楊澤秋(山東省青島西海岸新區(qū)海青初級中學 266415)
人文教育可以理解為對人開展的,為了升華其人性境界、健全其理想人格,令其實現(xiàn)自我價值的一種教育。它是人性教育的一種,核心為涵養(yǎng)人文精神。和自然科學教育不同的是,它更加重視對受教育者世界觀、人生觀、價值觀的塑造,并非一門單獨的學科,而是要求教育工作者將其融入課程教育之中,助推受教育者思想道德素質的提升。在初中美術教育中,教師要有意識地將人文教育與美術教育有機融合起來,最大限度地發(fā)揮美術課程的功效,為學生全面發(fā)展助力。
對初中美術教育來說,人文教育不僅是基礎,也是彰顯學生美術綜合素養(yǎng)的標準。在初中階段培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),讓學生明確人類的實踐活動及其產生的結果是兩項至關重要的內容。人文素養(yǎng)有著極強的社會性,極大程度上突出了人類的審美情感、思維方式和價值觀念。一直以來,我國都較為關注學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),作為新時期的教師,應當深刻認識到這一點,將人文教育和美術教育相融合,為祖國輸送更多思維活躍的美術人才,彰顯美術教育的價值。美術教育和人文教育相融合,將更多優(yōu)秀的人類文化活動滲透到美術課堂,可以使學生從小樹立積極、健康的價值觀念,形成深厚的人文底蘊。因此,教師要積極學習先進的教育理念,并以先進的教育理念為引領,將美術教育和人文教育有機融合,推動學生人文素養(yǎng)和美術綜合素養(yǎng)的進一步發(fā)展。
初中美術教育與人文教育的融合對學生的學習和成長有積極的現(xiàn)實意義,以下主要從兩個方面進行闡述。
其一,有利于陶冶學生情操、健全學生人格。在大部分人眼中,初中階段的學生學習壓力比高中生小,實際上,這樣的觀點是片面的,從某種意義上來說,初中生承擔著中考、高考雙重壓力。而且,初中生處于青春期,敏感、脆弱,心理承受能力較差。另外在信息網絡技術迅猛發(fā)展的時代背景下,初中生極易被不良網絡信息所影響,從而對其身心發(fā)展帶來危害。而通過美術教育與人文教育的融合,可以讓學生真切體會祖國大好河山以及豐富多彩的社會生活,陶冶學生的情操,凈化學生的心靈,使學生在潛移默化中形成良好的審美意識,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
其二,有利于拓展學生的視野,舒緩學生的壓力。和文化課不同的是,美術對學生學習成績的要求沒有那么嚴格,可以使學生在豐富多元的美術世界中放松身心,在藝術享受中培養(yǎng)美術學習興趣,幫助學生舒緩文化學習的壓力。除此以外,在美術課堂上,欣賞形形色色的美術作品可以增長學生的見識,且作品中隱含的思想、情感等也可以給學生帶來精神慰藉,使學生更加堅強、不輕易言敗,用更加積極的心態(tài)參與學習、生活,盡最大的努力戰(zhàn)勝學習中的困難和生活中的挑戰(zhàn)。
教材如同一座蘊藏豐富知識的寶庫,細心觀察初中美術教材,可以發(fā)現(xiàn)其中蘊藏著不少人文元素,教師要加以有效挖掘、開發(fā),在理論知識的講授上滲透人文元素,使這些人文元素成為人文教育的“利器”。例如,在教學“保護世界遺產”這一課的時候,本節(jié)課的重難點在于幫助學生了解世界遺產的概念及類型,界定世界遺產的類型,使學生自覺地參與保護世界遺產的各種活動。在教學之前,教師鼓勵學生通過各種渠道收集、查找相關資料,并且收集部分素材,為后續(xù)學習做好準備。課堂上,為了讓學生深刻認識到保護世界遺產的緊迫性和重要性,教師給學生欣賞相關錄像,如《徐州漢畫像石藝術館介紹》。當提到世界遺產保護的問題時,教師設計了引導性的問題,即“同學們,我國還有很多文化遺產流落在外,正在受到自然或人為的損害,針對這種情況,我們應當如何應對呢?”讓學生就上述問題展開探討,說說自己的感受。有的學生說道:“我們可以在文化遺產的四周搭建一個欄桿,起到保護的作用?!庇械膶W生說道:“我們可以為它搭建一個涼棚,以免它遭受風吹雨打而導致它過早風化?!边€有的學生說道:“可以將其遷移到當?shù)氐牟┪镳^,并且由專業(yè)人士看護?!睂W生的語言稚氣、質樸,十分令人動容,同時,教師也深刻認識到要對教材中蘊藏的人文元素進行深層挖掘、剖析,并加以有效利用,讓學生在學習美術知識的同時,形成保護文物的意識,樹立了積極、健康的情感態(tài)度和價值觀。
情境教學法是當前較為推崇的一種教學方法,獲得廣大教師的青睞。優(yōu)質的課堂情境可以喚醒學生的人文情懷,良好的氛圍能夠增強學生的學習主動性和積極性,在初中美術教育中,這點同樣如此。特別是教師要注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),更要加強人文環(huán)境的營造,以此發(fā)展學生的思維,使學生產生更多對生活的感悟。在特定的環(huán)境中,學生如臨其境,沉浸在逼真的氛圍中,可以更好地激活人文思維。例如,在教學“古城古鎮(zhèn)考察”這一課時,教師可以緊扣本節(jié)課的主題,為學生營造一個古鎮(zhèn)情境。如班上的學生基本上都聽說過麗江古城,且一些學生已經去過這個景點。該景點集自然美、人工美以及藝術美為一體,非常令人向往。教師可以通過互聯(lián)網渠道,收集一些和麗江古城有關的圖片、視頻,將其制作成微課,在課堂上播放。這樣,學生能夠清楚、直觀地看到麗江古城的美景,為接下來的學習做好鋪墊。隨著學習的深入,學生逐步了解人文精神,具備人文情懷。
陶行知先生提出“生活即教育”的教育理念,指的是生活每時每刻都具有教育的意義,假設將教育和生活分離開來,那么就稱不上真正的教育。從某種角度來看,教育屬于生活的一部分,應當與生活有機聯(lián)系起來?;谌宋慕逃某踔忻佬g教育,實際上也是同樣的道理,教師有必要從現(xiàn)實生活入手開展美術教育,發(fā)揮教材的人文教育功效,使學生在學習、運用美術知識的同時加強對生活的了解和感受。這種更加逼真的教育更能夠使學生融入生活,促進學生人文素養(yǎng)的提升。例如,在教學“民間美術的主要種類”這一課時,教師并未按照以往的方式引入本節(jié)課的內容,而是將生活作為切入點,先播放一小段音頻,有鞭炮、敲鑼打鼓等聲音,再引入話題:“同學們,你們聽到了哪些聲音呀?”學生異口同聲:“煙花爆竹和敲鑼打鼓的聲音?!苯處焼?“這么多聲音融合在一起,使大家體會到過年的氛圍,大家在過年時最喜歡做些什么呢?”讓學生闡述自己的喜好,當學生發(fā)言完畢后,教師繼續(xù)引導:“老師也喜歡過年,因為過年可以貼年畫。說到年畫,老師又想起一個故事,大家想不想聽呀?”接著給學生講述關于門神的故事:因為宮里鬧鬼,唐太宗李世民嚇得不敢睡覺,甚至生了病,就命兩位將軍日夜守在宮門外,之后李世民心疼兩位將軍太辛苦,就命畫師將兩位將軍的畫像懸掛于宮門兩旁,百姓們紛紛效仿,把兩人的畫像貼在門上以保平安。由故事引申出本節(jié)課的知識,即“民間年畫”。這樣一來,既激起學生的思維積極性,還能讓學生更加全面地了解傳統(tǒng)文化知識。上述環(huán)節(jié)結束后,教師則可以順勢講述民間美術的主要種類,讓學生體會到傳統(tǒng)文化的豐富多彩,培養(yǎng)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。在此過程中,教師可以準備一些具有民間文化特色的實物,喚醒學生的文化保護意識,在開闊學生視野的同時增強學生的人文素養(yǎng)。
隨著教育改革的推進,我國教育事業(yè)迎來翻天覆地的變化,傳統(tǒng)“教師授而學生受”的教學已經無法迎合當代教育理念。作為新時期的教師,必須推陳出新,更好地促進學生的全面發(fā)展。其中,“師為導,生為主”成為了廣大教師的共識。“師為導,生為主”是指學生是課堂的主人,一切教育都要以學生為中心,教師不代替學生學習,學生不必嚴格按照教師的想法和意愿學習,不把學生塑造成為知識的容器。在初中美術教育與人文教育的融合過程中,教師也要意識到這點,將課堂歸還給學生,賦予學生“說話”的權利,將學習的主動權交給學生,加強對學生主觀能動性的激發(fā)。例如,在教授“我國少數(shù)民族的美術文化”這一課時,教師一改以往的教學方式,將學生視為主體,讓學生自主選擇喜歡的少數(shù)民族的美術文化作品進行分析,引導學生在正式教學前完成資料的收集和整理,并在課堂上展示自己的成果。在此期間,教師要積極鼓勵學生各抒己見、暢所欲言,讓學生說出自己對美術作品的真實看法,這不僅可以培養(yǎng)學生的審美情趣,還可以發(fā)揮學生的主人翁精神,使學生真正成為學習的主人。當然,開放不等于完全放開,教師要時刻關注學生的動向,一旦發(fā)現(xiàn)問題,及時予以指導、幫助,讓學生順利完成這項任務。另外,教師對于學生的表現(xiàn)要及時予以點評,在評價過程中,也要意識到評價標準并非刻板、統(tǒng)一的,因為學生對美術作品的看法都是其思想、審美以及情感的有力體現(xiàn),教師不能一味地否認,而是要盡可能地表示尊重、理解,這既是對學生創(chuàng)造力的保護,也是美術教育與人文教育有機融合的直接印證。
總之,將人文教育融入初中美術教育中,有利于深化教育改革、強化美術教育實效,對學生健康全面發(fā)展大有裨益。廣大美術教師要緊跟時代發(fā)展步伐,積極尋找美術教育與人文教育之間的契合點,并且采取切實可行的策略加以有效融合,努力構建高效美術課堂。教師在完成美術課堂基礎教學任務的同時,使學生的思想情感和藝術文化產生共鳴,激發(fā)學生的創(chuàng)造力,提升學生核心素養(yǎng),讓學生受益終身。