張琪

摘 要：教育領(lǐng)域在數(shù)字化時代的背景下正在發(fā)生新的模式變革，其中家校社協(xié)同育人作為國家近些年重視的育人模式，也受到數(shù)字技術(shù)發(fā)展的影響。因此，本文分析了數(shù)字化時代下家校社協(xié)同育人的必要性，發(fā)現(xiàn)家校社協(xié)同育人基于數(shù)字化的相關(guān)資源和平臺有利于實現(xiàn)教育的高質(zhì)量發(fā)展，促進教育領(lǐng)域的變革，并在此基礎(chǔ)上提出制度層面和家校社主體層面的實施路徑：制度層面上，營造良好育人環(huán)境、創(chuàng)設(shè)數(shù)字化育人平臺和構(gòu)建協(xié)同平臺；主體層面上積極融通協(xié)同觀念，完善主體間溝通機制和健全評價體系。

2020年，黨的十九屆五中全會通過的 《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》中明確指出，新時代的育人體系必須“健全學校家庭社會協(xié)同育人機制”。2023年初，為認真落實黨的二十大關(guān)于健全家校社協(xié)同育人機制的相關(guān)內(nèi)容，教育部等十三個部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于健全學校家庭社會協(xié)同育人機制的意見》，提出“健全學校家庭社會協(xié)同育人機制是黨中央、國務(wù)院作出的重要決策部署，事關(guān)學生全面發(fā)展健康成長，事關(guān)國家發(fā)展和民族未來”。在當前的數(shù)字化時代，隨著外部教育環(huán)境的變化，包括信息技術(shù)的迅速進步，教育領(lǐng)域正在經(jīng)歷直接且深刻的轉(zhuǎn)變。新一代信息技術(shù)如互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)和人工智能正以驚人的速度發(fā)展，數(shù)字技術(shù)正以新理念、新模式、新業(yè)態(tài)融入人類社會發(fā)展的方方面面，促使教育領(lǐng)域發(fā)生模式變革、理念更新和體系重構(gòu)。在此環(huán)境下，探索數(shù)字化時代下家校社協(xié)同育人的必要性和實踐路徑尤為重要。

一、數(shù)字化時代家校社協(xié)同育人的必要性

家校社協(xié)同育人，是指家庭、學校和社會三個不同的主體為了實現(xiàn)育人目標而相互協(xié)作的過程，其根本目標是促進學生的全面發(fā)展。在此過程中，三個不同的主體相互補充、協(xié)作發(fā)展，共同推動目標的達成；同時三者也在協(xié)作中各自獲得發(fā)展和進步，從而使共同的目標得以達成。在數(shù)字化時代，家校社協(xié)同育人基于信息化的平臺和相關(guān)資源，可以更好發(fā)揮三個主體的育人作用，促進協(xié)同育人的可持續(xù)性發(fā)展。

（一）有利于育人的全過程和終身化

以往家校社協(xié)同教育主要是為了促進學生以德育為主的全面發(fā)展，之后隨著教育形勢的變化，逐漸演變成為提高學生的學習成績。這種目的具有一定的偏向性，也不符合我國立德樹人的教育初心。當前的家校社協(xié)同育人是通過三大主體發(fā)揮各自的教育優(yōu)勢，相互補充，除了協(xié)助學生完成基本的學習任務(wù)之外，也要關(guān)注學生的心理發(fā)展，尊重學生的個性，提高其思想道德水平，從而達成立德樹人的目標。育人主體利用數(shù)字資源進行教育的強弱程度，可能會直接影響育人效果。［1］例如，數(shù)字化時代可以通過網(wǎng)上瀏覽、線上參觀等方式增加學生的不同體驗，達到知、情、意、行的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，有利于育人效果的提升。

數(shù)字化時代的家校社協(xié)同育人在橫向上涵蓋了以家庭、學校、社會和網(wǎng)絡(luò)為主體的學生成長全過程，避免出現(xiàn)育人的盲區(qū)死角，更全面地保障了教育工作的全過程性［2］；在縱向上強調(diào)打破各種教育體系之間的隔閡，確保正式教育和非正式教育的有效溝通與有機銜接，實現(xiàn)教育的終身化。學生在數(shù)字化信息平臺上通過慕課或微課可以接受終身教育，使數(shù)字技術(shù)和教育之間的關(guān)系更加密切。

（二）有利于實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展

首先，家校社協(xié)同育人有利于教育的高質(zhì)量發(fā)展。教育質(zhì)量的高低，不只與學生的認知發(fā)展情況有關(guān)，還涉及學生的心理、身體、情感發(fā)展和創(chuàng)造力等諸多方面，但而學校單一主體的“象牙塔”式育人方式不利于學生的全面發(fā)展，人的多方面發(fā)展也不應(yīng)只靠學校教育一方面努力，而是需要家庭、學校和社會多主體整合多方資源，即采用家校社協(xié)同育人的模式，在促進教育高質(zhì)量發(fā)展的同時還有利于建立起公平優(yōu)質(zhì)的教育體系。

其次，數(shù)字化時代的獨特教育方式同樣助推了教育的高質(zhì)量發(fā)展。一方面，數(shù)字化技術(shù)使得教學方式多樣化，將教學內(nèi)容以不同的形式呈現(xiàn)給學生。例如教材中二維碼掃出的音頻使教學內(nèi)容“活”起來，其生動有趣的內(nèi)容能夠更好地引導(dǎo)學生獲取知識，從而增強教學效果。同時，數(shù)字化教學還提高了課堂的活躍度。例如在思想政治的學習中，教師為學生播放 3D影片，學生可以身臨其境地感受改革開放以來我國各方面的快速發(fā)展，更易于理解相關(guān)知識和政策。

數(shù)字化時代下家校社協(xié)同的育人模式將協(xié)同的育人模式和數(shù)字化技術(shù)手段相結(jié)合，兩者發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同促進教育的高質(zhì)量發(fā)展，逐步向“智慧育人”的方向改進。家校社協(xié)同育人模式為教育智能化的實現(xiàn)提供了可靠載體，實現(xiàn)了高效育人。同時，在數(shù)字化時代背景下創(chuàng)建在線學習社區(qū)可促進教育資源的共享和合作，加強家校社三大主體之間的溝通聯(lián)系，有助于及時發(fā)現(xiàn)教育過程中可能存在的問題并提供相應(yīng)支持。家校社協(xié)同育人模式利用數(shù)字工具對學生進行行為監(jiān)測和數(shù)據(jù)分析，及時發(fā)現(xiàn)教育中存在的問題并采取相應(yīng)措施，從而助力教育質(zhì)量的提高。

（三）有利于發(fā)揮有效資源作用促進教育變革

數(shù)字信息技術(shù)超越時空、開放共享等特質(zhì)能夠為家校社協(xié)同育人提供便捷的條件和良好的契機。將智能信息技術(shù)融入教育的全過程，有利于打造終身化、數(shù)字化和智能化的教育體系，構(gòu)建持續(xù)可學的終身教育模式和一個處處能學的學習型社會。同時，數(shù)字化時代下的家校社協(xié)同育人能夠充分發(fā)揮數(shù)字信息資源和家校社多方主體的有效資源作用，促進教育方式的變革。例如，“雙減”政策期望通過全面減輕學生和家庭的負擔，更好地實現(xiàn)立德樹人的目標［3］，而數(shù)字化時代下的家校社三者可以充分利用數(shù)字信息技術(shù)發(fā)揮各自獨特的優(yōu)勢，從而增強三者之間的溝通合作，更好地促進教育變革。

二、數(shù)字化時代下家校社協(xié)同育人的實踐路徑

數(shù)字化時代下家校社協(xié)同育人的關(guān)鍵在于明確數(shù)字信息融入?yún)f(xié)同育人的全過程，同時家校社三方加強合作育人。然而當前一方面數(shù)字化時代下的相關(guān)信息技術(shù)并未真正融入?yún)f(xié)同育人中，另一方面家校社協(xié)同育人模式因各主體育人理念差異、角色關(guān)系模糊等問題而不能真正發(fā)揮協(xié)同育人的作用。這阻礙了家庭、學校和社會利用數(shù)字化信息實施協(xié)同育人。

（一）制度層面的實施路徑

1. 營造數(shù)字化家校社協(xié)同育人的環(huán)境

在數(shù)字化時代背景下，創(chuàng)設(shè)家校社協(xié)同育人的模式，構(gòu)建全過程的教育，是適應(yīng)時代發(fā)展、助推教育現(xiàn)代化的重要舉措。當前一方面家校社協(xié)同主體缺位，未形成良好的協(xié)同條件，另一方面數(shù)字信息難以真正被運用到協(xié)同育人中，這使得家校社無法充分利用數(shù)字化技術(shù)協(xié)同育人，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。其主要外部原因是沒有營造數(shù)字化時代下家校社協(xié)同育人的環(huán)境場域，因此應(yīng)當充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢建立家校社主體間的溝通平臺和機制。例如，學校教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展問題咨詢、專題講座、家訪指導(dǎo)和混合式學習等家?；?，還可以整合利用相關(guān)社會資源進行“親子活動”，讓學生與家長共同參觀博物館、共同讀一本書，利用各方資源凝聚育人力量。社區(qū)可以專門推出閱讀室、學習室、信息室等場所，供家長帶領(lǐng)孩子在社區(qū)的學習場所進行閱讀和網(wǎng)上學習，從而增進家庭教育和社區(qū)教育之間的疊加聯(lián)系。

2. 創(chuàng)設(shè)家校社協(xié)同育人的數(shù)字化平臺

加快數(shù)字建設(shè)的步伐是推動我國現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求。家校社協(xié)同育人模式要在協(xié)同育人的目標下，以數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施為平臺，打破傳統(tǒng)的教育路徑，充分利用網(wǎng)絡(luò)空間和信息技術(shù)手段，以新的發(fā)展方式搭建新的教育發(fā)展空間；要構(gòu)建數(shù)字化、智能化的教育公共服務(wù)平臺，使用暢通的數(shù)字化渠道，凝聚教育合力，形成暢通有效的協(xié)同育人新平臺。例如，社會和學校通過建立規(guī)范的數(shù)據(jù)中心，匯集育人過程中全方位全過程的及時有效信息，實現(xiàn)家校社之間的數(shù)據(jù)互聯(lián)互通、交互可用，真正為協(xié)同育人提供支撐。要建立基于學校的家校社資源共享與管理平臺，將學校、家庭和社會的相關(guān)資源納入平臺，通過資源共享平臺實現(xiàn)協(xié)同育人的目標。除了利用數(shù)字信息搭建數(shù)據(jù)和資源共享平臺，學生學習平臺的搭建也必不可少。為學生提供有著豐富學習資源的新平臺，可以使學生在家也能更有針對性地學習，從而滿足個性化的需求。

3. 構(gòu)建家校社、數(shù)字信息協(xié)同育人的新機制

構(gòu)建數(shù)字化時代下的家校社協(xié)同育人新機制就是要整合家庭、學校、社會和信息平臺多方的育人優(yōu)勢，使各方在補齊短板、相互補充的同時，協(xié)同培育人才。相對于家庭教育和社會教育，學校教育更加系統(tǒng)化和體系化，應(yīng)當在其中起到主導(dǎo)作用；家庭教育具有言傳身教、潛移默化的獨特作用；社會教育具備豐富多元的資源，可以拓寬學生的眼界，起到育人的依托作用。同時，應(yīng)將各種數(shù)字化工具和信息技術(shù)納入?yún)f(xié)同教育的整個過程，以支持高質(zhì)量的家庭、學校和社會協(xié)同育人工作。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)探索持續(xù)保障機制、反饋評價機制等協(xié)同機制，運用多重運作機制共同維護協(xié)同育人的有效發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

（二）家校社主體層面的實施路徑

1. 融通家校社數(shù)字化協(xié)同育人觀念

長期以來，家庭和學校的協(xié)作一直是傳統(tǒng)育人模式的核心。因家長工作繁忙或者文化程度不高，家庭教育都是起輔助學校教育的作用，即使在家校社協(xié)同育人的相關(guān)意見頒布后，這種錯誤認知依然影響著協(xié)同育人的發(fā)展。除此之外，社會教育一直在家校社教育的“團體”之外，其育人效果有限，甚至難以真正融入家校社協(xié)同育人模式中。

在這樣的困境下，首先需要家校社三方融通育人理念，從培養(yǎng)全面發(fā)展的人的共同育人目標出發(fā)，凝聚三方共識。在此基礎(chǔ)上明確家校社三方扮演的角色，在整個教育過程中由學校承擔主導(dǎo)責任，以系統(tǒng)和科學的方式育人，同時需要家長和社會主動參與教育過程，為教育過程提供有益補充，并在社會實踐中增強教學效果。家校社三方需要堅持與時俱進的原則，及時轉(zhuǎn)變思維，運用數(shù)字化思維開展協(xié)同育人。這一過程絕不是數(shù)字技術(shù)與育人的簡單疊加，而是以微信公眾號等為代表的新媒體與傳統(tǒng)溝通方式互相配合，使家校社三者的育人聯(lián)系更加密切。例如，學?？梢酝ㄟ^微信公眾號推送學校相關(guān)教學信息，以幫助學生家長更好地了解學校相關(guān)政策和教學方案等有效信息，還可以通過軟件平臺或媒體工具，幫助家長了解學生的日常表現(xiàn)和學習情況，引導(dǎo)家長主動關(guān)注育人過程，增強家校溝通的及時性和互動性。

理念是文化在行為實施中的詮釋，利用育人文化的調(diào)和作用，建立協(xié)同育人的文化交流體系，促進家庭、學校和社會之間的協(xié)同育人。家庭、學校和社會各自探索自身的文化獨特性，以實現(xiàn)協(xié)同育人的平衡，做到嚴慈相濟，促進學生健康發(fā)展。

2. 在協(xié)同實踐中完善溝通機制

受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，當前協(xié)同育人的溝通主要以學生學習和安全為主要內(nèi)容。這種溝通內(nèi)容具有功利性和突發(fā)性，忽視了學生在學習中的日常表現(xiàn)和思想、審美等多方面的發(fā)展。家校之間的溝通因在溝通機制上受到時間和空間的限制，具有定期性的特點，難以有足夠精力進行即時且有效的互動交流。同時，社會教育資源主要集中在特殊節(jié)日，且重情輕知，缺乏足夠有效的溝通途徑對教育資源進行整合。

因此，在協(xié)同實踐中強化溝通機制更為重要。一方面，學校教師可以改變以往的溝通方式，注重平時與家長分享學生在學習過程中的相關(guān)信息。對于社會而言，社會活動的主要組織者可以通過開放各個社區(qū)的線上服務(wù)平臺，加強家校社溝通，還可以通過發(fā)布公眾號文章等手段宣傳并開展各種教育活動，吸引學生參加各類活動，吸引家長參與各種專業(yè)教育培訓。［4］另一方面，搭建數(shù)字溝通平臺，促進平臺發(fā)力。數(shù)字信息融入家校社協(xié)同育人要在實踐中落實。例如，適度利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺和相關(guān)資源，構(gòu)建有利于家校社協(xié)作的育人平臺，將學校、家庭和社會擁有的資源上傳到育人平臺，供各方共享使用，讓每個學生的學習狀態(tài)都被關(guān)注到。數(shù)字化的溝通平臺能夠突破時間與空間的限制，促進家校社有效協(xié)同育人。

3. 在協(xié)同育人模式中健全反饋評價體系

要建立全過程的家校社協(xié)同育人模式，除了融通協(xié)同育人觀念和增強溝通，還需要健全反饋評價體系，對育人效果進行評判和衡量，確保及時改進不足之處。

首先，評價體系中要包含學生學習的過程評價，突出思想品德方面的內(nèi)容，加入對體育、勞育、美育等的評價，突破傳統(tǒng)評價方式中注重智育和結(jié)果性評價的限制。同時，協(xié)同育人模式中的評價體系應(yīng)重點關(guān)注學生的安全健康和育人質(zhì)量，促進教育的高質(zhì)量發(fā)展。其次，選擇適合協(xié)同育人的評價方式。反饋評價主要側(cè)重于過程性和描述性評估，將結(jié)果性和數(shù)量化評估作為輔助手段。另外，構(gòu)建的反饋評價體系應(yīng)當具有科學性，且相關(guān)評價須客觀、公正。例如，對家庭教育中學生日常表現(xiàn)的評價可以采取具體分析、及時反饋的方式進行；社會育人的評價結(jié)果可公開，鞭策社會在育人中發(fā)揮更顯著的作用，并對影響學生成長的各種問題進行督促整改。［5］

三、結(jié)語

在數(shù)字化時代，家校社協(xié)同育人除了需要主體之間進行有效溝通和協(xié)作外，還需要積極探索數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，從而使學校、社會等各方豐富的資源得到真正有效的利用，探索完善協(xié)同育人的協(xié)調(diào)機制。只有完善了溝通協(xié)調(diào)機制，家校社之間的協(xié)同育人工作才會真正轉(zhuǎn)向“提質(zhì)”，助推教育的高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻：

［1］ 羅江華，王靜賢.鄉(xiāng)村教師如何常態(tài)化按需應(yīng)用數(shù)字資源：阻礙因素與對策探析［J］.現(xiàn)代遠程教育研究，2020（6）：77-86.

［2］ 李海龍，李廣海.中小學家校社協(xié)同育人的價值、困境與實現(xiàn)路徑［J］.教學與管理，2022（24）：1-6.

［3］ 邵曉楓，鄭少飛.新形勢下的家校社協(xié)同育人：特點、價值與機制［J］.現(xiàn)代遠程教育研究，2022（5）：82-90.

［4］ 李明蔚，王玲，吳林波，等.以信息化平臺助力家校社協(xié)同育人的實踐與思考［J］.中國現(xiàn)代教育裝備，2023（14）：24-26.

［5］ 劉正華.數(shù)字化時代家校社協(xié)同育人：要義、要素與要徑［J］.新課程評論，2023（Z1）：14-25.