文/潮州市楓溪瓷都實驗中學 陳 敏

誠信對于道德品質發(fā)展具有重要的價值和意義，是保障社會良好發(fā)展和進步的重要基礎，也是促進人類社會不斷發(fā)展的重要動力，有利于營造良好的社會環(huán)境和氛圍。

中學生誠信品質培養(yǎng)強調受教育者和教育者雙方進行溝通和交流的發(fā)展，雙方都具有重要的影響。而師生關系是一種最基本的教育關系，它應建立在民主、科學和尊重個性的基礎上，也就是說誠信品質的培養(yǎng)應堅持民主、科學和個性化原則。

根據誠信培養(yǎng)的內容及誠信品質培養(yǎng)的原則，潮州市楓溪瓷都實驗中學近幾年來圍繞著要使學生學會誠信的目標要求，對實施誠信教育的方法進行了探索，具體可歸納為以下“十法”。

一是達理通情法。社會主義的學校，學生學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是天經地義的事情。所以引導中學生學習偉人的文章，體會偉人的思想。一般可以組織學習原著，舉行報告會，開設專題講座，組織收聽收看有關內容的廣播、電視，組織對一些原著的討論，通過相關活動加強對學生的影響，逐漸內化為學生的自身認識和行為，發(fā)揮潛意識教育的積極性，自覺地學習社會主義核心價值——誠信等。

二是榜樣帶頭法。在我國歷史長河中不乏誠信高尚的模范人物，在學生之中也不乏其人，這些都是優(yōu)秀的榜樣，營造良好的榜樣氛圍，實現教育的價值和意義。此外，“師表育人”也應是一種榜樣的示范。

三是遷移激勵法。在中華民族的發(fā)展史上，不少先人寫下了有關誠信方面的名言警句，為弘揚傳統(tǒng)美德提供了生動的教育資料。我們開展互贈名言警句的活動，舉行命題作文比賽，“誠信與我”的主題班會等，激勵學生講誠信。

四是學科滲透法。課堂教學是學習道德教化的主渠道，重視知識和道德教育相結合，發(fā)揮相互影響的積極性，“傳道”于授業(yè)之中。根據學科不同特點開展教育，從而陶冶學生的誠信品質。

五是活動感染法。學生誠信品質形成除了課堂上的滲透外，還可通過課外活動的組織。開展節(jié)日的、外出旅游、下鄉(xiāng)下廠、科技節(jié)、藝術節(jié)、小發(fā)明等活動，通過實踐加強對教育的理解和認識，誠信品質也通過主體活動得以教化。

六是環(huán)境熏陶法。學校的大環(huán)境既指學校布局的整潔高雅，還指良好的校風、學風。我?！皥F結、求實、奮進”的校風培養(yǎng)了一代一代的優(yōu)秀學生。與此同時還要注意小環(huán)境的布置，例如增設校園誠信文化設施、誠信名言警句上墻、人物誠信事跡上墻、設置“誠信之星”欄等，使學生在良好環(huán)境里得到熏陶。

七是身份置換法。學生中對一些問題的認識存在較大的偏見，我們可以讓學生進行換位思考，讓學生設身處地地體會一下對方的心境。例如開展“假如我是老師，我將如何教育作弊的學生”或“假如我是家長，我的孩子經常撒謊怎么辦”或“假如我的朋友屢次失信，我會怎么看待他”……的主題班會，開展對平時產生的問題和現象進行處理的討論，從而使一些難解的問題得以解決。

八是適時疏導法。學生失信犯錯時不要處以簡單地批評和呵斥。要誘導他們自尊、自重、自制、自強，樹立悔改的決心和信心，達到教育的目的，從而增強他們改變的決心和毅力。

九是自我教育法。為了保障教育的良好發(fā)展，需要充分重視受教育者的主體價值，通過自我教育法能夠有效激發(fā)學生的學習積極性和熱情?！拔崛帐∥嵘怼薄懊咳账膯枴?，我們可以要求學生每日在就寢前檢討一日的學習生活，或在不同階段進行自主總結，從中悟出講誠信的內涵和意義。另外還可組織學生小組對學習生活紀律進行自我管理，達到自治目的。例如開展值周班、值周班長的活動，做監(jiān)考員，做作業(yè)批改等工作，充分發(fā)揮學生的主動性。

十是評價促進法。教師要善于指導學生進行有關誠信的自我評價，培養(yǎng)自我道德評價能力，同時重視互相評價的影響，充分重視群體評價的價值和意義，開展相關的活動，促進群體的進步和發(fā)展。評價可以是自己，也可以是別人，也可以是個別的或者是普遍的現象。通過評價，使學生分清“真善美”與“假惡丑”，從培養(yǎng)良好的誠信品質。