周穎

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨黨史是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、豐富發(fā)展馬克思主義的歷史，是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史，也是一部黨的思想政治教育史。黨史學(xué)習(xí)教育在大學(xué)生思想政治教育中起著至關(guān)重要的作用，思想政治教育的目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，與“五育并舉”育人理念一脈相承。將“五育并舉”融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育有利于創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育路徑，也為有效推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在百余年奮斗歷程中淬煉而成的，具有永不褪色的教育價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視黨史學(xué)習(xí)教育，用黨的百余年奮斗史激勵(lì)全黨、全社會(huì)從中汲取革命英雄砥礪奮進(jìn)的智慧和力量，樹(shù)立正確、科學(xué)的大歷史觀，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的深厚情感。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就黨史學(xué)習(xí)教育提出了一系列重要論述和重要指示精神，并對(duì)推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化作出重大部署安排，印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見(jiàn)》。黨的二十大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長(zhǎng)效化開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)

合”［1］。我國(guó)高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重要使命，所培養(yǎng)的青年大學(xué)生是黨和人民事業(yè)的接班人，事關(guān)黨和人民事業(yè)薪火相傳和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。青年大學(xué)生能否修好黨史這門(mén)必修課、常修課，直接關(guān)系到第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到黨和國(guó)家的未來(lái)。高校必須持續(xù)深入推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，引導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)黨史、守初心，奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

強(qiáng)化“五育并舉”是全面貫徹黨的二十大精神、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、有效培養(yǎng)高質(zhì)量人才的關(guān)鍵路徑與時(shí)代訴求，將“五育并舉”理念融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育各環(huán)節(jié)、流程，能夠切實(shí)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化，大大提升育人實(shí)效，促進(jìn)青年大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，成為高校黨史學(xué)習(xí)教育可輻射、可推廣的全息育人模式。

一、大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)困境

欲知大道，必先為史。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)學(xué)史的重要性，尤其是處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成重要時(shí)期的青年大學(xué)生，更應(yīng)學(xué)懂是什么，弄通為什么，要知其然，更要知其所以然，汲取悟透黨史智慧和精神。當(dāng)前高校黨史學(xué)習(xí)教育已進(jìn)入常態(tài)化長(zhǎng)效化發(fā)展階段，但部分高校仍存在不“實(shí)”、不“活”、不“動(dòng)”、不“美”、不“行”等問(wèn)題。

（一）黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)驅(qū)力不足，缺“實(shí)”效

當(dāng)代大學(xué)生出生于和平年代，未親身經(jīng)歷血與火的考驗(yàn)和生死存亡的磨難，人生閱歷相對(duì)較淺，很難通過(guò)自身學(xué)習(xí)深刻理解黨史中蘊(yùn)含的“德”之偉力。加之部分教師在課堂教學(xué)中擅用學(xué)術(shù)性、官方性話語(yǔ)“干巴巴”地解讀黨史知識(shí)，內(nèi)容枯燥、容易跑“虛”，學(xué)生被動(dòng)灌輸，汲取“德”之智慧主動(dòng)性不強(qiáng)。學(xué)生學(xué)黨史內(nèi)驅(qū)力不足，黨史學(xué)習(xí)教育無(wú)法在立德樹(shù)人過(guò)程中落到實(shí)處、收到實(shí)效。

（二）黨史學(xué)習(xí)教育與專業(yè)知識(shí)教育未有效融合，缺靈“活”

部分高校高度重視課堂教學(xué)、學(xué)科競(jìng)賽、科研育人工作，對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育工作卻有所忽視，出現(xiàn)重專業(yè)知識(shí)教育輕黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為未能充分挖掘課堂教學(xué)、學(xué)科競(jìng)賽、科研活動(dòng)中的黨史元素，黨史學(xué)習(xí)教育與專業(yè)知識(shí)教育無(wú)法有效融合。例如，專業(yè)課程中黨史元素與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合力度不夠，課程思政效果不理想；學(xué)科競(jìng)賽大多偏專業(yè)方向，輕紅色賽道；科研活動(dòng)中未能把黨領(lǐng)導(dǎo)下的科技發(fā)展歷程、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)貫穿于科研創(chuàng)新各項(xiàng)工作中。

（三）黨史學(xué)習(xí)教育偏靜態(tài)教學(xué)，輕“動(dòng)”態(tài)

很多高校黨史教學(xué)主要通過(guò)開(kāi)設(shè)“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“形勢(shì)與政策”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”等公共必修課來(lái)實(shí)現(xiàn)，重課堂靜態(tài)教學(xué)，忽視了以紅色體育為主的動(dòng)態(tài)教學(xué)，未能將紅色體育精神有效融入高校體育教學(xué)和體育文化建設(shè)中，缺乏對(duì)靜態(tài)的黨史理論、人物、事件的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的沉浸感較低。

（四）黨史學(xué)習(xí)教育流于形式，缺“美”感

大多數(shù)高校主要通過(guò)課堂教學(xué)、開(kāi)展紅色主題活動(dòng)等形式進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，并取得了一定實(shí)效。但部分高校黨史學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展僅流于形式，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，美感不足。加之較多黨史學(xué)習(xí)教育工作者缺乏新媒體素養(yǎng)，難以靈活運(yùn)用新媒體平臺(tái)宣傳，將黨史內(nèi)容數(shù)字化、可視化、生動(dòng)化地呈現(xiàn)，無(wú)法與新時(shí)代大學(xué)生的審美方式相契合。

（五）黨史學(xué)習(xí)教育重理論，輕踐“行”

理論學(xué)習(xí)的目的在于實(shí)踐運(yùn)用。但較多高校黨史學(xué)習(xí)教育工作者因缺乏相關(guān)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法為學(xué)生提供實(shí)踐方面的專業(yè)指導(dǎo)和支持。另外，各高校雖已開(kāi)始逐步重視作為開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐教學(xué)重要渠道的勞動(dòng)教育，但在開(kāi)展過(guò)程中仍存在一些不足，例如，部分高校缺乏完善的勞動(dòng)教育資源保障和實(shí)施機(jī)制，或者對(duì)勞動(dòng)教育重視程度不夠，頂層設(shè)計(jì)不夠精細(xì)。

二、“五育并舉”理念與大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的關(guān)聯(lián)性

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百余年教育事業(yè)與黨的百余年奮斗歷程互融共進(jìn)，逐步形成了德智體美勞全面培養(yǎng)的“五育并舉”教育體系和多層次多渠道多元化的黨史學(xué)習(xí)教育體系，兩者在同一時(shí)空范疇打上了同一時(shí)代烙印，具有相同的時(shí)代底色。高校深入實(shí)施“五育并舉”，必須強(qiáng)化黨建引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。黨史學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展也要求與學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展相結(jié)合，最終達(dá)到立德樹(shù)人的目的。兩者均為高校政治屬性、職責(zé)使命、發(fā)展形勢(shì)的內(nèi)在要求，相互依存，不可分割，具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

（一）兩者育人理念一致

相同的時(shí)代底色決定了兩者一致的育人理念?！拔逵⑴e”是黨的教育方針中提出的重大戰(zhàn)略決策，強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”［2］。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史作為黨的思想政治教育史［3］，其學(xué)習(xí)教育目的與思想政治教育目的如出一轍，都在于培養(yǎng)和造就為社會(huì)主義事業(yè)賡續(xù)奮斗精神的可靠接班人。“五育并舉”與大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育雖屬高校不同維度的育人體系，但與以人為本、培養(yǎng)堪當(dāng)時(shí)代大任、矢志民族復(fù)興時(shí)代新人的育人理念十分契合。

（二）兩者均為強(qiáng)化立德樹(shù)人成效的必然選擇

立德樹(shù)人是高校立身之本。從黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，到黨的十九大強(qiáng)調(diào)要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，再到黨的二十大要求“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”［4］，可見(jiàn)立德樹(shù)人重要地位越發(fā)凸顯。而“五育并舉”的核心任務(wù)就是立德樹(shù)人，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育也是充分發(fā)揮黨史育人功能、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的應(yīng)有之義和必然選擇。另外，立德樹(shù)人也是推進(jìn)“五育并舉”全面育人、推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的最終目的。

（三）兩者相融相促，互為支撐

當(dāng)前高?！拔逵惫ぷ髯钔怀龅膯?wèn)題體現(xiàn)為偏于智、疏于德、弱于體美勞?！拔逵⑴e”難以落地見(jiàn)效，將其與大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育相融合，可以提升德育實(shí)效、提高智育質(zhì)量、補(bǔ)齊體美勞教育短板，實(shí)現(xiàn)德智體美勞協(xié)調(diào)平衡發(fā)展的育人新格局。高校黨史學(xué)習(xí)教育目前存在的不“實(shí)”、不“活”、不“動(dòng)”、不“美”、不“行”等問(wèn)題，可用“五育并舉”為大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育賦能，以延展黨史學(xué)習(xí)教育的育人場(chǎng)域、學(xué)理深度［5］，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“實(shí)”起來(lái)、“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)、“美”起來(lái)、“行”起來(lái)。兩者相融相促，互為支撐，放大育人效益。

三、“五育并舉”融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的路徑探索

在新時(shí)代新征程中，將“五育并舉”融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育全過(guò)程，是高校推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)全面發(fā)展時(shí)代新人的必然選擇。高校要把“五育并舉”與黨史學(xué)習(xí)教育貫通起來(lái)、有機(jī)融合、一體推進(jìn)，把“五育并舉”轉(zhuǎn)化為黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)塑德立根、塑智立本、塑體立身、塑美立心、塑勞立行，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育“實(shí)”起來(lái)、“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)、“美”起來(lái)、“行”起來(lái)。

（一）塑德立根，黨史學(xué)習(xí)教育“實(shí)”起來(lái)

立德樹(shù)人，德育為先。將思想品德教育融入黨史學(xué)習(xí)教育，把校園文化、學(xué)科文化與紅色文化有機(jī)結(jié)合，讓大學(xué)生從中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的奮斗歷程和不忘初心、服務(wù)人民的先進(jìn)典型中探尋“德”之坐標(biāo)、看齊“德”之標(biāo)桿、汲取“德”之智慧、感悟“德”之偉力，增強(qiáng)明大德、守公德、嚴(yán)私德的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做對(duì)黨忠誠(chéng)的“信仰者”、造福人民的“服務(wù)者”、嚴(yán)于律己的“踐行者”。高?？梢詫⒌掠逃c德育實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展聆聽(tīng)專題講座、組織座談交流、同上思政大課、參觀革命圣地、誦唱紅色歌曲、誦讀紅色家書(shū)、觀看紅色影劇等學(xué)黨史活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生從觀看聆聽(tīng)黨的故事、革命的故事、英雄的故事中感受愛(ài)國(guó)心、激勵(lì)報(bào)國(guó)志，從與革命后代的訪談對(duì)話中感受先烈?jiàn)^不顧身、大義凜然的偉大人格力量，從參觀革命烈士紀(jì)念館、紅色文化遺產(chǎn)中親身體會(huì)革命歷程，從誦唱紅色歌曲、誦讀紅色家書(shū)、觀看紅色影劇中厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，在歷史與現(xiàn)實(shí)的德育教育和生動(dòng)有力的德育實(shí)踐中錘煉品德修為，涵養(yǎng)高尚道德品格，提升黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效。

（二）塑智立本，黨史學(xué)習(xí)教育“活”起來(lái)

社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要時(shí)代新人從黨的歷史中不斷汲取智慧與力量，成為專業(yè)領(lǐng)域的高素質(zhì)人才。將課堂教學(xué)、學(xué)科競(jìng)賽、科研育人活動(dòng)融入黨史學(xué)習(xí)教育中，深入挖掘各類課程中的專業(yè)史、學(xué)科史、科研史，積極探索知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)相互融合的黨史學(xué)習(xí)教育模式，培養(yǎng)具有正確黨史觀、較強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、德才兼?zhèn)涞那嗄晗蠕h和行業(yè)骨干。高校可以用好課堂教學(xué)主渠道，在專業(yè)課中融入黨史元素，不斷完善課程體系結(jié)構(gòu)、豐富課程內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)手段，以有深度的紅色文化、有特色的專業(yè)教育推進(jìn)課程思政改革；引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)科競(jìng)賽中深度挖掘黨史素材，積極參加中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)＋”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢(mèng)之旅賽道”、“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽紅色專項(xiàng)活動(dòng)等賽事；在科研育人活動(dòng)體系中融入黨史學(xué)習(xí)教育，通過(guò)開(kāi)展以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科技發(fā)展為主題的活動(dòng)，回顧黨領(lǐng)導(dǎo)下的科技發(fā)展歷程，激發(fā)學(xué)生堅(jiān)定科技自立自強(qiáng)、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的信心和決心，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育靈活性。

（三）塑體立身，黨史學(xué)習(xí)教育“動(dòng)”起來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨的豐功偉業(yè)離不開(kāi)堅(jiān)定的理想信念，離不開(kāi)披荊斬棘的革命精神，更離不開(kāi)過(guò)硬的身體素質(zhì)。毛澤東曾提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”的重要論述?！癦世代”大學(xué)生出生互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨之而產(chǎn)生的體育活動(dòng)缺失問(wèn)題日益嚴(yán)重。高校要激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生強(qiáng)化體育鍛煉，營(yíng)造良好體育文化氛圍，將體育課程、體育競(jìng)技、體能訓(xùn)練融入黨史學(xué)習(xí)教育中，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展重走長(zhǎng)征路、定向越野、打卡紅色體育博物館、走訪紅色體育故鄉(xiāng)等紅色體育活動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)黨史的沉浸感，讓青年學(xué)子在體育運(yùn)動(dòng)中潛移默化地重溫在紅色革命年代中形成的如火一般的紅色體育精神，充分發(fā)揮體育在黨史學(xué)習(xí)教育中強(qiáng)筋骨、健體魄、樹(shù)信心、聚人心的獨(dú)特育人價(jià)值和功能，從而培育大學(xué)生強(qiáng)健的體魄、健全的人格和頑強(qiáng)的意志。

（四）塑美立心，黨史學(xué)習(xí)教育“美”起來(lái)

美育是一種情感教育，對(duì)陶冶高尚情操、凈化美好心靈、塑造真善美人格具有重要作用。［6］大力弘揚(yáng)中華美育精神，有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。高?？梢栽谥匾?jié)日以中國(guó)共產(chǎn)黨歷史為主線，以書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)形式為載體，充分發(fā)揮融媒體優(yōu)勢(shì)，綜合采用文字、圖表、音視頻等多種形式生動(dòng)立體地展演重要黨史事件、黨史人物，以美敘史，“再現(xiàn)”鮮活豐富的壯闊黨史，致敬革命先烈，賡續(xù)革命精神。在提升大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美品位、展示美育成效的同時(shí)，讓大學(xué)生通過(guò)這種寓教于樂(lè)的方式更好地感受到黨史文化之“美”，為美麗中國(guó)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)才智和力量，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育吸引力、感染力、傳播力。

（五）塑勞立行，黨史學(xué)習(xí)教育“行”起來(lái)

為學(xué)之實(shí)固在踐履，學(xué)史力行重在實(shí)踐。勞動(dòng)教育是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育不可忽視的途徑之一，主動(dòng)將勞動(dòng)教育融入黨史學(xué)習(xí)教育，有利于進(jìn)一步延伸黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐育人路徑，形成實(shí)踐驅(qū)動(dòng)下的黨史學(xué)習(xí)教育的完整閉環(huán)。高?？梢詫趧?dòng)教育從課堂搬到田間地頭，讓勞動(dòng)教育走進(jìn)地方革命圣地，依托社會(huì)實(shí)踐把勞動(dòng)教育融入紅色文化主題實(shí)踐活動(dòng)中。從第一課堂到第二課堂，從書(shū)本到指尖，讓學(xué)生用實(shí)干踐行馬克思主義勞動(dòng)觀，親身體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨勤懇勞作、自力更生、艱苦奮斗的歷程，用心感悟先輩先賢光榮傳統(tǒng)，用行繼承弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，在學(xué)黨史中心系人民，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷；在學(xué)黨史中重實(shí)踐，做身體力行、知行合一的奮斗者；在學(xué)黨史中勇?lián)?dāng)，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，切實(shí)發(fā)揮勞動(dòng)教育在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要載體作用，鍛造大學(xué)生勞動(dòng)本領(lǐng)和價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的長(zhǎng)期性系統(tǒng)工程，需要善于回顧總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、勤于汲取創(chuàng)新理論智慧、敢于迎難破解實(shí)踐難題，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。用“五育并舉”賦能大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育已經(jīng)成為未來(lái)黨史學(xué)習(xí)教育發(fā)展的主導(dǎo)方向和根本趨勢(shì)，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生在五育并舉中明理增信，在知行合一中崇德力行，健全黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化制度體系，而且能夠構(gòu)建針對(duì)青年大學(xué)生德智體美勞多層、多維的黨史學(xué)習(xí)教育體系，用黨的科學(xué)理論和扎實(shí)實(shí)踐成就學(xué)生價(jià)值觀形成時(shí)期的全面發(fā)展與成長(zhǎng)成才。

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［1］ ［4］ 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2022年10月16日） ［M］.北京：人民出版社，2022：65，34.

［2］ 習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人［N］.人民日?qǐng)?bào)，2018-09-13.

［3］ 徐川.高校輔導(dǎo)員的七項(xiàng)修煉［M］.北京：人民出版社，2022：202.

［5］ 張順濤，楊天明，鞏建宇.黨史學(xué)習(xí)教育融入高?！按笏颊n”的實(shí)踐進(jìn)路［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2023（12）：73-75.

［6］ 謝云，余衛(wèi)東.“五育并舉”視域下高校思想政治工作體系的優(yōu)化［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2022（2）：234-236.

基金項(xiàng)目：2022年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題項(xiàng)目“‘五育并舉背景下高校黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化制度機(jī)制建設(shè)研究” （2022SJSZ0854）。