◎張鵬志

(《晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)》社，福建 晉江 362200)

互聯(lián)網(wǎng)自20世紀(jì)90年代開(kāi)始逐漸進(jìn)入民用領(lǐng)域以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展非常迅速，互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)今社會(huì)推動(dòng)和影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)基礎(chǔ)信息互聯(lián)互通的不可缺少的基礎(chǔ)設(shè)施。互聯(lián)網(wǎng)支持下的智能手機(jī)的出現(xiàn)，更是將互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展推向頂端?！皣?guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布，2021年通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)人高達(dá)10.3億人，其中使用智能手機(jī)設(shè)備的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)數(shù)為10.2億人。目前中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率為73.0%，90%以上通過(guò)智能移動(dòng)終端來(lái)上網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)智能移動(dòng)終端的普及更是推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迎來(lái)了發(fā)展的第二個(gè)階段，即智能移動(dòng)手機(jī)互聯(lián)階段?！?/p>

互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言是一把雙刃劍，它可以幫助現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)表現(xiàn)形式與形態(tài)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步蛻變，但不可避免地對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生了較大的沖擊。再加上人為因素的影響，互聯(lián)網(wǎng)管理人員并沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中發(fā)揮職責(zé)作用，單一化地追求互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，影響了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展效果，甚至還會(huì)在傳統(tǒng)文化傳承階段產(chǎn)生負(fù)面影響，無(wú)法保證漢語(yǔ)言文學(xué)的綜合價(jià)值。此情況還需引起各領(lǐng)域的重視，把管理重心放在實(shí)踐階段，加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)影響的研究力度，確保漢語(yǔ)言文學(xué)的良好發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響

自從20世紀(jì)80年代，世界互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備上第一張符文的笑臉 “:-)”誕生至今，網(wǎng)友們不僅習(xí)慣了用短信傳遞微笑表情，而且還習(xí)慣了用短信傳遞心情的方式。比如使用符號(hào)的“:)”，也可以把它來(lái)書(shū)寫(xiě)在紙上傳遞心情，組合符號(hào)形式的出現(xiàn)不僅生動(dòng)、清晰地表達(dá)出當(dāng)前的情感與心態(tài)，更能夠添加不同方式組合的符號(hào)，還可進(jìn)一步消除互聯(lián)網(wǎng)不能面對(duì)面交流的冷漠感，它不僅使語(yǔ)言表達(dá)多了趣味性和與他人不同的個(gè)性，而且使溝通交流更加輕松有趣[1]。

在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，部分原始的英語(yǔ)單詞、字母、阿拉伯?dāng)?shù)字也有了新用法。例如，早期的網(wǎng)上沖浪的稱(chēng)謂為“GG哥哥/MM妹妹”，現(xiàn)如今諧音的“叮咚雞”即聽(tīng)通知的諧音，到后來(lái)各種縮寫(xiě)表達(dá)，如“yyds”意思是“永遠(yuǎn)的神”或“永遠(yuǎn)都是”，或者是“dkbb”意思是“大可不必”等，都會(huì)成為目前較流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。更有拆字如，“勥”字本來(lái)生活中基本使用不到，屬于冷僻字，其原本的釋義是固執(zhí)、強(qiáng)硬不屈，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用拆字法拆開(kāi)字上下結(jié)構(gòu)“強(qiáng)，力”，形成新釋義即強(qiáng)壯有力等。

(一)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言讓漢語(yǔ)言文學(xué)走向更高層次

互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有頑強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，它的出現(xiàn)是促進(jìn)當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的新力量。在傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，為了適應(yīng)高度發(fā)展的社會(huì)，需要結(jié)合與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)方法、形式來(lái)滿(mǎn)足文化經(jīng)濟(jì)的環(huán)境需要。例如，“MP3”“非常男女”等詞，被引入漢語(yǔ)言文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言它通過(guò)多種表達(dá)方式、改變排列形式巧妙結(jié)合，在帶來(lái)幽默感的同時(shí)略帶諷刺，更能促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播和發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展所帶來(lái)的魅力，能深深地激發(fā)青少年對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的濃厚興趣，更能激發(fā)當(dāng)代學(xué)者的想象力和創(chuàng)造力，拓寬視野，擴(kuò)大漢語(yǔ)言文學(xué)的影響范疇，并在不同領(lǐng)域中發(fā)揮主導(dǎo)作用。其中就包括較強(qiáng)的教育作用，可以在教育教學(xué)領(lǐng)域中加以正確運(yùn)用，既有利于不同專(zhuān)業(yè)人才學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)等，又能加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播方式創(chuàng)新力度，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)背景下的高效傳播，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的合理運(yùn)用，消除負(fù)面影響，間接地推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育持續(xù)發(fā)展。

(二)低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言沖擊了漢語(yǔ)言文學(xué)傳播

隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，各國(guó)的交流越來(lái)越密切，并成為吸引留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的主要因素之一。如果其他國(guó)家的學(xué)者在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中接觸到低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，漢語(yǔ)言文學(xué)的國(guó)際形象就會(huì)受到損害，其他國(guó)家的學(xué)者將無(wú)法在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)中深刻理解語(yǔ)言文字的原意。此外，為了獲得額外的熱度，國(guó)內(nèi)一些作品的宣傳故意使用諧音，在無(wú)形中也會(huì)給漢語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)象帶來(lái)不必要的誤解，從而無(wú)法維護(hù)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的良好國(guó)際形象。在影響漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展和傳播的諸多因素中，低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在一定程度上阻礙了漢語(yǔ)言文學(xué)的進(jìn)步。特別是在低俗惡趣的傳播下，更使這些低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同程度地?cái)U(kuò)散。不僅大部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言都偏離了漢語(yǔ)的使用規(guī)范，而且一般的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為了追求新奇、熱度和方便，很多方面沒(méi)有遵循中文規(guī)范，有些詞語(yǔ)的語(yǔ)義被曲解、惡搞，也有故意的錯(cuò)字，這些問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)義務(wù)教育下的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生很大的負(fù)面影響[2]。新媒體環(huán)境對(duì)青少年的思想、行為、認(rèn)知能力等有明顯的影響，主要是青少年對(duì)新事物有較強(qiáng)的好奇心，好奇心促使其對(duì)新媒體進(jìn)行探究，接受能力較強(qiáng)。但是，他們沒(méi)有很強(qiáng)的分辨是非的能力。由于青少年的認(rèn)知能力有待培養(yǎng)，關(guān)于新事物的接受易受外界因素干擾，尤其是新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊，因其新奇、曲解的特點(diǎn)很容易表達(dá)不規(guī)范的壞習(xí)慣，長(zhǎng)此以往會(huì)對(duì)青少年的素養(yǎng)、品質(zhì)等產(chǎn)生較大的影響。比如，關(guān)于試卷中提出的“死亡”的近義詞解釋?zhuān)芫W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的沖擊，竟然有學(xué)生直接解釋為“掛了”，說(shuō)明學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思維逐漸形成，雖然互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給各領(lǐng)域發(fā)展提供了創(chuàng)新機(jī)遇，但往往也忽視了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)利弊內(nèi)容的分析，導(dǎo)致負(fù)面影響的沖擊力較大，會(huì)對(duì)網(wǎng)民思想、素養(yǎng)、行為等產(chǎn)生不同程度的危害。同時(shí)，其所帶來(lái)的負(fù)面影響是，人們的寫(xiě)作學(xué)習(xí)能力、閱讀能力和對(duì)漢語(yǔ)的美感鑒賞能力都在下降，讓部分青少年虛實(shí)不分。筆者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)中的惡俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)該受到規(guī)范管制，從而形成新時(shí)代的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)影響的應(yīng)對(duì)策略

在這個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，伴隨著中國(guó)的國(guó)際影響力逐漸擴(kuò)大，世界各國(guó)人民對(duì)漢語(yǔ)也有了更高的關(guān)注。要用批判的眼光對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，要取精華，去糟粕、去惡俗。以正確的觀念看待新的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，要懂得區(qū)分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的精華和糟粕。不要一味地模仿和摒棄網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正向發(fā)展。因此，必須積極面對(duì)并接受挑戰(zhàn)，以提供最優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?xún)?nèi)容，從而陶冶受眾的情操。因此，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響，提出以下應(yīng)對(duì)策略。

(一)政府層面凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，探討傳播優(yōu)秀漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的途徑

新時(shí)代發(fā)展背景下，黨和國(guó)家高度重視漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的傳播、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，深刻認(rèn)識(shí)到文藝創(chuàng)作的必要性，堅(jiān)決抵制諂媚、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在精神文明建設(shè)、文化產(chǎn)品創(chuàng)作等方面加大力度，在各領(lǐng)域的共同努力與協(xié)作下，營(yíng)創(chuàng)良好的社會(huì)環(huán)境及文化氛圍，對(duì)不同群體的素養(yǎng)、文化、能力、行為等均產(chǎn)生了較為明顯的影響，也改變著人們的傳統(tǒng)思想，幫助人們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，進(jìn)一步禁止明星丑聞，繼續(xù)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造高雅健康的主流文化氛圍。

互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)具有一定的匿名性、平等性、虛擬性等特點(diǎn)。因此，對(duì)于部分道德水平較差和缺乏自律能力的人來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)成為了一個(gè)沒(méi)有約束、不用對(duì)言行承擔(dān)責(zé)任的地方，互相指責(zé)謾罵、人身攻擊、地區(qū)攻擊的行為比比皆是，庸俗、粗俗、下流的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)新詞匯到處可見(jiàn)。

此外，新興互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式為漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)提供了新的傳播平臺(tái)，可以嘗試與傳統(tǒng)教育傳播方法相結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)提高漢語(yǔ)傳播的能力?，F(xiàn)階段，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行讀書(shū)學(xué)習(xí)的人很少，而更多的人使用互聯(lián)網(wǎng)信息資源，主要是以休閑、娛樂(lè)、交流為主，往往會(huì)在標(biāo)題上下功夫，但內(nèi)容上還是存在著不完善的問(wèn)題，無(wú)法幫助人們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，也影響了人們的文化素養(yǎng)的提高。為從根本上解決目前漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中的各種問(wèn)題，還需勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，在實(shí)踐中堅(jiān)持創(chuàng)新，才會(huì)引起更多人的關(guān)注，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，顯著地?cái)U(kuò)大漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)在新媒體環(huán)境下的影響范圍，穩(wěn)定自身的發(fā)展地位，才能創(chuàng)造出適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的漢語(yǔ)文學(xué)，使更多的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)內(nèi)容推動(dòng)人們的精神文明發(fā)展。

(二)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)日常用語(yǔ)

現(xiàn)階段，使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的主流人群為青少年與學(xué)生，很多學(xué)生思維活躍、向往個(gè)性、追求新穎。青少年正處于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的年代，其上述個(gè)性自然體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)這一方面。他們創(chuàng)建了各種類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，包括字母型(例如：gg、mm、bt)、數(shù)字型(例如：3166、886、555)、文字型(如：囧、槑)，還有字符符號(hào)混合型(如：Orz、(@﹏@)、～(～﹃～)～、zZ)。因?yàn)橛行﹦?chuàng)造出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言令人不懂不解，所以部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也被稱(chēng)為“火星文”，青少年在互聯(lián)網(wǎng)交流中廣泛地使用一些不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，如藍(lán)瘦、香菇、88等，最終一些行為演變成習(xí)慣，從而帶入現(xiàn)實(shí)生活在日常交流中使用，甚至一些學(xué)生使用不良的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言罵人。部分學(xué)生將部分不良的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶入學(xué)習(xí)中，尤其是作文中也頻繁出現(xiàn)這種不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，導(dǎo)致批改的老師無(wú)法理解。

總之，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)有利也有弊，不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有著簡(jiǎn)潔、新奇、詼諧等一些特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不但新穎別致，還能讓人過(guò)目不忘，而且傳播速度快。這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)，對(duì)漢語(yǔ)相對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)是非常不利的。因此，在日常教學(xué)活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生的文明用語(yǔ)、規(guī)范用語(yǔ)，對(duì)其不規(guī)范用語(yǔ)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和忠告。通過(guò)引入和解說(shuō)一些圖示性的演示，可以展現(xiàn)漢語(yǔ)文學(xué)的魅力。這不僅可引起學(xué)生的興趣和關(guān)注，而且有助于學(xué)生科學(xué)術(shù)語(yǔ)的規(guī)范化，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的熱愛(ài)和好奇心，有利于深入學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。

(三)營(yíng)創(chuàng)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加大漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承力度

不管是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還是漢語(yǔ)言文學(xué)，低俗是消滅不盡的，為使其對(duì)人們的文化素養(yǎng)提升帶來(lái)積極影響，還需加大對(duì)語(yǔ)言文化內(nèi)涵的研究力度，深層次地探析漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良好營(yíng)創(chuàng)。確定服務(wù)群體、傳播內(nèi)容后，還需借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)增強(qiáng)活力，基于它的時(shí)效性和實(shí)用性，進(jìn)一步篩選符合受眾需求的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，更好地保存真正適合網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化需要的語(yǔ)言，在此基礎(chǔ)上，豐富漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，也能影響語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展[3]。再加上各領(lǐng)域的主動(dòng)參與，積極推進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承、創(chuàng)新，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)對(duì)人們的生活及生產(chǎn)方式產(chǎn)生了較大的影響，在新的發(fā)展背景下，還需各群體能在實(shí)踐階段對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)主動(dòng)探究、學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)及綜合能力，增強(qiáng)人們的創(chuàng)新意識(shí)，根據(jù)自身的實(shí)際情況多渠道地獲取漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，也會(huì)更加公平公正地進(jìn)行多方面評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域?qū)W術(shù)研究性學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化教育的傳播路徑主要是面對(duì)面教育方式，師生教育活動(dòng)都需要集中在教室之中，不僅枯燥而且形式單一，但是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方式傳播的模式，可以突破這種教育環(huán)境地理集中的局限。它可以把有限的教學(xué)資源放在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，可以為不同需求的學(xué)生提供便捷條件，通過(guò)教師職責(zé)作業(yè)的發(fā)揮，在教學(xué)模式創(chuàng)新及漢語(yǔ)言文化知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，營(yíng)造公正、公開(kāi)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為具有不同需求的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我評(píng)價(jià)提供平臺(tái)。通過(guò)各種創(chuàng)新改革，從而讓更多的人加深對(duì)漢語(yǔ)文化的理解，也可以適當(dāng)播放具有時(shí)代性和漢語(yǔ)文化氣息的其他節(jié)目，使人們的思想、行為、素養(yǎng)等均受到潛移默化的影響，深層次地探析漢語(yǔ)言文化的獨(dú)特魅力。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有很多種表達(dá)表現(xiàn)的形式，我們更希望每個(gè)人都成為文明的文化傳播者，在新媒體環(huán)境下能充分地意識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)傳播、學(xué)習(xí)的重要性，擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響范疇，并在多領(lǐng)域的參與過(guò)程中，加大漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的傳播力度，在多個(gè)層面上發(fā)揮較大的影響力，在人們的共同努力下，保證新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的健康性、積極性，避免對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳播產(chǎn)生負(fù)面影響。

三、結(jié)語(yǔ)

互網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代漢語(yǔ)言文化發(fā)展產(chǎn)生了影響?；ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的進(jìn)步，給現(xiàn)代社會(huì)的人們帶來(lái)了很多便利，特別是衍生出大量實(shí)時(shí)互動(dòng)、語(yǔ)音圖同步、交流合作的信息社交平臺(tái)，也讓更多的傳播形式和信息內(nèi)容受到人們的檢驗(yàn)，接受新時(shí)代的考驗(yàn)。同時(shí)，還需多角度地探析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)傳播的影響，深度挖掘兩者的關(guān)系及各自的優(yōu)缺點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化傳承與弘揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)代人的思想、素養(yǎng)等帶來(lái)較大的影響，主動(dòng)參與到各領(lǐng)域中，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良好營(yíng)創(chuàng)，也能為漢語(yǔ)言文學(xué)的融合提供便捷條件，并有較強(qiáng)的教育功能、傳播功能等，在人才培養(yǎng)、基層文化活動(dòng)開(kāi)展等方面均具有重要作用，使我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)能向更高層次穩(wěn)定發(fā)展。