潘彪

從古至今，中華文明已有五千多年的歷史，其中誕生了眾多優(yōu)秀文化。傳統(tǒng)文化是歷史文化的傳承和積淀，也是集萬(wàn)千之智的力量源泉和智慧結(jié)晶。大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，正確學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫徹到小學(xué)語(yǔ)文教育中，是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和應(yīng)有之義。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育教育相結(jié)合，不僅是加強(qiáng)小學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，也是塑造學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要渠道。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)勤奮的精神，與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的需求相契合。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入語(yǔ)文實(shí)際教育中，能夠從小培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)主義、集體主義、愛國(guó)主義精神，并將傳統(tǒng)文化不斷弘揚(yáng)，增強(qiáng)文化自信，加強(qiáng)道德水平建設(shè)，為社會(huì)培養(yǎng)全面的人才奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中存在的問題

（一）教師缺乏實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主動(dòng)性和積極性

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的背景下，許多教師對(duì)德育教育不夠重視，對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)缺乏興趣和熱情，因此在實(shí)際小學(xué)語(yǔ)文德育教育過程中，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，降低了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，不利于小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)方法陳舊單一

小學(xué)生在課堂上容易出現(xiàn)注意力不集中的問題，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解不夠深刻，對(duì)思想文化的體悟不夠深刻，因此在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，提高學(xué)生的注意力。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師通過豐富的教學(xué)形式和教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏感和自信心，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)性和參與度，將傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活相聯(lián)系，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的氛圍。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和利用不足

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的日益發(fā)展，推陳出新，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合是新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文德育教育的發(fā)展要求。因此，充分利用教學(xué)資源，將愛國(guó)主義和時(shí)代精神的觀念落實(shí)到學(xué)生心中，打破傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代發(fā)展的壁壘，將學(xué)生的實(shí)際生活與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

二、小學(xué)語(yǔ)文德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

新課標(biāo)指出，語(yǔ)文學(xué)科不僅是認(rèn)識(shí)世界的工具，更是一種思想教育。德育教育作為語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值理念，提升學(xué)生的思想境界。所以，小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)必須以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最重要的德育素材

在實(shí)際教學(xué)過程中，以寓言故事、詩(shī)詞歌賦為載體傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式和表達(dá)方式直截了當(dāng)教授給學(xué)生，對(duì)于提高小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和培育傳統(tǒng)文化的內(nèi)核來說都具有重要的帶動(dòng)和表率意義。首先，教師不僅可以以寓形于意的方式講述傳統(tǒng)故事，也可以通過潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力深植每個(gè)學(xué)生的心中，為學(xué)生鐫刻保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心和信心。其次，在全面提升小學(xué)生人文素養(yǎng)以及推動(dòng)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，教師可以以更加生動(dòng)、全面的方式，推動(dòng)德育教育與實(shí)際優(yōu)秀文化的結(jié)合，根據(jù)全面建設(shè)義務(wù)教育的標(biāo)準(zhǔn)和要求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。再次，語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際過程具有培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和知識(shí)底蘊(yùn)、確立正確思想觀念的特點(diǎn)，這使得學(xué)生能夠建立起對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰和欣賞，從而提高文化自信心和自覺感，能夠在實(shí)際生活中借助實(shí)際感受，更好地體察傳統(tǒng)文化背后的意義。最后，傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦能夠讓學(xué)生感受到愛國(guó)情懷、自強(qiáng)不息、積極拼搏、頑強(qiáng)奮斗的精神魅力，并以此規(guī)范日常行為，厚德載物，自強(qiáng)不息，推動(dòng)先鋒榜樣力量的建設(shè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展，提高對(duì)中華文化的自信、認(rèn)同感、歸屬感和使命感。

十八大明確指出，要將立德樹人作為教育的根本任務(wù)。因此，小學(xué)語(yǔ)文德育教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)的重要體現(xiàn)。將傳統(tǒng)文化中的精髓部分與小學(xué)語(yǔ)文教育相結(jié)合，將小學(xué)生日常行為規(guī)范與傳統(tǒng)文化的內(nèi)核相結(jié)合，從而規(guī)范學(xué)生的自我行為，達(dá)到日常行為規(guī)范得體的目標(biāo)。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教學(xué)中占據(jù)重要的位置

在具體的教學(xué)工作中，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)中占據(jù)重要的位置，二者相互交織融合，不僅有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也有利于促進(jìn)德育課堂中思想體智的發(fā)展。教師將傳統(tǒng)文化進(jìn)行大力弘揚(yáng)，是推動(dòng)實(shí)際德育課程中的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的關(guān)鍵一步。小學(xué)語(yǔ)文的教育發(fā)展目標(biāo)中，對(duì)德育課堂提出了弘揚(yáng)“仁義禮智信”的優(yōu)良傳統(tǒng)與精神品德的要求。因此，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在德育中的位置，有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)，將傳統(tǒng)文化與理論課堂進(jìn)行融會(huì)貫通，以傳統(tǒng)課堂的方式承擔(dān)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與義務(wù)，使德育教育在傳統(tǒng)文化的汪洋中汲取力量，獲得持續(xù)的動(dòng)力來源，有利于傳承傳統(tǒng)文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為小學(xué)語(yǔ)文德育教育的動(dòng)力來源，教師需要將文化的力量作為實(shí)際教學(xué)過程中的基礎(chǔ)支撐。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)文化的研究，培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，使學(xué)生從德育教育中獲得生活感悟，形成由內(nèi)而外的強(qiáng)大力量，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，傳統(tǒng)文化在實(shí)際德育教學(xué)過程中將會(huì)持續(xù)推動(dòng)學(xué)科的不斷進(jìn)步和發(fā)展，也能夠?yàn)閷W(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力和力量源泉。

（三）增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中比重的意義

在小學(xué)階段的教育當(dāng)中，教材作為德育教育的物質(zhì)根本，承擔(dān)著德育教育和知識(shí)教育的重要任務(wù)。在德育課堂中，傳統(tǒng)文化作為編寫教材的實(shí)際教學(xué)案例，為實(shí)際課本的編撰過程提供了廣闊的知識(shí)來源與經(jīng)典案例。首先，通過生動(dòng)有趣的故事背景，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育課堂的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在教材內(nèi)容中所占的比重，有利于學(xué)生形成正確的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的尋根和探索意識(shí)，從歷史的海洋中探究文化的本質(zhì)和原始魅力。其次，豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的感性知識(shí)，進(jìn)而有利于理性意識(shí)的正確形成，二者相互交織，共同推動(dòng)學(xué)生思維方式的進(jìn)步和發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生形成良好思維與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

最后，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育教育中的比重，有利于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)觀念，形成助人為樂、互幫互助的思想觀念，促進(jìn)學(xué)校班級(jí)的團(tuán)結(jié)意識(shí)，增強(qiáng)集體主義意識(shí)。在運(yùn)用傳統(tǒng)文化的實(shí)際教學(xué)過程中，有利于學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的思維看待問題，促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)時(shí)代的變化與發(fā)展，促進(jìn)自我思想進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)日益發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。有利于學(xué)生樹立正確的家國(guó)情懷和人格魅力，提高自我修養(yǎng)與談吐表達(dá)能力，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的認(rèn)識(shí)，提高責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

（四）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的德育實(shí)踐活動(dòng)的意義

通過多渠道、多途徑、多方式將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)工作中，不僅有利于傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)的融會(huì)貫通，也有利于豐富實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。將小學(xué)生的日常行為中增設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使德育教育融入生活的方方面面，以實(shí)踐增加學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)感和參與度，領(lǐng)略我國(guó)大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品，感悟其中所蘊(yùn)含的德育思想。

（五）有利于規(guī)范小學(xué)生的日常行為

傳統(tǒng)文化在德育教育中的寬領(lǐng)域、全方位的融合，以先輩的優(yōu)秀知識(shí)財(cái)富為依托，可以規(guī)范小學(xué)生的日常行為。以傳統(tǒng)知識(shí)財(cái)富作為指引，借鑒先人經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩膀上，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。自唐漢以來，從孟子提出的“仁義禮智”到董仲舒提出的“仁義禮儀信”中可見禮儀作為規(guī)范日常行為的重要標(biāo)準(zhǔn)和要求。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范，約束日常行為，通過德育課堂，將日常行為得體規(guī)范的意識(shí)植入實(shí)際生活與交往過程中，感受傳統(tǒng)文化帶來的魅力，有利于挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人際交往美德，使學(xué)生能夠受到思想教育，與人進(jìn)行團(tuán)結(jié)和諧的相處，并逐步升華到尊重和愛護(hù)自然的層次。

（六）有利于提高學(xué)生的鑒賞能力

提高傳統(tǒng)文化在實(shí)際生活中的運(yùn)用頻率，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸與了解，有利于提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。通過德育教育與實(shí)際生活的相互交織，為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，以潛移默化的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觸及學(xué)生的心靈。傳統(tǒng)文化除了常見的詩(shī)詞歌詞等形式，也有自然科學(xué)的部分，通過語(yǔ)文課堂告訴學(xué)生文化不僅僅有語(yǔ)言的魅力，更有其他的魅力，學(xué)會(huì)從不同的角度觀察世界，感受世界，豐富學(xué)生對(duì)于文化的日常積累和沉淀，有利于學(xué)生提高鑒賞能力，不僅可以從微觀的角度看待問題，也能夠從宏觀的角度看待問題。

通過德育教育，將傳統(tǒng)文化植入生活，提高學(xué)生對(duì)于生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的積累與交流，教師需要與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，觀察學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力，對(duì)有偏頗的觀點(diǎn)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和指正，最終達(dá)到教學(xué)目的。

三、小學(xué)語(yǔ)文德育教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

在全球化的背景下，各種文化相互交織，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自信心，讓學(xué)生在實(shí)際德育教育學(xué)習(xí)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，受傳統(tǒng)文化的熏陶提高自身的德育素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)和民族意識(shí)，這也是小學(xué)德育教育中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，喚起民族文化自覺性，打造科學(xué)高效的德育課堂，促進(jìn)小學(xué)德育教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。

（一）營(yíng)造校園傳統(tǒng)文化氛圍

加強(qiáng)對(duì)“書香校園”的建設(shè)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素加入校園生活，使學(xué)生看到傳統(tǒng)文化在生活中的運(yùn)用以及實(shí)際作用。在德育教學(xué)的實(shí)際過程中，可以根據(jù)小學(xué)生具有旺盛的好奇心、好動(dòng)心的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)周圍學(xué)校環(huán)境的思考以及對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇，在此過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳授其中。

在實(shí)際教學(xué)過程中合適宣傳傳統(tǒng)文化，能夠使傳統(tǒng)文化具有啟發(fā)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成善于思考與增強(qiáng)求知欲的習(xí)慣。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，將教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)資源相結(jié)合，通過實(shí)地參考、觀看紀(jì)錄片等方式，使學(xué)生切實(shí)了解到傳統(tǒng)文化本身，同時(shí)也能感受到傳統(tǒng)文化中對(duì)歷史的敬重感和使命感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)際語(yǔ)文教育的融合并非只是將經(jīng)典故事引入課堂，更需要增強(qiáng)學(xué)生的參與度和體驗(yàn)感，教師可以通過多樣化的教學(xué)方法，營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)校氛圍，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，不僅符合小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，還符合實(shí)際教學(xué)任務(wù)，使教學(xué)目標(biāo)得到最大化的實(shí)現(xiàn)。

（二）結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引學(xué)生興趣

由于中國(guó)地大物博，民族眾多，不同的文化相互交織，因此在實(shí)際教學(xué)過程中可以將離生活較近的傳統(tǒng)文化引入課堂，讓學(xué)生了解到不同文化的來源，尊重文化，感悟文化，加強(qiáng)學(xué)生的融入感，從而促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。取其精華，去其糟粕，對(duì)已經(jīng)過時(shí)的思想進(jìn)行推陳出新，幫助學(xué)生建立家鄉(xiāng)的歸屬感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的榮譽(yù)感和傳承意識(shí)。

（三）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式

隨著科技的發(fā)展，逐漸涌現(xiàn)出各種各樣的文化傳遞方式，比如，通過互聯(lián)網(wǎng)播放動(dòng)畫、視頻的形式，將傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)，將文化創(chuàng)作的背景、人物的性格融入故事中，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要將教學(xué)任務(wù)進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揮新型互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將原本枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育課程的熱情，也能夠激發(fā)教師對(duì)實(shí)際教學(xué)工作的激情，并將對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重心傳遞給學(xué)生，學(xué)生與教師在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，不僅逐步增強(qiáng)了自身的民族自信心和自豪感，還培養(yǎng)了愛國(guó)主義情懷，加強(qiáng)了思想道德修養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文的德育教育中，教師要學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，使其不僅呈現(xiàn)出中華優(yōu)秀歷史文化的獨(dú)特魅力，也能夠適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，適應(yīng)教育發(fā)展中對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)以及人格的塑造。在實(shí)際教學(xué)過程中，加強(qiáng)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與發(fā)展，適應(yīng)小學(xué)語(yǔ)文德育教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，增加傳統(tǒng)文化在德育教育中的比重，通過多角度、全方位的教學(xué)方式和方法，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)工作相結(jié)合，是新課標(biāo)形式下小學(xué)語(yǔ)文德育教育發(fā)展的必要措施和應(yīng)有之義。