劉文華

對(duì)岸神秘美麗，召喚我們出發(fā)、跋涉、修行，直至抵達(dá)。寫一篇無中生有的文章，情形大抵如此。從選題立意到謀篇布局的行文過程，便是從此岸到彼岸的泅渡過程。

如果“岸”這個(gè)比喻能夠成立，那么，顯而易見，我們面前必橫著一條河、一條江，或者一片沼澤。要想渡到對(duì)岸去，就得借助一些工具，比如造一艘船，或者架一座橋。當(dāng)然，如果你條件許可又不計(jì)成本的話，還可以乘飛機(jī)過去。我覺得最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法，與其大動(dòng)干戈地造這造那，還不如赤膊上陣，吃透水情，學(xué)會(huì)游泳。

說的還是要練好基本功。

練好基本功，才能把文章寫得風(fēng)生水起，詩情畫意，橫看成嶺側(cè)成峰。一篇好的文章，應(yīng)該包括清新雋永的語言、扣人心弦的節(jié)奏、形神兼?zhèn)涞募?xì)節(jié)和高遠(yuǎn)深邃的思想。

語 言

語言之于文章，好比空氣之于呼吸，須臾不可或缺，貫穿始終。一篇文章放我們面前，最先映入眼簾的，就是語言。你的故事再好，人物形象再血肉豐滿，蘊(yùn)含的哲理再深刻，誰不看誰就會(huì)吃大虧，甚至?xí)骰钜簧覀內(nèi)圆荒芤幌伦涌吹?，仍得一句一句地往下看。所以，這里把語言放在寫好文章的基礎(chǔ)部分來說。

文章有體裁之分，不同的文體形式要由不同的語言來組織。就像口頭語言不同于書面語言一樣，你一篇小說用了散文、詩歌的語言，或者公文、書信的語言，就算不在狀態(tài)上。怎么錘煉語言，增強(qiáng)語言的彈性、張力、質(zhì)感？除了勤學(xué)苦練，還真沒多少捷徑可走。我有個(gè)寫小說的朋友，差不多已名利雙收。他提供的經(jīng)驗(yàn)不一定有參考價(jià)值，大家可以當(dāng)個(gè)笑話看。初學(xué)寫作那會(huì)兒，他給自己設(shè)置了一個(gè)假想的白雪公主，天天給她寫信，叫她分擔(dān)他的苦惱，分享他的歡樂。你想啊，既然是給心目中的公主寫信，態(tài)度一定得虔誠吧，話也一定得說得動(dòng)聽吧，要不就算她不突然現(xiàn)身，當(dāng)頭棒喝他別再寫了、看膩歪了，他自己怕也堅(jiān)持不下去。奇怪的是，不論用什么樣的本子寫，他每天只寫一頁，悄悄話再多是一頁，再少也是一頁，徑直寫了兩三年。我想，也許就是這些每天一頁紙的情書，無形中鍛煉了他駕馭語言和剪裁語言的本領(lǐng)。

節(jié) 奏

節(jié)奏關(guān)系到懸念、沖突、起伏。就一篇文章而言，節(jié)奏有一張必有一弛，借以渲染氛圍，推動(dòng)敘述。還拿渡河來比喻的話，我們得一邊扎猛子一邊換氣，遇到漩渦或絆腳的水草，還得曲線救國，迂回智取。緊張有緊張的氣度，舒緩有舒緩的景致。至于我個(gè)人，傾向于閱讀那些節(jié)奏感把握得又好又快的作品，比如艾米莉·狄金森的詩：“捆住我，我還能唱 / 奪去我的曼陀鈴 / 我會(huì)在內(nèi)心彈奏 / 殺了我，靈魂會(huì)飛起來 / 向著天國謳歌?！?/p>

何以被捆被殺？是私奔未遂，又或秀才遇見兵了嗎？狄金森沒有交代，也沒有鋪墊，非但不影響詩句的效果，反而叫我們看到一個(gè)不屈不撓的女詩人形象。這樣的靈魂，即便是法西斯，又能奈她于幾何？這節(jié)奏緊張快捷，步步深入，真是多一個(gè)字嫌多，少一個(gè)字嫌少。印象中，還有戈?duì)柖〉摹断壨酢?、奧威爾的《動(dòng)物莊園》、瑪斯特爾塔的《普埃布拉情歌》、卡爾維諾的《樹上的男爵》、馬爾克斯的《一樁事先張揚(yáng)的謀殺案》，以及薩拉馬戈的《失明癥漫記》和瓦西里耶夫的《這里的黎明靜悄悄》……都可說是這方面的杰作。這些作品不僅智慧的光芒閃爍在字里行間，且都有著又好又快的節(jié)奏。一波未平，一波又起，既險(xiǎn)象環(huán)生又引人入勝。我讀書經(jīng)年，一般的書已難以手不釋卷了，可拿起它們來，依然放不下，一邊讀一邊興之所至地贊嘆、批注、拍案，常不知東方之既白。

在這里強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，是想說現(xiàn)在傳媒太發(fā)達(dá)了，網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫、短視頻，都在無所不用其極地牽涉人的眼球。這樣的時(shí)候，你再想用文字去打動(dòng)一個(gè)人，尤其要打動(dòng)編輯，你的節(jié)奏稍微慢些，他都可能恕不奉陪。所以，要剔除你文章中鋪墊的部分、抒情的部分、可有可無和力有不逮的部分，做到除非他不看，看就讓他一驚一乍地看下去。功夫到家了，就可以像山魯佐德給薩桑國王講故事一樣，把一千零一個(gè)夜晚都化險(xiǎn)為夷。

細(xì) 節(jié)

細(xì)節(jié)是一篇文章的有機(jī)組成部分，就像四肢和五官構(gòu)成我們一個(gè)完整的人。不論你想反映什么樣的主題，也不論你要塑造一個(gè)什么樣的人物形象，都得通過一個(gè)個(gè)具體的、活生生的細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)。你說一個(gè)人俠骨柔腸，或者說一個(gè)人小肚雞腸，不是你一說出來我們就能同意的，得有證據(jù)，得他表現(xiàn)出來我們看到了。剛才說了一些外國作家，距離我們遠(yuǎn)，這里說一個(gè)大家都熟悉的人，魯迅。

說實(shí)話，我已多年沒讀過魯迅的作品了。但他的許多篇章仍諳熟于心，至今想來，仍能深感初讀時(shí)的會(huì)心和會(huì)意、震撼和震驚。廣為人知的阿Q、孔乙己就不說了，祥林嫂、華老栓、九斤老太也不說了，他們都成了中國文學(xué)史上的象征性人物，只說說小人物閏土，以及更加名不見經(jīng)傳的衍太太。

少年閏土與迅哥兒，原本是無話不談的好伙伴，算發(fā)小。多少年后，兩個(gè)人重逢時(shí)的一幕，卻恍如隔世。我記得大致是這樣寫的：

“……我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：‘啊！閏土哥，你來了？’

“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺……’

“我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……”

這一聲“老爺”，不僅叫第一人稱的敘述者意外，也叫我們沒一點(diǎn)思想準(zhǔn)備。世態(tài)之炎涼，人情之冷暖，歲月之滄桑，貧富之懸殊，門第等級(jí)之森嚴(yán)，一下子就橫亙眼前，揮之不去了。再加上鄰居說的閏土在草木灰里藏了十幾個(gè)碗和碟子的事，越發(fā)叫人扼腕嘆息，不知今夕是何年。

在魯迅塑造的人物群像里，衍太太有點(diǎn)無足輕重。他寫到她時(shí)，都沒給她起名字，也沒正經(jīng)給文章起一個(gè)標(biāo)題，姑且命名為《瑣記》。我相信，如果我說一個(gè)人怎么裝腔作勢(shì)，兩面三刀，你不見得會(huì)認(rèn)可。但要是魯迅說，想必大家一般能接受。這里特別需要澄清的一點(diǎn)是，愈是大師巨匠，愈不直接灌輸這樣那樣的理念，而是通過細(xì)節(jié)，叫你自己辨別真與假、美與丑。且看看魯迅是怎么寫的：

“……還有一回，我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說道：‘好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四……’但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來。她便接著說道，‘你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋’……”

這樣的細(xì)節(jié)，不過一兩句話，但就是這簡(jiǎn)單尋常的一兩句話，卻傳神、動(dòng)感，讓一個(gè)前后判若兩人的人，眨眼間就躍然紙上了。

思 想

文以載道，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如果說上列幾項(xiàng)是關(guān)乎文章的技巧，那么，思想才真正是文章的靈魂。無論小說、散文還是詩，只要沒有思想，都會(huì)像浮萍一樣扎不下根、立不住腳。而這個(gè)思想又最玄乎，它可能誕生于作品形成以前，也可能完善于作品形成以后。但毋庸置疑的一點(diǎn)是，你的每一個(gè)章節(jié)，乃至每一句話，都是為它服務(wù)的。反過來，它又決定你作品的品位和格局。

講一個(gè)用一句話提煉主題、升華主題的范例。

反映二戰(zhàn)題材的電影《美麗人生》中，經(jīng)營著一個(gè)小書店的基度一家三口被押往納粹集中營。妻子不是猶太人，本可以免此一劫，但為了丈夫和孩子，她執(zhí)意上了德軍的車。不料男女分開監(jiān)管勞動(dòng)，一家人還是不能在一起。當(dāng)天恰逢兒子五周歲生日，基度不希望兒子爛漫的童心遭受侵蝕，就此泯滅，告訴他眼下的一切只是一場(chǎng)游戲。只要克服困難，攢夠一千分，就能贏得一輛坦克。男孩是個(gè)坦克迷，此前的坦克模型玩具都讓他愛不釋手，聽說此番勝出可以贏得真正的坦克，有點(diǎn)將信將疑。因?yàn)轲囸I、恐懼、不準(zhǔn)哭、東躲西藏，以及超強(qiáng)度勞役等為得分項(xiàng)，男孩每每撐不住?；染驼f，我們已經(jīng)攢了多少多少分，遙遙領(lǐng)先，退出游戲就會(huì)前功盡棄。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望，德軍節(jié)節(jié)敗退?；劝押⒆硬睾?，去找妻子的過程中被德軍擊斃。德軍撤走了，男孩走出藏身之所，看見一輛盟軍的坦克直直地開來，不由兩眼放光，大聲驚呼：“真的贏得坦克了！”

集中營的生活有多冰冷陰暗，基度父子的游戲就有多溫暖明亮。而要到對(duì)岸去的，不是語言、節(jié)奏，也不是細(xì)節(jié)，正是這閃電一樣劃破雨夜的思想。及登陸，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)岸果然神秘美麗，且廣袤無垠。