梁惠清

古詩文作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊含著豐富的精神內(nèi)涵。作為語文教師，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生循序漸進地理解古詩，做到活學(xué)活用，尤為在作文寫作中，恰當(dāng)?shù)匾霉旁娢模哉鞑┮?，含英咀華，可以增添文章的人文內(nèi)涵，提升作文質(zhì)量。

一、明晰古詩文學(xué)習(xí)的定位

(一)讀悟結(jié)合，熟讀成誦

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在進行古詩文教學(xué)之前，可以先讓學(xué)生結(jié)合題目以及課下注釋，疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生自己建構(gòu)起對文章內(nèi)容的獨特理解。之后教師可以結(jié)合古詩文學(xué)習(xí)的重點、難點以及學(xué)生集中反映的一些問題進行有針對性的講授與答疑，這樣既尊重了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)完一篇古詩文之后，背誦是必不可少的一個環(huán)節(jié)，熟背古詩文不僅可以鞏固所學(xué)知識，積累重要的文言實詞、虛詞，還可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的語感，促進語言的建構(gòu)與運用，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

(二)打破壁壘，活學(xué)活用

很多中學(xué)生對于古詩文的學(xué)習(xí)存在著一個明顯的誤區(qū)，即他們認為學(xué)習(xí)古詩文只為了應(yīng)付考試，以便能夠在古詩文默寫的題型中不失分。形成這樣的認識既與中學(xué)生自身認識的局限性有關(guān)系，也與教師未能正確引導(dǎo)有關(guān)系。實際上，古詩文中很多哲理深刻、含蓄雋永的話可以引用在作文當(dāng)中，提升作文的質(zhì)量與水平。我們應(yīng)該打破題型之間的壁壘，教給學(xué)生用聯(lián)系的觀點看問題。

作文的評分點一般包括四大方面：內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)、書寫。古詩詞的引用可以使文章的語言更加準確、生動。比如，在以“奉獻”為題的作文中，可以用排比式的詩句開頭：“奉獻是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’的無悔；奉獻是‘落紅不是無情物，化作春泥更護花’的付出；奉獻是‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’的堅守。”在運用古詩文的過程中，學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)熟練地背誦，再靈活地運用在作文中，做到以我為主，為我所用。

(三)分門別類，總結(jié)歸納

分門別類是建立在學(xué)生有一定的古詩文積累的基礎(chǔ)之上，在學(xué)習(xí)完一定階段的古詩文后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主地進行分門別類。根據(jù)某一個或某幾個主題，把散落在不同年級、不同學(xué)段的古詩文整理歸納到一起，方便后續(xù)的靈活運用。比如，關(guān)于“自然”的詩句有以下幾個：“采菊東籬下，悠然見南山”“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”“山光悅鳥性，潭影空人心”“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，等等。通過這樣的分門別類，學(xué)生在學(xué)習(xí)和運用古詩文的時候會更加信手拈來。

二、引用在作文中的策略分析

(一)內(nèi)容方面

1.巧用修辭

將古詩文與修辭相結(jié)合，不僅能提升作文的語言表達水平，還能給老師眼前一亮之感。比如，在寫有關(guān)以“青春”為主題的作文時，可以引導(dǎo)學(xué)生運用對比的修辭手法來引用古詩文：青春有時候是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，也是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；青春有時候是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，也是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁；青春有時候是“獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫，也是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的無怨。此外還可以運用比喻、排比等手法來引用古詩文，增強文章的美感，使文章顯得含蓄雋永，余味無窮。

2.學(xué)會轉(zhuǎn)換

如果在寫作的過程中，我們覺得平鋪直敘太過枯燥，不妨在切題的前提下將其轉(zhuǎn)化成古詩文的表述，用精彩的句子代替常規(guī)用語，增添文章的文采。在以“苦難”為主題作文時，可以引用孟子在《生于憂患，死于安樂》中的句子：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@樣引用不僅使語言更有說服力，而且還能夠凸顯學(xué)生自身的文學(xué)底蘊。

3.切題引用

古詩文是優(yōu)秀作文的點綴，古詩文雖好，但需要用之有度，用之有道，在寫作過程中，絕不可通篇都是古詩文。好的古詩文不是拿來就用，一用就靈，而是需要根據(jù)作文的題目進行再選擇，錯誤地引用不但對于文章無益，還有可能降低文章的層次。在筆者的教學(xué)實踐中，有學(xué)生將“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這句詩引用在以“親情”為主題的作文中，這顯然是不恰當(dāng)?shù)摹W(xué)生只有在平時認真積累、歸納、總結(jié)古詩文和對于作文題目深思熟慮的基礎(chǔ)上，才有可能正確地引用古詩文，增強寫作效果，突出中心主旨。

(二)結(jié)構(gòu)方面

1.開頭先聲奪人

部編版教材中的古詩文都是一些經(jīng)典篇目，無不是語言凝練、文字優(yōu)美、思想向上的文章，而這些文章在某種程度上與中考的命題思想相契合，所以我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將古詩文中的句子熟練地應(yīng)用到作文中，學(xué)會遷移，避免思維固著。在文章的開頭引用古詩文，既切合文章主題，也能給閱卷老師眼前一亮之感。比如，在寫以“友誼”為主題的文章時，可以這樣寫：“友誼是‘勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人’的惜別；友誼是‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’的豁達；友誼是‘桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情’的真摯?！蓖ㄟ^運用古詩文的排比，既呼應(yīng)主題，又能成功地引出下文。

2.中間靈活安排

在作文寫作中，有一種手法叫“蒙太奇”?！懊商妗北緛硎墙ㄖW(xué)的術(shù)語，意為裝配，后來被遷移到寫作中來，即通過畫面組合，把不同時空的人物和事件拼接在一起，以凸顯文章的主旨。這種手法取材廣泛、自由，不受時空的約束，給人以簡潔明快之感，一般采用3～4個小標題的形式組合文章內(nèi)容。小標題的擬用可以引用古詩文中的句子，做到渾然天成。比如，在命題作文“陽光總在風(fēng)雨后”中，有學(xué)生用“無可奈何花落去”“小園香徑獨徘徊”“似曾相識燕歸來”這三個小標題串聯(lián)起文章，分別選取了三段不同的故事，體現(xiàn)了主人公內(nèi)心由失望到思考再到豁然開朗的變化過程，這樣撰寫文章，既優(yōu)化了篇章布局，也使得敘事更加靈活自由。

3.結(jié)尾回扣主題

在作文結(jié)尾，我一般都會要求學(xué)生再次進行點題，即再復(fù)述一遍文章的中心，做到首尾呼應(yīng)，中心突出。平白的語言略顯單調(diào)，在這個時候可以引用名人名言或者古詩文來為文章增光添彩。比如，在命題作文“加油，少年”中，學(xué)生引用“須知少年凌云志，曾許人間第一流”來進行扣題；在命題作文“有母愛的滋味相伴長”中，學(xué)生引用“誰言寸草心，報得三春暉”來進行扣題；在以“自信”為主題的作文中，學(xué)生引用“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”來進行扣題。引用古詩文來收束全文，有卒章顯志的作用。

古詩文有較高的思想價值，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在充分領(lǐng)悟其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上做到活學(xué)活用。正如葉圣陶先生所說：“教師之教，不在于全盤授予，而在于相機誘導(dǎo)?！弊鳛榻處煟探o學(xué)生在作文中引用古詩文的策略，引導(dǎo)學(xué)生在個人詩詞積累的基礎(chǔ)之上再創(chuàng)造，讓古詩文的思想價值在運用的過程中發(fā)揚光大。