□趙雅潔 劉冬晴/文

隨著《義務教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》（以下簡稱《藝術(shù)課標》）的出臺，藝術(shù)教育的價值和意義更加顯現(xiàn)出來?！端囆g(shù)課標》中，充分體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持正確的政治方向；并提出堅持育人為本，實現(xiàn)立德樹人的根本目標，充分落實德智體美勞五育并舉的教育方針以及提出關于新時代對有理想、有本領、有擔當?shù)娜瞬排囵B(yǎng)目標的具體要求[1]。

文章以我國全面深入推進美育進程，全面落實《義務教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》的精神與要求為切入點，分析陽泉市普通音樂教育的現(xiàn)狀與局限性，探討“以美立人”思想融入普通音樂教育的實施路徑。首先，通過調(diào)查、訪談的方法全面分析陽泉市普通音樂教育的教學現(xiàn)狀及存在的問題。其次，從陽泉市普通音樂教育中存在的問題出發(fā)，立足以美立人的方法特點，從教師與學校等相關機構(gòu)兩個層面深度探討普通音樂教育的美育實施路徑。

1“以美立人”思想

立美和立美教育由我國當代美學家、教育家趙宋光先生提出，“以美立人”的思想源自于趙宋光先生的美學觀[2]。與西方美學學派的思想不同，趙先生的立美觀的出發(fā)點是取中國傳統(tǒng)文化的“立”的創(chuàng)造性含義，將“立美”視作一種創(chuàng)立美的活動。與審美的概念不同，立美是一個實踐過程，更多的來自內(nèi)在，它注重結(jié)果的產(chǎn)生。而審美是對事物的認識過程，更多的來自外在，通過建立、傳達、接受來認識事物。立美的實踐過程有“小循環(huán)”和“大循環(huán)”之分。在音樂領域，“小循環(huán)”可指音樂、藝術(shù)與文化等的創(chuàng)造，而“大循環(huán)”則是指對人類自身參與教育、交際等文化實踐活動所需要的精神素質(zhì)及實踐創(chuàng)造能力的修煉與提升。審美與立美并非割裂的兩個部分，立美的成果可成為審美的依據(jù)，而審美的能力則又是立美的條件，所以，如何立美就顯得尤為重要。立美教育的重點是“合規(guī)律”，其特點是激發(fā)人類自身內(nèi)部的動力，其最終目標是要用符合客觀規(guī)律的方式，培養(yǎng)能夠運用客觀規(guī)律來為社會做貢獻的人[3]。但在教育的過程中應充分注意教育的方式與手段，注重教育自身的內(nèi)在美，通過教育的手段美、活動美、產(chǎn)品美來自由、靈活地引導學生正確地認識規(guī)律、運用規(guī)律。而“以美立人”就是立美的具體教育手段與實施路徑?！耙悦懒⑷恕保ǔ處X，2018）是指將美育作為抓手來立人。培養(yǎng)具有立德、立言、立行素質(zhì)的“三美學生”，憑借美的指標來評價學生在道德層面、認知層面和行為層面所養(yǎng)成的素養(yǎng)。程嶺認為，無論是“德智體美勞全面發(fā)展”還是“立德樹人”的教育目標，其核心內(nèi)涵都指向“立人”而非“樹人”?！皹淙恕苯逃膭恿碓从谕獠?，而“立人”教育的動力則來自內(nèi)部。他提出美育“新境界說”，將美育劃分為了三個層次：感美、審美和立美。感美層次從“感受美”出發(fā)向“發(fā)現(xiàn)美”過渡，審美層次從“鑒賞美”出發(fā)向“體悟美”過渡，立美層次的美育則從“表現(xiàn)美”出發(fā)向“創(chuàng)造美”過渡，具有很強的實踐性、生成性。通過在教育過程中將感性教育與理性教育相結(jié)合、將美育貫穿于所有學科以及學生學習發(fā)展全過程的方式，既對傳統(tǒng)文化加以弘揚又積極踐行時代精神；在追求立德樹人目標的同時，又關照現(xiàn)實生活；既對核心價值進行培養(yǎng)，又要對關鍵能力進行鍛造，努力向“讓教育回歸人，讓人回歸生活，讓生活回歸幸福”的美好愿景靠近[4]。音樂作為與“美”直接相關的學科，“以美立人”的教育思想與方法在普通音樂教育中也同樣適用且十分合適。

2 陽泉市普通音樂教育發(fā)展歷程

2.1 20世紀

在20世紀50年代，陽泉市小學階段普通音樂教育處于極度缺乏狀態(tài)，音樂只是單純作為一種娛樂與游戲的方式，教學內(nèi)容多為兒歌，音樂的美育功能未能得到體現(xiàn)，且無專業(yè)的音樂教材，專業(yè)師資力量也很匱乏，學生年齡差距較大，以上問題進一步增加了音樂教育的教學難度。對于普通音樂教育，良好的師資力量是普通音樂教育初中階段最為缺乏的，音樂課在當時并不受到重視，甚至是可有可無的狀態(tài)。但相對于小學階段來說，此時已有音樂教材，教師的個人音樂素養(yǎng)較強，也具備基本的音樂教學能力。70年代時，陽泉市小學階段普通音樂教育相比于50年代來說，教師的水平有了進一步的提高，上課內(nèi)容也主要來自教材，此外還有舞蹈、大合唱的學習，所學歌曲種類多為紅歌。學校的設施也在逐漸完善，音樂教學活動也逐漸豐富，教師開始注重音樂技能的講授。此時紅歌學習也占了很大的比重，說明音樂的思政功能得到了較好的發(fā)揮。到了80年代，小學、初中階段的普通音樂教育相比較來看，得到了更多的關注。教師有意識地進行專業(yè)技能的教學且教學內(nèi)容緊扣教材，除基本的課本內(nèi)容之外，學校還會組織大合唱活動創(chuàng)建了軍鼓隊與樂隊等。豐富多彩的音樂活動，造就了良好的學習音樂的氛圍。但這一時期的初中音樂教育狀況極差，雖配備有音樂教材，但師資力量不足，教師的個人素養(yǎng)與能力不強，缺少適當?shù)慕虒W方法。音樂課可隨意減少，很多學校對音樂課的不重視導致部分學生初中三年竟無音樂課可上。

2.2 21世紀

到了21世紀，陽泉市小學、初中階段的普通音樂教育情況相較于之前已經(jīng)有了較好的發(fā)展，小學階段音樂教師的音樂素養(yǎng)較高，課堂教學的內(nèi)容與方式逐漸多樣化，對音樂基本要素的重視程度增加，教師也開始逐漸地關注學生，在教學過程中，強調(diào)學生的主體地位。很多學校多次舉辦大合唱比賽，從中可以看出學校較為注重藝術(shù)。但是期中、期末等考試階段，音樂課依舊會被所謂的“正課”代替，音樂課的正常進行都無法保證。初中階段學校整體環(huán)境有了進一步的提升，但關于音樂的基礎設施建設并不完善。由于小學階段的音樂課普遍得不到重視，音樂教師教學方式多采用清唱，學校雖會舉辦大合唱活動，但初二、初三階段的音樂課幾乎被默認取消。

綜上所述，從20世紀50年代到21世紀第一個10年，小學階段的音樂課質(zhì)量在逐步提升，教學方式也在逐漸向多樣化發(fā)展。初中階段的音樂課卻一直是存有缺失的狀態(tài)，連正常的課時都無法保證。學校對音樂課更是不夠重視，師資力量儲備不足，教師對音樂的育人作用也并不重視，缺少適當?shù)慕虒W方法，學生的學習興趣也未能被很好地激發(fā)。這種教育方式不能很好地實現(xiàn)《藝術(shù)課標》堅持育人為本、實現(xiàn)立德樹人的根本目標，教育的內(nèi)容方式與方法亟需改變。

3 普通音樂教育的美育實施路徑

“以美立人”將美育作為抓手來立人、培養(yǎng)人，通過感美、審美和立美培養(yǎng)擁有立德、立言、立行素質(zhì)的“三美學生”?？偟膩碚f，感美、審美和立美是分階層的三個不同內(nèi)容，但它們并非完全割裂的獨立內(nèi)容，而是層層遞進互相滲透的關系。在教學活動范圍，感美是具象的、教材內(nèi)容所呈現(xiàn)的具體知識的感知；審美是抽象的、對知識的思考與提煉；立美是充滿創(chuàng)造性地對前期知識的學習與思考，是創(chuàng)造的過程。想要培育“三美學生”則需要教師與學校等相關機構(gòu)的共同努力。

3.1 教師層面

從教師層面來看，感美、審美與立美的開展離不開實際的教學活動，在感美階段，教師需要將教材上的具象內(nèi)容進行提前整理與規(guī)劃以方便學生感知，這就離不開課程目標的設定。根據(jù)《藝術(shù)課標》所確立的課程目標，教師應注重學生核心素養(yǎng)的培育。藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解等。教師應在遵循課程理念的基礎上設置切合實際的課程目標，堅持以美育人的同時重視學生的藝術(shù)體驗感受，并做到突出課程綜合的課程理念以適應學生發(fā)展，注重分段設計課程、聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容，體現(xiàn)藝術(shù)學習特點，幫助喚醒學生感情，更好地感知美。在審美階段，學生需對教材知識進行思考與提煉，這一過程需要教師與學生互動探討以喚醒學生的學習熱情。教師可以優(yōu)化評價機制，從而拓寬教學思路，構(gòu)建豐富的課程體系。同時融入多元的教學方法，設計自由且富有挑戰(zhàn)的學習項目。要做到時刻以學生為主體，在音樂課堂上以自主性的方式來激發(fā)學生學習熱情，幫助學生更好地審美。在立美階段，學生需要基于前面對教材知識的具象感知與思考提煉，將所感悟到的內(nèi)容通過創(chuàng)作實踐將其展現(xiàn)出來，因此，教師需要加大課程的創(chuàng)新性，喚醒學生的創(chuàng)作激情。學生只有好奇心得到了激發(fā)，才會更樂意進行創(chuàng)新。教師應注重教學過程的美，用美的教學方法，符合學生發(fā)展規(guī)律的方式，引導、鼓勵學生實踐創(chuàng)新。

3.2 學校等相關機構(gòu)層面

校園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面，不同的學校有著不同的具有自身特色的文化環(huán)境，校園環(huán)境亦是校園文化的一種表現(xiàn)方式，學校的價值觀念、教學觀等均在校園環(huán)境中得以體現(xiàn)，良好的校園環(huán)境能使學生更好地沉浸其中，便于學生感受美。一個振奮的教學環(huán)境對于“立人”的作用是顯著的，根據(jù)心理學家德西和瑞恩所提出的自我決定理論可知，環(huán)境對于基本心理需要（自主、勝任、關系）的滿足可以促進學校動機的生成與外部動機的內(nèi)化[5]。舒適愜意的環(huán)境符合了人居環(huán)境學的科學原理，又能潛移默化地影響人，讓人獲得安全感、舒適感、愉悅感和歸屬感，從而有利于學生自主學習。而拼搏奮進的情境既能煥發(fā)學生的學習熱情，讓學生心情愉悅、精神振奮、提升干勁，又能激活學生的思想和智慧，使其快速進入學習狀態(tài)。此外學校等相關機構(gòu)應培養(yǎng)有能力且負責的任課教師。通過對陽泉市普通音樂教育情況的調(diào)查可知，一位專業(yè)且負責任的教師能對學生思想上產(chǎn)生重大影響，高階美感需要優(yōu)秀且負責的教師對學生進行言傳身教，使學生更好地接觸美、汲取美。教師是學生學習的榜樣，老師的衣著、言行、知識學養(yǎng)、品格修為等無不陶冶和濡染著學生，所以，有能力且負責的任課教師是實現(xiàn)美育的核心力量。最后，學校等相關機構(gòu)應多舉辦匯報或比賽型審美活動。“匯報”在于營造體驗自由精神的審美場地，有利于學生自我激勵、昂揚精神，有利于學生形成感性自主和理性自覺的統(tǒng)一?！氨荣悺钡哪康暮鸵饬x，對于個體發(fā)展來說，可以鼓舞精神、激發(fā)動力；對于群體來說，在于評選先進、砥礪奮進、增進團結(jié)。匯報和比賽能帶來大量的刺激，能夠較好地刺激大腦、激發(fā)活力，讓人較好地投入進去。多種多樣的匯報和比賽活動能夠使學生充分沉浸其中，不僅可以促進他們創(chuàng)造思維的不斷發(fā)展與提升，同時能夠以少帶多、以小見大，促進整體多人進步。舉辦活動、寓 “賽”于樂、專家指導，有利于學生從審美向立美過渡、升華，有利于激發(fā)學生的創(chuàng)美能力，更好地使普通音樂教育“以美立人”，從而實現(xiàn)育人為本、立德樹人的根本目標?！?/p>