□曹振明

西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科不僅是我國西北地區(qū)設(shè)立最早的哲學(xué)學(xué)科,而且還是我國設(shè)立最早的哲學(xué)學(xué)科之一。它發(fā)端于1902年的陜西大學(xué)堂“性理格致門”,始建于1912年的西北大學(xué)“哲學(xué)科”(與北京大學(xué)“哲學(xué)門”同年),1923年改稱國立西北大學(xué)“哲學(xué)系”。百余年來匯聚了學(xué)貫中外的一大批哲學(xué)名師,展現(xiàn)出融會中西馬前沿、引領(lǐng)學(xué)術(shù)文化風(fēng)氣、擔(dān)當(dāng)國家民族發(fā)展大任的開拓精神和辦學(xué)追求,它是我國哲學(xué)學(xué)科的重要開拓者、創(chuàng)建者、推動者和見證者,在我國高等教育發(fā)展史和哲學(xué)學(xué)科發(fā)展史上具有十分重要的地位。

一、中西交融下誕生的現(xiàn)代“哲學(xué)”

作為世界著名的文明古國,中國的哲學(xué)探索與發(fā)展有著數(shù)千年的悠久歷史,產(chǎn)生了內(nèi)容多彩、內(nèi)涵深邃的豐富哲學(xué)理論,為世界哲學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),在人類文明發(fā)展史上占有重要地位。數(shù)千年來,我國古人將對天地宇宙奧秘和社會人生道理有著深刻見解和領(lǐng)悟的智慧之士,稱為“前哲”“先哲”“哲人”“哲者”“賢哲”“圣哲”“哲王”等等。

比如,《尚書·皋陶謨》曰:“知人則哲?！?其中“知”通“智”)《尚書·舜典》曰:“浚哲文明?！薄渡袝た嫡a》曰:“古先哲王,用康保民,弘于天,若德裕,乃身不廢在王命?！薄秶Z·周語》曰:“朝夕不忘成王之德,可謂不忝前哲矣?！薄蹲髠鳌こ晒吩?“夫豈無辟王,賴前哲以免也。”我國古代早期辭書《爾雅·釋言》亦曰:“哲,智也?！背蓵跂|漢的《說文解字》亦以“知”(通“智”)釋“哲”。

不過,中國古代并無今天所言的“哲學(xué)”這一現(xiàn)代名詞或概念,今天所言的“哲學(xué)”出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是中西文化交匯融合的產(chǎn)物。它一方面確實與西方文化的傳入有關(guān),另一方面又有著深刻的中國傳統(tǒng)思想文化根底,正如上文所述的中國古人對“哲”的理解和運(yùn)用。

由此,中西文化交匯融合下誕生的現(xiàn)代“哲學(xué)”概念,進(jìn)入19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國學(xué)人視野,并在中國日益?zhèn)鞑ズ土鱾鏖_來,以至于今。20世紀(jì)初以來,依托于高校或研究機(jī)構(gòu)的現(xiàn)代意義上的哲學(xué)學(xué)科在中國陸續(xù)出現(xiàn)。

二、我國創(chuàng)設(shè)最早的哲學(xué)學(xué)科之一

民國成立后,我國近現(xiàn)代高等教育完成了由近代學(xué)堂向現(xiàn)代大學(xué)的正式轉(zhuǎn)變。1912年,北京大學(xué)設(shè)立“哲學(xué)門”,這一般被視為現(xiàn)代意義上的哲學(xué)學(xué)科在中國正式確立的標(biāo)志,2012年10月北京大學(xué)哲學(xué)系舉辦百年系慶。然而,在北京大學(xué)1912年設(shè)立“哲學(xué)門”的同年,還有一件中國現(xiàn)代高等教育史和哲學(xué)學(xué)科發(fā)展史上的重要事件,通常被人們所忽略,那就是西北大學(xué)于1912年設(shè)立的“哲學(xué)科”。

西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科發(fā)端于1902年成立的開啟我國西北近代高等教育先河的陜西大學(xué)堂之“性理格致門”。1912年,西北大學(xué)正式創(chuàng)設(shè),不僅是我國西北地區(qū)創(chuàng)建最早的現(xiàn)代大學(xué)和現(xiàn)代綜合性大學(xué),而且還是民國初年我國最早出現(xiàn)的為數(shù)甚少的現(xiàn)代大學(xué)之一。1912年10月,西北大學(xué)校長錢鴻鈞上呈陜西都督、西北大學(xué)創(chuàng)設(shè)會會長張鳳翙的《呈大都督文》指出:“吾秦實為西北一帶之中心點,……(西北大學(xué))各科內(nèi)之學(xué)科及講師職員姓名,業(yè)已編定,《章程》(即《西北大學(xué)章程》)繕列表冊?！?《學(xué)叢》,1913年第1期)可見,1912年10月《西北大學(xué)章程》業(yè)已制定。

據(jù)當(dāng)時制定的《西北大學(xué)章程》(西北大學(xué)出版部印行,1912年),民初的西北大學(xué)是一所名副其實的現(xiàn)代綜合性大學(xué),設(shè)立“大學(xué)部”“專門部”“預(yù)科”和“研究科”,其中“大學(xué)部”和“專門部”均分為文、法、商、農(nóng)四科(另計劃開設(shè)理、工、醫(yī)等各科大學(xué)部),“文科大學(xué)部”則設(shè)立“哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)三科”(“專門部”之“文科”中亦設(shè)“哲學(xué)科”為各科之首,《學(xué)叢》,1913年第2期)。西北大學(xué)的“哲學(xué)科”,位居學(xué)校諸多學(xué)科之首,是我國西北地區(qū)設(shè)立最早的哲學(xué)學(xué)科,也成為與北京大學(xué)“哲學(xué)門”同年(1912)而設(shè)的我國現(xiàn)代高等教育中設(shè)立最早的現(xiàn)代意義上的哲學(xué)學(xué)科之一。

1912年的西北大學(xué)“哲學(xué)科”還設(shè)置了教育教學(xué)的詳細(xì)科目和課程。據(jù)《西北大學(xué)章程》(1912),西北大學(xué)“大學(xué)部”之“哲學(xué)科”開設(shè)的具體科目有:哲學(xué)、哲學(xué)史、宗教學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、論理學(xué)、言語學(xué)、認(rèn)識學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、古代語學(xué)以及日文、英文、德文、法文等,其教學(xué)設(shè)計和教學(xué)課程為(當(dāng)時西北大學(xué)“大學(xué)部”的教育教學(xué)設(shè)計均為三年學(xué)制,其中德文、法文為選擇科目,必?fù)褚豢颇啃蘖?xí)之):

第一學(xué)年:“哲學(xué)”科目的教學(xué)課程為《哲學(xué)概論》《名著研究》《中國哲學(xué)研究》(以上采用日文、德文、英文等參考教材);“哲學(xué)史”科目的教學(xué)課程為《中國哲學(xué)史》;“宗教學(xué)”科目的教學(xué)課程為《宗教史》;“倫理學(xué)、社會學(xué)”科目的教學(xué)課程為《倫理學(xué)》《名著研究》(以上采用日文、德文、英文等參考教材);“論理學(xué)、言語學(xué)、認(rèn)識學(xué)”科目的教學(xué)課程為《論理學(xué)》;“心理學(xué)、生理學(xué)”科目的教學(xué)課程為《普通心理學(xué)》《生理學(xué)》;“教育學(xué)、美學(xué)”科目的教學(xué)課程為《教育史》《美術(shù)學(xué)》;“經(jīng)濟(jì)學(xué)、古代語學(xué)”科目的教學(xué)課程為《經(jīng)濟(jì)學(xué)》《羅典語》;“日文、英文、德文、法文”科目的教學(xué)課程為《譯解作文》。

第二學(xué)年:“哲學(xué)”科目的教學(xué)課程為《純正研究》《名著研究》《東洋哲學(xué)研究》(以上采用日文、德文、英文等參考教材);“哲學(xué)史”科目的教學(xué)課程為《日本哲學(xué)史》《印度哲學(xué)史》;“宗教學(xué)”科目的教學(xué)課程為《比較宗教學(xué)》;“倫理學(xué)、社會學(xué)”科目的教學(xué)課程為《社會學(xué)》《名著研究》(以上采用日文、德文、英文等參考教材);“論理學(xué)、言語學(xué)、認(rèn)識學(xué)”科目的教學(xué)課程為《言語學(xué)》;“心理學(xué)、生理學(xué)”科目的教學(xué)課程為《實驗心理學(xué)》《生物學(xué)原論》;“教育學(xué)、美學(xué)”科目的教學(xué)課程為《教育學(xué)》《美學(xué)》;“經(jīng)濟(jì)學(xué)、古代語言”科目的教學(xué)課程為《統(tǒng)計學(xué)》《羅典語》;“日文、英文、德文、法文”科目的教學(xué)課程為《譯解作文》。

第三學(xué)年:“哲學(xué)”科目的教學(xué)課程為《宗教研究》《名著研究》《法理哲學(xué)》《西洋哲學(xué)研究》(以上采用日文、德文、英文等參考教材);“哲學(xué)史”科目的教學(xué)課程為《西洋哲學(xué)史》;“倫理學(xué)、社會學(xué)”科目的教學(xué)課程為《近世科學(xué)》《名著研究》(以上采用日文、德文、英文等參考教材);“論理學(xué)、言語學(xué)、認(rèn)識學(xué)”科目的教學(xué)課程為《認(rèn)識論》;“心理學(xué)、生理學(xué)”科目的教學(xué)課程為《精神病學(xué)》《人類學(xué)》;“教育學(xué)、美學(xué)”科目的教學(xué)課程為《教授法》《文學(xué)概論》;“經(jīng)濟(jì)學(xué)、古代語言”科目的教學(xué)課程為《統(tǒng)計學(xué)》《羅典語》;“日文、英文、德文、法文”科目的教學(xué)課程為《譯解作文》。

值得注意的是,當(dāng)時的西北大學(xué)“大學(xué)部”之“哲學(xué)科”對于具體科目和教學(xué)課程詳細(xì)而明確的設(shè)置,產(chǎn)生于民國教育部1913年1月發(fā)布的《大學(xué)規(guī)程令》?？梢?正如陜西率先成為響應(yīng)武昌起義的省份一樣,成立于民國之初的西北大學(xué)及其設(shè)立的“哲學(xué)科”,雖然身處祖國西北內(nèi)陸,但展現(xiàn)出立中西融會之前沿、引學(xué)術(shù)文化風(fēng)氣之先的開拓精神和辦學(xué)追求,成為我國現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)科的重要開拓者和創(chuàng)建者,值得珍視。

三、升格為“國立”大學(xué)的“哲學(xué)系”

1923年,西北大學(xué)升格為國立西北大學(xué),這是我國西北地區(qū)最早的國立大學(xué)和國立綜合性大學(xué)。1923年底,國立西北大學(xué)設(shè)立“本科”“預(yù)科”和“研究科”等,其中“研究科”設(shè)有研究院,“本科”設(shè)有文學(xué)院、社會科學(xué)院、自然科學(xué)院、應(yīng)用科學(xué)院4個學(xué)院,其中“社會科學(xué)院”設(shè)有“哲學(xué)系”及“史學(xué)系”“教育學(xué)系”“法學(xué)系”等4個學(xué)系(《北京大學(xué)日刊》,1924年1月19日第三版)。民國初年的西北大學(xué)“哲學(xué)科”改為國立西北大學(xué)“哲學(xué)系”。

時任國立西北大學(xué)校長的是哲學(xué)家、教育家傅銅,他留學(xué)日、英,是英國著名哲學(xué)家羅素的弟子。1920年陪同羅素來華講學(xué),曾任北京大學(xué)哲學(xué)系教授等,主要研究中西哲學(xué)與比較,并將西方數(shù)理哲學(xué)首次引入中國,是當(dāng)時中國研究哲學(xué)的帶頭人之一,創(chuàng)辦中國首個哲學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)術(shù)雜志——“哲學(xué)社”和《哲學(xué)》雜志,是參加世界哲學(xué)學(xué)術(shù)會議(英國倫敦)的第一位中國學(xué)者,1937年被列入由英國倫敦歐羅巴出版公司出版的《世界名人錄》。哲學(xué)家、教育家陳定謨時任國立西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科主任(李永森、姚遠(yuǎn)主編:《西北大學(xué)校史稿》,西北大學(xué)出版社,2002年,第105頁),他是赴美留學(xué)生,先后任教于北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及南開大學(xué)、廈門大學(xué)等,主要研究中西哲學(xué)與比較等。20世紀(jì)20年代,哲學(xué)在中國尚屬探索與發(fā)展階段,一批哲學(xué)名流的匯聚使國立西北大學(xué)成為我國哲學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要推動力量。

20世紀(jì)30-40年代,西北大學(xué)經(jīng)歷西安臨時大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、國立西北大學(xué)發(fā)展階段。雖經(jīng)艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時期,但西北大學(xué)匯聚了一大批學(xué)貫中、西、馬的哲學(xué)名師,他們布居于西安臨時大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、國立西北大學(xué)各相關(guān)學(xué)系,形成的主要學(xué)科方向有:(1)馬克思主義哲學(xué)與基本理論研究,代表學(xué)者有沈志遠(yuǎn)、羅章龍、劉及辰、許興凱、徐勁等;(2)中國哲學(xué)研究,代表學(xué)者有高亨、譚戒甫、陸懋德、高明、羅根澤、張西堂、戴君仁、王捷三、孫道升、丁山、馬師儒、黎錦熙等;(3)外國哲學(xué)、邏輯學(xué)、宗教學(xué)、中外哲學(xué)與宗教比較與融合研究,代表學(xué)者有汪奠基、張純一、江紹原、馬宏道等;(4)教育哲學(xué)研究,代表學(xué)者有姜琦、杜元載等。在多元發(fā)展中形成了顯著的學(xué)科綜合實力,在如上諸多領(lǐng)域保持全國領(lǐng)先水平。

新中國成立后,西北大學(xué)為教育部直屬的14所綜合性大學(xué)之一。在此期間,著名馬克思主義學(xué)者侯外廬出任西北大學(xué)校長,對西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。當(dāng)時學(xué)校成立政治課教學(xué)委員會、馬列主義基礎(chǔ)教研組、政治教育系、哲學(xué)教研組等教學(xué)科研組織,并通過人才培養(yǎng)、特色發(fā)展和對外交流等,在推動新中國的哲學(xué)學(xué)科發(fā)展方面做出重要貢獻(xiàn),特別是在中國哲學(xué)與思想以及馬克思主義哲學(xué)與基本理論等學(xué)科方向,西北大學(xué)走在了全國前列。