陳舒雄

(江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330095)

隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進，我國與世界各國的交流進一步加強，文化思想的碰撞也隨之而來。多種多樣的外來文化和價值理念沖擊和影響著大學(xué)生們的文化判斷力和思想政治堅定性，社會的發(fā)展與進步對學(xué)生的綜合素養(yǎng)要求也越來越高。思政教育作為高校對大學(xué)生進行思想引領(lǐng)和素質(zhì)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，其重要地位進一步彰顯。然而，傳統(tǒng)的思政教育模式已無法適應(yīng)日新月異的多元文化環(huán)境和愈加復(fù)雜的社會環(huán)境，高校思政教育體系中存在的問題日益凸顯，必須對思政教育模式進行改革與創(chuàng)新。

一、“和而不同”思想對高校思政教育的啟示意義

“和而不同”思想具有豐富的文化內(nèi)涵和廣泛的應(yīng)用價值。隨著時代的發(fā)展、社會的變遷，“和而不同”思想被賦予了更多內(nèi)涵，“和”是一種精神理念，代表著“以和為貴”、尊重他人；“和”是一種行為規(guī)范，代表著遵紀(jì)守法、不違背公序良德；“和”是一種思維方式，代表著開放包容、求同存異?！昂投煌彼枷朐谖覈耙粐鴥芍啤钡膰?、“以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，以按勞分配為主體、多種分配方式并存”的基本經(jīng)濟制度、“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政”的政黨協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度等治國理政的各個方面均有所體現(xiàn)。我國七十多年的治國實踐經(jīng)驗告訴我們，儒家“和而不同”思想在各個領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展中都發(fā)揮著積極作用，因此，將“和而不同”思想應(yīng)用到高校思政教育中具有重要的創(chuàng)新價值和啟示意義。其創(chuàng)新價值在于能夠極大地豐富思政教育的教學(xué)內(nèi)容，有效拓展教學(xué)方法和渠道，切實拔高教育目的、提高教學(xué)效果。其啟示意義在于能夠使教育工作者在秉持相同教學(xué)理念的同時采用多樣化的教學(xué)方式，在傳播和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時尊重文化的多元化發(fā)展，在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確理想和價值觀念的同時引導(dǎo)學(xué)生進行差異性發(fā)展。這種創(chuàng)新性的高校思政教育模式對于學(xué)生提升文化自信、堅定理想信念、發(fā)現(xiàn)自身個性、追求全面發(fā)展具有重要意義。

二、高校思政教育面臨的主要問題

1.教學(xué)方式單一

目前，高校思政教育的教學(xué)方法普遍比較單一，以“課堂灌輸式教學(xué)”為主，老師通常只對課本上的知識進行單一解讀，而不會通過實踐、舉例等延伸的教學(xué)手段加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。

在課堂教學(xué)中，由于思想政治層面的理論知識本身就比較抽象晦澀，因此學(xué)生常常對所學(xué)內(nèi)容一知半解，只能記住表面以應(yīng)對考試，無法了解知識的內(nèi)涵與價值，將其融匯運用到生活與工作中，導(dǎo)致課堂的教學(xué)效果不好，沒有起到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目的。

此外，高校對課堂外的思政教育不夠重視，高校輔導(dǎo)員沒有發(fā)揮好思政引導(dǎo)作用，對學(xué)生的思想動態(tài)不夠關(guān)注，通常更側(cè)重于教學(xué)、就業(yè)等方面的引導(dǎo)，很少與學(xué)生進行思想溝通與交流。在學(xué)生評優(yōu)考核中，學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇亲钪匾膮^(qū)分手段，部分高校雖然將思政素養(yǎng)納入了評價體系內(nèi)，但是沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和實際的考核意義，無法引起學(xué)生對自身思政素養(yǎng)提升的重視。

2.教學(xué)內(nèi)容單薄

很多高校由于不重視思政教育，通常只安排必要的基礎(chǔ)思政課程，思政教育內(nèi)容通常是單薄、沒有層次的，內(nèi)容千篇一律、沒有針對性。新課程改革以來，高校思政課堂有了一定的創(chuàng)新與進步，多媒體的應(yīng)用讓知識輸出形式更加多樣化，但是只是將課本和黑板上的內(nèi)容搬到了PPT上而已，內(nèi)容本身并沒有產(chǎn)生變化與更新。

思政教育的核心價值在于思想引領(lǐng)作用，應(yīng)該針對學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)與自身特質(zhì)實施差異化教學(xué)。但是，現(xiàn)階段的思政教育通常以一個模板為基礎(chǔ)，教材怎么寫，老師就怎么教，同質(zhì)化的教學(xué)內(nèi)容成為高校思政教育體系中普遍存在的問題，不僅無法起到教育作用，反而常常起到“同而不和”的反效果。淺薄單一的教學(xué)內(nèi)容沒有創(chuàng)新可言，在學(xué)生眼中猶如老生之常談，使學(xué)生無法與老師產(chǎn)生思想上的共鳴與認(rèn)同，認(rèn)為思政課堂上所學(xué)的內(nèi)容沒有深入思考的價值與意義，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上沒有聽課興趣，也不利于學(xué)生自主思維與獨立思考能力的培養(yǎng)。

3.教學(xué)目的分散

不僅僅學(xué)生經(jīng)常上了后面的課就忘了前面學(xué)過的內(nèi)容，老師也常常忘記之前講過哪些內(nèi)容，這主要是由于思政教育的目的不連貫導(dǎo)致的。很多老師根據(jù)課本專題上課，不會根據(jù)專題間的聯(lián)系靈活地去改變上課順序，可能在教案中會寫明每節(jié)課堂的教學(xué)目的，但是不同的課節(jié)之間卻沒有連貫性。

此外，近代史、“毛中特思想”“思修”與法律基礎(chǔ)、形勢與政策等思政教育課程之間都存在必然的聯(lián)系性，由于高校思政教育涉及的教學(xué)內(nèi)容較廣，通常由不同的老師分門授課，需要老師在授課時不時地聯(lián)動其他課程、回顧其他課程的內(nèi)容，點名它們之間的聯(lián)系，引起學(xué)生的思考與聯(lián)想。但是，現(xiàn)實中高校思政教育體系中課程與課程之間呈分散狀態(tài)，沒有明確的聯(lián)系性，老師通常只專注于本課程內(nèi)容的講解，不會將各個層面的知識聯(lián)系起來，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)歷史的時候沒辦法將其和現(xiàn)代體系聯(lián)系起來，在學(xué)思政課程時沒辦法將其和生活聯(lián)系起來，導(dǎo)致學(xué)生無法致知于行，教學(xué)的實際應(yīng)用效果不好。

三、“和而不同”思想在高校思政教育中的應(yīng)用

“和而不同”思想是傳承了幾千年的優(yōu)秀儒家文化，出自《論語·子路》中“君子和而不同”一言，其意為君子在與他人和諧相處的同時也能就事論事地保持自己的觀點，其深刻內(nèi)涵在于我們既要包容多樣性，也要尊重差異性和保持個性。在高校思政教育中融入儒家“和而不同”思想有助于促進高校以及思政教育工作者不斷創(chuàng)新教育模式以應(yīng)對社會進步和文化輸入帶來的各種挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的文化素養(yǎng)和構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)符合時代要求的優(yōu)秀大學(xué)生。

1.在教學(xué)方法中的應(yīng)用

課堂教學(xué)是高校思政教學(xué)的必要構(gòu)成和重要基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)過程中，老師應(yīng)該重視教學(xué)方法的多樣化應(yīng)用，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上通過互動討論、影視觀看、案例分享等途徑引發(fā)學(xué)生的自主思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表主觀的理解與感受，在互動交流的過程中和學(xué)生在思想理念上達(dá)成“和而不同”的狀態(tài)，有助于學(xué)生對所學(xué)知識的深刻內(nèi)涵進行理解與闡述，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。網(wǎng)絡(luò)思政課程是隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展新興的一種教學(xué)方法，充分展現(xiàn)了“和而不同”思想在思政教育中的應(yīng)用，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇教學(xué)內(nèi)容，充分尊重了學(xué)生興趣的差異性和發(fā)展要求的多樣化，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自覺性，同時也有助于讓學(xué)生在同一課堂的討論過程中發(fā)現(xiàn)志同道合的伙伴。

此外，思政教育不應(yīng)局限于思政課堂教學(xué)中，高校應(yīng)該落實“三全育人”的教學(xué)理念，讓思政教育“無墻化”。應(yīng)用“和而不同”思想，高校各專業(yè)的老師和教育工作者們?nèi)珕T秉持相同的教育理念，在不同的學(xué)科、領(lǐng)域、階段推進對大學(xué)生的思政教育。首先，將思政教育與專業(yè)教育相結(jié)合，通過全員育人的方式，在專業(yè)教學(xué)中融入思政教育，以期在提升大學(xué)生專業(yè)知識的同時提高專業(yè)基本素養(yǎng)。其次，構(gòu)建全面綜合的教學(xué)評價體系，重視全面育人，不僅要對大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、社會實踐等方面進行考核，更要將思政素養(yǎng)作為大學(xué)生評優(yōu)考核的重要指標(biāo)，讓大學(xué)生重視自身思政素養(yǎng)的提升。最后，重視階段性教學(xué)方法，不再將思政課程作為大一階段的基礎(chǔ)課程，而要將思政課程貫徹到學(xué)生的整個大學(xué)生涯中，每學(xué)期定期開展思政教育課程，在不斷加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象的同時，結(jié)合時政提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，使其可以了解和適應(yīng)社會的發(fā)展。

2.在教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用

在宏觀層面，其一，對于文化思想教育，“和而不同”思想旨在要辯證地對待多元的文化，也就是說，既要重視傳統(tǒng)文化的弘揚、防止出現(xiàn)思想洋化傾向，也要尊重外來文化、通過融合完善和豐富文化內(nèi)涵。在思政教育課堂上，不僅要強調(diào)中國優(yōu)秀的文化和思想，也要教育學(xué)生用謙虛的心態(tài)去了解和學(xué)習(xí)多元的文化構(gòu)成，完善學(xué)生的文化體系；在比較中學(xué)習(xí)不同文化的發(fā)展起源與優(yōu)勢，飲水思源，銘記中國的發(fā)展歷程、增強學(xué)生的歷史責(zé)任意識；在文化的碰撞中擦出智慧的火花，而老師則應(yīng)該承擔(dān)起“引火線”的作用，讓學(xué)生的思路順著爭取的方向燃燒延續(xù)，拓寬學(xué)生的文化眼界和文化包容度；在借鑒和反思中對中國傳統(tǒng)文化取精華、去糟粕，在傳承中創(chuàng)新文化、賦予文化更豐富的內(nèi)涵和時代價值，提高學(xué)生的文化自信。其二，對于政治教育，全球化是不可逆轉(zhuǎn)的大勢，培養(yǎng)學(xué)生的國際格局觀是使其適應(yīng)社會發(fā)展的必然要求。因此，不僅要讓學(xué)生對國內(nèi)社會發(fā)展水平以及國內(nèi)政治格局有一個清晰的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生自主關(guān)注國內(nèi)時政動向，培養(yǎng)學(xué)生的道路自信和制度自信；更要通過講解國際大事，讓學(xué)生對國際形勢與國際關(guān)系有一個基本了解，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和政治敏銳度。

在微觀層面，要注重個體的差異，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)與自身個性開展針對性教學(xué)，體現(xiàn)在課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)兩個方面。在課堂教學(xué)中應(yīng)該按專業(yè)制定不同的教學(xué)計劃與培養(yǎng)方向，方便老師根據(jù)專業(yè)特色開展針對性教學(xué)，側(cè)重對與授課班級學(xué)生專業(yè)相關(guān)的思政內(nèi)容進行講解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引起學(xué)生的聯(lián)想與思維發(fā)散，讓素質(zhì)教育與專業(yè)知識之間具有更強的聯(lián)系性、在實踐中具有更高的應(yīng)用價值，有助于幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。在課后輔導(dǎo)方面，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)時常組織學(xué)生進行談話，以聊天的形式了解學(xué)生的思想動態(tài)，對學(xué)生的思想觀念以及政治素養(yǎng)有一個客觀的把握并根據(jù)階段性談話內(nèi)容進行實時更新，在學(xué)生進入思想誤區(qū)時進行適時的開導(dǎo)與引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念和形成積極向上的人生態(tài)度。

3.在教學(xué)目的中的應(yīng)用

構(gòu)建思政教育課題組，明確思政教育的最終教學(xué)目的，此為“和”；根據(jù)學(xué)科劃分子課題組，針對不同學(xué)科和專業(yè)制定不同的教學(xué)方案，此為“不同”。構(gòu)建起一個“和而不同”的思政教育體系，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，不同學(xué)科的思政教師之間可以時常進行交流與討論，合作制定教學(xué)計劃，讓不同課程之間具有更強的共同性和聯(lián)系性，使學(xué)生能夠形成一個連貫完整的思想體系，并對所學(xué)內(nèi)容有一個深刻的印象，引導(dǎo)學(xué)生將思想層面和時政層面結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的政治思考能力和時政分析能力。但是要注意劃分階段性的教學(xué)目的，層層遞進地拔高教學(xué)目的，從而循序漸進地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、政治素養(yǎng)和思想品質(zhì)。

此外，不同的學(xué)生必然有其獨特的價值體系和思維方式，幫助學(xué)生在全面發(fā)展的同時明確自身定位和側(cè)重點是高校思政教育的一個重要教學(xué)目的，在教學(xué)中要幫助學(xué)生樹立起正確的價值體系，促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。同時，堅定學(xué)生的政治立場，在進行多元化思政教學(xué)的同時，加強對學(xué)生“四個自信”的培養(yǎng)；鼓勵學(xué)生的差異性發(fā)展，教育學(xué)生要在專業(yè)的基礎(chǔ)上注重自身能力的多樣化提升，根據(jù)自身興趣發(fā)展一技之長，提高自己的社會競爭力和生存能力；引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的理想選擇正確的人生道路，不要盲目跟隨社會主流取向進行擇業(yè)就業(yè)。

四、結(jié)語

儒家“和而不同”思想在高校思政教育中的應(yīng)用是全球化背景下高校思政教育的必然趨向，能夠有效促進我國高校以及思政教育工作者積極應(yīng)對教育過程中存在的問題與面臨的挑戰(zhàn)，建立起有效的綜合培養(yǎng)體系和評價體系?；诟咝Ｋ颊逃鞋F(xiàn)存的問題，“和而不同”的教學(xué)策略有助于通過豐富的教學(xué)內(nèi)容幫助大學(xué)生樹立正確的三觀，通過多樣的教學(xué)方法培養(yǎng)大學(xué)生獨立思考與自主判斷的能力，通過明確的教學(xué)目的引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建完善而具有個性的文化思想體系和價值體系，在全面發(fā)展的同時進行多樣化發(fā)展?！昂投煌彼枷雽τ诟咝Ｋ颊逃哂兄匾獑⑹疽饬x，是提高思政教育效果和質(zhì)量的重要手段，有助于促進和引導(dǎo)學(xué)生“知行合一”和全面發(fā)展，有助于高校為國家培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)和能力的優(yōu)秀人才。