徐國平

“新課標(biāo)”與新教材中均設(shè)置了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”。對此，我們需要研究文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題以及多篇文本間的關(guān)系，采取合適的教學(xué)方法開展教學(xué)活動，讓學(xué)生能夠通過閱讀、探究、表達(dá)等真正提升語文核心素養(yǎng)。本文以新版高中語文教材必修上、下冊中的一些文章為例，談?wù)勅绾卧趩卧虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、引導(dǎo)學(xué)生交流互動

交流互動無論是在活躍課堂教學(xué)的氛圍上，還是在幫助學(xué)生深入理解知識上，都有著不容忽視的作用。因此，想要提高單元教學(xué)的效率，我們就要設(shè)計一些對話、互動的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞相關(guān)的話題進(jìn)行交流互動，培養(yǎng)其語文核心素養(yǎng)。

例如，新版高中語文教材必修上冊第五單元的內(nèi)容是“《鄉(xiāng)土中國》的整本書閱讀活動”。在教學(xué)中，我們就可以圍繞“鄉(xiāng)土”這一話題，結(jié)合書中所寫的中國鄉(xiāng)土社會的特點，為學(xué)生提供更多的能夠幫助他們?nèi)媪私庵袊l(xiāng)土社會特點的學(xué)習(xí)材料，并鼓勵他們互動、交流。如結(jié)合第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”這一單元活動，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過采訪、考察和查閱文獻(xiàn)等方式了解家鄉(xiāng)的人和物，關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗，深入地認(rèn)識家鄉(xiāng)，尋找情感的歸宿，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感。我們可以為他們介紹張冠生所著的《為文化找出路：費(fèi)孝通傳》，引導(dǎo)其圍繞“你們覺得中國的鄉(xiāng)土社會有哪些特點”“你在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)了什么”“閱讀《鄉(xiāng)土中國》的意義是什么”等問題展開交流。這樣一來，課堂氛圍在互動中變得輕松、活躍，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)也會得到一定程度的提升。比如，有的學(xué)生在交流的過程中提到：“閱讀了《鄉(xiāng)土中國》，特別是讀到其中這樣一個句子——‘鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)，我想起了很多優(yōu)秀的人，他們的祖輩們都是農(nóng)民，都靠土地而活，從事小農(nóng)生產(chǎn)，某種機(jī)遇促使他們到發(fā)達(dá)城市甚至國外打拼，在那里安家立業(yè)，最終功成名就，但他們卻執(zhí)著于‘魂歸故里，在步入暮年后總想回老家看看，甚至要求子女將來一定要將自己的骨灰?guī)Щ毓枢l(xiāng)。這說明中國人是生來就具有深入骨髓的‘鄉(xiāng)土觀念的?！?/p>

二、鼓勵學(xué)生思考問題

在閱讀教學(xué)中，我們除了要引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，還要鼓勵他們思考問題，培養(yǎng)其語文核心素養(yǎng)。具體來說，我們可以結(jié)合某個單元的文本，提出一個有思考價值的問題。

例如，新版高中語文教材必修上冊第二單元的主題是“勞動最光榮”。我們需要引導(dǎo)學(xué)生探究新聞評論的藝術(shù)特色，并幫助其形成正確的勞動觀。《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》記述了售貨員張秉貴在平凡的勞動崗位上不平凡的事跡，他用幾十年如一日的堅守、熱情周到的服務(wù)溫暖了幾代顧客的心；《“探界者”鐘揚(yáng)》講述了科學(xué)家鐘揚(yáng)獻(xiàn)身于種子事業(yè)、普及科學(xué)知識、悉心培養(yǎng)學(xué)生的故事，告訴人們即使不能延長生命的長度，也可以拓寬生命的廣度，提升生命的高度。這兩篇通訊都注重通過典型的事件來表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)。《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》是一篇新聞評論，告訴人們：一個時代有一個時代的氣質(zhì)。本單元的文章均展現(xiàn)了新聞評論的特點。在教學(xué)的過程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何通過記錄具體的事例表現(xiàn)人物形象的優(yōu)秀品質(zhì)的，讓他們在探究作品的藝術(shù)特色的同時樹立正確的勞動觀，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。比如，有的學(xué)生研讀了《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》，從作者所記錄的事件中概括出了中心人物的優(yōu)秀品質(zhì)。他發(fā)現(xiàn)，作者采用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，以“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”為線索，從一件件小事入手，真實地再現(xiàn)了張秉貴全心全意為人民服務(wù)的場景。

三、引導(dǎo)學(xué)生品讀詩詞

在單元教學(xué)中，我們還要引導(dǎo)學(xué)生了解并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。具體來說，可以帶領(lǐng)學(xué)生品讀語文教材中的古詩詞，加深其對詩詞文化的了解。

例如，新版高中語文教材必修上冊第三單元是詩詞單元。優(yōu)美的古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是中華兒女代代相傳的文化基因。引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩詞作品，可以讓他們豐富閱讀體驗，加深其對社會、人生等的認(rèn)識，激發(fā)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在單元教學(xué)中，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《短歌行》，感受曹操對賢才的渴望；可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《歸園田居》，感受陶淵明對田園生活的熱愛；可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《登高》，感受杜甫的悲傷與無奈；可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《夢游天姥吟留別》，感受李白的張揚(yáng)與恣意。在閱讀古詩詞的過程中，他們可以窺見不同的人生態(tài)度、不同的生命狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀古詩詞，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對提升其審美品位有不可忽視的作用。

當(dāng)然，除了引導(dǎo)他們閱讀教材中的古詩詞，我們還可以引導(dǎo)他們閱讀教材之外的古詩詞，加深其對詩詞文化的了解，明晰古詩詞得以傳承至今的原因。

綜上所述，教師可以開展單元教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀整個單元的作品的基礎(chǔ)上掌握語文知識，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。