佟賀男 盧永鑫 孟祺卓（長(zhǎng)春師范大學(xué)）

目前，隨著全球化趨勢(shì)的不斷增強(qiáng)，使得世界各國(guó)的文化交流與溝通越來(lái)越密切，同時(shí)也對(duì)各國(guó)的民族文化造成了一定的沖擊?，F(xiàn)階段，我國(guó)文化自信的建設(shè)對(duì)于國(guó)家發(fā)展發(fā)揮著極為重要的作用，同時(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)始終是我國(guó)規(guī)劃與發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。與此同時(shí)，借助文化旅游項(xiàng)目的文化優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)，能夠使我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化以最直觀的形式展現(xiàn)在世人面前。通過(guò)依托文化旅游項(xiàng)目的地域優(yōu)勢(shì)以及所在地文化優(yōu)勢(shì)，在文創(chuàng)產(chǎn)品中增加國(guó)潮裝飾圖案，不僅可以進(jìn)一步深化文化旅游項(xiàng)目在大眾心目中的印象，同時(shí)也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力傳播。因此，為了能夠真正體現(xiàn)國(guó)潮裝飾圖案在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的作用，應(yīng)從國(guó)潮裝飾圖案角度以及旅游文創(chuàng)產(chǎn)品角度進(jìn)行分析，進(jìn)而使國(guó)潮裝飾圖案與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，以發(fā)揮“中國(guó)風(fēng)”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的真正價(jià)值。

一、國(guó)潮裝飾圖案的概念以及特點(diǎn)

（一）國(guó)潮裝飾圖案的概念

所謂國(guó)潮裝飾圖案，并不是單指某一個(gè)具體的文化或者圖案，而是對(duì)具有中國(guó)特色的以及包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的圖案的泛指。國(guó)潮裝飾圖案，從設(shè)計(jì)角度分析，并不一定是傳統(tǒng)的古風(fēng)古韻的中國(guó)文化符號(hào)的設(shè)計(jì)，國(guó)潮裝飾圖案也可以包含現(xiàn)代文化的各種元素，但是會(huì)以中國(guó)風(fēng)符號(hào)進(jìn)行進(jìn)一步包裝和設(shè)計(jì)。

從國(guó)潮裝飾圖案的內(nèi)容上來(lái)看，其具有鮮明的中國(guó)文化特色，可以展現(xiàn)出不同朝代、不同地區(qū)、不同文化內(nèi)涵的特點(diǎn)，比如，中國(guó)古建筑元素中的飛檐斗拱、瓦當(dāng)、垂花門(mén)，中國(guó)古代服飾設(shè)計(jì)中的流蘇元素、發(fā)簪、玉佩等等，不同的中國(guó)文化符號(hào)的出現(xiàn)，可以引領(lǐng)大眾更好的深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）國(guó)潮裝飾圖案的特點(diǎn)

1.具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色

國(guó)潮裝飾圖案的特點(diǎn)重點(diǎn)在“國(guó)潮”二字，其是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心基礎(chǔ)，在圖案設(shè)計(jì)上融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其包含著極為豐富的內(nèi)容，比如，中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣內(nèi)容、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容、中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)容、經(jīng)典文學(xué)形象內(nèi)容、中國(guó)特色服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容以及中國(guó)不同朝代的特色內(nèi)容等等，都可以是國(guó)潮圖案的設(shè)計(jì)素材。

與此同時(shí)，在國(guó)潮裝飾圖案越來(lái)越流行的今天，國(guó)潮裝飾圖案已經(jīng)不限于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，更多情況下會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容中凝練提取出重要的元素或者內(nèi)容，然后結(jié)合現(xiàn)代流行元素進(jìn)行重組和優(yōu)化，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的二次加工，以形成既具有鮮明中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，又兼具現(xiàn)代流行元素風(fēng)格的新國(guó)潮圖案內(nèi)容，并且通過(guò)依托現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行元素完美結(jié)合，不僅能夠更好地彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)使得國(guó)潮裝飾圖案能夠具備時(shí)尚氣息更容易被大眾所認(rèn)同。

2.視覺(jué)形象比較時(shí)尚新穎

國(guó)潮裝飾圖案的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，不僅需要高度重視其文化元素的展現(xiàn)以及藝術(shù)性與可視性的結(jié)合，還需要將國(guó)潮裝飾圖案中的內(nèi)容設(shè)計(jì)為符合現(xiàn)代審美要求，并滿(mǎn)足現(xiàn)代文化傳播要求的形式，以符合大眾對(duì)于國(guó)潮裝飾圖案的接受度。與此同時(shí)，國(guó)潮裝飾圖案在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要重視傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代流行元素的緊密結(jié)合，同時(shí)，在選擇傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容以及現(xiàn)代流行元素內(nèi)容時(shí)，要分別進(jìn)行分析，然后再將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代流行元素進(jìn)行結(jié)合。

首先，在選擇中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)，要結(jié)合設(shè)計(jì)初衷，選擇最為大眾所熟知，最為經(jīng)典的傳統(tǒng)元素內(nèi)容，而不能為了設(shè)計(jì)新穎選擇比較冷門(mén)的文化元素內(nèi)容。

其次，在選擇現(xiàn)代流行元素與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行融合時(shí)，要重視觀察兩者之間的相同或相似之處，要做到自然流暢的融合，這樣一來(lái)，不僅整體國(guó)潮裝飾圖案的視覺(jué)形象會(huì)變得時(shí)尚新穎，同時(shí)也有助于國(guó)潮裝飾圖案的傳播。

比如，不同城市l(wèi)ogo 的設(shè)計(jì)，通過(guò)將漢字與城市特點(diǎn)元素內(nèi)容進(jìn)行融合，進(jìn)而形成了更為時(shí)尚的內(nèi)容，遠(yuǎn)觀則是經(jīng)典的漢字形象，近看整體城市l(wèi)ogo 包含了大量的本地文化特色。

3.色彩應(yīng)用具有體系化特點(diǎn)

在設(shè)計(jì)工作中，色彩是最直接展現(xiàn)整體設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵的形式，其可以引導(dǎo)大眾更好的理解設(shè)計(jì)的內(nèi)容，并加深深刻的印象。色彩的設(shè)計(jì)需要考慮美學(xué)知識(shí)與文化元素的融合，這在國(guó)潮裝飾圖案的設(shè)計(jì)中是極為重要的。與此同時(shí)，在國(guó)潮裝飾圖案的設(shè)計(jì)中，色彩的設(shè)計(jì)具有體系化的特點(diǎn)，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)息息相關(guān)。在國(guó)潮裝飾圖案的設(shè)計(jì)過(guò)程中，最常用的色彩以金色、紅色為主，因?yàn)榧t色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著歡樂(lè)喜慶、吉祥如意，而金色則彰顯莊重、大氣、恢宏、尊貴等特點(diǎn)。但是，隨著國(guó)潮裝飾圖案設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷變化與發(fā)展，國(guó)潮裝飾圖案中的色彩逐漸變得多元化，且呈現(xiàn)出體系化的特點(diǎn)，色彩的搭配更為豐富，并不僅僅局限于單一的色彩和設(shè)計(jì)形式，尤其是在特殊的地域文化以及民族文化的展現(xiàn)上，色彩的搭配更呈現(xiàn)出五彩繽紛的特點(diǎn)。除此之外，通過(guò)國(guó)潮裝飾圖案中色彩的設(shè)計(jì)，可以更好地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容與現(xiàn)代流行元素進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)色彩虛實(shí)的視覺(jué)沖擊，可以為旅游產(chǎn)品增加更多宣傳的內(nèi)容，讓大眾能夠更好地理解國(guó)潮裝飾圖案的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而加深對(duì)旅游項(xiàng)目特色的認(rèn)識(shí)，更好的形成精神層面的共鳴。在此基礎(chǔ)之上，國(guó)潮裝飾圖案設(shè)計(jì)也成為旅游項(xiàng)目，甚至是本地文化傳播的優(yōu)秀載體。

二、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的概念與特點(diǎn)

（一）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游項(xiàng)目所在地以及自身文化元素的一種創(chuàng)新與延伸，其設(shè)計(jì)的內(nèi)容通過(guò)引用當(dāng)?shù)匚幕约奥糜雾?xiàng)目本身的文化特色，形成實(shí)體化的產(chǎn)品，不僅有利于旅游項(xiàng)目在大眾中的宣傳，更有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、傳播與發(fā)揚(yáng)。在旅游項(xiàng)目中，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制作，往往以最突出的文化元素作為設(shè)計(jì)突破點(diǎn)，一方面吸引大眾的眼球與認(rèn)可；另一方面賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以吉祥如意的美好寓意，進(jìn)而形成文化層面的社交貨幣，使得文創(chuàng)產(chǎn)品具有收藏價(jià)值與傳播價(jià)值。比如，故宮推出的“上新了，故宮”主題文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)清代康熙皇帝的手寫(xiě)的“福”字為基礎(chǔ)，進(jìn)一步宣傳康熙皇帝五福合一的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)，以紅色為設(shè)計(jì)背景金色字體為展現(xiàn)形式，進(jìn)而延伸出各種不同關(guān)于中國(guó)對(duì)聯(lián)、春節(jié)用品等文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面進(jìn)一步宣傳了故宮的歷史文化、另一方面迎合了大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化中富含吉祥寓意內(nèi)容的需要。

（二）旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.本土性特點(diǎn)

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要高度重視本地文化內(nèi)容的添加，設(shè)計(jì)人員需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中，添加本地文化的特色，目前盡管旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的形式多種多樣，但是在設(shè)計(jì)過(guò)程中常常出現(xiàn)同質(zhì)化情況，比如，大眾在同一個(gè)旅游項(xiàng)目中購(gòu)買(mǎi)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品大多非常相似，這樣一來(lái)，使得大眾越來(lái)越對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品失去興趣，不再為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品埋單。因此，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)具有豐富且具有鮮明特色的特點(diǎn)，并且要注重本地文化內(nèi)容的融合，使得其具有鮮明的本土性特點(diǎn)。與此同時(shí)，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以添加本地文化故事內(nèi)容、經(jīng)典傳說(shuō)、民間風(fēng)俗、民間故事等內(nèi)容，以國(guó)潮裝飾圖案的形式進(jìn)行展現(xiàn)，以吸引大眾的關(guān)注度。除此之外，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的展現(xiàn)形式上，也應(yīng)該具有極強(qiáng)的本土性特點(diǎn)，使得大眾能夠更好地深刻理解本地文化內(nèi)容以及旅游項(xiàng)目特色。比如，石家莊龍泉古鎮(zhèn)和西安大唐不夜城，通過(guò)依托自身古鎮(zhèn)文化優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)突出中國(guó)古建筑文化的內(nèi)容，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將中國(guó)古建中的瓦當(dāng)、斗拱、古橋、墀頭等元素內(nèi)容，通過(guò)冷飲造型的形式以及紀(jì)念幣的形式出現(xiàn)，打造極具本土性特點(diǎn)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。通過(guò)市場(chǎng)的實(shí)際驗(yàn)證，此種旅游文創(chuàng)產(chǎn)品受到了大眾的一致好評(píng)和高度認(rèn)可。

2.便捷性特點(diǎn)

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為旅游項(xiàng)目以及本土文化傳播的重要載體，其需要具有便捷性的特點(diǎn)，以便于大眾能夠更好地傳播。

從大眾出行需求出發(fā)，便捷性的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品一方面方便與攜帶；另一方面也便于其作為社交貨幣更好地傳播。只有這樣，才能吸引大眾的購(gòu)買(mǎi)欲，使得旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮真正的價(jià)值。

比如，很多旅游項(xiàng)目以團(tuán)扇、紀(jì)念幣、簡(jiǎn)易繪畫(huà)內(nèi)容、筆筒等形式作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅使其具有便捷性的特點(diǎn)，同時(shí)，也賦予旅游文創(chuàng)產(chǎn)品一定的使用功能，進(jìn)一步增加了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值，進(jìn)一步提高了大眾對(duì)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)可度。

3.文化性特點(diǎn)

從實(shí)際作用角度分析，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游紀(jì)念品的品類(lèi)之一，其市場(chǎng)價(jià)值主要體現(xiàn)在傳播價(jià)值上。相較于其他類(lèi)型的旅游紀(jì)念品，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品主要體現(xiàn)在文化價(jià)值與文化內(nèi)涵方面，旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)包含本地文化特色以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，通過(guò)將各種不同類(lèi)型文化元素的凝練與提取，賦予了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品更多豐富的文化價(jià)值。比如，石家莊龍泉古鎮(zhèn)大型實(shí)景歷史名劇《韓信-背水一戰(zhàn)》以韓信與香姬的手辦、背水一戰(zhàn)經(jīng)典戰(zhàn)役紀(jì)念牌作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅加深了大眾對(duì)于背水一戰(zhàn)的理解，通過(guò)韓信與香姬的手辦，能夠更好地串聯(lián)起整個(gè)文化故事脈絡(luò)，進(jìn)一步促進(jìn)了石家莊鹿泉地區(qū)優(yōu)秀本地文化的傳播。

三、國(guó)潮裝飾圖案在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的融入價(jià)值

通過(guò)以上分別對(duì)國(guó)潮裝飾圖案以及旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的分析不難發(fā)現(xiàn)，將國(guó)潮裝飾圖案與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品融合，可以進(jìn)一步提高整體文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值，其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，可以有效幫助旅游項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的快速傳播，具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的裝飾圖案，可以有效傳播旅游項(xiàng)目的精神文化內(nèi)容，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)深入凝練提取本地文化元素內(nèi)容以及旅游項(xiàng)目自身文化特色內(nèi)容，無(wú)論是對(duì)于旅游項(xiàng)目自身的宣傳與推廣，還是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，國(guó)潮裝飾圖案都可以集中展示文化層面的核心內(nèi)容。

第二，可以有效幫助旅游項(xiàng)目進(jìn)一步深化自身文化形象，加深大眾對(duì)于旅游項(xiàng)目的認(rèn)可度。國(guó)潮裝飾圖案通過(guò)將現(xiàn)代流行元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容元素的完美融合，可以進(jìn)一步使旅游項(xiàng)目真正體現(xiàn)自身的核心文化優(yōu)勢(shì)，使其更符合大眾的需求。

第三，國(guó)潮裝飾圖案的科學(xué)運(yùn)用，可以進(jìn)一步深化旅游項(xiàng)目的主體VI，使整體設(shè)計(jì)風(fēng)格更具體系化，自成一種鮮明的主體風(fēng)格。比如，某些山水風(fēng)景景區(qū)，以歷史上的文人墨客留下來(lái)的詩(shī)詞作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主題，使景區(qū)更具文化特色與歷史厚重性。

四、國(guó)潮發(fā)展下裝飾圖案在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）豐富旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式

對(duì)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，需要具有鮮明的藝術(shù)特色以及較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，而針對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式，一定要兼具文化特色以及傳播價(jià)值。其中，具有文化特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式，可以通過(guò)提取本地文化內(nèi)容元素以及旅游項(xiàng)目自身的文化特色內(nèi)容進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，而傳播價(jià)值的體現(xiàn)，則需要考慮其便捷性、實(shí)用性以及創(chuàng)新性。

首先，在國(guó)潮風(fēng)格越來(lái)越流行的今天，更具吉祥如意內(nèi)涵的元素越來(lái)越受到大眾的歡迎，比如，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化特色且具有美好寓意的形象，大象象征平安吉祥、孔雀牡丹象征富貴、金翅大鵬鳥(niǎo)象征前程似錦、蝙蝠象征幸福、葡萄圖案象征多子多福等等。豐富的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式，使國(guó)潮裝飾圖案在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，有了更為廣闊的應(yīng)用空間，同時(shí)還使得國(guó)潮圖案能夠更好地與現(xiàn)代流行元素進(jìn)行融合，進(jìn)一步刺激大眾的購(gòu)買(mǎi)欲望，從而真正體現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的真正價(jià)值。

其次，在國(guó)潮裝飾風(fēng)格應(yīng)用與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上，文創(chuàng)產(chǎn)品還應(yīng)具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。所謂的實(shí)用價(jià)值，在實(shí)際工作中應(yīng)體現(xiàn)兩方面的價(jià)值。第一，單純的實(shí)際使用功能。比如，很多旅游項(xiàng)目將自身文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合國(guó)潮裝飾圖案以團(tuán)扇、水杯的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品增加了日常生活更實(shí)用的價(jià)值，還在一定程度上達(dá)到了收藏與傳播的作用，第二，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品以社交貨幣的形式出現(xiàn)，此類(lèi)型的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品以精致作為突出特點(diǎn)，在極具觀賞價(jià)值的同時(shí)，也可以成為大眾日常交際贈(zèng)送的禮品，這就為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品賦予極強(qiáng)的傳播功能。

除此之外，不管是實(shí)用價(jià)值，還是社交貨幣的傳播價(jià)值，國(guó)潮裝飾圖案的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅要具有豐富的設(shè)計(jì)形式，同時(shí)，還要具有一定的設(shè)計(jì)審美，只有這樣，才能進(jìn)一步體現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值，才能讓大眾更好的接受與理解文創(chuàng)產(chǎn)品中所包含的文化內(nèi)容。

（二）深化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)容

我國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，逐漸形成了多元化的藝術(shù)展現(xiàn)形式，其內(nèi)容更加豐富多彩。因此，在國(guó)潮裝飾圖案應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)不斷深化旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的內(nèi)容，在凸顯文創(chuàng)產(chǎn)品真正價(jià)值的基礎(chǔ)上，盡可能可決更為豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)容。比如，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化為主題的建筑構(gòu)件文創(chuàng)內(nèi)容，以中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化為主題的各種服飾配件文創(chuàng)產(chǎn)品等等。通過(guò)不斷深化旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)內(nèi)容，充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，不僅可以使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品避免出現(xiàn)同質(zhì)化的情況，同時(shí)，還使得旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮真正的價(jià)值，進(jìn)一步加強(qiáng)旅游項(xiàng)目自身文化內(nèi)容的展現(xiàn)。

（三）創(chuàng)新旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容滿(mǎn)足大眾需求

在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，科學(xué)運(yùn)用國(guó)潮裝飾圖案，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)在彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)新。比如，針對(duì)年輕化群體的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，旅游項(xiàng)目可以推出“中國(guó)國(guó)潮動(dòng)漫”系列，將耳熟能詳?shù)摹澳倪隔[?！?“大鬧天宮” “葫蘆娃” “三國(guó)演義”的經(jīng)典動(dòng)漫形象與現(xiàn)代流行元素“漫威動(dòng)漫” “變形金剛”“阿童木”等動(dòng)漫形象進(jìn)行結(jié)合，形成特色鮮明的“童年記憶”系列，不僅凸顯了中國(guó)國(guó)潮風(fēng)格的文化元素，同時(shí)，也融入了現(xiàn)代流行的文化元素，給人一種耳目一新的感覺(jué)，更加符合現(xiàn)代年輕群體的喜好，從而真正發(fā)揮旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價(jià)值。

除此之外，為了能夠更好地展現(xiàn)中西方文化的對(duì)比，在以國(guó)潮裝飾圖案設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，還可以通過(guò)時(shí)間為紐帶，將同時(shí)代中西方文化中的重要元素進(jìn)行融合和對(duì)比，以體現(xiàn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性。比如，在設(shè)計(jì)明清時(shí)期服裝過(guò)程的文創(chuàng)產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)人員可以根據(jù)時(shí)間線，引入西方同時(shí)間段服飾服裝的特點(diǎn)，通過(guò)中西方服飾服裝特點(diǎn)的對(duì)比，以形成兩種文化的交流。這樣的形式，不僅可以進(jìn)一步展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)，也可以通過(guò)文化對(duì)比，吸引大眾對(duì)于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度與認(rèn)可度。

（四）打造旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)品牌

為了能夠更好地展現(xiàn)國(guó)潮圖案在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的價(jià)值，在設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可以注重文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的打造。比如，故宮以“上新了，故宮”為主題，設(shè)計(jì)一系列關(guān)于故宮、古代宮廷文化的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅彰顯了故宮的歷史厚重性，同時(shí)，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的集中展現(xiàn)。

再比如，石家莊龍泉古鎮(zhèn)“古建之美”為主題打造中國(guó)古建筑文化風(fēng)格的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，全面分析介紹了中國(guó)古建筑的發(fā)展歷程，讓大眾能夠更加認(rèn)可旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中所包含的文化內(nèi)容。除此之外，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品打造品牌化的過(guò)程中，還可以從設(shè)計(jì)內(nèi)容、生產(chǎn)工藝方面做好品牌規(guī)劃，使其形成特色鮮明的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品系列，以進(jìn)一步加深旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在大眾心目中的印象，進(jìn)一步彰顯旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值。

五、總結(jié)

在國(guó)潮文化越來(lái)越流行的今天，國(guó)潮裝飾圖案在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。不僅可以有效提高旅游項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)，也有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)與傳播。因此，在設(shè)計(jì)國(guó)潮圖案為主題的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)注重國(guó)潮文化內(nèi)容的提取，并且結(jié)合現(xiàn)代流行元素將國(guó)潮圖案以全新的形式進(jìn)行展現(xiàn)，這樣一來(lái)，不僅可以有效提升整體旅游項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)，也促進(jìn)了國(guó)潮文化的進(jìn)一步傳播與發(fā)展。