鄧婷

【摘? ?要】在2023年，筆者實(shí)地走訪調(diào)查了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黃龍溪火龍燈舞”的傳承人，以及傳承團(tuán)體的結(jié)構(gòu)、管理、崗位、薪酬、職業(yè)現(xiàn)狀。通過研究分析得出，當(dāng)前黃龍溪火龍隊(duì)傳習(xí)場(chǎng)所簡(jiǎn)陋，出現(xiàn)了收入減少、資金缺乏的經(jīng)營(yíng)困難，面臨隊(duì)員流失、生存危機(jī)加劇的挑戰(zhàn)，前景堪憂，亟需政府部門的關(guān)注和扶持。針對(duì)這些問題，筆者提出了非遺資金合理扶助和新建傳承基地自主經(jīng)營(yíng)的設(shè)想。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 黃龍溪火龍燈舞? 傳承? 生存

中圖分類號(hào)：J705?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）23-0069－06

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類共同的寶貴財(cái)富，一直備受世界矚目。2023年5月，文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司王晨陽司長(zhǎng)率隊(duì)前往四川省進(jìn)行了為期3天的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》修訂專題調(diào)研。這一行動(dòng)充分表明了我國(guó)政府對(duì)非遺傳承的重視。此次調(diào)研的目的在于深入了解中國(guó)非遺法的實(shí)施效果以及基層非遺保護(hù)工作的實(shí)際情況。在此背景下，我國(guó)必定會(huì)加大對(duì)非遺的投入，并制定更加合理的非遺保護(hù)政策。因此，對(duì)“非遺”生存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，具有重要的意義與價(jià)值。

一、“黃龍溪火龍燈舞”傳承發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查

“黃龍溪火龍燈舞”是一種由多人持龍形道具模仿龍的各種形態(tài)的民間舞蹈，是中國(guó)眾多龍舞中的一種。四川省成都市黃龍溪古鎮(zhèn)地區(qū)的龍舞，最早是春節(jié)期間的代表性民俗活動(dòng)。人們喜歡以“耍龍燈”的方式辭舊迎新。在夜晚，當(dāng)?shù)卮迕窠M成舞龍隊(duì)，頭戴草帽，身穿短褲，赤身揮舞龍燈。黃龍溪的龍燈口吐焰火，在煙花爆竹中穿梭，以火龍之身照亮夜空。在場(chǎng)民眾可以手持特制煙花與舞龍隊(duì)一起追龍、戲龍、燒龍。這種參與感與互動(dòng)感強(qiáng)烈的民俗活動(dòng)極具地方特色，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“年文化”，“黃龍溪火龍燈舞”因此出名。作為集民俗性、藝術(shù)性、技術(shù)性為一體的傳統(tǒng)舞蹈，“黃龍溪火龍燈舞”于2008年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄。

為了保護(hù)這項(xiàng)非遺，政府設(shè)立了保護(hù)單位，指定了傳承人及傳承團(tuán)體。傳承人和傳承團(tuán)體作為傳承的核心群體，直接關(guān)系著傳承的質(zhì)量和效果。本文對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黃龍溪火龍燈舞”的現(xiàn)狀調(diào)查首先從傳承人群的角度展開。2023年，筆者深入黃龍溪古鎮(zhèn)，對(duì)“黃龍溪火龍燈舞”的傳承團(tuán)體“成都市雙流黃龍溪火龍隊(duì)舞獅俱樂部”進(jìn)行了多次實(shí)地調(diào)查和采訪，以了解該傳承團(tuán)體的真實(shí)情況。

（一）傳承團(tuán)體的形成

原來的黃龍溪火龍隊(duì)沒有固定的組織。20世紀(jì)80—90年代，各個(gè)村把青壯年組織起來，每到過年的時(shí)候，他們打工回來就組成一個(gè)隊(duì)伍，在街上“燒火龍”。一場(chǎng)舞下來，他們通常只能賺到十幾元錢。過去，人們并不是為了賺錢而參與“燒火龍”民俗活動(dòng)，而是自發(fā)組織在春節(jié)期間進(jìn)行表演，討個(gè)吉祥的紅包，并沒有固定的收入。

1994年，黃龍溪鎮(zhèn)組織成立了一批火龍隊(duì)員，這支隊(duì)伍是以業(yè)余舞龍的形式存在的民間組織。2010年10月，黃龍溪火龍隊(duì)正式更名為“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”，專門負(fù)責(zé)傳承、保護(hù)、宣傳“黃龍溪火龍燈舞”。

2016年，“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”被成都市文化廣電新聞出版局授予“成都市非遺傳習(xí)所”稱號(hào)，同時(shí)被雙流縣教育局和雙流文化旅游和廣電出版局授予“雙流縣火龍燈舞實(shí)訓(xùn)基地”。自此，該俱樂部正式成為政府授予的非遺傳承基地，承擔(dān)起了非遺傳承的職責(zé)和任務(wù)。2019年，該俱樂部從完全依靠政府出資的管理模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橛苫瘕堦?duì)員自主經(jīng)營(yíng)、自給自足的管理模式。

（二）傳承隊(duì)伍的組成

黃龍溪鎮(zhèn)只有“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”一家專業(yè)表演火龍燈舞的組織，該組織肩負(fù)著表演、傳習(xí)“黃龍溪火龍燈舞”兩項(xiàng)重任。俱樂部法人是市級(jí)傳承人，目前有兩支舞龍隊(duì)伍，一支是專職隊(duì)伍，另一支是兼職隊(duì)伍。專職隊(duì)伍為“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”的專職招聘人員，與俱樂部有合約，工資社保都有俱樂部負(fù)責(zé)，同時(shí)接受俱樂部的管理。專職隊(duì)伍是表演“黃龍溪火龍燈舞”的核心成員，承擔(dān)所有的演出和比賽項(xiàng)目。本次調(diào)查了“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”18名火龍隊(duì)員的年齡結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)20～30歲的青年人占據(jù)總成員的1/3，其次是50～60歲的成員，30～50歲的青壯年相對(duì)較少。目前，黃龍溪火龍隊(duì)員的年齡段從20～60歲都有，整體文化水平不高，大部分只有初中以下的文化程度，最高學(xué)歷是本科。

兼職隊(duì)伍是由附近經(jīng)過短期舞龍培訓(xùn)的村民組成。為了讓附近的村民來舞龍，俱樂部負(fù)責(zé)人同時(shí)也是文旅局傳承人，通過政府下文，通知黃龍溪鎮(zhèn)上村委會(huì)，定期選人進(jìn)行舞龍培訓(xùn)，還以單筆訓(xùn)練費(fèi)和演出酬勞的方式，招募一批兼職人員進(jìn)行短期培訓(xùn)。目前，已經(jīng)有七十幾個(gè)村民掌握了舞龍技能，其中一部分村民還可以與俱樂部簽訂合同，成為專職隊(duì)員。兼職隊(duì)伍主要是作為后備替補(bǔ)人員的儲(chǔ)備，以解決舞龍演出時(shí)人手不足的問題?！俺啥际须p流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”通過定期舞龍培訓(xùn)，向村民普及和傳授當(dāng)?shù)氐奶厣寄?。通過這種方式，俱樂部也在履行作為非遺傳承基地應(yīng)肩負(fù)的傳承職責(zé)。

（三）傳承人員的選拔

舞龍是集力量、靈巧、耐力于一體的集體舞蹈，因此對(duì)舞龍人在年齡、身形、身體機(jī)能、身體素質(zhì)等方面有基本的要求。除了上述身體方面的要求外，舞龍隊(duì)員還需要具備一定的領(lǐng)悟能力、應(yīng)變能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和吃苦耐勞的精神，才能勝任這一職業(yè)。由于舞龍這個(gè)職業(yè)的收入低，大家對(duì)于這個(gè)職業(yè)的認(rèn)知度不夠，目前黃龍溪火龍隊(duì)在選拔隊(duì)員時(shí)面臨著困難，原本的高標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)降低到只要身體素質(zhì)良好、品質(zhì)優(yōu)良、身高在160cm以上即可，原本高要求的“舞龍”現(xiàn)在成為入職門檻較低的職業(yè)。俱樂部負(fù)責(zé)人坦言，目前他們不敢有太多的要求，只要愿意參加，他們都?xì)g迎。

（四）傳承崗位的管理

“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”的專職崗位隊(duì)員接受公司化的管理，除周一周二休假外，其時(shí)間9：00-11：30和14：00-17：00為工作時(shí)間，早餐和午餐都由俱樂部提供。平時(shí)專職隊(duì)員都有定期日常訓(xùn)練，必須參加每天早上3小時(shí)的訓(xùn)練。傳承人表示：“由于舞龍需要全身的力量，隊(duì)員需要進(jìn)行至少3個(gè)月的體能訓(xùn)練和基本訓(xùn)練，以增加上肢持龍舞動(dòng)的力量，保持舞龍的優(yōu)美和靈活性。有演出任務(wù)時(shí)，還會(huì)根據(jù)表演節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)編，排練龍舞?！币虼?，作為“黃龍溪火龍燈舞”的傳習(xí)基地，黃龍溪火龍隊(duì)專職隊(duì)員日常必須進(jìn)行基本功訓(xùn)練和演出排練。

由于舞龍的收入并不高，俱樂部允許隊(duì)員在閑暇時(shí)做些兼職，但是一旦需要演出，專職隊(duì)員必須以“舞龍”為第一職業(yè)，任何情況下都必須回來參加，不得以任何理由請(qǐng)假。為了照顧隊(duì)員們的收入落差心理，黃龍溪火龍隊(duì)負(fù)責(zé)人采取了人性化的管理方式，并在隊(duì)員中樹立了“舞龍”是首要任務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)。

（五）傳承隊(duì)員的薪酬

筆者在此次調(diào)查中了解到，“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”的正式專職隊(duì)員的薪酬由社保、基本工資、演出補(bǔ)貼三部分構(gòu)成?；竟べY3000元，加上社保后，每位隊(duì)員的收入在5000多元。舞龍表演分為“彩龍”表演和“火龍”表演兩種，其中彩龍表演僅涉及舞龍，而火龍表演則包括打鐵花表演。由于成本不同，兩種表演的演出費(fèi)用和演出補(bǔ)貼也有所差異?！安数垺北硌菝繄?chǎng)補(bǔ)貼20元或30元；“火龍”表演因燒火龍的難度和危險(xiǎn)系數(shù)要高些，每場(chǎng)演出補(bǔ)貼在100元至300元之間。此外，參加比賽的隊(duì)員在訓(xùn)練和比賽過程中都會(huì)獲得相應(yīng)的補(bǔ)貼。比賽訓(xùn)練一次的補(bǔ)貼為100元，而平時(shí)的專業(yè)訓(xùn)練則沒有費(fèi)用。

無論比賽是否獲獎(jiǎng)，隊(duì)員都會(huì)獲得比賽訓(xùn)練的補(bǔ)貼。獲獎(jiǎng)后，獎(jiǎng)金也會(huì)分一部分給隊(duì)員。然而，全國(guó)和全省的舞龍比賽在一年中舉辦的次數(shù)并不多，因此比賽獎(jiǎng)金并不是收入的主要來源。大部分隊(duì)員的收入主要依靠演出補(bǔ)助來提高，如果沒有演出補(bǔ)助這筆酬勞，隊(duì)員們只能維持基本的工資收入。因此，演出的次數(shù)直接關(guān)系到隊(duì)員們每個(gè)月的收入。

目前，大部分火龍隊(duì)員的基本收入在3000元，個(gè)別收入有4000元以上。目前黃龍溪火龍隊(duì)員加上演出補(bǔ)助，收入能夠在5000元到7000元之間。這說明只要演出頻繁，火龍隊(duì)員的收入就會(huì)大大增加。也就是在基本工資穩(wěn)定的情況下，俱樂部的經(jīng)營(yíng)狀況和演出場(chǎng)次的數(shù)量，決定了成員們收入的高低。

二、傳承發(fā)展面臨的困境

（一）工作環(huán)境簡(jiǎn)陋

原來的非遺傳承基地在成都市三都博物館黃龍溪分館，位于原華陽縣古鎮(zhèn)黃龍溪民俗文化演藝中心內(nèi)。2021年，華僑城集團(tuán)進(jìn)駐黃龍溪鎮(zhèn)，并開始打造“黃龍溪”項(xiàng)目。成都市雙流區(qū)政府將非遺項(xiàng)目“黃龍溪火龍燈舞”的營(yíng)銷宣傳等工作，也以集中開發(fā)的方式，交給了華僑城，作為整體開發(fā)黃龍溪的一部分。而后華僑城集團(tuán)卻將演藝中心出租，將“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”攆走，使得火龍隊(duì)一度連放龍的地方都沒有。2023年，俱樂部搬入位于黃龍溪古鎮(zhèn)上的一座老寨，這里可以用于俱樂部放置道具設(shè)備和隊(duì)員們?nèi)粘＾k公休息。距離老寨50米遠(yuǎn)的璞院廣場(chǎng)，原本是黃龍溪古鎮(zhèn)的一塊空地，現(xiàn)在成為俱樂部日常訓(xùn)練和表演的場(chǎng)所。傳承人在采訪中表示：“才搬到這個(gè)新地方，水電費(fèi)都是國(guó)家出了，有政府管理就放心了。目前這個(gè)地方?jīng)]有明確的下文給俱樂部使用，現(xiàn)在不敢奢求更好的地方，正規(guī)的訓(xùn)練場(chǎng)地不敢要求，只要有空的場(chǎng)地就已滿足?！?/p>

目前，黃龍溪火龍隊(duì)并沒有一個(gè)固定的基地和正規(guī)的訓(xùn)練場(chǎng)所。長(zhǎng)期的居無定所，讓俱樂部的負(fù)責(zé)人對(duì)于有地方存放舞龍的設(shè)備、有空地訓(xùn)練就滿足。這種“打游擊”的狀態(tài)，以及像“黑戶”逃難找庇護(hù)所的感覺，給這個(gè)正規(guī)的傳承團(tuán)體披上一層“不正規(guī)”的標(biāo)簽。固定場(chǎng)所的不穩(wěn)定，給這個(gè)正規(guī)的傳承團(tuán)體帶來了很多問題。簡(jiǎn)陋的傳承場(chǎng)地會(huì)給人一種不舒適、不被重視的印象，這也給俱樂部的隊(duì)員們和他們的家人帶來了影響。隊(duì)員們可能會(huì)因?yàn)檫@種不穩(wěn)定的狀態(tài)而人心浮動(dòng)，而隊(duì)員的家人也會(huì)對(duì)這項(xiàng)職業(yè)的前景感到擔(dān)憂。

（二）經(jīng)濟(jì)收入不高

1.表演成本較高

為了推廣“黃龍溪火龍燈舞”，政府在節(jié)假日會(huì)定期舉辦一些活動(dòng)，提供很多演出機(jī)會(huì)。這些演出有些是免費(fèi)的，有些是有報(bào)酬的；一般接待性的演出都是免費(fèi)的?！俺啥际须p流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”在春節(jié)期間、房地產(chǎn)開業(yè)典禮以及政府舉辦的活動(dòng)中演出機(jī)會(huì)最多。由于“彩龍”表演和“火龍”表演成本和難度不同，收費(fèi)也有區(qū)別，舞“彩龍”沒有“燒火龍”打鐵花的環(huán)節(jié)，演出費(fèi)用一般為5000元左右，不包含吃穿住行。服裝道具都是俱樂部自行負(fù)責(zé)。

“燒火龍”的演出費(fèi)用比舞“彩龍”高30%，本地演出費(fèi)為8000元，外地演出費(fèi)還需加上往返車費(fèi)、吃、住、行等成本，至少需要1萬的演出費(fèi)。面對(duì)上萬的演出費(fèi)，很多邀請(qǐng)者認(rèn)為價(jià)格過高。因此，火龍隊(duì)對(duì)外演出以舞“彩龍”和“舞獅”項(xiàng)目較多。從演出分類方面分析，俱樂部的“燒火龍”由于“打鐵花技術(shù)”的成本問題，在創(chuàng)收和盈利方面沒有優(yōu)勢(shì)。俱樂部主要是靠“舞彩龍”和“舞獅”兩個(gè)項(xiàng)目作為主打節(jié)目。如果沒有這兩個(gè)項(xiàng)目作為補(bǔ)充，僅僅依靠“燒火龍”表演，是無法維持這個(gè)民間傳承組織的運(yùn)營(yíng)的。因此，俱樂部需要拓展其他項(xiàng)目來維持黃龍溪火龍隊(duì)的正常運(yùn)行，自己出去跑“業(yè)務(wù)”，否則難以維持生計(jì)。

2.演出場(chǎng)次驟減

本次調(diào)查中獲悉，2019年之前，“黃龍溪火龍燈舞”的表演場(chǎng)次呈上升趨勢(shì)，平均保持在300場(chǎng)左右。2020年新冠疫情爆發(fā)后，演出場(chǎng)次開始驟減。由于疫情的嚴(yán)重沖擊，黃龍溪古鎮(zhèn)作為成都著名的旅游景點(diǎn)，其人氣尚未完全恢復(fù)。作為古鎮(zhèn)的非遺民俗活動(dòng)，“黃龍溪火龍燈舞”的開展自然也受到了影響。2022年降至兩位數(shù)，只有50場(chǎng)；2023年下半年開始，黃龍溪古鎮(zhèn)景區(qū)管理局每周六在景區(qū)安排一次現(xiàn)場(chǎng)演出。

目前已經(jīng)到了年底，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在景區(qū)之外的盈利演出僅有33場(chǎng)。演出場(chǎng)次的減少直接造成傳承組織收益的減少，隊(duì)員們的收入也隨之減少，這給“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”帶來了巨大的生存壓力。收入的減少，是造成隊(duì)員流失的主要原因。

3.虧本維持經(jīng)營(yíng)

在本次實(shí)地采訪中，傳承人多次表達(dá)了對(duì)俱樂部當(dāng)前經(jīng)營(yíng)狀態(tài)的擔(dān)憂。他們提到“疫情三年很難，到處籌錢。這么多年俱樂部一邊靠國(guó)家政府的扶持，一邊靠經(jīng)營(yíng)者外出‘?dāng)埢畈艌?jiān)持下來。一個(gè)專職隊(duì)員加社保至少5000多元，每個(gè)月都需要付工資。近三年來專職隊(duì)員的工資待遇始終保證發(fā)放，都是負(fù)責(zé)人用自己個(gè)人的其他收入填補(bǔ)虧損，維持火龍隊(duì)的基本開銷。”當(dāng)前，這個(gè)私營(yíng)企業(yè)性質(zhì)的傳承團(tuán)體正面臨生存還是解散的挑戰(zhàn)。傳承人作為“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”的私人經(jīng)營(yíng)者，用自己額外兼職經(jīng)營(yíng)賺到的錢補(bǔ)貼俱樂部的開支，他們沒有以保守的方式傳承舞蹈，而是以市場(chǎng)的需求，以發(fā)展的目標(biāo)經(jīng)營(yíng)著這個(gè)微小的傳承組織。他們以企業(yè)者的身份去拓展業(yè)務(wù)，憑借自身的覺悟和眼光，帶領(lǐng)這個(gè)傳承團(tuán)體接受殘酷的考驗(yàn)。

（三）崗位流失性大

現(xiàn)今黃龍溪鎮(zhèn)的“舞龍”職業(yè)是一個(gè)沒有學(xué)歷限制的職業(yè)，熱愛、健康的人群皆可以加入。由于門檻低，它成為年輕人臨時(shí)工作過渡的選擇。然而30～50歲的壯年都外出打工，留在俱樂部的占少數(shù)。收入不高，難以支撐家庭開銷，是隊(duì)員流失的主要原因。此外，即使有了穩(wěn)定的收入，可“舞龍”工作又苦又累，并不是所有隊(duì)員都愿意長(zhǎng)期留守在這個(gè)職業(yè)中。因此，火龍隊(duì)員具有一定的流動(dòng)性。這批流動(dòng)人員也就成了兼職隊(duì)員，他們都會(huì)舞龍技術(shù)，平時(shí)從事其他職業(yè)，需要時(shí)由負(fù)責(zé)人招呼大家回來參加舞龍表演。這部分人員的選擇范圍較廣，人員相對(duì)不固定，是專職隊(duì)伍在演出繁忙時(shí)的補(bǔ)充。

目前“黃龍溪火龍燈舞”的專職隊(duì)員數(shù)量正在逐漸減少。從人員規(guī)模配置來看，人數(shù)不多并且還在緩減。2010年注冊(cè)固定職業(yè)隊(duì)員20人，到筆者2023年3月調(diào)研時(shí)，專職隊(duì)員數(shù)量已降至17人，4月為16人，6月進(jìn)一步降至12人。截至12月，專職人數(shù)開始回升，有14人。

（四）傳承質(zhì)量下降

“黃龍溪火龍燈舞”傳習(xí)團(tuán)體的掌舵權(quán)變更為私人后，促進(jìn)了黃龍溪火龍隊(duì)的創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也將火龍隊(duì)員的生存壓力轉(zhuǎn)嫁到私人身上。這一重?fù)?dān)由“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”的兩位傳承人共同承擔(dān)。疫情期間演出場(chǎng)次減少，導(dǎo)致俱樂部的收益和火龍隊(duì)員的收入迅速下降，專業(yè)傳承隊(duì)伍人員流失。而低標(biāo)準(zhǔn)的招人政策，使專業(yè)隊(duì)伍成為低文化男性人群的選擇。雖然有兼職隊(duì)員作為補(bǔ)充，但由于短訓(xùn)出來的人員在技術(shù)上缺乏系統(tǒng)性。

近年來“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”沒有承擔(dān)高水平演出比賽和有影響力的活動(dòng)。因此，與附近的“重慶銅梁龍”相比，這幾年的社會(huì)知名度較低。迫于生存壓力，“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”需要迎合市場(chǎng)需求進(jìn)行舞蹈編排，這導(dǎo)致“黃龍溪的火龍燈舞”的傳統(tǒng)舞蹈形式逐漸被弱化，一些傳統(tǒng)的文化特征和藝術(shù)形象正在逐漸消失。

（五）傳承保護(hù)不力

國(guó)家非遺中心每年都會(huì)撥出專項(xiàng)資金用于扶持和保護(hù)國(guó)家非遺項(xiàng)目。合理運(yùn)用和規(guī)劃這些資金能夠滿足非遺傳承的基本需求。黃龍溪火龍隊(duì)的原傳承基地被地產(chǎn)開發(fā)商轉(zhuǎn)租出去，俱樂部被攆走，沒有正規(guī)的傳習(xí)駐地。造成這一局面的根本原因是，當(dāng)時(shí)的政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于非遺傳承“黃龍溪火龍燈舞”的重要性認(rèn)識(shí)不足，相關(guān)部門對(duì)非遺專項(xiàng)資金的用途缺少合理分配和監(jiān)管，導(dǎo)致“黃龍溪火龍燈舞”的專業(yè)傳承組織無法維持運(yùn)營(yíng)。如今當(dāng)?shù)卣呀?jīng)收回非遺資金管理權(quán)，重新重視非遺傳承的保護(hù)工作。

三、對(duì)傳承發(fā)展的建議

“黃龍溪火龍隊(duì)”曾經(jīng)是一個(gè)自發(fā)散漫的臨時(shí)群體，而現(xiàn)在則已發(fā)展成為“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”這樣的公司化組織。作為傳承的主體，其存在形式正在逐步演變。為了適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)文化的變化，傳承越來越正規(guī)化、企業(yè)化。從原先不追求回報(bào)的民俗組織，轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰灾鲃?chuàng)收的民營(yíng)組織，這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互碰撞的結(jié)果。

然而，面對(duì)市場(chǎng)，黃龍溪火龍隊(duì)目前面臨著前所未有的困難與挑戰(zhàn)。傳承團(tuán)體正面臨著生存危機(jī)，固定火龍隊(duì)伍人員的減少對(duì)“黃龍溪火龍燈舞”的傳承是一種損失。這將直接影響傳承任務(wù)的延續(xù)，現(xiàn)狀不容樂觀。

新冠疫情三年，黃龍溪火龍隊(duì)無龍可舞，慘淡經(jīng)營(yíng)。專職隊(duì)員們的收入減少，陸續(xù)流失，火龍隊(duì)缺乏資金運(yùn)轉(zhuǎn)。而在這期間，國(guó)家撥發(fā)的非遺資金被投入地產(chǎn)配套開發(fā)項(xiàng)目中，大部分經(jīng)費(fèi)沒有落實(shí)到非遺項(xiàng)目中，“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”的維系陷入困境。“黃龍溪火龍燈舞”的傳承隊(duì)伍目前生存出現(xiàn)了危機(jī)，前景堪憂，急需政府部門的救助和扶持。

（一）關(guān)于保障傳承隊(duì)伍生存的建議

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多源于傳統(tǒng)項(xiàng)目，跟過去人們的生活密切相關(guān)。但它們與現(xiàn)代人的審美和興趣存在差異，已經(jīng)不是社會(huì)的主流，也正因此才需要受到保護(hù)。然而，將非遺項(xiàng)目作為主要經(jīng)濟(jì)的來源是不符合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的。因此，非遺項(xiàng)目成為經(jīng)濟(jì)主體是難以維持生存的，需要國(guó)家的幫扶。國(guó)家《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒布，說明非遺傳承受到國(guó)家的高度重視，屬于國(guó)家事務(wù)。

國(guó)家目前只給予認(rèn)定的傳承人一定的收入補(bǔ)助，但這些補(bǔ)助不足以維持他們的基本生活開支。因此，建議專業(yè)的傳承團(tuán)體同樣也應(yīng)由政府財(cái)政撥款支持。專職的傳承人員應(yīng)該按照一定的標(biāo)準(zhǔn)選拔并編入名冊(cè)，國(guó)家的非遺資金中應(yīng)有一部分作為這批專職傳承人員的工資。每年由組織考核，根據(jù)他們的水平與等級(jí)晉升工資檔次。這樣不僅能保障傳承隊(duì)伍的基本收入，還能提高他們的技術(shù)水平。同時(shí)，按級(jí)別晉升工資，可以激勵(lì)隊(duì)員們自覺提高自身的業(yè)務(wù)水平，從而通過努力獲得更高的報(bào)酬。

傳承人可以是傳承隊(duì)伍的管理者，但不應(yīng)該是演藝隊(duì)伍的承包人。目前的傳承人都不是經(jīng)商出身，且文化水平并不高。這種身份的轉(zhuǎn)換，讓他們?cè)诓簧瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域打拼，不僅吃力，而且可能會(huì)影響傳承人本該肩負(fù)的使命。

傳承人的職責(zé)就應(yīng)該著重鉆研傳承技藝，保留傳承形式，研究傳承內(nèi)容，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，記錄傳承事件以及培養(yǎng)更多接班人等。如果忙于奔波與拓展業(yè)務(wù)，可能會(huì)使他們疏于對(duì)“傳承”任務(wù)的落實(shí)。目前“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”的法人代表兼?zhèn)鞒腥俗顬榻箲]的問題不是傳承，而是傳承團(tuán)體業(yè)績(jī)的提升。生存的壓力使得他們難以兼顧非遺的傳播工作。因此，建議提高專職傳承人的工作待遇，并采用階段性檢驗(yàn)傳承成果的方式，確保傳承人能夠全心全意地完成非遺傳承的重任。

（二）關(guān)于籌建新的傳承基地的建議

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目受到法律保護(hù)，說明其重要性和迫切性?！包S龍溪火龍燈舞”的上級(jí)政府主管部門應(yīng)正視其文化和藝術(shù)的價(jià)值，改變認(rèn)知態(tài)度，合理運(yùn)用非遺資金，為傳承事業(yè)做實(shí)事，保障轄區(qū)的非遺項(xiàng)目能夠順利傳承發(fā)展。

根據(jù)非遺法的規(guī)定，筆者建議在黃龍溪古鎮(zhèn)內(nèi)正式劃撥一塊地，建設(shè)新的“黃龍溪火龍燈舞”傳承基地，為非遺傳承人群提供一個(gè)落腳之地，讓黃龍溪火龍隊(duì)員們有歸屬感。新基地設(shè)陳列室、工藝室、訓(xùn)練室、辦公室、器材室，兼具展示、訓(xùn)練和體驗(yàn)的功能，將其開發(fā)成為集隊(duì)員訓(xùn)練和游客體驗(yàn)為一體的新旅游景點(diǎn)，同時(shí)增設(shè)龍燈文化展示區(qū)域，兼顧傳承、游覽和宣傳的作用，將文化價(jià)值轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。依托黃龍溪旅游古鎮(zhèn)的背景，發(fā)展非遺經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步推動(dòng)非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。

新基地由政府運(yùn)用非遺資金撥款建設(shè)，并由“成都市雙流區(qū)黃龍溪火龍龍獅俱樂部”自己經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造收入。功能配置齊全的傳承基地能創(chuàng)造收益后，不僅能讓老隊(duì)員安心就職，還能吸引新成員加入?！拔椠垺边@一職業(yè)的價(jià)值感自然提升，從而有助于解決黃龍溪火龍隊(duì)伍流失的問題。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該為非遺傳承出謀劃策，有的放矢地提供資金扶持，幫助其整合資源，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)展文化事業(yè)，進(jìn)而將文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)黃龍溪古鎮(zhèn)的發(fā)展。

四、結(jié)語

筆者在本次對(duì)“黃龍溪火龍燈舞”的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，目前黃龍溪鎮(zhèn)上的“龍”文化已經(jīng)形成，黃龍溪“火龍”的影響力已經(jīng)傳播到附近的成都市，乃至更大的地區(qū)?！包S龍溪火龍燈舞”的傳承保護(hù)部門在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，需注重對(duì)本土傳統(tǒng)文化的維護(hù)，合理規(guī)劃使用非遺資金，為非遺的傳承建設(shè)保駕護(hù)航，為非遺傳承的人群和團(tuán)體提供生存的保障，并為他們提供將文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的平臺(tái)。只有這樣，才能保留住這些具有濃郁中華優(yōu)秀文化基因的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)出非遺文化的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]張春陽.黃龍溪鎮(zhèn)火龍燈舞的文化變遷[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）：23-25.

[2]趙洋洋.文化認(rèn)同語境下舞龍運(yùn)動(dòng)的傳承與保護(hù)——以黃龍溪“火龍燈舞”為例[J].武術(shù)研究，2017（07）：107-109+112.

[3]解憲生，舒云久，等.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究——黃龍溪“火龍燈舞”保護(hù)現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策[J].成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（03）21-24.