文/李淑端
語(yǔ)文是小學(xué)階段最為基礎(chǔ)的教學(xué)課程,核心素養(yǎng)理念不僅賦予了其更為豐富的內(nèi)涵,還對(duì)其課堂教學(xué)提出了具體的要求。因此,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)以學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為目標(biāo),按照核心素養(yǎng)理念的具體要求,對(duì)課堂教學(xué)策略進(jìn)行更為有效的優(yōu)化與創(chuàng)新,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美鑒賞素養(yǎng)及文化素養(yǎng)等語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,課堂教學(xué)策略作為最為關(guān)鍵的教學(xué)因素,不僅關(guān)系著課堂的多元化呈現(xiàn),還影響著課程改革理念在課堂教學(xué)中的具體落實(shí)。在核心素養(yǎng)理念得到廣泛普及的教育形勢(shì)下,針對(duì)核心素養(yǎng)理念對(duì)課堂教學(xué)提出的具體要求,教師應(yīng)順應(yīng)理念要求,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略進(jìn)行有效的優(yōu)化與創(chuàng)新[1]。
隨著新課程改革的深入,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位得到了凸顯,學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)也成為最為主要的學(xué)習(xí)形式。因此,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)在主體性原則的指引下,進(jìn)行教學(xué)策略的優(yōu)化與實(shí)施,不僅要鼓勵(lì)學(xué)生有效參與課堂教學(xué)活動(dòng),以此發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用,還應(yīng)承認(rèn)并尊重學(xué)生之間的個(gè)性化差異,以因材施教的教學(xué)策略來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。
小學(xué)語(yǔ)文課堂是教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的重要平臺(tái),教學(xué)的過(guò)程具有顯著的動(dòng)態(tài)性和自主生成性,很多教育契機(jī)是可遇而不可求、轉(zhuǎn)瞬即逝的。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中,只有靈活地進(jìn)行教學(xué)策略的運(yùn)用,才能更加科學(xué)、及時(shí)地把握教育時(shí)機(jī),對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)。因此,在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)秉持靈活性的原則,依據(jù)不同的內(nèi)容、對(duì)象及時(shí)機(jī),進(jìn)行具體課堂教學(xué)策略的選擇與實(shí)施,以增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性和自主生成性。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教學(xué)策略是為課堂教學(xué)效率的提升而服務(wù)的。而在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,不僅教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)豐富多彩,同時(shí)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求也更趨多元化。這就需要教師對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行多樣性的設(shè)計(jì)與實(shí)施[2]。因此,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合具體的教學(xué)需求,來(lái)對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行多樣性的設(shè)計(jì),從不同的層面、角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),以此促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
“教學(xué)有法,教無(wú)定法”,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略眾多,如何通過(guò)科學(xué)、合理的選擇,更加有效地發(fā)揮其教學(xué)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),是核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中亟須解決的問(wèn)題。這就需要教師秉持適用性原則,結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教育對(duì)象對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行因人而異的選擇與實(shí)施,這樣就能在因材施教的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科的教育理念,不同的學(xué)科有不同的教育內(nèi)涵。而語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)階段重要的教學(xué)課程,其核心素養(yǎng)的內(nèi)涵主要體現(xiàn)為語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維培養(yǎng)與提升、藝術(shù)審美與鑒賞、文化理解與傳承四個(gè)主要維度。因此,在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)圍繞這些維度,有效實(shí)施教學(xué)策略,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)體系中最為基礎(chǔ)的素養(yǎng)形式,主要在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中形成。因此,在以“語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用”為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)為學(xué)生提供更多的語(yǔ)言構(gòu)建及運(yùn)用機(jī)會(huì),使學(xué)生能積累更多的語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用經(jīng)驗(yàn),以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行構(gòu)建及運(yùn)用的能力[3]。
首先,教師應(yīng)積極實(shí)施誦讀教學(xué)策略?!皶x百遍其義自見(jiàn)”,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,誦讀教學(xué)策略是非常重要的一項(xiàng)教學(xué)方法。通過(guò)誦讀,學(xué)生不僅能更加有效地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的記憶,豐富知識(shí)儲(chǔ)備,還能在誦讀中與作者進(jìn)行心靈的溝通及情感的共鳴,以此更加深刻地理解教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想情感。由此可見(jiàn),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,誦讀教學(xué)策略是感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言的重要途徑。
例如,在《大青樹(shù)下的小學(xué)》一文的教學(xué)中,教師就應(yīng)要求學(xué)生結(jié)合自己對(duì)學(xué)校的情感,富有感情地朗讀文章,并在朗讀的過(guò)程中發(fā)揮自己豐富的想象力。這樣學(xué)生就能在朗讀中獲得身臨其境、感同身受的閱讀體驗(yàn),進(jìn)一步體會(huì)到文中語(yǔ)言描寫的生動(dòng)性,以此感受到語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。
其次,教師應(yīng)注重讀寫結(jié)合教學(xué)策略的實(shí)施。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言吸收、感悟的過(guò)程,而寫作是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字運(yùn)用進(jìn)行情感表達(dá)的形式,兩者的結(jié)合能有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言能力內(nèi)化,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建及運(yùn)用能力的重要形式。因此,在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師就應(yīng)積極地實(shí)施讀寫結(jié)合教學(xué)策略。例如,在教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時(shí),教師就可以組織學(xué)生結(jié)合文章展開(kāi)仿寫訓(xùn)練,讓學(xué)生能及時(shí)地將自己在閱讀學(xué)習(xí)中所學(xué)的文章構(gòu)思、文字構(gòu)建等技巧進(jìn)行實(shí)踐性的運(yùn)用,在模仿、創(chuàng)新的過(guò)程中更加有效地實(shí)現(xiàn)自身語(yǔ)言構(gòu)建及運(yùn)用能力的提升。
小學(xué)階段的學(xué)生思維能力相對(duì)不足,展現(xiàn)出了形象思維占據(jù)主體、抽象思維尚未形成的發(fā)展特征。這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中,只能對(duì)淺層次的內(nèi)容進(jìn)行理解,而對(duì)其中蘊(yùn)含的深刻思想、情感卻無(wú)法透徹理解,這就嚴(yán)重影響了學(xué)生語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)的效果。因此,在以思維培養(yǎng)與提升為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)結(jié)合小學(xué)生思維能力的發(fā)展水平,積極實(shí)施以思維訓(xùn)練為主的教學(xué)策略,使學(xué)生的思維能力能得到循序漸進(jìn)的培養(yǎng)與提升。
首先,教師應(yīng)注重問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)策略的實(shí)施。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,學(xué)生思維能力的發(fā)展需要教師給予有效的引導(dǎo)。而問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)策略是一種以課堂提問(wèn)為主要形式的教學(xué)方法,能使學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下展開(kāi)積極思考,以此實(shí)現(xiàn)自身思維能力的發(fā)展。例如,在教學(xué)《總也倒不了的老屋》一課時(shí),為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解,教師就可以進(jìn)行“老屋為什么總也倒不了?”“這反映了老屋怎樣的品質(zhì)?”等相關(guān)問(wèn)題的設(shè)計(jì),使學(xué)生結(jié)合教師的問(wèn)題來(lái)展開(kāi)閱讀和思考,并在正確閱讀思考方向的指引下,正確地理解文章主旨,以此有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。
其次,教師應(yīng)注重合作探究教學(xué)策略的實(shí)施。“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”,在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力相對(duì)不足,僅憑自己的能力很難獲得良好的學(xué)習(xí)效果。而在合作探究學(xué)習(xí)中,學(xué)生與學(xué)生之間形成的互動(dòng)合作關(guān)系能幫助學(xué)生有效達(dá)成啟迪智慧、完善認(rèn)知的學(xué)習(xí)目標(biāo),以此促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。例如,在教學(xué)《落花生》一課時(shí),教師就可以組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式開(kāi)展自主合作探究學(xué)習(xí)活動(dòng),使學(xué)生展開(kāi)自主閱讀,獨(dú)立思考,并在后續(xù)的合作探究、討論中,分享與討論自己個(gè)性化閱讀感受。這樣學(xué)生就會(huì)在這一過(guò)程中進(jìn)一步拓展自己的閱讀思路,豐富自己的閱讀感受,在合作中培養(yǎng)思維能力,形成良好的思維品質(zhì)。
在素質(zhì)教育體系中,德、智、體、美、勞是最為重要的教育內(nèi)容,而美育作為培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)、提升學(xué)生審美情操的重要途徑,關(guān)系著學(xué)生綜合能力的發(fā)展。而以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同樣注重對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)。這就需要教師圍繞藝術(shù)審美與鑒賞這一核心素養(yǎng)維度,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含的美學(xué)因素進(jìn)行挖掘,并通過(guò)相應(yīng)情境教學(xué)策略的多元化實(shí)施,引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地感悟語(yǔ)文課程中的語(yǔ)言美、情感美,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的有效培養(yǎng)。
首先,教師應(yīng)積極通過(guò)視聽(tīng)情境的創(chuàng)設(shè),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言美的審美體驗(yàn)。小學(xué)生形象思維占據(jù)主體,對(duì)形象、生動(dòng)的內(nèi)容及場(chǎng)景會(huì)產(chǎn)生更加濃厚的興趣和更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此,在以藝術(shù)審美與鑒賞為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用,以形象性的視聽(tīng)情境來(lái)還原文中描寫的場(chǎng)景,以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文中語(yǔ)言美的感悟與體驗(yàn)。例如,在教學(xué)《海底世界》一課時(shí),因?yàn)楹苌儆袑W(xué)生真正見(jiàn)過(guò)海底世界,這就影響了學(xué)生閱讀過(guò)程中的想象,使學(xué)生無(wú)法通過(guò)閱讀感受到描寫場(chǎng)景的優(yōu)美。因此,教師就可以利用信息技術(shù)來(lái)展現(xiàn)海底世界的優(yōu)美景物,使學(xué)生能伴隨視聽(tīng)情境進(jìn)行文章內(nèi)容的閱讀,這樣學(xué)生就獲得了身臨其境的感悟,更加深刻地體會(huì)到了其中的語(yǔ)言美和場(chǎng)景美。
其次,教師應(yīng)積極進(jìn)行體驗(yàn)式情境的創(chuàng)設(shè),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感美的體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)美的感知與體驗(yàn)往往來(lái)自親身的經(jīng)歷。在以藝術(shù)審美與鑒賞為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師可以通過(guò)表演的形式來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有體驗(yàn)性的教學(xué)情境,使學(xué)生在扮演文中人物時(shí)入情入境,在人物的代入中體會(huì)文中蘊(yùn)含的情感,以此更加深刻地感受情感美,提升自身對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。
語(yǔ)文是我國(guó)母語(yǔ)——漢語(yǔ)言的教學(xué)課程,不僅承載著中華民族5000年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還肩負(fù)著傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的歷史重任。因此,在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文課程中的文化內(nèi)涵。通過(guò)具有文化意義教學(xué)策略的實(shí)施,使學(xué)生親身體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的意識(shí),以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化理解與傳承素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)注重活動(dòng)教學(xué)策略的實(shí)施,通過(guò)富有文化內(nèi)涵教學(xué)活動(dòng)的組織與開(kāi)展,以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。在對(duì)《九月九日憶山東兄弟》這一古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中,教師就可以通過(guò)這一故事創(chuàng)作背景的介紹,來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)的引入,促使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中華民族尊老、敬老傳統(tǒng)道德的宣傳與傳承。同時(shí),教師還可以以此為基礎(chǔ),利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略登高、插茱萸、賞菊等習(xí)俗,感受孝親敬老的傳統(tǒng)美德,使學(xué)生在充分了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí),受到傳統(tǒng)道德意識(shí)的熏陶。這樣就從實(shí)踐的角度實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生文化理解能力及傳承意識(shí)的培養(yǎng)。
綜上所述,在課程改革背景下,以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向是小學(xué)語(yǔ)文課程改革中的必然發(fā)展趨勢(shì),不僅需要教師及時(shí)進(jìn)行自身教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,還需要教師對(duì)課堂教學(xué)策略進(jìn)行更為科學(xué)、有效的選擇與實(shí)施。因此,在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)充分圍繞語(yǔ)言構(gòu)建及運(yùn)用、思維培養(yǎng)與提升、藝術(shù)審美鑒賞、文化理解與傳承等核心素養(yǎng)的目標(biāo),對(duì)課堂教學(xué)策略進(jìn)行多樣化、靈活性、適用性的實(shí)施,以此來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的全面培養(yǎng)。