王 潘

黃侃，湖北省蘄春縣人，1886 年出生于四川成都。原名喬馨，后改名侃，字季剛。黃侃是我國(guó)近代頗負(fù)盛名的語言文字學(xué)家，也是“乾嘉以來小學(xué)的集大成者”。他在傳統(tǒng)“小學(xué)”的文字、音韻、訓(xùn)詁等各個(gè)領(lǐng)域都卓有建樹，而且在文學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)等其他方面也造詣精深。1905 年留學(xué)日本，在東京師事章太炎，學(xué)習(xí)小學(xué)、經(jīng)學(xué)，為章氏門下大弟子。辛亥革命后，專事教學(xué)，歷任北京大學(xué)、中央大學(xué)、金陵大學(xué)等校教授，并曾于1927 年9月應(yīng)邀前往沈陽，執(zhí)教于東北大學(xué)［1］。

一、黃侃書法的家學(xué)與師承

黃侃的書法，受家學(xué)和師承影響較大，行書和楷書主要受其父黃云鵠的影響，篆隸主要受其師章太炎的影響。

黃侃幼承家學(xué)，聰穎過人。其父黃云鵠為咸豐癸丑科二甲進(jìn)士，與張之洞等名流相友善，以學(xué)行稱于時(shí)，是著名的文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。黃云鵠性嗜學(xué)，著述甚豐，在金石文字、歷史地理、經(jīng)學(xué)史學(xué)等方面都有著述，且多發(fā)明。黃侃幼年就受到身為書院院長(zhǎng)的父親的嚴(yán)格而系統(tǒng)的教育，授以許慎《說文解字》部首。讀書之余，也經(jīng)常進(jìn)行對(duì)聯(lián)和詩(shī)文的寫作，黃侃的姐夫陳南蓀也是書香門第，家中藏書十余萬卷，黃侃時(shí)時(shí)借閱圖書。黃侃天資聰穎，又勤奮有加，所能記誦的典籍甚多，當(dāng)時(shí)就有“神童”之稱。這些，都對(duì)幼年的黃侃產(chǎn)生了重要影響。

黃云鵠科舉出身，也擅長(zhǎng)書法，又不同流俗。清末碑學(xué)盛行，康有為的《廣藝舟雙楫·尊碑篇》中說：“迄于咸、同，碑學(xué)大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑、寫魏體，蓋俗尚成矣。”［2］可見這一時(shí)期碑學(xué)興盛，帖學(xué)開始式微。而黃云鵠顯然沒有受到碑學(xué)太多的影響，能夠不同于流俗。他的書法依然走傳統(tǒng)帖學(xué)的路子，婉轉(zhuǎn)流麗，不失規(guī)矩，出入于歐、趙之間。其行書也秀逸搖曳、含蓄瀟灑，除二王面目外，還可以看出他博學(xué)廣取，吸收唐宋人書法特點(diǎn)較多。

黃侃受其父親影響較大，楷書和行書與其父親黃云鵠有很多相似之處。1935 年5 月，黃侃的兩侄孫（高啟、公佑）從家鄉(xiāng)來，帶來兄孫曾佑的信，并皮篋一個(gè)，皮篋中多為黃云鵠書法墨跡和著作手稿［3］?？梢娂词乖趹?zhàn)爭(zhēng)年代，黃侃也將其父親的書跡帶在身邊。這不僅是因?yàn)閷?duì)其先父手澤的重視，還是因?yàn)樗麑?duì)書法的熱愛。由此也可以窺知，黃侃對(duì)其父親的書法是很熟悉的，黃侃書法取法歐、趙，也受其父影響。

師承的因素也對(duì)黃侃的書法產(chǎn)生了很大的影響。1905 年，黃侃留學(xué)日本，在東京結(jié)識(shí)了章太炎，并拜在太炎先生門下，學(xué)習(xí)文字、音韻之學(xué)，與其并稱“章黃”。

太炎先生博通經(jīng)史，在小學(xué)上又享有盛名，所以他的書法尤其是篆書，樸茂古雅，為人所稱道。他的孫子章念馳先生說：“（先祖父）書法得益于深厚的小學(xué)功底，尤其作篆，不是單純追求字形趣味，而是注重文體符合六書?！保?］黃侃所作篆書也與太炎先生的篆書相似，略無清人習(xí)氣，取法即高，字形又準(zhǔn)，格調(diào)在清人之上。盡管太炎先生動(dòng)輒揮以篆書，而黃侃則每以行楷書見長(zhǎng)，但黃侃的行楷書法度謹(jǐn)嚴(yán)，落筆清而健，也頗有太炎先生書法的影子。

太炎先生晚年在蘇州舉辦章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)時(shí)的受業(yè)弟子姚奠中曾經(jīng)回憶太炎對(duì)其的書法教誨說：“學(xué)篆要寫《漢碑頭》，學(xué)隸要寫《石門頌》，學(xué)魏要寫《鄭文公》。字要能放得開，也要能收得住?！保?］黃侃的篆書正是取法《天發(fā)神讖碑》和《三體石經(jīng)》，筆畫纖細(xì)，規(guī)整而結(jié)體對(duì)稱，古拙可愛，以秀逸見長(zhǎng)，這一點(diǎn)可以說是受太炎先生的影響。

二、黃侃書法風(fēng)格特點(diǎn)

黃侃的書法藝術(shù)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，因其主要成就不在書法藝術(shù)上，其書法的學(xué)習(xí)和研究也只是學(xué)術(shù)之后的余事，更多的作用是傳遞信息，所以實(shí)用性更多于藝術(shù)性。第二，黃侃流傳下來的書法作品中包含大量的書信、手稿，同時(shí)黃侃也有不少篆書作品、行草書作品存在。由于其在寫作時(shí)自然真實(shí)的心態(tài)，使其書法作品在結(jié)構(gòu)和氣韻上表現(xiàn)出一定的藝術(shù)風(fēng)格特征。第三，黃侃學(xué)養(yǎng)深厚，在文字學(xué)上造詣極為精深，又受其師章太炎的影響，其書法作品存在用楷法書寫篆書的寫法，同時(shí)其書法作品中存在大量的異體、變體，加入了古文字字形，充分展示了文字學(xué)對(duì)其書法的作用。第四，由于其早年在政治的影響和學(xué)術(shù)上的成就，又身為章門大弟子，交際甚廣，在當(dāng)時(shí)名氣很大，字因人貴，求字者亦多，對(duì)其書法的流傳有著積極的影響。

（一）黃侃書法的實(shí)用性與藝術(shù)性

黃侃作為一代國(guó)學(xué)大師，于文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)可謂苦心孤詣，雖不以善書名世，但在書法上也用功頗勤。黃侃存世書作，書體和形式都很全面。在書體上，有小楷、大楷、行書、隸書、篆書等，在形式上，有扇面、條幅、橫幅、對(duì)聯(lián)、臨作、手札、便簽、批注、文稿等。

除了大尺幅的書法作品和書信，黃侃的書跡主要保存在其所批注的典籍上。黃侃學(xué)識(shí)淵博，詩(shī)文精邃，而對(duì)于著作的態(tài)度卻極為嚴(yán)謹(jǐn)。他原計(jì)劃“年五十當(dāng)著紙筆矣”，詎料天不假年，年僅四十九歲即溘然長(zhǎng)逝。因此，黃侃生前沒有撰成什么宏篇巨制，可是黃侃“為學(xué)務(wù)精習(xí)”，生平批校、圈點(diǎn)的古籍卻甚多。他的學(xué)生劉博平回憶說：“先生精力絕人，平居覃思極研，寸昝為寶……凡經(jīng)繹之籍，?？本渥x，丹墨交橫，符識(shí)分別。自箋細(xì)字，密如蟻陣。至于經(jīng)史小學(xué)諸要籍，校讀有十余周不已者?！保?］章太炎也說他：“有所得，輒箋識(shí)其端，朱墨重沓，或涂剟至不可識(shí)。”［7］其批校的書，今天能見到的有數(shù)十種，如手批大徐本《說文解字》、手批《廣韻》、手批《爾雅郝疏》，皆蠅頭小學(xué)，朱墨燦然，有數(shù)百萬言之多。這些經(jīng)黃侃親手批校的書，學(xué)術(shù)價(jià)值極高，又很多書經(jīng)多次批注，批語累累，保存了大量的書跡。因?yàn)檫@些批注本著實(shí)用的態(tài)度，是不經(jīng)意間的書寫，書寫時(shí)是一種自然的心態(tài)，具有草稿的性質(zhì)。這些書跡，用筆純熟流利，氣韻貫通，有時(shí)又間雜古文字，章法奇崛，又能達(dá)到一種自然和諧的狀態(tài)。這些隨手所作的書法，亂頭粗服，逸筆草草，但是沉著頓挫處甚有奇趣，與其同門中以書名世的錢玄同、汪東相比，也是絲毫不減風(fēng)流，這正是“書初無意于佳乃佳耳”的書寫狀態(tài)。

（二）黃侃書法藝術(shù)風(fēng)格特征

從黃侃書法上看，他受其父書法影響，以歐陽詢、趙孟頫為本，六體皆能，并上溯魏晉，《黃侃日記》中曾提道：“照寫《閣帖》中漢章帝、晉宣帝、張芝、皇象、索靖、蔡琰等草書，及所稱古法帖二條。”［8］此外，黃侃還臨習(xí)過《曹娥碑》《焦山瘞鶴銘》《瑯琊殘碑》《袁安碑》《嵩陽三闕》等。后《流沙墜簡(jiǎn)》出，黃侃定居南京時(shí)，每日必臨一通，《黃侃日記》：“四日庚寅出伏（八月十八日禮拜六）晴熱，臨漢簡(jiǎn)一紙?！保?］此外，黃侃還對(duì)《天發(fā)神讖碑》臨摹不輟，并給章太炎寫信索購(gòu)佳拓。今存黃侃書跡中，多有《天發(fā)神讖碑》筆意的作品，如為徐行可所藏《王守仁行書手卷》題的引首《陽明手跡》，尖筆懸針，劍拔弩張，即為《天發(fā)神讖碑》筆法出之。

黃侃的篆書除了受傳統(tǒng)小篆系統(tǒng)的影響，如秦碑漢篆、漢金文、《新莽嘉量銘》等，以及李陽冰、徐鉉“玉箸篆”等的影響，受《說文解字》“古文”，如《三體石經(jīng)》《唐寫本說文木部殘卷》中的篆書影響也較大，這與黃侃精通《說文解字》有關(guān)。黃侃于《說文解字》用功甚為精勤，批校數(shù)十遍，勾摹字形，校正訛誤，黃侃《手批說文》中就抄錄了很多“古文”字形。回視黃侃篆書作品，字形修長(zhǎng)，豎線引筆向下，末尾尖銳，筆畫纖細(xì)，規(guī)整而結(jié)體對(duì)稱，古拙可愛，以秀逸見長(zhǎng)?？梢哉f，黃侃的篆書在字形上有較多漢代金文的影子，而在用筆上，受《天發(fā)神讖碑》和“古文”影響較大。

與此同時(shí)，黃侃還下臨唐宋諸家，比如行楷得力于歐、趙，體勢(shì)縱長(zhǎng)，筆力勁健，以傳統(tǒng)深厚、秀雅多姿見長(zhǎng)。其行書筆墨瘦勁清逸，解字嚴(yán)謹(jǐn)，筆法熟練，正而不拘。其隸書多臨漢隸，偶亦吸取后世之桂馥、伊秉綬的筆意，瘦勁古樸，體方筆圓。故其隸書既有漢隸之整肅謹(jǐn)嚴(yán)，又有清代隸書大家的圓融飄動(dòng)。黃侃于前代書法無所不臨，奠定了博取眾家之長(zhǎng)，而變化今古，自成一家的基礎(chǔ)。又能師古不泥，隨性使然，無意苛求精謹(jǐn)，自有灑脫之趣。他的行書學(xué)帖而參碑意，所作凝重樸茂，以拙為妍，有別于翰苑館閣體干祿書之流，書風(fēng)老成矜嚴(yán)，有儒者氣息。楊守敬《學(xué)書邇言》中說：“（作書）一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；二要學(xué)富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間。”［10］這種書卷氣就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一般的社會(huì)書家了。

比如黃侃此幅行草作品線條生辣凝勁，結(jié)體方折奇崛，落筆則單刀直入，收筆則鋒芒畢露，時(shí)而也會(huì)有章草書中的波磔（黃侃對(duì)章草書《急就章》做過研究，曾編有《急就章編畫》一書［11］），雖行貫氣足，但給人一種躁動(dòng)不安之態(tài)。從這幅作品看，黃侃的行書除了受章草的影響外，還受到明代書風(fēng)的影響。

黃侃曾云：“余雖略諳書法，而無常功。又舉世習(xí)怪奇，余獨(dú)慕歐、趙，故不肯為人作書。每見促迫，為作壽聯(lián)、堂障，心甚厭之，亦聊以解嘲，非罵世也?！保?2］章太炎推許其書法云：“楷法精致，在王、歐門廡之中，不入清代書家窠臼。猶可想先輩風(fēng)流，敬葆錄之?！保?3］黃侃的書法用筆直率而精妙，結(jié)字行氣章法溫蘊(yùn)，與流俗迥異，碑帖相參，得力于碑者多，而以帖法出之。黃侃的書法最特別的地方就是：平易灑脫，得心應(yīng)手，行于簡(jiǎn)澹，成若天然。有不同于時(shí)俗的風(fēng)神面目，絕無矜持與做作，格調(diào)清新，意味雋永。又因其學(xué)富，胸羅萬有，一代學(xué)者之風(fēng)，書卷之氣自然溢于行間。

（三）黃侃學(xué)養(yǎng)對(duì)書法的影響

黃侃的學(xué)養(yǎng)對(duì)其書法的影響主要體現(xiàn)在文字學(xué)對(duì)其書法的影響上。

黃侃在治古文字學(xué)方面主要用“翻、鈔、點(diǎn)、校、臨”這五種基本方法，而臨古文字使黃侃對(duì)篆書體系的古文字的掌握極為精熟，字形準(zhǔn)確，音義俱明，自然勝過一般社會(huì)書家。黃侃在幾十年的治學(xué)生涯中非常重視《說文解字》一書。他把治《說文解字》看作是治小學(xué)的門徑、訓(xùn)詁學(xué)的淵藪，認(rèn)為形聲訓(xùn)詁之學(xué)莫備于《說文解字》。不明《說文解字》，不足以通古文［14］。因此他竭一生之精力對(duì)《說文解字》做了深入的研究。

他篆書作品中有明顯的“古文”的結(jié)體和用筆特征，主要借鑒漢金文、《天發(fā)神讖碑》《三體石經(jīng)》《唐寫本說文木部殘卷》等篆書面貌，并因治學(xué)的需要而對(duì)這些篆書進(jìn)行研究，進(jìn)而為自己所用。

黃侃也很重視金文和甲骨文，這點(diǎn)與章太炎有所不同。章太炎對(duì)甲骨文始終報(bào)以懷疑的態(tài)度，而黃侃能拋卻師門偏見，對(duì)甲骨文也有所研究，并搜集材料，用甲骨文和金文對(duì)《說文解字》字形進(jìn)行校正。因黃侃時(shí)常征引甲骨文和金文字形，所以黃侃的篆書取法較章太炎更為廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在《黃侃日記》中有記載的其認(rèn)識(shí)和利用甲骨文、金文等古文字材料的地方就達(dá)79 處之多，其手批《說文解字》中引用到的甲骨文和金文也達(dá)148 處。由此可見黃侃對(duì)古文字的認(rèn)知和熟悉程度。

黃侃的篆字以許慎《說文解字》為依據(jù)，點(diǎn)畫的增減、偏旁的去留都非常講究，絕不茍著筆墨，寫小篆時(shí)又絕不夾入古文、籀文的字形，十分純粹?！扒靶尬疵埽蟪鲛D(zhuǎn)精”，黃侃篆書的古趣渾厚，稚拙蒼雄，自有一般書家所不能及的深刻理由，就是在其學(xué)養(yǎng)的深厚以及對(duì)古文字的精通。其篆書骨力蒼勁，筆筆入紙，字體喜作狹長(zhǎng)形，古意盎然，勁秀可喜。尤其在結(jié)字上，中宮收緊而不覺悶塞，圓轉(zhuǎn)流走又能精神內(nèi)蓄，下筆藏鋒，收筆回鋒，“藏頭護(hù)尾，力在其中”。

三、結(jié)束語

黃侃首先是一個(gè)學(xué)者，其次是一個(gè)書法家。通過對(duì)黃侃的書法進(jìn)行分析，可以看到黃侃在書法自有其個(gè)人面目和特點(diǎn)，在篆書方面，融入金文筆意和“古文”筆法，舒朗瘦勁；在行草書方面，出入歐、趙，不入清人窠臼，而有自家面貌，其手稿書風(fēng)也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。但黃侃對(duì)書法的理解更多的是站在文化的角度，并沒有過多專注于書法本身，這也是其書法風(fēng)格形成的原因，也是其不足的原因。

其書法藝術(shù)有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的方面，但不能因此而夸大其書法的成就。一個(gè)書法家應(yīng)該是學(xué)養(yǎng)和功力兼具的，如果僅僅有功力，而缺乏學(xué)術(shù)修養(yǎng)是很難成為書法家的，最多只能成為一個(gè)書匠。反之，有很好的學(xué)養(yǎng)，但在功力上表現(xiàn)不足的則可列為善書者，因?yàn)檫@些人具有很高的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，且思想境界很高，對(duì)于書法只是余事，寫出的作品往往一任自然，不計(jì)工拙，學(xué)者的書卷之氣和學(xué)養(yǎng)情懷躍然紙上，有些作品更是妙趣橫生。加上學(xué)術(shù)地位，往往受人敬仰，其字因人而貴，被人們推崇。