黃藝娜，吳紀(jì)寧

（1.福建技術(shù)師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福清 350300； 2.武漢大學(xué) 歷史學(xué)院，湖北 武漢 430072）

福清位于福建省中部沿海地區(qū)，一直以來都是中國著名的僑鄉(xiāng)之一。福清人較早的海外活動(dòng)是前往日本，早在明朝中葉就有福清人前往日本進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，明萬歷三十七年（1609 年），福清人林清與長樂船戶王厚合作打造商船前往日本貿(mào)易。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和海外貿(mào)易的擴(kuò)大，福清人前往海外謀生的規(guī)模也開始擴(kuò)大。19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，由于中國國內(nèi)的苛政、戰(zhàn)亂、旱災(zāi)、瘟疫等因素的影響，福清出現(xiàn)了大規(guī)模的移民潮。這些移民大多數(shù)選擇前往新加坡，然后再轉(zhuǎn)往其他國家，其中以轉(zhuǎn)往印尼爪哇等島的人數(shù)最多。隨著海洋航運(yùn)的發(fā)展，出國變得更加方便，因此，越來越多的人選擇攜帶家眷出國。

一、福清華僑史的背景與價(jià)值

1840 年之后到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，大約有半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，福清出國的人數(shù)接近30 萬人。據(jù)估計(jì)，目前福清在海外的華僑、華裔和港澳同胞的人數(shù)為60 萬人左右，這個(gè)數(shù)字相當(dāng)全省華僑人數(shù)（600 多萬）的十分之一。他們分布在世界各地，其中以印尼為最多，其次為新加坡和日本，馬來西亞也有不少福清人的身影。

福清華僑史與中國近現(xiàn)代史有著密切的交集。在中國的近現(xiàn)代歷史中，福清華僑發(fā)揮了重要的作用，他們不僅在海外的華僑社會(huì)中有所作為，也在中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域中積極參與和貢獻(xiàn)。在政治方面，福清華僑曾積極參與中國的政治運(yùn)動(dòng)，為中國的民主革命和政治改革作出了貢獻(xiàn)。在辛亥革命中，福清華僑積極響應(yīng)革命號召，為推翻清朝封建統(tǒng)治而奮斗。在中華人民共和國成立后，福清華僑也積極參與社會(huì)主義建設(shè)，為新中國的繁榮和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；在經(jīng)濟(jì)方面，福清華僑在海外的發(fā)展也帶動(dòng)了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他們不僅在海外的工商企業(yè)中有所作為，也在中國的改革開放中發(fā)揮了重要作用；在文化方面，福清華僑是中華文化的重要傳承者和傳播者。他們在海外的華僑中傳承和弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)中華文化與當(dāng)?shù)匚幕慕涣骱腿诤稀Ｋ麄円舶阎腥A文化和當(dāng)代中國的發(fā)展介紹給世界，為促進(jìn)中華文化的國際傳播和中國形象的塑造做出了貢獻(xiàn)。

因此，福清華僑史與中國近現(xiàn)代史有著密切的交集，它們是中華民族歷史和文化的重要組成部分，福清華僑也是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要力量。通過將福清華僑史融入中國近現(xiàn)代史教學(xué)，可以讓學(xué)生更加深入地了解華僑在中國近現(xiàn)代歷史中的貢獻(xiàn)和影響，增強(qiáng)對華僑文化的認(rèn)知和尊重，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)和歷史素養(yǎng)，促進(jìn)其對中華民族歷史文化的傳承和發(fā)展。

二、福清華僑史融入中國近代史綱要的重要性

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷

福清華僑史對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷具有積極的作用。一方面，展示了華僑對祖國發(fā)展的貢獻(xiàn)和影響。林孝樓、倉夷等福清華僑在推翻清朝封建統(tǒng)治、抗日戰(zhàn)爭及我國建設(shè)等方面都做出了重要的貢獻(xiàn)。華僑們不遠(yuǎn)萬里投身祖國的革命事業(yè)，有的在生命的最后時(shí)刻仍然在為祖國的繁榮而努力奮斗。讓學(xué)生了解到華僑對祖國發(fā)展的貢獻(xiàn)和影響，從而激發(fā)他們的民族自豪感和愛國情懷。另一方面，福清華僑史展示了華僑的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌。福清華僑在革命事業(yè)中積極參與，他們不僅為祖國的獨(dú)立和解放捐獻(xiàn)了大量的財(cái)富和物資，還積極參與政治活動(dòng)，為革命事業(yè)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)，這展示了他們的奉獻(xiàn)精神；福清華僑在為祖國做出貢獻(xiàn)的過程中，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，他們將海外學(xué)到的知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用到國內(nèi)，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，展示了他們的創(chuàng)新精神。這些優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)貌可以激勵(lì)更多的人向之學(xué)習(xí)，為祖國的繁榮發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

（二）有助于學(xué)生樹立正確歷史觀

福清華僑史是一段具有獨(dú)特性和鮮明特點(diǎn)的歷史，它記錄了福清人民在海外奮斗、發(fā)展的歷程，也反映了福清人民對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛和貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)福清華僑史，學(xué)生可以了解到福清人民在不同歷史時(shí)期的生活、工作、學(xué)習(xí)等方面的變化和發(fā)展，從而更加深入地了解中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展變化。福清華僑史也反映了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的建設(shè)過程。福清華僑這個(gè)群體中有不少仁人志士始終在為普天下的老百姓謀求幸福生活而努力，始終追隨著中國共產(chǎn)黨的道路。通過學(xué)習(xí)福清華僑史，學(xué)生可以更加深入地了解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的建設(shè)過程，從而更加堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路。

（三）有助于學(xué)生能力的全面提升

學(xué)習(xí)福清華僑史學(xué)生可以了解中國近代以來的歷史背景、社會(huì)變遷以及國際關(guān)系等方面的情況，從而更好地理解中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進(jìn)程。首先，福清華僑史的融入可以幫助學(xué)生全面了解歷史。福清人前往海外移民的歷史背景和原因與中國近代歷史中的許多事件密切相關(guān)，如鴉片戰(zhàn)爭之后中國開關(guān)等。學(xué)生可以了解到福清人在海外的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)以及他們在中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用和影響。其次，福清華僑史的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的歷史分析能力。福清華僑史不僅涉及福清人的移民經(jīng)歷，還涉及中國與海外國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流和互動(dòng)，學(xué)生由此可以了解不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、政治經(jīng)濟(jì)狀況以及文化交流等方面的情況，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史分析能力。最后，福清華僑史的融入可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同和國際視野。福清華僑不僅在海外經(jīng)歷了移民生涯，也帶去了中國的文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)福清華僑史，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，拓寬學(xué)生的國際視野，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交流能力。

三、福清華僑史融入“中國近現(xiàn)代史綱要”的路徑

（一）嵌入式地展示福清華僑史

1.辛亥革命時(shí)期福清華僑史

福清華僑積極投身革命的事跡可以在講述辛亥革命這課介紹。如福清華僑林孝樓在日本仙臺(tái)經(jīng)營一家名為“四海樓”的餐廳，是同盟會(huì)人士的聯(lián)絡(luò)據(jù)點(diǎn)之一，林孝樓與之交游，接受了革命思想，成為革命隊(duì)伍中的一分子。辛亥革命爆發(fā)后，林孝樓主要精力投入推翻清政府的斗爭，積極出資護(hù)送流亡日本的同盟會(huì)成員回國，并帶頭籌措巨款資助國內(nèi)革命。再如，印度尼西亞融籍華僑俞兆復(fù)，他十九歲出國，在印尼經(jīng)營布業(yè)。當(dāng)時(shí)清政府腐敗無能，華僑在國外受人欺凌，無處告訴，因此他深感非革命無以振興中華，在泗水加入同盟會(huì)，并擔(dān)任支部干事。他加入同盟會(huì)后，到處宣傳革命，為革命籌款，同時(shí)還積極動(dòng)員僑胞剪去發(fā)辮，表示與清政府決裂。辛亥革命爆發(fā)后，他積極籌措款項(xiàng)，募集了一大筆錢款匯給福建軍政府。1920 年前后，他與安昌平等革命黨人離開印尼回到廈門，加入閩南北伐隊(duì)，投身反對北洋軍閥的戰(zhàn)斗中去。

2.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期福清華僑史

在抗日戰(zhàn)爭的時(shí)期，可以介紹福清華僑全方位參與救亡圖存的事跡。一是踴躍捐款捐物。九一八事變后，日本林孝樓召集愛國僑胞聚會(huì)，揭露日本侵略者在東北的暴行，牽頭籌建旅日華僑抗日救國募資會(huì)，他以“國家興亡，匹夫有責(zé)”，“沒有國哪有家，國家亡了，華僑無家可歸，就成了任人宰割的海外孤兒”等樸實(shí)感人的肺腑之言，引導(dǎo)華僑募集了一筆巨款匯回祖國。自己先帶頭捐出數(shù)百萬，各地華僑紛紛響應(yīng)，將募到的巨款寄回國內(nèi)，支援抗日戰(zhàn)爭，因此遭受日本法西斯政府的通緝。二是在輿論陣地上宣傳抗日救亡。旅居馬來西亞的融僑黃治基通過自己創(chuàng)辦的《泗濱日報(bào)》號召抵制日貨，得到僑胞的熱烈響應(yīng)，因而為帝國主義者所嫉視，最終被驅(qū)出境外。旅居印尼的何希鑾倡辦的 《玉融周報(bào)》，秦能華、俞昌墀等出版的《新潮簡報(bào)》都廣泛報(bào)道了祖國的抗日救亡動(dòng)態(tài)，宣傳華僑的愛國主義思想。三是參軍參戰(zhàn)。福清籍愛國華僑在聲援支持祖籍國抗戰(zhàn)的同時(shí)，不少人毅然放棄國外優(yōu)渥的生活，輾轉(zhuǎn)萬里，共赴國難。在福清縣城東南的松潭、安民一帶，活躍著一支近80 人的抗日游擊武裝，這支隊(duì)伍全部由歸國華僑和華僑子女組成，稱為福清華僑游擊大隊(duì)，隊(duì)長周宏榮祖籍福清松潭。福清第一次淪陷時(shí)，他從海外歸國效命，籌備半個(gè)多月建立游擊隊(duì)。福清華僑游擊大隊(duì)從建立到解體，前后不過3 個(gè)月。在這短暫的時(shí)間里，與日軍血戰(zhàn)2 場，夜襲日軍3 次，計(jì)打死打傷日軍16 人，摧毀敵炮壘3 座，消耗敵人各種彈藥近萬發(fā)，戰(zhàn)果雖小，影響卻大。福清華僑游擊大隊(duì)全體指戰(zhàn)員同仇敵愾，眾志成城，這也是中國抗日戰(zhàn)爭史上少有的以“華僑”為名的抗戰(zhàn)隊(duì)伍。

3.解放戰(zhàn)爭時(shí)期福清華僑史

在講述解放戰(zhàn)爭時(shí)期，可以插入福清愛國華僑反帝反封建，與祖國人民一道為推翻國民黨統(tǒng)治、建立新中國而努力的事跡。1946 年，共產(chǎn)黨地下組織在云中村建立革命根據(jù)地，歸國華僑戴祥滋及其子戴圣昌主動(dòng)捐款獻(xiàn)糧，把房屋讓出供地下黨人員使用，并把家中自衛(wèi)用的長短槍20 支連同子彈1500 多發(fā)，悉數(shù)交給游擊隊(duì)，還縫制黑色服裝30多套送給游擊隊(duì)員。1948 年國民黨軍隊(duì)“圍剿”地下黨游擊隊(duì)時(shí)，戴祥滋不顧自家安危，毅然掩護(hù)受傷的原閩中游擊支隊(duì)副司令員陳亨源，為之延醫(yī)救治，供奉茶飯。陳亨源傷愈后，他還資贈(zèng)黃金數(shù)兩，作為革命活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。除了捐獻(xiàn)錢物之外，不少愛國華僑還投身革命隊(duì)伍。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，解放戰(zhàn)爭期間，從東南亞各國回到閩粵贛邊區(qū)和閩浙贛邊區(qū)參加革命工作的一千多名華僑青年中，閩籍占了大部分，福清籍雖然未能統(tǒng)計(jì)出具體數(shù)字，但表現(xiàn)突出，有名有姓的就有陳澤順、陳道瑞等十余人。這些愛國華僑在八閩大地譜寫了蕩氣回腸的動(dòng)人史詩。

4.改革開放時(shí)期福清華僑史

在講述改革開放時(shí)期，可以引入福清百業(yè)待興，僑捐僑匯從世界各地涌入，幫助建設(shè)家園的事跡。以印尼巨商林紹良、林文鏡為代表的福清華僑華人回饋桑梓，紛紛為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出謀出資出力。林紹良與林文鏡等僑領(lǐng)先后合資捐建了元洪路、元華路等道路，捐建了元洪師范學(xué)校、元載中學(xué)、元載小學(xué)等學(xué)校，獨(dú)資捐建了元載大橋、盧曹新橋等。他還與林文鏡帶頭認(rèn)捐2500 萬美元，并發(fā)動(dòng)海外僑賢踴躍認(rèn)捐2000 多萬美元，興建閩江調(diào)水工程，解決福清缺水難題。此外，還有許多福清籍的華僑華人在其他領(lǐng)域也為家鄉(xiāng)做出了重要的貢獻(xiàn)。他們有的捐款支持教育、醫(yī)療等公益事業(yè)，有的投資家鄉(xiāng)建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些行動(dòng)不僅為家鄉(xiāng)做出了貢獻(xiàn)，也為中印兩國的友好交流做出了積極的貢獻(xiàn)。

（二）在實(shí)踐教學(xué)中感知福清華僑史

目前綱要課的主要形式是教師講、學(xué)生聽，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的參與度不高、理解不夠深入等問題。教師講解學(xué)生的參與度不高，感到枯燥乏味，缺乏興趣和動(dòng)力，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。在理解上，學(xué)生只是表面上的了解，而缺乏深層次的理解和思考，無法真正掌握歷史知識(shí)的內(nèi)涵和意義。為了解決這些問題，采取實(shí)踐教學(xué)方式，可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度，達(dá)到更好地掌握歷史知識(shí)和樹立正確歷史觀的目的。

福清擁有豐富的華僑史資源，可以為教學(xué)提供多樣化場景。例如，福清僑鄉(xiāng)博物館、龍高革命烈士紀(jì)念碑公園、余長鉞烈士陵園等，這些地方記錄了福清僑胞為祖國拋頭顱、灑熱血的歷史和文化遺產(chǎn)，可以為歷史教學(xué)提供真實(shí)的場景和豐富的素材。例如，在講述土地革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)紅軍和中國人民為反對國民黨蔣介石集團(tuán)的反動(dòng)統(tǒng)治，廢除封建土地制度，建立工農(nóng)民主政權(quán)而進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀龍高革命烈士紀(jì)念碑公園。公園是為紀(jì)念1931 年和1947年龍高地區(qū)兩次暴動(dòng)而建立的。1931 年，由莆仙土匪民團(tuán)改編的省防軍混成旅第二支隊(duì)，由支隊(duì)長林靖率領(lǐng)進(jìn)駐福清。在福清派捐勒餉，燒殺奸掠。龍?zhí)铩⒏呱絻傻厥芎ψ盍?。不堪忍受蹂躪的龍高群眾，在共產(chǎn)黨和蓬勃發(fā)展的革命形勢影響下，紛紛串聯(lián)，密謀反抗。他們以“除暴安民”“除一人，救萬民，消滅林靖匪部”為戰(zhàn)斗口號，約定聯(lián)絡(luò)信號，于12月26 日晚林部各營換防之時(shí)，在龍、高兩鎮(zhèn)同時(shí)舉事，五六千農(nóng)民分?jǐn)?shù)隊(duì)向林靖軍隊(duì)進(jìn)攻。經(jīng)過3 天激戰(zhàn)，全殲林部駐龍高兩鎮(zhèn)的兩個(gè)營700 多名官兵。余部懾于群眾反暴的威力，不得不撤出福清，退回仙游。為反抗林靖暴政而英勇捐軀的烈士，有據(jù)可考的共60 人。這種生動(dòng)的情景再現(xiàn)教學(xué)，可以縮短學(xué)生的時(shí)空距離感，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）將福清華僑紅色文化與素質(zhì)拓展相結(jié)合

大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃是由共青團(tuán)中央、教育部、全國學(xué)聯(lián)為深入推進(jìn)高校素質(zhì)教育而聯(lián)合實(shí)施的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以普遍提高科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)為目的，為大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、個(gè)性化培養(yǎng)和綜合性開發(fā)。我們可以將福清華僑史與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程、素質(zhì)拓展課程三者相結(jié)合，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)?？梢越M織學(xué)生參加學(xué)?；蛏鐓^(qū)的紅色文化講座或研討會(huì)，邀請專業(yè)的歷史學(xué)家、文化學(xué)者或革命歷史專家來為學(xué)生講解紅色文化的歷史背景、發(fā)展過程和思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深入思考紅色文化的價(jià)值和社會(huì)意義，激發(fā)學(xué)生的歷史意識(shí)和文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和綜合素質(zhì)；還可以組織以華僑與紅色文化為主題的創(chuàng)意比賽，如演講比賽、征文比賽、文藝比賽等，通過參加創(chuàng)意比賽，學(xué)生可以了解福清華僑史的歷史背景和意義，挖掘福清華僑史的多元內(nèi)涵和價(jià)值，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

四、結(jié)語

綜上所述，福清華僑史融入“中國近現(xiàn)代史綱要”具有可行性，因?yàn)閮烧咧g存在著密切的交集，福清華僑史是中華民族歷史和文化的重要組成部分，對中國近現(xiàn)代史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在教育方面，將福清華僑史融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程，可以幫助學(xué)生更好地了解歷史背景和意義，培養(yǎng)他們的愛國情懷、樹立正確歷史觀，提升學(xué)生的全面能力。