年輕的。廣州馬拉松賽事的迅猛發(fā)展，離不開國家戰(zhàn)略背景下城市強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與深厚的文化底蘊(yùn)。廣州馬拉松賽事對城市形象的構(gòu)建意義重大，科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃與策略，正確的傳播內(nèi)容、媒介、路徑選擇，不僅能促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更能推動城市文化繁榮，塑造良好的城市形象，促進(jìn)城市馬拉松賽事與城市協(xié)同發(fā)展。將馬拉松賽事的發(fā)展置于粵港澳大灣區(qū)背景下，有利于優(yōu)化空間資源，充分釋放城市馬拉松的價值功能，增強(qiáng)廣州的影響力和號召力，塑造良好的廣州國際形象。