劉丹丹

在中國現(xiàn)代文學史上，汪曾祺以其獨特的文化視角和藝術(shù)才情，為我們呈現(xiàn)了一幅幅生動而富有人文氣息的生活畫卷。他的作品不僅凝結(jié)著深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊，還廣泛吸收了西方現(xiàn)代文化的精髓。這種跨文化的融合，使他的作品在傳承中華文化的同時也注入了現(xiàn)代意識和人文關(guān)懷。本文將從汪曾祺作品中探討人文精神的內(nèi)涵和表現(xiàn)，探討這種精神在當代社會中的意義和價值。

一、汪曾祺作品的人文精神概述

（一）汪曾祺作品的文化內(nèi)涵

汪曾祺，這位20 世紀后半葉中國文學的代表人物，以他獨特的人文精神和深厚的文化內(nèi)涵，為我們留下了一筆豐富的精神遺產(chǎn)。他的作品，無論是小說、散文還是戲劇，都充滿了對人性的深入洞察，對生活的熱愛和尊重［1］。其作品是對生活的細膩觀察和對人性的深入剖析。通過對人物內(nèi)心世界的深入挖掘，展現(xiàn)人性的復雜與多樣。無論是作品中的主角，還是那些配角，都被賦予了鮮明的性格特點和豐富的情感色彩。這使讀者在閱讀過程中不僅能夠感受到故事本身的魅力，更能夠從中體會到人性的真實與美好［2］。此外，汪曾祺的作品還具有極高的藝術(shù)價值。他的文字優(yōu)美、簡潔，語言富有詩意。他善于運用白描手法，通過簡單幾筆就能勾勒出人物的形象，使讀者仿佛置身于作品所描繪的場景之中。這種簡潔而不失深度的寫作風格，使汪曾祺的作品具有很強的藝術(shù)感染力。

（二）汪曾祺作品的社會歷史背景

汪曾祺的文學創(chuàng)作主要集中在20 世紀下半葉，這個時期中國社會經(jīng)歷了巨大變革，在這個過程中，他見證了社會的劇烈變革，以及人在社會歷史大潮中的掙扎與奮斗。作品如《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》《端午的鴨蛋》等，都深深地烙印在他所生活的那個特定的歷史時期。這些作品不僅僅是他個人的情感表達，更是他對所處時代的深入觀察和體驗［3］。他以細膩入微的筆觸描繪了生活的各個方面，無論是鄉(xiāng)村生活還是城市生活，無論是人物還是風景，都被他賦予了深厚的歷史和文化內(nèi)涵。通過他的文字，可以更深入地理解那個特殊歷史時期的生活和人性，也可以更深刻地感受到生活的美好和復雜。

（三）汪曾祺作品的藝術(shù)特點

汪曾祺以其獨特的藝術(shù)眼光和細膩的筆觸，為我們呈現(xiàn)了一個豐富多彩、充滿生活氣息的世界。其作品具有以下藝術(shù)特點：一是生活氣息濃郁。汪曾祺的作品，如《受戒》《大淖記事》等，都是以故鄉(xiāng)為背景，通過對生活細節(jié)的深入挖掘，展現(xiàn)了濃郁的生活氣息。他善于捕捉生活中的點滴細節(jié)，通過細膩的描繪，讀者仿佛置身于那個熟悉的場景之中［4］。二是語言平實自然。汪曾祺的作品語言平實自然，沒有過多的雕琢和修飾，卻能以簡馭繁，以平實的語言表達出深刻的思想。他的文字既通俗易懂，又蘊含著深厚的哲理，給人以深刻的啟示。三是人物形象鮮明。汪曾祺的作品中人物形象鮮明、立體。他通過對人物言行舉止的細致描繪，以及對人物心理活動的深入剖析，使得人物形象栩栩如生、躍然紙上。四是情節(jié)緊湊生動。汪曾祺的作品情節(jié)緊湊生動，他善于通過小故事反映大社會，通過小人物反映大時代［5］。他的作品往往以小見大，通過一個個生動的故事情節(jié)展現(xiàn)出社會的變遷和人性的光輝。

二、汪曾祺作品中人文精神的具體體現(xiàn)

（一）對人性的關(guān)注和尊重

在汪曾祺的作品中可以看到一種深深的人文關(guān)懷，這種關(guān)懷源于他對人性的深入洞察和尊重。他并不回避人性的復雜性和多樣性，而是勇敢地面對并深入剖析。作品中沒有單一的好人或壞人，每個人物都有自己的優(yōu)點和缺陷，他們的行為動機也都源于人性的復雜性。同時，汪曾祺作品中充滿了對善良、真誠、勇敢、堅韌等美好品質(zhì)的歌頌。這些品質(zhì)在他的作品中得到了充分的肯定和贊美，使讀者能夠感受到人性的美好和偉大。然而，汪曾祺并不是簡單地贊美人性，他也對人性中的缺陷和弱點持寬容和理解的態(tài)度。他并不回避人性的弱點，而是試圖理解并接受它們［6］。在《受戒》中，小和尚明海和英子各自的性格特點被生動地描繪出來。明海內(nèi)向、善良、有責任感，而英子則活潑、調(diào)皮、有創(chuàng)造力。他們的性格差異使得他們在面對生活的種種挑戰(zhàn)時，展現(xiàn)出了不同的應(yīng)對方式。然而，汪曾祺并沒有因為這些差異而將他們簡單地劃分為“好”或“壞”，而是通過細膩的筆觸展示了他們內(nèi)心的善良和純真。此外，汪曾祺還在作品中贊美了人性中的美好品質(zhì)。例如，通過描寫小和尚們在寺廟里的日常生活，展現(xiàn)了他們對師長的尊敬、對同伴的友愛以及對生活的熱愛。這些美好品質(zhì)不僅為他們自己帶來了幸福和滿足，還為讀者帶來了深刻的啟示。他并沒有因為這些缺陷和弱點而否定人性，而是通過描繪小和尚們在面對困難時的堅韌和勇氣，表達了他對人性的信任和肯定［7］。這種寬容和理解不僅體現(xiàn)了汪曾祺對人性的深入洞察，還為讀者提供了一種面對生活困境的積極態(tài)度。

（二）對生命的熱愛和敬畏

在汪曾祺的筆下，生命是一個充滿奇跡和神秘的存在。他的作品中充滿了對生命的贊美和敬仰，無論是對人的生命還是對其他生物的生命，他都懷有一種深深的敬畏和尊重。這種情感在他的文字中流淌，讓讀者能夠深深感受到他對生命的熱愛和敬畏。在其筆下，每個人物都仿佛是生命的贊歌，他們在生活的瑣碎中尋找著屬于自己的價值和意義。以《大淖記事》為例，挑夫們的形象躍然紙上，他們的生活雖然艱辛，但精神卻是如此的堅韌。挑夫們以他們的堅韌和毅力，生動地展現(xiàn)了對生命的熱愛和敬畏。每一次挑擔都是對生命的珍視和尊重，每一滴汗水都是對生活的熱愛和執(zhí)著［8］。他們的故事讓我們看到生命的力量，感受到對生命的敬畏和熱愛。他們在面對生活中的苦難和挫折時，沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢地面對，這種精神是如此的感人。再如《安樂居》中對自然界的贊美和敬畏。汪曾祺通過細膩的筆觸，將自然界的美麗和神秘描繪得淋漓盡致，讓人們感受到自然界的偉大和神秘，同時也讓人們對自然界充滿了敬畏和感激之情。他描繪的自然景色，無論是繁花似錦的春景，還是蕭瑟秋風的晚涼，都充滿了對自然的敬畏和贊美。這種敬畏和贊美也是對生命的敬畏和贊美，讓我們感受到生命與自然的和諧共生。汪曾祺以獨特的藝術(shù)手法，讓讀者在他的作品中感受到生命的美好，以及對生命的敬畏和熱愛。在汪曾祺的作品中，還可以看到他面對生命中的苦難和挫折時的勇氣和堅韌。他的筆下沒有回避生活中的困難和挫折，而是以一種積極的態(tài)度去面對它們。這讓人們明白，只有經(jīng)歷過苦難和挫折，才能更加深刻地理解生命的價值和意義。

（三）自然與人性的統(tǒng)一

汪曾祺作品中所蘊含的人文精神，如同明亮的燈塔。他的文學世界深深扎根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，又從中汲取養(yǎng)分，茁壯成長。在他的作品中，自然與人性的統(tǒng)一是核心主題。他堅信，人與自然是息息相關(guān)的，人的行為和情感都受到自然的影響。在他的筆下，山水不再是冷冰冰的景色，而是充滿了生命的氣息和人性的溫度。他描繪的自然，既有宏大的山河大地，也有細微的草木蟲魚。通過對自然的描繪，表達了對自然的敬畏與熱愛，展示了自然與人性的緊密聯(lián)系。在他的筆下，自然不再是一個獨立于人之外的存在，而是與人的生活、情感和精神緊密相連的世界。作品中的人物往往具有鮮明的個性和復雜的內(nèi)心世界，而這些個性和內(nèi)心世界往往與他們所處的自然環(huán)境密切相關(guān)。例如，在《異秉》中，阿桂的性格特點和行為方式與他生活的鄉(xiāng)村環(huán)境有著密切的聯(lián)系。阿桂的善良、淳樸、堅韌和樂觀等品質(zhì)，都是在鄉(xiāng)村自然環(huán)境中熏陶出來的。

另外，汪曾祺的小說內(nèi)容不回避人性的復雜和矛盾，而是努力挖掘其中的美好和光明。其作品中的人物形象豐滿、性格各異，既有普通人的喜怒哀樂，也有歷史人物的深沉與復雜。這些人物在汪曾祺的筆下，如同生活在我們身邊的普通人，他們的情感、經(jīng)歷和命運都與我們息息相關(guān)。通過這些人物，可以看到人性的光輝與陰暗，看到人性的復雜與多樣。他堅信，盡管人性中有諸多弱點和缺陷，但人的善良、真誠和勇氣是永恒的主題。例如，在《受戒》中，小和尚明海的性格特點和行為方式都充滿了自然的氣息。明海的天真、活潑、善良和樂觀等特點，都是在自然環(huán)境中培養(yǎng)出來的。小和尚明海與村姑小英子之間的純潔感情，不僅展現(xiàn)了人性的美好，還揭示了人性的力量。此外，汪曾祺不僅關(guān)注人的物質(zhì)生活和精神世界，更關(guān)注人的生存狀態(tài)和精神追求。他通過作品表達了對人的同情和理解，以及對人的尊嚴和價值的堅守。例如，在《大淖記事》中，錫匠和媳婦錫九兒的愛情故事，不僅揭示了人性的復雜和矛盾，還展現(xiàn)了對人的尊嚴和價值的尊重。

三、汪曾祺作品中人文精神的價值和意義

（一）對個人成長的啟示和指導

在汪曾祺的作品中，他通過對人物的細膩刻畫和深入的心理分析，展示了人性的復雜性和多樣性。他的人物形象不僅僅是表面的特征，更是他們內(nèi)心世界的真實寫照。這種深入的人性探索使得他的作品具有更高的藝術(shù)價值和人文意義。例如，在《受戒》中，汪曾祺通過對小和尚明海與村姑小英子之間朦朧情感的描寫，展示了人性中純真與復雜并存的一面。他們之間的情感糾葛不僅僅是情感的表達，更是對人性本質(zhì)的一種深刻思考。通過閱讀這段文本，讀者可以從中受到啟發(fā)，思考何為真正的愛情和人性的本質(zhì)。汪曾祺的作品所傳遞的人文精神不僅僅是一種文學上的審美體驗，更是一種對人生的深刻理解和領(lǐng)悟。他通過作品向我們展示了人性的復雜性和多樣性，可以幫助我們更好地認識自己和他人，培養(yǎng)寬容、理解和同情的態(tài)度。

（二）對文學創(chuàng)作的啟示和影響

汪曾祺作品的人文精神豐富多樣，涵蓋了人性、情感、生活、文化等多個層面，為當代作家提供了寶貴的創(chuàng)作資源。如《受戒》《異秉》等，通過細膩的筆觸揭示了人性的復雜性和多樣性，展示了人們在生活中的喜怒哀樂。這種對人性的深入探索為當代作家提供了豐富的素材和靈感，促使他們更加關(guān)注人性的深層次問題。同時，其作品充滿了對生活的熱愛和對人性的關(guān)懷，通過對普通人生活的細致描繪，展現(xiàn)了人性的美好和生活的真諦。這種對情感的真摯表達和對生活的細膩描繪為當代作家提供了寶貴的借鑒和啟示，促使他們更加關(guān)注生活的細節(jié)和情感的真實性。因此，其作品不僅在文學領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響，而且對當代作家的創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作方法產(chǎn)生了重要的影響。

（三）對社會進步和文化發(fā)展的推動和貢獻

汪曾祺的作品以普通人的生活為主題，通過細膩的筆觸描繪生活的喜怒哀樂。其中蘊含著對人性的深入洞察和對生活的熱愛，這種人文關(guān)懷使得他的作品具有很強的社會性。他通過作品揭示社會的真實面貌，喚醒人們對生活的熱情和追求，進而推動社會的進步。同時，其作品中充滿了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，通過對傳統(tǒng)文化的深入挖掘和創(chuàng)新性表達，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，同時也為現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了豐富的靈感和養(yǎng)分，推動了中國文化的繁榮和進步。

四、結(jié)束語

汪曾祺作品中體現(xiàn)的人文精神，是在當代社會中仍然需要深入挖掘和傳承的寶貴財富。他的作品不僅為我們提供了對人性、生命和社會的深刻思考和認識，還教會我們?nèi)绾我愿訉捜莺屠斫獾膽B(tài)度面對生活。在這個多元化的時代，需要更多的人文精神來滋養(yǎng)我們的心靈，引導我們走向更加美好的未來。因此，我們應(yīng)珍視汪曾祺作品中所蘊含的人文精神，將其傳承下去并應(yīng)用于生活實踐中。同時我們也應(yīng)該通過進一步的研究和探索，不斷發(fā)掘和豐富人文精神的內(nèi)涵和外延，為當代社會的發(fā)展和進步貢獻更多的智慧和力量。