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        “梅黨” 與梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)

        2023-03-26 11:18:19鄭傳寅
        民族藝術(shù)研究 2023年5期
        關(guān)鍵詞:齊如山梅蘭芳

        鄭傳寅

        2023年9月25、26日,由中國(guó)梅蘭芳文化藝術(shù)研究會(huì)、梅蘭芳紀(jì)念館和泰州市委宣傳部主辦的 “梅蘭芳及其藝術(shù)的當(dāng)代傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)” 在江蘇泰州隆重召開。近年 “梅學(xué)” 研究特別是梅蘭芳表演藝術(shù)體系研究成為新熱點(diǎn), “梅蘭芳及其藝術(shù)的當(dāng)代傳播” 是本次研討會(huì)的主題。來(lái)自全國(guó)各地的50多位參會(huì)學(xué)者從歷史與當(dāng)下、理論與實(shí)際、傳承與創(chuàng)新等不同層面,全方位、多角度、立體化地探討梅蘭芳及其藝術(shù)的思想價(jià)值與傳承傳播,積極闡揚(yáng)梅蘭芳表演藝術(shù)的審美品格與文化意義。這里擷取其中3篇文章,與《民族藝術(shù)研究》合作,作為專題刊發(fā),以期與更多的學(xué)界同仁交流。

        這3篇文章對(duì)梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)、《梅蘭芳歌曲譜》的創(chuàng)譜刊傳和傳播策略及孤島時(shí)期上海京劇演劇市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等進(jìn)行了比較深入的分析。《 “梅黨” 與梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)》通過對(duì) “梅黨中堅(jiān)” 學(xué)歷背景及其社會(huì)地位的考察,說(shuō)明 “梅黨” 在新劇打造、身段設(shè)計(jì)、撰文褒揚(yáng)、危機(jī)公關(guān)等諸多方面參與了梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)?!睹诽m芳訪美前后的唱譜編創(chuàng)與傳播策略——以三部〈梅蘭芳歌曲譜〉為考察基點(diǎn)》通過梳理這三部《梅蘭芳歌曲譜》的創(chuàng)譜過程、編刊細(xì)節(jié)與編演差異,考察其唱譜劇目的類序整合與域內(nèi)外流播情況,探究傳統(tǒng)戲曲的時(shí)代因應(yīng)性問題,發(fā)掘 “梅蘭芳熱” 背后 “國(guó)劇” “國(guó)樂” 的整體性傳播狀貌及其世界性因素?!逗灱s與壟斷:孤島時(shí)期京伶赴滬演出情況考察——以梅蘭芳、程硯秋兩家為例》通過對(duì)比梅蘭芳與程硯秋的演出活動(dòng),考察在孤島時(shí)期特定的歷史語(yǔ)境中,上海京劇演劇市場(chǎng)的商業(yè)化、藝術(shù)的大眾化與創(chuàng)新化、競(jìng)爭(zhēng)策略的多樣化以及名伶的抗戰(zhàn)意識(shí),立體呈現(xiàn)出這一時(shí)期上海戲院的競(jìng)爭(zhēng)樣態(tài)。限于篇幅,它們雖只是本次研討會(huì)的 “全豹” 之一斑,然而亦能從中一窺研討會(huì)之盛。

        (主持人:劉禎)

        追捧演藝明星是流行文化的特征之一。梅蘭芳從成名之初起,身邊就一直圍繞著一群追捧者,劇評(píng)界稱之為 “梅黨”?!懊伏h” 的中堅(jiān)成員大多是接受過現(xiàn)代教育的知識(shí)分子,其中既有銀行家、實(shí)業(yè)家、著名報(bào)人、晚清和民國(guó)的政府高官,還有大學(xué)教授和外交家,梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)與 “梅黨” 助力密不可分。

        一、 “梅黨” 釋名

        19世紀(jì)下半葉,隨著西方文化的大量涌入,中國(guó)許多大都市先后出現(xiàn)了一些新潮的流行文化現(xiàn)象,追捧演藝明星便是其時(shí)流行文化的重要現(xiàn)象之一。這種現(xiàn)象首先在上海和北京出現(xiàn)。追捧某明星的群體被稱作某 “黨”。

        劇場(chǎng)中所謂黨,固與政黨不同乎?南有馮賈,北有梅朱,有梅朱馮賈,始有樂觀其演戲之人,于是樂觀梅者,呼之為梅黨,樂觀賈者,呼之為賈黨,推之馮朱,亦其例也。既有黨即有黨魁,既曰梅黨、朱黨、馮黨、賈黨,則其黨魁,即應(yīng)屬之梅朱馮賈之個(gè)人,萬(wàn)無(wú)效法政黨,另行推舉黨魁之理,既以梅朱馮賈為黨魁,即有戴護(hù)黨魁之義務(wù)。①蟄廬.滬友對(duì)于梅郎之黨論[M]//傅謹(jǐn),主編.京劇歷史文獻(xiàn)匯編·民國(guó)卷:第一冊(cè).南京:鳳凰出版社,2019:232.

        這里把劇場(chǎng)中之 “黨” 視為 “樂觀其演戲之人” , “定義” 可謂相當(dāng)寬泛。有的 “定義” 則相當(dāng)狹窄,例如,郭逋仙在其《告梅黨》一文中說(shuō): “梅黨者,清流人士之所結(jié)合也?!w其結(jié)合也以精神,故攻之無(wú)形,擊之無(wú)懈,非有盛名之可趨,大利之可貪也,自適其性而已矣。性愛梅則黨梅……較彼憑他人之勢(shì)力,攫他人之金錢,作他人之走狗,依草附木,以笑傲于當(dāng)世者,為何如耶?”②郭逋仙.釋梅黨[M]//傅謹(jǐn),主編.京劇歷史文獻(xiàn)匯編·民國(guó)卷:第一冊(cè).南京:鳳凰出版社,2019:198-199.

        郭逋仙把 “愛梅” 作為 “梅黨” 的首要條件,同時(shí)又加了一個(gè)道德人品方面的標(biāo)準(zhǔn)——清流,他還為 “真正之梅黨” 開列了如下 “條件”。

        必具有左列之條件,始足為真正之梅黨:

        (一)非梅郎之劇不觀;(一)對(duì)于梅郎之言論有褒無(wú)貶,永不詆毀;(一)不因梅郎開筆墨之陣,以傷梅郎之心;(一)梅郎設(shè)有色藝衰落之一日,不因之改變宗旨。

        右列之條件,果能躬行實(shí)踐,則其為真正之梅黨明矣。何以言之耶?忠臣不二主,烈女不二夫,其性專也,乃能成其忠成其烈。③郭逋仙.告梅黨[M]//傅謹(jǐn),主編.京劇歷史文獻(xiàn)匯編·民國(guó)卷:第一冊(cè).南京:鳳凰出版社,2019:228-229.

        郭逋仙說(shuō), “梅黨” 為清流人士之所結(jié),亦即他們大多是高潔之士,他們圍在梅蘭芳周圍具有非功利性,大體符合事實(shí)。有人認(rèn)為, “梅黨” 中人大多是好男風(fēng)的落魄的舊式文人,他們捧梅是為了依梅乞食,這是很大的誤解?!懊伏h” 中人大多是地位較高而且比較富有的新式知識(shí)分子,他們當(dāng)中雖有個(gè)別庸俗之徒,但大多是清流,他們 “捧梅” 是仰其高致、賞其才藝,但郭氏的 “定義” 又太過偏狹,而且有一股強(qiáng)烈的腐朽氣味,居然扯上 “忠臣不二主,烈女不二夫” ,真所謂讓人嘔穢。“非梅郎之劇不觀” ,如何能知梅劇之妙? “對(duì)于梅郎之言論,有褒無(wú)貶” ,難道梅郎之戲都完美無(wú)缺?梅郎之言均為真理?按他擬定的標(biāo)準(zhǔn),連 “梅黨中堅(jiān)” ——寫有《梅郎曲》的樊樊山、寫有 《萬(wàn)古愁曲》的易實(shí)甫、為程硯秋排《紅拂傳》的齊如山都得開除 “黨籍”。因?yàn)榉讲粌H看其他人的戲,還寫有《滿路花》詞捧女伶金少梅,此詞冠于梅花道人編 《金少梅·詞林》卷首。易實(shí)甫作有《喜娘歌》,捧女伶劉喜奎,此歌收入劉豁公編的《戲?qū)W大全》,他還捧過鮮靈芝、賈碧云等。羅癭公也是如此,他起先力捧梅蘭芳,堪稱 “梅黨中堅(jiān)” ,后為程硯秋效力,那是不是也要將羅癭公從 “梅黨” 中除名呢?齊如山是捧梅健將,但他沒做到 “非梅郎之劇不觀” ,更沒有做到 “不二主” ,他曾為程硯秋排過《紅拂傳》,那是不是也要把齊如山 “開除出黨” 呢?

        將追捧某位名演員的群體稱作某黨,是當(dāng)時(shí)戲曲演藝圈和劇評(píng)界的通例,有的還為追捧某明星的群體另起戲謔性稱謂。例如: “傾倒譚叫天者,人以為痰迷;傾倒梅蘭芳者,人以為梅毒。名聞全國(guó),風(fēng)靡一時(shí),潮流所驅(qū),欲不趨之而不可得?!雹俟?梅蘭芳與譚叫天之比較[M]//傅謹(jǐn),主編.京劇歷史文獻(xiàn)匯編·民國(guó)卷:第四冊(cè).南京:鳳凰出版社,2019:306-307.

        可見 “梅黨” 換成今天的名稱其實(shí)就是梅蘭芳的 “粉絲” ,稱之為 “梅毒” ,則是以戲謔之語(yǔ)狀寫其 “粉絲” 之癡狂。

        由此觀之,凡是非常喜歡看梅蘭芳的戲的人都可泛稱為 “梅黨” ,撰寫文章贊美梅蘭芳的藝術(shù),為梅蘭芳出謀劃策,在藝術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上提供實(shí)質(zhì)性幫助的人,則可謂 “梅黨中堅(jiān)”。有人認(rèn)為,這些人曾一度組建過 “蘭芳后援會(huì)” ,是一個(gè)團(tuán)體。

        馮耿光、李釋戡、齊如山、張豂子、許伯明、舒石父、文公達(dá)、吳震修、胡伯平、趙叔雍諸人(按時(shí)人有稱為梅黨者),組織蘭芳后援會(huì),名為綴玉軒,專心致志于指導(dǎo)之任,此團(tuán)體今日猶依然存在者也。②波多野乾一.京劇二百年之歷史[M]//傅謹(jǐn),主編.京劇歷史文獻(xiàn)匯編·民國(guó)卷:第七冊(cè).鹿原學(xué)人,譯.南京:鳳凰出版社,2019:261.

        綴玉軒是 “梅黨” 中人羅癭公題贈(zèng)梅蘭芳書房的名稱,后亦作為梅蘭芳北京居所的名稱。綴玉軒之名典出自宋代詞人姜夔詠梅詞《疏影》首句 “苔枝綴玉” ,它既是對(duì)梅蘭芳的品格和表演技藝的贊譽(yù),也是對(duì)梅舍吸引眾多才俊的暗喻,馮耿光、李釋戡、齊如山、羅癭公、樊樊山、易實(shí)甫等名士確實(shí)是綴玉軒的常客。綴玉軒見證了梅蘭芳藝術(shù)探索中最輝煌的時(shí)光。但他們是否成立了名為 “蘭芳后援會(huì)” 的團(tuán)體,尚需要更確切的證據(jù)。

        愛看梅劇且作詩(shī)填詞贊賞梅蘭芳的人很多,他們都可以算作 “梅黨” ,但 “梅黨中堅(jiān)” 是指圍繞在梅蘭芳周圍且交往較為密切的一群人——他們雖然并不是一個(gè)嚴(yán)密的組織,但卻形成了一個(gè) “圈子”?!叭ψ印?之外的人盡管也以作詩(shī)填詞、贈(zèng)畫等方式與梅蘭芳結(jié)交,但這些人與梅蘭芳交往并不太多,似不宜視為 “梅黨中堅(jiān)” ,例如上海的吳昌碩、況周頤等便是。

        穆辰公(穆儒丐) 《名伶成敗談之梅蘭芳》一文說(shuō), “梅黨” 之發(fā)軔,時(shí)在梅蘭芳天樂園演出之日。

        天樂園時(shí)代之梅蘭芳,為其最隆盛之時(shí)期。以藝而論,則演正工青衣;以色而論,則溫婉秀麗;以人望而論,則政客、軍人、名士,無(wú)不以全力作此兒之后盾。梅黨之建設(shè),實(shí)以此時(shí)期為發(fā)軔之始。而梅毒之流行,亦以此時(shí)期為發(fā)生之日。③穆辰公.名伶成敗談之梅蘭芳[M]//谷曙光,編校.梅蘭芳珍稀史料匯刊:卷一,北京:學(xué)苑出版社,2015:19.

        梅蘭芳于1912年夏開始在天樂園演戲,1913年10月31日第一次赴上海演出之前,搭田際云的玉成班,幾乎天天在天樂園演出。“梅黨” 之發(fā)軔在民國(guó)初年,當(dāng)年,京劇是萬(wàn)眾追捧的流行文化,看戲即為 “時(shí)尚”??梢?“梅黨” 之形成與都市流行文化有關(guān)。

        二、現(xiàn)代教育與 “梅黨”

        “梅黨” 的形成,除了梅蘭芳的個(gè)人魅力之外,得益于現(xiàn)代教育。是現(xiàn)代教育造就了不同于傳統(tǒng)文人士大夫的新型知識(shí)分子群落,是現(xiàn)代教育改變了傳統(tǒng)讀書人不與 “戲子” 結(jié)交的觀念,為 “梅黨” 的形成提供了條件和機(jī)遇。

        (一)新式學(xué)堂的創(chuàng)辦

        鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)教育主要培養(yǎng) “貨與帝王家” 的文人士大夫。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,不同于舊式書院的新式學(xué)堂逐漸興辦。起先是外國(guó)傳教士在中國(guó)辦教會(huì)學(xué)校,這種學(xué)校雖然也開設(shè)外語(yǔ)和科學(xué)技術(shù)方面的課程,但其重要職能是傳教。中國(guó)的新式學(xué)堂由主張 “師夷長(zhǎng)技以制夷” 的洋務(wù)派和主張改良的維新派首先創(chuàng)辦。這種新式學(xué)堂不像舊式書院那樣學(xué)業(yè)以讀經(jīng)為主、學(xué)生以參加科舉考試為主要目標(biāo),而是以學(xué)習(xí)外語(yǔ)和西方科學(xué)新知——特別是自然科學(xué)為主;學(xué)生的目標(biāo)是學(xué)好本領(lǐng),創(chuàng)辦實(shí)業(yè)以救國(guó)。1862年,恭親王奕讠斤奏請(qǐng)創(chuàng)辦北京同文館,1863年,李鴻章在上海創(chuàng)辦廣方言館,這兩所學(xué)校主要開設(shè)外語(yǔ)類課程。1894年,洋務(wù)派在煙臺(tái)創(chuàng)辦海軍學(xué)堂,培養(yǎng)海軍將領(lǐng)。戊戌變法期間,光緒皇帝根據(jù)康有為等 “改書院,興學(xué)校” 的建議,批準(zhǔn)創(chuàng)辦京師大學(xué)堂等新式學(xué)校。19世紀(jì)末我國(guó)創(chuàng)辦的新式學(xué)堂已達(dá)20多所,涉及的專業(yè)主要有外語(yǔ)、工程、兵器制造、輪船駕駛、電報(bào)通訊、陸軍、軍醫(yī)、礦務(wù)等。

        20世紀(jì)初,晚清政府實(shí)行 “??婆e、興學(xué)堂、獎(jiǎng)游學(xué)” 的教育 “新政” ,廢除科舉考試,停辦舊式書院,新式學(xué)堂的興辦在全國(guó)鋪開。據(jù)劉錦藻編《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》統(tǒng)計(jì),至1910年,全國(guó)新式學(xué)堂42696所,在校生1300739人。中華民國(guó)建立后,新式學(xué)堂更加普及。1912年,全國(guó)新式學(xué)堂數(shù)以及在校學(xué)生數(shù)均增倍,外語(yǔ)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商務(wù)、軍事、戲劇、音樂、美術(shù)、師范類學(xué)堂越來(lái)越多。其中既有小學(xué)堂和中學(xué)堂,也有高等學(xué)堂。女生的比例也提升很快,而且出現(xiàn)了不少女子學(xué)堂。20世紀(jì)20年代以來(lái),開設(shè)政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、國(guó)文、歷史、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、外語(yǔ)、圖畫、音樂、體育類課程的不同層級(jí)的現(xiàn)代學(xué)校遍及全國(guó),中國(guó)現(xiàn)代教育的體系已初具規(guī)模。

        近現(xiàn)代學(xué)堂培養(yǎng)的學(xué)生不同于 “學(xué)成文武藝,貨與帝王家” 的文人士大夫,而是具有一定獨(dú)立性的知識(shí)分子,其知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)比舊式書院的學(xué)生全面、合理,他們對(duì)戲劇以及戲曲演員的看法與傳統(tǒng)的文人士大夫也頗不相同。這些具有新思想和新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的知識(shí)分子在開啟民智、刷新政治、改良社會(huì)、繁榮學(xué)術(shù)文化等諸多方面都發(fā)揮了積極作用。梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)可謂遇上了現(xiàn)代教育日益普及、新式知識(shí)分子群體逐漸形成的好 “時(shí)機(jī)”。

        (二)向海外派遣留學(xué)生

        從1870年起,晚清政府不斷向美、英、法、德等國(guó)派遣留學(xué)生。1907年以后,留學(xué)歐美的中國(guó)學(xué)生大量增加。1909年晚清政府用美國(guó)退還的庚子賠款支付留美學(xué)生的費(fèi)用,留學(xué)美國(guó)的中國(guó)學(xué)生大增。辛亥革命前,中國(guó)留美學(xué)生已達(dá)500多人。除了官派公費(fèi)留學(xué)生之外,還有社會(huì)團(tuán)體派遣并資助的自費(fèi)留學(xué)群體。

        1898年,張之洞在其 《勸學(xué)篇》中指出,日本離中國(guó)不遠(yuǎn),日本文字與中國(guó)文字相近,日本根據(jù)自己的需要先行對(duì)西學(xué)作了選擇,日本對(duì)西學(xué)的選擇對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)西方更具借鑒意義。因此,他認(rèn)為去西洋留學(xué)不如去東洋留學(xué),去日本留學(xué)是中國(guó)培養(yǎng)所需人才的捷徑。戊戌變法期間,康有為曾提出中國(guó)應(yīng)以明治維新后的日本為榜樣,實(shí)行變法。因此,留日學(xué)生逐漸增多,1906年,留日學(xué)生數(shù)暴增。

        海外留學(xué)為中國(guó)培養(yǎng)了大批人才,其中不乏像嚴(yán)復(fù)、詹天佑、劉步蟾、竺可楨等思想家、科學(xué)家、工程師和將領(lǐng)。留學(xué)生眼界開闊、知識(shí)面寬廣,完全不同于皓首窮經(jīng)的舊式文人,他們回國(guó)后在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用,可謂推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步、文化轉(zhuǎn)型的生力軍。上海和日本東京曾是中國(guó)青年知識(shí)分子最為集中的大都會(huì),1905年8月20日,孫中山在日本東京召開中國(guó)同盟會(huì)成立大會(huì),吸引了大批留日學(xué)生,日本東京成為中國(guó)舊民主主義革命的重要策源地。其時(shí),留學(xué)生受到歐美資產(chǎn)階級(jí)民主思想的巨大影響,認(rèn)識(shí)到清政府的腐朽落后和封建制度的不合理,因而或鼓吹變法,或倡導(dǎo)革命,于是,由清政府派出去的留學(xué)生大多成了清政府的反對(duì)派和封建制度的掘墓人。留學(xué)生或歸國(guó)留學(xué)生,在國(guó)內(nèi)外組建社團(tuán)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西方政治科技讀物、撰寫論著,進(jìn)行民主革命宣傳,對(duì)近代中國(guó)社會(huì)、政治、文化、民眾的價(jià)值觀以及生活方式均產(chǎn)生了巨大影響。

        有海外留學(xué)背景的知識(shí)分子,大多對(duì)包括戲劇在內(nèi)的西方文化有比較多的了解,肯定戲劇的價(jià)值,有的以西方戲劇——特別是摒棄歌唱的話劇為尺度,丈量甚至全盤否定戲曲;有的則以西方戲劇為參照,重新審視中國(guó)戲曲,主張吸納西方戲劇的長(zhǎng)處,對(duì)戲曲進(jìn)行必要的改革;有的立志振興中國(guó)戲劇,創(chuàng)辦戲劇社團(tuán),從事戲劇創(chuàng)作和演出;有的走近被正統(tǒng)文人視為賤類的 “戲子” ,為他們提供多種幫助。知識(shí)分子走近一向被主流社會(huì)所賤視的 “戲子” ,在促使戲曲由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型方面做出了貢獻(xiàn)。留學(xué)生和新式學(xué)堂培養(yǎng)的學(xué)生構(gòu)成了中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子群體的主體,他們?cè)诩涌焐鐣?huì)變革、傳播西學(xué)新知、促進(jìn)文化轉(zhuǎn)型和發(fā)展方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用。對(duì)梅蘭芳建構(gòu)表演體系發(fā)揮了積極作用的 “梅黨” ,其中堅(jiān)有相當(dāng)一部分也是見多識(shí)廣、思想前衛(wèi)的留學(xué)生。

        (三) “梅黨中堅(jiān)” 的學(xué)歷背景

        “梅黨” 伴隨了梅蘭芳藝術(shù)生涯的大部分時(shí)光,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,梅蘭芳息演, “梅黨” 亦潛形斂跡。1949年之后, “梅迷” 仍然難以盡數(shù),但此時(shí)已不再使用 “梅黨” 之稱。

        “梅黨中堅(jiān)” 一作 “梅黨健將” ,是人們對(duì)辛亥革命至20世紀(jì)30年代前期 “梅迷” 中與梅蘭芳關(guān)系密切、對(duì)梅蘭芳幫助頗大者的稱謂,并非特定的組織機(jī)構(gòu)。因?yàn)闆]有 “入圍” 標(biāo)準(zhǔn), “梅黨” 到底有哪些人,哪些人是 “健將” ,人言人殊,經(jīng)常被提及的有馮幼偉、張伯駒、李釋勘、吳震修、齊如山、許伯明、舒石父、奭召南、羅癭公、姚茫父、樊樊山、易實(shí)甫、馮叔鸞、張厚載、李石曾、張謇、王闿運(yùn)、陳三立、陳師曾、黃秋岳、趙叔雍、文公達(dá)等。如果著眼于對(duì)梅蘭芳幫助的大小,應(yīng)該還有張彭春。

        寫有《釋梅黨》 《告梅黨》的郭逋仙以 “梅黨” 自居,他編有名為 《梅蘭芳》的專集,其中收錄有題贈(zèng)梅蘭芳的詩(shī)詞、褒揚(yáng)梅蘭芳表演藝術(shù)的文章、1913年梅蘭芳第一次到上海演出的短消息等,誠(chéng)為早期捧梅之健者。穆儒丐的 “黑幕小說(shuō)” 《梅蘭芳》第三回《郭三相踏雪賞梅 馬六爺看花煮酒》和第四回《聞奇變魂驚致美樓 結(jié)同心情贈(zèng)珠香帕》中的 “郭三相” 影射的就是郭逋仙。據(jù)穆儒丐所描寫,郭逋仙是讀了點(diǎn)書的世家子弟,與梅蘭芳年齡相仿,是梅蘭芳在云和堂時(shí)的追慕者,梅蘭芳于文明園戲園演出時(shí),郭常去看演出。但郭逋仙主要慕梅之色相,后被梅蘭芳察覺并疏遠(yuǎn)。但這種人在 “梅黨” 中畢竟是個(gè)別的。

        攻擊 “梅黨” 的人中,有的認(rèn)為捧梅者大多是好男風(fēng)或落魄的舊式無(wú)聊文人,他們要么是貪圖梅蘭芳的色相,要么是貪圖其錢財(cái),靠 “捧梅” 討生活,其實(shí),這是很大的誤解?!懊伏h” 中的舊式文人極少,他們大多是新型知識(shí)分子,而且社會(huì)地位高而富有的居多。

        “梅黨中堅(jiān)” 大多有海外留學(xué)或游學(xué)背景,或者有曾在國(guó)內(nèi)的新式學(xué)堂就讀或任教的經(jīng)歷。換言之, “梅黨” 的形成與現(xiàn)代教育關(guān)系密切。

        馮幼偉、吳震修、李釋勘、姚茫父、許伯明、舒石父、陳師曾、黃秋岳均有留學(xué)日本的經(jīng)歷。張伯駒,早年先后就讀于英國(guó)人創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)?!旖蛐聦W(xué)書院和河南的新式學(xué)堂——河南陸軍小學(xué)。齊如山19歲進(jìn)入官辦的外語(yǔ)學(xué)校同文館學(xué)習(xí)德文和法文,5年后因庚子事變同文館停辦而肄業(yè)。齊如山的兄長(zhǎng)齊筑山是設(shè)在法國(guó)的 “中國(guó)豆腐公司” 的總經(jīng)理,又是中國(guó)留法學(xué)生勤工助學(xué)的創(chuàng)始人之一。齊如山離開同文館后便幾次去法國(guó)辦理商務(wù),游歷歐洲多國(guó),對(duì)歐洲文化特別是西歐戲劇有較深入的了解。辛亥革命后,齊如山回國(guó)任京師大學(xué)堂教授和北平女子文理學(xué)院教授。李石曾,軍機(jī)大臣李鴻藻之子,1902年赴法國(guó)留學(xué),畢業(yè)于巴黎大學(xué)生物學(xué)專業(yè),1917年回國(guó)任北京大學(xué)生物系教授,1920年在北京創(chuàng)立中法大學(xué),同年在法國(guó)建立里昂中法大學(xué)。張彭春從新式學(xué)堂南開學(xué)校畢業(yè)后,考入保定高等學(xué)堂,是我國(guó)近代新式學(xué)堂培養(yǎng)的杰出人才。辛亥革命前夕,張彭春赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué),獲博士學(xué)位后,于1916年回國(guó),任南開學(xué)校代理校長(zhǎng);1923—1926年任清華大學(xué)教授兼教務(wù)長(zhǎng);1926年任南開中學(xué)主任、南開大學(xué)教授;1929年赴美,在芝加哥大學(xué)任教;1940年出任中華民國(guó)政府的外交官,幾次出任中華民國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表;1948年擔(dān)任聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)副主席。馮叔鸞曾在北京、蘇州、上海的新式學(xué)堂中小學(xué)任教,還在報(bào)紙、雜志任編輯。張厚載在北京五城中學(xué)堂畢業(yè)后進(jìn)入英國(guó)人創(chuàng)辦的天津新學(xué)書院學(xué)習(xí),畢業(yè)后考入北京大學(xué)法學(xué)專業(yè)政治門。張謇于光緒二十年(1894)中狀元,但他在推進(jìn)新式學(xué)堂建設(shè)上卓有貢獻(xiàn),是我國(guó)近現(xiàn)代著名的實(shí)業(yè)家、教育家。1903年,張謇創(chuàng)辦了我國(guó)第一所師范學(xué)校——通州師范學(xué)校,此后又創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)(復(fù)旦大學(xué)前身)、吳淞商船??茖W(xué)校(上海海事大學(xué)前身)、吳淞水產(chǎn)??茖W(xué)校(上海海洋大學(xué)前身)、河海工程專門學(xué)校(河海大學(xué)前身)、同濟(jì)醫(yī)工學(xué)堂(同濟(jì)大學(xué)前身)和東南大學(xué)等新式現(xiàn)代學(xué)府,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育貢獻(xiàn)卓著。王闿運(yùn)于咸豐二年(1852)中舉,屬于舊文人,但他也曾在新式學(xué)堂江西南昌大學(xué)堂(南昌一中前身)任教。陳三立于光緒十五年(1889)中進(jìn)士,屬于舊文人,但他對(duì)興辦新式學(xué)堂頗有熱情,曾贊助柳詒徵創(chuàng)辦思益小學(xué)堂。他利用自己的住宅辦新式學(xué)堂,聘請(qǐng)外國(guó)教師,開設(shè)外語(yǔ)及數(shù)、理、化課程,培養(yǎng)新型人才。趙叔雍曾就讀于上海南洋公學(xué) (上海交通大學(xué)前身),任《申報(bào)》主筆。文公達(dá)有舊學(xué)根底,但思想開放、接受新事物,曾出任《新聞報(bào)》副總編輯。羅癭公是洋務(wù)派代表人物張之洞創(chuàng)辦的廣雅書院的學(xué)生,廣雅書院并非新式學(xué)堂,但也不同于舊式書院,它開設(shè)有大量西學(xué)課程,培養(yǎng)新型人才。

        上述 “梅黨中堅(jiān)” 完全沒有現(xiàn)代教育背景的只有三個(gè)人,一個(gè)是易實(shí)甫,一個(gè)是樊樊山,還有一個(gè)是奭召南。

        易實(shí)甫光緒元年(1875)中舉,清末民初才子、名士,無(wú)在新式學(xué)堂就讀或任教的經(jīng)歷。易實(shí)甫癡迷女戲,寫有許多詩(shī)文捧民初京劇女伶劉喜奎。他捧梅亦頗用力,作有古體長(zhǎng)詩(shī)——近1500字《萬(wàn)古愁曲》力挺梅蘭芳,詩(shī)中贊美梅蘭芳 “一笑萬(wàn)古春,一啼萬(wàn)古愁,古來(lái)有此佳人不①“古來(lái)有此佳人不” ,有版本作 “古來(lái)有此佳人否”。?” 此詩(shī)被收入多部梅蘭芳專集之中。樊樊山,光緒三年(1877)進(jìn)士,是清末民初的著名文人,無(wú)在新式學(xué)堂就讀、任教的經(jīng)歷。他寫有大量詩(shī)文,力挺梅蘭芳。郭逋仙編的《梅蘭芳》專輯收錄樊樊山作的長(zhǎng)詩(shī)《梅郎曲》,詩(shī)中有 “我見梅郎如飲醇,吳中但說(shuō)好伶?zhèn)悺?句。1947年,梅蘭芳在《幸福世界》雜志發(fā)表《綴玉軒雜感》一文,追憶此事并大段抄錄 《梅郎曲》后感慨道: “上面是三十年前樊山老人贈(zèng)我的一首《梅郎曲》中的一節(jié),雖然這里只是短短的一節(jié),但也可以見到老人對(duì)我的盛情。”②梅蘭芳.綴玉軒雜感[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第一卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:118.奭召南,滿洲鑲紅旗人,早年頗負(fù)文名,但屢試不第,以詩(shī)文自?shī)?。奭召南屬于舊文人,似未進(jìn)現(xiàn)代學(xué)堂,亦無(wú)留學(xué)經(jīng)歷。

        正是由于 “梅黨” 中有李釋戡、樊樊山、易實(shí)甫、羅癭公、張謇等一批有舊學(xué)根基的人,促使梅蘭芳的新編古裝戲趨于雅化,這種傾向曾遭到魯迅、歐陽(yáng)予倩等人的尖銳批評(píng)。

        畹華的新戲,沒有一出編得好的?!纛等A本身扮相、身段、衣服、歌唱之美而外,一無(wú)所有,可以說(shuō)沒有一出戲,能合戲劇的條件,第一沒有感情,沒有感情,就是死的……看這種戲,又與看電燈牌樓何異,但這不是畹華之過,畹華若想進(jìn)一步真作個(gè)藝術(shù)家,非大膽離開他那些保護(hù)者,而別圖發(fā)展不可,因?yàn)樗麄冎灰杨等A制成一個(gè)與人生相離,與社會(huì)相遠(yuǎn)的貴族,并沒有想把他造成一個(gè)接近社會(huì)接近人生的藝術(shù)家。③歐陽(yáng)予倩.談?wù)劽奉等A[N].中央日?qǐng)?bào),1929-05-01(11).

        歐陽(yáng)予倩對(duì)梅蘭芳的表演是肯定的,但對(duì)出自 “梅黨” 之手的新編戲的文學(xué)創(chuàng)作頗有微詞,他的看法與青木正兒的看法接近,也是比較符合實(shí)際的。梅蘭芳的新編戲主要是為展示梅蘭芳的表演技藝而創(chuàng)作的,內(nèi)容單薄、人物干癟,確有形式大于內(nèi)容之敝,故歐陽(yáng)予倩以 “電燈牌樓” 譏之。歐陽(yáng)予倩所指斥的 “那些保護(hù)者” ,顯然包含了 “梅黨” 中的部分人。

        三、 “梅黨” 助力梅蘭芳表演藝術(shù)體系建構(gòu)

        “梅黨” 對(duì)梅蘭芳表演藝術(shù)體系的建構(gòu)發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。

        民初梅浣華方露頭角,實(shí)力捧場(chǎng)集團(tuán),有梅黨之稱,若馮幼偉、李釋戡、黃秋岳、齊如山諸先生皆為主力份子,聊公先生亦其中健將焉!或謂梅之成功,實(shí)梅黨同仁之功,當(dāng)無(wú)疑問。①太史公.梅程尚荀張李毛宋[J].戲劇月刊,1929,5(5).

        “梅黨” 對(duì)梅蘭芳表演藝術(shù)體系建構(gòu)的 “助力” ,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        (一)打造新戲

        “梅黨” 為梅蘭芳量身打造新戲,包含編寫劇本和指導(dǎo)排練兩個(gè)層面。

        梅蘭芳的新編戲和改編戲是梅蘭芳表演藝術(shù)體系的重要構(gòu)成部分,這些戲大多出自 “梅黨” 之手,其中,齊如山、李釋戡、羅癭公貢獻(xiàn)最大。

        梅郎獨(dú)有之劇,為《嫦娥奔月》 《黛玉葬花》。最近之《千金一笑》 《天女散花》,為最有名,其腳本為李釋戡、齊如山所排,詞句則陳彥衡屢有點(diǎn)定,羅癭公亦略參與其事,故詞句雅馴。此種劇,梅郎極為珍秘,每年僅演數(shù)次而已。而每有堂會(huì),則必指定此前兩出,非此不可。若堂會(huì)無(wú)梅蘭芳,或蘭芳不肯演此劇,則主人為無(wú)體面也。吉祥園、文明園一布此戲,則汽車馬車塞滿街路,叫天登臺(tái)亦無(wú)此盛況?!多囅脊谩穭?,則為金慰樵所編,《牢獄鴛鴦》為吳敬修所編,皆某君客也。②猗移.梅郎小史[M]//傅謹(jǐn),主編.京劇歷史文獻(xiàn)匯編·民國(guó)卷:第四冊(cè).南京:鳳凰出版社,2019:271.

        從1915年到1927年,齊如山作為梅蘭芳的專職編劇和導(dǎo)演,創(chuàng)作了 《一縷麻》《牢獄鴛鴦》《嫦娥奔月》《黛玉葬花》《晴雯撕扇》《天女散花》《木蘭從軍》《童女?dāng)厣摺贰堵楣毛I(xiàn)壽》 《紅線盜盒》 《上元夫人》 《洛神》 《廉錦楓》 《太真外傳》 《霸王別姬》《西施》《俊襲人》等大量新戲,為梅蘭芳的藝術(shù)成長(zhǎng)和梅派舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)格的形成作出了重要的貢獻(xiàn)。③梁燕.齊如山文集·序[M]//梁燕,主編.齊如山文集:第一卷.石家莊:河北教育出版社,北京:開明出版社,2010:1-2.

        《中國(guó)大百科全書》 (戲曲 曲藝) “齊如山” 條有如下論述:

        齊如山……1916年后,與李釋戡等陸續(xù)為梅蘭芳編寫劇本40余種,如《牢獄鴛鴦》《一縷麻》《麻姑獻(xiàn)壽》《童女?dāng)厣摺贰都t線盜盒》《天女散花》 《黛玉葬花》 《晴雯撕扇》《嫦娥奔月》《木蘭從軍》《上元夫人》《霸王別姬》《廉錦楓》 《洛神》 《太真外傳》 《俊襲人》《鳳還巢》《春燈謎》《雙官誥》等。④中國(guó)大百科全書總編輯委員會(huì)《戲曲 曲藝》編輯委員會(huì),中國(guó)大百科全書出版社編輯部.中國(guó)大百科全書(戲曲 曲藝)[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,1983:282.

        上述劇目有的并非出自 “梅黨” 之手,例如《童女?dāng)厣摺?,梅蘭芳自己曾說(shuō)過,劇本是他從北京通俗教育研究會(huì)編的劇本中挑選的。《鳳還巢》《春燈謎》《雙官誥》屬于改編劇目,出自 “梅黨” 之手的改編劇目其實(shí)還有《抗金兵》 《生死恨》?!短嫱鈧鳌冯m然被視為 “新編戲” ,但劇情基本上取自清傳奇《長(zhǎng)生殿》,將其歸于改編戲或許更確當(dāng)。

        齊如山在為梅蘭芳編新戲方面卓有貢獻(xiàn),有不少戲的提綱就是他草擬的,但他是否充當(dāng)了梅蘭芳的導(dǎo)演,教了梅蘭芳的身段呢?齊如山自己這樣說(shuō):

        我為梅君創(chuàng)制的戲,如《奔月》《葬花》《獻(xiàn)壽》 《散花》 《從軍》 《別姬》 《洛神》《盜盒》《廉錦楓》 《上元夫人》等等,都是在編詞以外,又特代他創(chuàng)了許多身段,頗有復(fù)古的意思。⑤齊如山.梅蘭芳游美記[M]//梁燕,主編.齊如山文集:第二卷.石家莊:河北教育出版社,北京:開明出版社,2010:57.

        又說(shuō):

        我常對(duì)友人說(shuō),所有的身段都是我安的,是我教的他,但他上臺(tái)演唱,每個(gè)座賣兩元錢,買者還搶不到手。倘我上臺(tái)去演,則兩個(gè)銅板一張票,也沒有人來(lái)看。這種地方固然是我?guī)土怂?,?shí)實(shí)在在也可以說(shuō)是他幫了我。①齊如山.齊如山回憶錄·國(guó)劇發(fā)揚(yáng)到國(guó)外[M]//梁燕,主編.齊如山文集:第十一卷.石家莊:河北教育出版社,北京:開明出版社,2010:134.

        齊如山還借羅癭公的題贈(zèng)詩(shī)作來(lái)證明他確實(shí)是梅蘭芳的導(dǎo)演,為梅蘭芳排戲多年。

        亡友羅癭公因?yàn)槲医o硯秋排《紅拂傳》等戲,特別送了我一首詩(shī),題目是《俳歌調(diào)齊如山》,里面跟我開玩笑的句子自然很多,但如: “結(jié)想常為古美人,賦容恨不工顰笑,頦下鬑鬑頗有髭,難為天女與麻姑,恰借梅郎好顏色,盡將舞態(tài)上氍毹,梅郎妙舞人爭(zhēng)羨,苦心指授無(wú)人見” 等等的這些話,也系實(shí)情。我與梅排戲二十年之久,外人知之甚少,從前我也沒有對(duì)人說(shuō)過,惟羅癭公偶到梅宅,就見我教他舞,后來(lái)羅癭公又約我給硯秋排戲,所以詩(shī)中有這些話。然由此更可證明,倘無(wú)梅郎好顏色,則舞態(tài)便上不了氍毹了。癭公把此詩(shī)寫了一幀橫額,裱好送我,被黃某拿去。后因黃某盜用蔣伯理存中國(guó)銀行之款,用此款買的字畫很多,經(jīng)眾友人評(píng)議,便把這些字畫歸為蔣伯理所有,于是這一幀也就歸了蔣家了?,F(xiàn)不知存于何處,將來(lái)總有發(fā)現(xiàn)的一天。②齊如山.齊如山回憶錄·國(guó)劇發(fā)揚(yáng)到國(guó)外[M]//梁燕,主編.齊如山文集:第十一卷.石家莊:河北教育出版社,北京:開明出版社,2010:134.

        梅蘭芳如是說(shuō):

        高陽(yáng)齊如山先生,研求劇學(xué)已三十余年,梨園中老輩暨至后生無(wú)不熟稔,識(shí)力既高,又能虛心,逢人必問,故一切規(guī)矩知之極深,若紋之在掌?!觊g,余所表演之身段姿式③“姿式” ,一作 “姿勢(shì)” ,梅蘭芳的著述中多混用。,受先生匡正處亦復(fù)不少。④梅蘭芳.國(guó)劇身段譜·序[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第一卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:54.

        齊如山說(shuō),梅蘭芳 “所有的身段都是我安的,是我教他的” ,這顯然不符合事實(shí),梅蘭芳的身段主要是梅雨田以及梅蘭芳的多位老師教的,在編演新戲時(shí),身段通常由梅蘭芳自己設(shè)計(jì), “梅黨” 中的其他人——包括齊如山在內(nèi),也通常是 “出主意” 的。梅葆玖在《梅蘭芳全集·序》中談及當(dāng)年 “綴玉軒” 中的 “梅黨” 助力時(shí)說(shuō):

        “綴玉軒” 不規(guī)則的分工是:齊如山列提綱,李釋戡寫劇本,馮幼偉提供了排戲和表演給外國(guó)人看的場(chǎng)所,舒石文管服裝,吳震修研究服飾花紋,徐蘭沅設(shè)計(jì)唱腔,身段、舞蹈梅蘭芳自己設(shè)計(jì),大伙兒出主意。⑤梅葆玖.梅蘭芳全集·序[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第一卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:2.

        但從梅蘭芳 “二十年間,余所表演之身段姿式,受先生匡正處亦復(fù)不少” 的說(shuō)法看,齊如山在身段上對(duì)梅蘭芳有過指導(dǎo),有所匡正,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二十來(lái)年,則是符合實(shí)際的。

        指導(dǎo)梅蘭芳排戲,充當(dāng)了導(dǎo)演角色的人還有張彭春。

        原來(lái)的平劇只有說(shuō)戲而沒有導(dǎo)演的,演員和舞臺(tái)工作者如場(chǎng)面也不太聽說(shuō)戲先生的話。但我在莫斯科演出時(shí)每一戲在上演前,都須經(jīng)過仔細(xì)的商討和嚴(yán)格的排練。那時(shí)我們的導(dǎo)演是當(dāng)時(shí)南開教授張彭春 (P.C.Chang)。彩排(Drott Roho.Arsal)時(shí),張彭春、余上沅和齊如山先生三位坐在臺(tái)下看著,遇有不合適的地方,馬上叫 “停下再來(lái)” ,常有反復(fù)排練達(dá)五六次的。從演員到場(chǎng)面誰(shuí)也不敢不聽,就是我也很害怕張先生的。將來(lái)的新平劇一定要有嚴(yán)格的導(dǎo)演才會(huì)有完整的好戲。⑥梅蘭芳.身段表情場(chǎng)面應(yīng)改善,改革平劇需要導(dǎo)演——為《星期六畫報(bào)》周年紀(jì)念而作[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第一卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:121.

        在訪美、訪蘇演出劇目的挑選和排練上,齊如山、張彭春都起了十分重要的作用,他們實(shí)際上就是導(dǎo)演,這對(duì)梅蘭芳表演藝術(shù)體系的國(guó)際傳播和認(rèn)同都是至關(guān)重要的。

        由此可見, “梅黨” 在梅蘭芳表演藝術(shù)體系之劇目系統(tǒng)的建構(gòu)中占有一席地位,是符合實(shí)際的。

        (二)撰文褒揚(yáng)

        20世紀(jì)二三十年代,有人稱 “梅黨” 為 “捧場(chǎng)集團(tuán)” ,可見賦詩(shī)作文力挺梅蘭芳是 “梅黨” 的主要工作,其中樊樊山、易實(shí)甫、黃秋岳、羅癭公、張厚載、張謇、馮叔鸞、文公達(dá)、趙叔雍等最為知名。對(duì)此,梅蘭芳一直心懷感激。

        1947年梅蘭芳在《幸福世界》雜志發(fā)表《綴玉軒雜感》一文,回憶當(dāng)年賦詩(shī)撰文褒揚(yáng)過自己的幾位先生,感慨系之:

        上面是三十年前樊山老人贈(zèng)我的一首《梅郎曲》中的一節(jié),雖然這里只是短短的一節(jié),但也可以見到老人對(duì)我的盛情,同時(shí)還有易實(shí)甫、黃秋岳諸先生,亦時(shí)有文詞見惠;不過歲月不居,而今已是陳跡了!現(xiàn)在舊話重提,自有說(shuō)不出的感喟,在當(dāng)時(shí)諸公對(duì)我的愛護(hù)與鼓勵(lì),我是不能忘懷的。除了樊山老人外,還有南通張季直先生。在他的私邸里,特地建一座 “梅歐閣” ,作為紀(jì)念。“梅” 是指我, “歐” 是指歐陽(yáng)予倩先生,所謂 “南歐北梅” ,也就是那里的流行語(yǔ); “梅歐閣” 里,唱和的詩(shī)詞很多,可惜我一時(shí)記憶不起了。自后歐陽(yáng)先生即努力于新劇運(yùn)動(dòng),今日風(fēng)行的話劇,歐陽(yáng)先生厥功甚偉,而我始終沒離開過本來(lái)的格調(diào)。如今年復(fù)一年,不但樊山老人和張季老諸前輩,墓木早拱,即克定、孝老、寒云諸公子,或?yàn)槿怂鶄?,魂歸離恨,或風(fēng)塵憔悴,抑郁以終;清末民初的四公子,也早已風(fēng)流云散了。①梅蘭芳.綴玉軒雜感[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第一卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:118-119.

        挺梅的詩(shī)文名篇,除前文言及的樊樊山的《梅郎曲》和張謇編印的《梅歐閣詩(shī)錄》之外,還有易實(shí)甫的《萬(wàn)古愁曲》:

        易哭庵為梅郎作《萬(wàn)古愁曲》,謂: “一笑萬(wàn)古春,一啼萬(wàn)古愁,古來(lái)有此佳人否?君一見古來(lái)之佳人,或宜嗔不宜喜,或宜喜不宜嗔,或能顰不能笑,或能笑不能顰。天公欲斷詩(shī)人魂,欲使萬(wàn)古愁,欲使萬(wàn)古春,于是召女媧、命伶?zhèn)悾艟湛?,攝小小真真,盡取古來(lái)佳人珠啼玉笑之全神,化為今日歌臺(tái)梅郎之色身?!?可謂形容盡致,鋪張窮極,固可為梅郎之功臣矣。②仲亮.梅郎聲譽(yù)日起之原因[M]//傅謹(jǐn),主編.京劇歷史文獻(xiàn)匯編·民國(guó)卷:第四冊(cè).南京:鳳凰出版社,2019:271-272.

        樊樊山、易實(shí)甫等作長(zhǎng)歌以美之,誠(chéng)有裨于提振梅之身價(jià)。

        (三)紓困解難

        “梅黨” 中有政界要人、金融大亨、學(xué)界名流、報(bào)刊主筆、實(shí)業(yè)巨頭。除前文已經(jīng)介紹過的齊如山、張彭春、趙叔雍、文公達(dá)等人之外,這里再介紹數(shù)人。

        馮幼偉,曾任清政府軍咨府第二廳廳長(zhǎng),1912年任中華民國(guó)總統(tǒng)府顧問,1918年任中國(guó)銀行總裁,1922年改任中國(guó)銀行常務(wù)董事,兼北洋保商銀行、大陸銀行、中國(guó)農(nóng)工銀行董事,1928年任新華銀行董事長(zhǎng),1931年任新華信托儲(chǔ)蓄銀行董事長(zhǎng)。張伯駒,從1927年起歷任鹽業(yè)銀行總管理處稽核,南京鹽業(yè)銀行經(jīng)理、常務(wù)董事,秦隴實(shí)業(yè)銀行經(jīng)理等職。吳震修,歷任中國(guó)銀行南京分行經(jīng)理、上海市政府秘書長(zhǎng)、上海市代理市長(zhǎng)等職。許伯明,歷任江南武備學(xué)堂教官、上海都督府軍械局局長(zhǎng)、總統(tǒng)府咨議、保定中國(guó)銀行行長(zhǎng)、江蘇省財(cái)政廳廳長(zhǎng)、江蘇省銀行總經(jīng)理、南京中央銀行副經(jīng)理等職。羅癭公,歷任清政府郵傳部郎中、中華民國(guó)總統(tǒng)府秘書、中華民國(guó)國(guó)務(wù)院參議、禮制館編纂。張謇,曾任清政府翰林院修撰,1912年任中華民國(guó)政府實(shí)業(yè)總長(zhǎng),同年改任北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)兼全國(guó)水利總長(zhǎng)。其一生創(chuàng)辦了大生紗廠、東明電氣公司等20多家企業(yè)、370多所學(xué)校,其中有多所著名高校,還創(chuàng)建了更俗劇場(chǎng)、南通博物苑、中國(guó)圖書公司和數(shù)家報(bào)紙等。樊樊山,歷任清政府陜西布政史、護(hù)理兩江總督,中華民國(guó)參政院參政。易實(shí)甫,歷任清政府江蘇后補(bǔ)道、張之洞幕府,袁世凱稱帝期間任代理印鑄局局長(zhǎng)。

        “梅黨” 人脈廣、資源豐,梅蘭芳出國(guó)演出的聯(lián)絡(luò)、經(jīng)費(fèi)籌措、對(duì)外宣傳資料的編撰及翻譯,演出場(chǎng)所——特別是在北京居住期間專為外國(guó)人演出的場(chǎng)所之提供,接待重要賓客,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間去香港避亂乃至在梅蘭芳遭受攻擊時(shí)的危機(jī)公關(guān),均有 “梅黨” 助力。其中,馮幼偉、吳震修、齊如山發(fā)揮的作用最大。有人稱馮幼偉為梅蘭芳的 “金主” ,意謂其在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期支持梅蘭芳。

        我友馮幼偉(耿光),日本士官畢業(yè),服務(wù)于軍咨府,愛護(hù)梅蘭芳。時(shí)蘭芳方十二三歲,未脫稚氣,然態(tài)似女子,貌亦姣好,學(xué)青衣功夫孟晉。幼偉月入銀四百兩,以其半助蘭芳成名,始終如一。①曹汝霖.曹汝霖一生之回憶[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,2009:54.

        穆儒丐撰有 《伶史》,其 《梅巧玲世家第一》說(shuō):

        幼薇(當(dāng)指馮幼偉——引者注)尤重蘭芳,為營(yíng)住宅,卜居于蘆草園。幼薇性固豪,揮金如土。蘭芳以初起,凡百設(shè)施,皆賴以維持。而幼薇亦以其貧,資其索用,略無(wú)吝惜。②穆辰公.伶史[M]//傅謹(jǐn),主編.京劇歷史文獻(xiàn)匯編·民國(guó)卷:第四冊(cè).南京:鳳凰出版社,2019:230.

        梅蘭芳訪美演出即將出發(fā)時(shí),突遇困難,又是馮幼偉出手相助。

        當(dāng)北平籌足五萬(wàn)元,梅劇團(tuán)將要?jiǎng)由淼那皟商?,接連接到美國(guó)的幾個(gè)電報(bào),大約都說(shuō): “美國(guó)現(xiàn)在發(fā)生金融恐慌,市面太壞,美金價(jià)一天比上一天高,十萬(wàn)元之外,非再多籌幾萬(wàn)不可!” 誰(shuí)也料不到臨時(shí)發(fā)生這種意外,但那時(shí)一切事已預(yù)備妥當(dāng),與美國(guó)接洽已有定規(guī),其勢(shì)如箭在弦上,怎能不發(fā)呢?幸而馮幼偉君費(fèi)盡心力地張羅,銀行界諸公的幫忙,居然在上?;I了十來(lái)萬(wàn)元之多,梅劇團(tuán)這才能夠上船,遠(yuǎn)渡大洋往美國(guó)去了。③齊如山.梅蘭芳游美記[M]//梁燕,主編.齊如山文集:第二卷.石家莊:河北教育出版社,北京:開明出版社,2010:11.

        因此,梅蘭芳的弟子李斐叔在《梅蘭芳游美日記》中談及馮幼偉時(shí)說(shuō):

        馮先生,嶺南人,是提攜梅先生最早最力之元?jiǎng)?,也是梅先生最敬愛最倚重之一人。他能拿遠(yuǎn)大的眼光,慎重的手腕,來(lái)誠(chéng)懇的輔助梅先生。梅先生之有今日,雖是仗許多的朋友,及社會(huì)上人士的指導(dǎo)扶助,但是馮先生的力量,是永遠(yuǎn)不可泯滅的。單為這次游美的一切籌備,他費(fèi)掉了多少心血,寫來(lái)的信札同電報(bào),不下幾百封之多,長(zhǎng)篇累牘,那一個(gè)字不是從腦筋滴出來(lái)的呢?(他自己也承認(rèn)過)游美現(xiàn)在得實(shí)現(xiàn)了,他老先生的黑頭發(fā)上,也降了一層的白霜。我嘗說(shuō),梅先生是馮先生的第二生命,馮先生也是梅先生的第二生命,此話并非為過。試執(zhí)梅先生之友人而問之,必皆曰然。④李斐叔.梅蘭芳游美日記(原始稿)[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第七卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:362.

        李斐叔也提及吳震修為梅蘭芳紓困解難所起的重要作用:

        震修先生是無(wú)錫人,叔雍先生是常州人,都是梅黨健將,對(duì)于梅先生的大小事情,都狠輔助的。震修先生富有狠深刻的思想同銳利的眼光,尤有果斷的、靈敏的手腕。梅先生每有困難的問題發(fā)生,束手無(wú)策的時(shí)候,得到他一句話,無(wú)不迎刃而解。而他說(shuō)出來(lái)的一句話,如橄欖回甘,最耐人尋味,所以梅先生的一班友人,都稱他叫智多星。⑤李斐叔.梅蘭芳游美日記(原始稿)[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第七卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:365.

        李石曾在促成梅蘭芳訪美上也起了很大作用。齊如山在談及梅蘭芳訪美前籌措經(jīng)費(fèi)時(shí),有如下描述:

        我與石曾先生是親戚,而兼世交。……到了民國(guó)十九年春天,諸事預(yù)備得已經(jīng)相當(dāng)齊備,美國(guó)接洽也有些眉目,眼看著很可以前去了,但有一重要問題,就是還沒有路費(fèi)。此事無(wú)人可求,司徒雷登先生只能在美國(guó)一方面幫忙,在國(guó)內(nèi),他當(dāng)然是沒有辦法,也不必前去張嘴,想來(lái)想去,只有石曾先生。因他對(duì)于溝通國(guó)內(nèi)外文化的事情最感興趣,于是找了他去,問他對(duì)此事可幫忙否。他回答得極簡(jiǎn)單: “若一個(gè)人出去,為自己圖利,則無(wú)忙可幫;倘為溝通文化,則一定幫忙,而且有多大力量,使多大力量。” 我把此事之前前后后對(duì)他一說(shuō),他很感興趣。我又把我寫的 《中國(guó)劇之組織》稿子 (彼時(shí)尚未付印)及所畫的二百多條宣傳品,給他看了看。他知道我宣傳的整個(gè)都是為國(guó)劇,不是為梅蘭芳個(gè)人。他非常贊成,也非常起勁,他問我: “款項(xiàng)差多少?” 我說(shuō): “整個(gè)的旅費(fèi)一文錢還沒有呢?” 他說(shuō): “梅個(gè)人可以拿出多少來(lái)?” 我說(shuō): “他為這件事情各方接洽,招待外賓,在美國(guó)的宣傳,以至改制行頭,添置箱籠,整個(gè)到美國(guó)用的舞臺(tái)布景等等,已經(jīng)花去四五萬(wàn)元,連我零七八碎地也填上了四五千元,我家中之錢固無(wú)多,他也實(shí)在無(wú)法再墊款了?!?他問我: “旅費(fèi)共須若干?” 我說(shuō): “我們出國(guó),大約不過二十一二人,至少應(yīng)用船價(jià)多少,我實(shí)不知。但知此者很多,可隨便一問朋友,必有洞曉者?!?他說(shuō): “容我計(jì)劃計(jì)劃?!?過了幾天,他來(lái)說(shuō)由他請(qǐng)回客,所請(qǐng)者都是銀行界人,我把所畫的物品全部帶去陳列,我問他: “有這樣寬綽的地方么?” 他說(shuō): “在齊化門大街王亮儔先生住宅,地方很寬?!?屆時(shí)掛好,大家一看,嘆為得未曾有,他們?nèi)f沒想到有這樣大的一種工作,于是大家議妥,每人出五千元,作為入股,將來(lái)有余利先還此款,如賠錢則作罷,不必再還。上海也有幾位很肯幫助,事情才得成功。①齊如山.齊如山回憶錄[M]//梁燕,主編.齊如山文集:第十一卷.石家莊:河北教育出版社,北京:開明出版社,2010:128-129.

        梅蘭芳出國(guó)演出——特別是赴美、赴蘇兩次演出,齊如山、張彭春所起的作用確實(shí)不小。齊如山曾這樣說(shuō):

        梅君蘭芳這次到美國(guó)去……現(xiàn)在我要把它有系統(tǒng)地寫出來(lái),報(bào)告給關(guān)心這件事的朋友們。但在未報(bào)告在美國(guó)的事情之前,對(duì)于未出國(guó)以前七八年來(lái)籌備的情形,曾費(fèi)了多少人的心血,用去了若干的時(shí)間,我似乎也該補(bǔ)述出來(lái),好把梅君怎么樣的想出國(guó)和怎么樣才能夠出國(guó)的經(jīng)過,讓大家明了明了。但我深知寫出來(lái)之后,大家必以為我是自己丑表功,然而這宗事情,自始至終都是我一人經(jīng)手辦理的,所以知之最清,我不來(lái)寫,讓誰(shuí)來(lái)寫呢?②齊如山.梅蘭芳游美記[M]//梁燕,主編.齊如山文集:第二卷.石家莊:河北教育出版社,北京:開明出版社,2010:3.

        “自始至終都是我一人經(jīng)手辦理” 的說(shuō)法,或許確有 “丑表功” 之嫌,不過,齊如山也談及其他人為梅蘭芳赴美所做出的貢獻(xiàn): “此外政界、學(xué)界的朋友,或幫著辦理事情,或幫著置辦東西,算起來(lái),幫助游美這件事的,前后總有二百來(lái)人。在這二百來(lái)人里面,我的朋友、梅君的朋友,以感情作用來(lái)幫忙的,固然很多;但是從前并不相識(shí),他們一聽說(shuō)就極端贊成,熱心來(lái)幫忙的也不少?!雹埤R如山.梅蘭芳游美記[M]//梁燕,主編.齊如山文集:第二卷.石家莊:河北教育出版社,北京:開明出版社,2010:32.

        梅蘭芳訪蘇,齊如山并未同行,但他為梅蘭芳此行撰寫了《梅蘭芳藝術(shù)一斑》一書,用于梅蘭芳到蘇聯(lián)后的宣傳,而且為梅蘭芳做了多種其他準(zhǔn)備,故梅蘭芳如是說(shuō): “此行(指赴蘇聯(lián)訪問演出——引者注)北平方面一切購(gòu)置安排,均系齊如山先生之力。”④梅蘭芳.梅蘭芳談赴俄行程[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第一卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:56.原刊《申報(bào)》1935-02-08.

        梅蘭芳幾次談及張彭春對(duì)他訪美、訪蘇演出的巨大幫助:

        舞臺(tái)人員固屬重要,但最要緊的還在總指揮這一人選。根據(jù)往年我在美國(guó)同日本演出的經(jīng)驗(yàn),我個(gè)人一到國(guó)外,除表演之外,還得去參觀人家的戲劇,而演講會(huì)客應(yīng)酬等事尤感繁忙,除重要的事件由我親自決定,其余布置訓(xùn)練以及對(duì)外交涉等事務(wù),都得由總指揮去辦理。我往年在美國(guó),承蒙張彭春先生擔(dān)任此項(xiàng)職務(wù),對(duì)內(nèi)對(duì)外無(wú)不措置裕如,我能在藝術(shù)方面有那樣圓滿的收獲,是和張先生的辛勞分不開的。張先生辦事有毅力肯負(fù)責(zé)任,對(duì)中國(guó)的戲劇藝術(shù)尤多獨(dú)到的見解,同我平素的想法往往不謀而合。所以我很想請(qǐng)他一同去蘇聯(lián)。⑤梅蘭芳.梅蘭芳游俄記[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第七卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:22.

        此次(指1935年赴蘇聯(lián)訪問演出——引者注)同人,除劇團(tuán)外,尚有張彭春、余上沅兩先生同行。余先生為戲劇專家,研求話劇夙負(fù)盛名,且為多年知好,適彼有赴歐之便,約其偕行,早已得其許可。張先生文學(xué)藝術(shù)斐聲國(guó)際,但以身任南開中學(xué)校長(zhǎng)及大學(xué)哲學(xué)教育學(xué)系專任教授,數(shù)月來(lái)屢經(jīng)要約同行,張先生因校務(wù)羈身,迄未得其同意。蘭芳昔年在美表演時(shí),一切擘劃指導(dǎo),均深得張先生之力,夏間張先生由檀香山講演歸國(guó)過滬時(shí),亦曾與討論赴俄準(zhǔn)備。此次蘇俄發(fā)表招待梅蘭芳劇團(tuán)籌備會(huì)委員,均系蘇俄文化中心人物,并有外交界高級(jí)官吏。蘇俄國(guó)家如此鄭重將事,且再三聲明此次邀請(qǐng)完全系研求借鏡性質(zhì),自不得不多約專家指導(dǎo),以期諸臻完滿。后經(jīng)顏大使為外交部要約張先生再與蘭芳偕行,昨日得其復(fù)電允諾,校中給假兩月,此實(shí)極可為滿意之事,唯深覺對(duì)南開大學(xué)方面異常抱歉,但事關(guān)國(guó)際聲譽(yù),并非敢為私人打算。①梅蘭芳.梅蘭芳談赴俄行程[M]//傅謹(jǐn),主編.梅蘭芳全集:第一卷.北京:中國(guó)戲劇出版社,2016:56. (筆者注:該段引文中的 “斐聲” ,今作 “蜚聲” ; “鄭重將事” ,疑為 “鄭重其事” 之誤。)

        梅蘭芳成就卓著,廣受追捧,但生前生后都曾遭受攻擊。例如,穆儒丐從1915年起,以 “紀(jì)實(shí)” 小說(shuō)的形式揭發(fā)梅蘭芳出身私寓的 “黑歷史” 以及 “賄選” 伶界大王事,同時(shí)影射譏刺馮耿光、齊如山、郭逋仙、羅癭公、樊樊山等 “梅黨” 中人,攻擊持續(xù)了將近20年,北京、沈陽(yáng)、上海均有報(bào)刊參與,20世紀(jì)30年代,上海的《影與戲》(周刊)還以《伶王秘史》之名連載穆儒丐黑梅蘭芳的 “小說(shuō)”?!懊伏h” 為處理此次 “危機(jī)” 也做出了貢獻(xiàn)。

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