文/劉強(qiáng)

“孤獨(dú)死”，是日語(yǔ)中的特有詞匯，指獨(dú)自生活并失去與本地區(qū)的社會(huì)聯(lián)系，在無(wú)人照顧的情況下獨(dú)自死亡并在一定時(shí)間內(nèi)不被周圍人發(fā)現(xiàn)的一種狀態(tài)?！肮陋?dú)死”是伴隨著日本社會(huì)老齡化而產(chǎn)生的一個(gè)嚴(yán)峻的社會(huì)問題。

日本電影《夜空總有最大密度的藍(lán)色》，講述兩個(gè)身在東京的異鄉(xiāng)人慎二和美香，在都市的夾縫中生存、相遇，在深藍(lán)色的夜空下彼此心意相通，獲得了孤獨(dú)生活中一點(diǎn)愛的慰藉。導(dǎo)演石井裕通過(guò)運(yùn)用暗黑色的夜景，頹喪茫然的都市人流和壓抑逼仄的生活空間，真實(shí)表達(dá)了都市人在各種社會(huì)問題和生存壓力之下的狀態(tài)。慎二左眼失明，眼中的世界只剩右邊方方正正的一塊。白天他拼命勞動(dòng)，夜晚則與工友們?nèi)ゾ瓢纱虬l(fā)時(shí)間。住在慎二隔壁的是一位獨(dú)居老人，他的屋里擺滿了各種書，慎二經(jīng)常向他借書，老人會(huì)給他一些糖果。他們并非親屬，卻彼此信任，常坐在一起抽煙，閑聊生活的瑣事，排解彼此的孤獨(dú)，慎二離開前也總會(huì)幫老人倒垃圾。然而，有一天，其他鄰居聞到了老人房里飄出的腐臭味，慎二破門而入，才發(fā)現(xiàn)老人已死去了兩天，老人因?yàn)樯钷讚?jù)交不起空調(diào)費(fèi)而中暑身亡。老人的死亡就是一種“孤獨(dú)死”，盡管有慎二隔三岔五的照料，但老人不得不面對(duì)生活的窘境以及歲月的摧殘。

很多日本電影都會(huì)涉及“孤獨(dú)死”的故事，比如電影《生存家族》，面對(duì)魔幻的東京大停電，鈴木一家四口不得不選擇逃離東京，騎車投奔遠(yuǎn)在鹿兒島的孩子外公。沒有電的都市生活等于毀滅，影片開頭就講到了一位獨(dú)居老人，在斷電斷水之后，由于無(wú)人照料，最終不幸離世，子女們姍姍來(lái)遲卻只能面對(duì)一具冰冷腐化的尸體。鈴木一家在騎行中山窮水盡時(shí)遇到了一名獨(dú)居鄉(xiāng)野的老人，他給予了鈴木一家充足的食物，一起相處的短短幾天，老人似乎也重溫了親情的溫暖?！渡婕易濉酚靡粓?chǎng)停電大逃離，反諷了現(xiàn)代文明下親情的疏離和人性的空虛。

無(wú)論是《夜空總有最大密度的藍(lán)色》還是《生存家族》，導(dǎo)演都沒有完全以悲情收?qǐng)觯罱K還是添了幾抹希望的亮色，慎二和美香之間燃起了愛的火焰，鈴木一家四口在騎行中的彼此理解和釋懷，這都意味著人不能放棄對(duì)美好的期待，對(duì)真愛的堅(jiān)守。

但現(xiàn)實(shí)并不樂觀，2017年日本廣播協(xié)會(huì)制作的紀(jì)錄片《孤獨(dú)死》，真實(shí)直面了日本社會(huì)的“孤獨(dú)死”現(xiàn)象。龐大的獨(dú)居老人群體，必然會(huì)面對(duì)“孤獨(dú)死”現(xiàn)象。法律保障的努力也一直在推進(jìn)，日本《介護(hù)保險(xiǎn)法》于2000年4月實(shí)施，明確“因年老而發(fā)生的身心變化所引起的疾病等原因，國(guó)民陷入需要介護(hù)的狀態(tài)，入浴、排便、飲食等需要照顧，需要機(jī)能訓(xùn)練和護(hù)理，需要療養(yǎng)及其他醫(yī)療的，為其提供必要的保健醫(yī)療服務(wù)和福祉服務(wù)，使其能夠有尊嚴(yán)地度過(guò)與其具有的能力相適應(yīng)的自立生活”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年日本大約有20%的老人得到了介護(hù)服務(wù)。2001年4月，日本開始實(shí)施《高齡者居住法》，以保障高齡者的安定居住。2002年頒布《社會(huì)福祉士及介護(hù)福祉士法》，為培養(yǎng)社會(huì)福祉士和介護(hù)士等各種服務(wù)等級(jí)的護(hù)理人才提供法律上的依據(jù)。選擇居家護(hù)理的老人，只承擔(dān)10%的費(fèi)用，其余部分費(fèi)用由政府來(lái)承擔(dān)。根據(jù)貝殼研究院發(fā)布的《2021社區(qū)居家養(yǎng)老現(xiàn)狀與未來(lái)趨勢(shì)報(bào)告》，我國(guó)65.5%的老年人獨(dú)立居?。ㄒ粋€(gè)人居住或與配偶同?。?0歲及以上高齡群體中，獨(dú)立居住的占比仍高達(dá)48%。日本的養(yǎng)老經(jīng)驗(yàn)可供參考借鑒。