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        綠水青山精神(中國精神)在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用

        2023-04-05 02:56:39廣東仲元中學(xué)趙世兵林煜培
        師道(教研) 2023年2期
        關(guān)鍵詞:余村蜜桔黃巖

        文/廣東仲元中學(xué) 曾 當(dāng) 趙世兵 林煜培

        一、教學(xué)設(shè)計背景

        時任浙江省委書記的習(xí)近平同志,于2005年8月中旬,前往浙江湖州安吉考察。習(xí)近平同志根據(jù)安吉余村的發(fā)展實踐,首次正式提出“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明科學(xué)論斷。綠水青山精神就是生態(tài)文明精神的中國化。是中國生態(tài)文明領(lǐng)域改革的頂層設(shè)計。生態(tài)文明已經(jīng)作為黨和國家的基本國策。2019版人教版選擇性必修三的章節(jié)已經(jīng)將生態(tài)文明列為重要的教學(xué)內(nèi)容。上好生態(tài)文明這一課,不僅要講好生態(tài)文明基礎(chǔ)知識,而且要深刻理解黨和國家的一切為了人民的思想。

        二、教學(xué)設(shè)計思路

        下面我采取逆向設(shè)計思路,先導(dǎo)入余村走向生態(tài)文明后老百姓的思想變化的視頻,引導(dǎo)學(xué)生體驗走向生態(tài)文明后的意義。再通過展示余村的生態(tài)文明體現(xiàn)在哪些方面,讓學(xué)生更直觀的感受什么是綠水青山精神,什么是生態(tài)文明,綠水青山精神就是生態(tài)文明的具體體現(xiàn),讓學(xué)生對生態(tài)文明有更直觀的理解。再引導(dǎo)學(xué)生思考生態(tài)文明和過去的文明的差異,導(dǎo)出農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明,引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的優(yōu)缺點,通過對比,讓學(xué)生更加直觀的理解生態(tài)文明的優(yōu)點,更透徹的理解國策。

        三、學(xué)案設(shè)計

        【標(biāo)題】走向生態(tài)文明——余村(綠水青山精神)

        【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

        知識目標(biāo):1.通過余村熟悉掌握浙閩的區(qū)域背景。2.熟悉自然地理規(guī)律和人文地理規(guī)律。

        地理核心素養(yǎng):(1)區(qū)域認(rèn)知:認(rèn)識浙閩丘陵的區(qū)域背景;(2)綜合思維:利用自然地理規(guī)律和人文地理規(guī)律綜合協(xié)調(diào)處理可持續(xù)發(fā)展(3)人地協(xié)調(diào)觀:在處理發(fā)展的過程,要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟與生態(tài)的辯證關(guān)系,人地協(xié)調(diào),因地制宜,長久發(fā)展;(4)地理實踐力:能將生態(tài)文明理論轉(zhuǎn)化支持生態(tài)文明實踐,從實踐中體驗生態(tài)文明。

        情感、態(tài)度和價值觀:深刻理解黨和國家關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)方針和政策;積極從理論和實踐方面支持國家生態(tài)文明建設(shè);樹立正確的生態(tài)文明世界觀。

        【材料一】生態(tài)余村

        2005年,慶元縣余村下定決心關(guān)停水泥廠和養(yǎng)殖場、礦山,探尋符合余村特色的生態(tài)發(fā)展新模式,曾經(jīng)臟亂的毛竹山也改頭換面了。天荒坪林業(yè)公司2006年攜手余村全村村民在5000畝毛竹山地上種起了林下經(jīng)濟作物,主要種植的經(jīng)濟作物有鐵皮石斛、竹蓀、三葉青等,這樣既保護了環(huán)境又產(chǎn)生了經(jīng)濟效益。余村利用毛竹山發(fā)展林下經(jīng)濟。余村冷水洞水庫附近有一個天然溶洞,面積1000多立方米,余村利用旅游資源發(fā)展特色旅游,產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟效益。

        1.余村主要發(fā)展的產(chǎn)業(yè)有哪些?

        2.材料中余村綠色發(fā)展新模式對余村帶來的有利影響?

        3.余村的發(fā)展模式對全國其它地區(qū)的發(fā)展有何啟發(fā)?

        生態(tài)文明前余村

        【材料二】余村柑橘

        19世紀(jì)60年代以前余村是一片疏林荒山,1972年余村村集體開始墾地林地試種黃巖蜜桔,由于缺少技術(shù)人員,黃巖蜜桔的管理不到位,使得黃巖蜜桔的成活率極地,結(jié)果數(shù)量寥寥無幾,但出產(chǎn)的蜜桔,香甜美味,經(jīng)過科學(xué)論證,一致認(rèn)為種植黃巖蜜桔有發(fā)展前景。于是,余村村干部三顧黃巖,學(xué)習(xí)黃巖蜜桔的種植技術(shù),又特意請來黃巖蜜桔種植專家,科學(xué)栽培,精心管理。1989年山東煙臺市舉辦的中國水果質(zhì)量評比會,獨具特色的余村蜜桔最終于果型適中,色橙黃、汁多、瓤厚、皮薄、甜度適中,榮獲中國第一,并獲得了中國農(nóng)業(yè)部嘉獎,一舉成為中國水果市場的一顆“明星”,暢銷華東和華北地區(qū),并獲得中央電視的專門采訪,提高了知名度。

        1.余村發(fā)展柑橘種植有利自然條件?

        2.1972年試種320株黃巖蜜桔,成活率低的原因?

        3.余村柑橘品質(zhì)好的原因?

        4.闡釋大量柑橘種植過程帶來的主要生態(tài)問題?

        生態(tài)文明是動態(tài)的文明不是靜態(tài)文明,生態(tài)文明也不是千變一律的生態(tài)文明,而應(yīng)該與時代結(jié)合,與地區(qū)特色結(jié)合的生態(tài)文明,本土化的生態(tài)文明,即中國特色的生態(tài)文明——中國精神之綠水青山精神。引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)論出發(fā)逆向推導(dǎo)社會發(fā)展,能更加清晰地區(qū)分三種文明的差異,生態(tài)文明和農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明在不同時代的優(yōu)缺點。同時也能夠深刻理解黨和國家的政策,在以后的生活和工作中積極地為推進生態(tài)文明作貢獻。

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