梁永安

我是在20世紀(jì)70年代的時(shí)候上的小學(xué)，那個(gè)時(shí)候我們都有共同的命運(yùn)，比如說(shuō)全國(guó)的知識(shí)青年都有上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷。而中國(guó)在1978年的時(shí)候，全國(guó)只有19%的城市人口，工業(yè)化水平還很低，城市化水平也很低，所以整個(gè)社會(huì)還有一些傳統(tǒng)的特點(diǎn)。

我們那一代，年輕的時(shí)候確實(shí)比較關(guān)心解放全人類(lèi)這樣的宏大價(jià)值，在個(gè)人方面屬于無(wú)我狀態(tài)，渴望把自己奉獻(xiàn)給民族、國(guó)家。大家可以一起唱非常紅色又非常青春的歌曲，對(duì)吃、穿沒(méi)有要求，也不在乎生活中的艱苦。

后來(lái)的年輕人，我覺(jué)得尤其是從“95后”開(kāi)始，他們成長(zhǎng)的時(shí)代，國(guó)家發(fā)展已經(jīng)到了這樣一個(gè)階段：一方面是物質(zhì)噴泉，出現(xiàn)了很多新東西——互聯(lián)網(wǎng)、各種各樣的數(shù)字技術(shù)、形形色色的文化潮流、全球化帶來(lái)的諸多影響，其實(shí)是文化的維度，甚至文明的維度都發(fā)生了轉(zhuǎn)折。

所以我覺(jué)得新的年輕人更有知識(shí)，所謂“有知識(shí)”不光是指上大學(xué)受教育，更多是無(wú)形中整個(gè)社會(huì)的信息流動(dòng)所帶來(lái)的關(guān)于世界的知識(shí)、關(guān)于全人類(lèi)的各種不同活法的知識(shí)，還有圖書(shū)、電影、電視……方方面面的大量信息，這是非常多元化的過(guò)程。

而這不僅是社會(huì)的多元化，也是個(gè)人內(nèi)在的多元化。這個(gè)內(nèi)在的多元化，當(dāng)然現(xiàn)在還沒(méi)變成寬容，不像以前我們只有一個(gè)依據(jù)?，F(xiàn)在是這邊說(shuō)的有道理，那邊說(shuō)的也有道理。

在這種生活里面，可以說(shuō)那種統(tǒng)一的潮流和精神，還是比以前要少得多了。但是因?yàn)橹R(shí)、信息豐富，所以這個(gè)時(shí)候每個(gè)人的生活比較具體。我們都是在這個(gè)無(wú)限分工的切分中（比如知識(shí)經(jīng)濟(jì)、高科技等等）打造自己的一份生活。這是科層制社會(huì)中的“合理化”——在社會(huì)的鏈條里面，我們有一個(gè)空間站位，有一個(gè)可以自我辨認(rèn)的身份。

所以我們說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)中的人，更加具有“工具人”的特點(diǎn)，不問(wèn)“上面”的價(jià)值，也不問(wèn)“下面”的價(jià)值。

但也有好的方面，就是我們有了比以前高得多的專(zhuān)業(yè)性。在專(zhuān)業(yè)性里面形成了什么呢？就是平等精神。一旦有分工了，人和人的關(guān)系，就不再是那種垂直的，像農(nóng)業(yè)社會(huì)一樣，靠一個(gè)從上往下貫通的權(quán)力讓大家來(lái)服從就行。

今天的社會(huì)因?yàn)槭欠止さ?、?zhuān)業(yè)化的，所以越是有自己獨(dú)特的價(jià)值、有別人不可替代的知識(shí)和技術(shù)的人，就越能站得住。人和人之間依靠交換市場(chǎng)來(lái)彼此建立起新的契約，這種平等符合我們說(shuō)的現(xiàn)代社會(huì)的“新鏈接”，這也是今天社會(huì)的基礎(chǔ)。

其實(shí)我覺(jué)得今天的這代人也是“基礎(chǔ)性”的一代，再往上發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)新的連接、新的公共空間，出現(xiàn)彼此之間的各種可能性，包括各種志愿者團(tuán)體、各種中間組織……到時(shí)候，它們的力量就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)放大，新的責(zé)任感、公共價(jià)值會(huì)在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起來(lái)。

所以，現(xiàn)在這代年輕人，我覺(jué)得他們更多是朝向著我們文明的一個(gè)新階段。