■ 丁俊萍 何炫達(dá)

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出大會(huì)的主題是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”[1]，指出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”是新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的“中心任務(wù)”[2]。黨的二十大高度重視弘揚(yáng)偉大建黨精神對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的全局性推動(dòng)作用，將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”納入大會(huì)報(bào)告主題之中，這在黨的歷史上尚屬首次?！昂霌P(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”新征程中所應(yīng)呈現(xiàn)的精神狀態(tài)，而偉大建黨精神則是黨引領(lǐng)中國(guó)人民推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的精神源動(dòng)力。

本文試圖在現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的視域下，圍繞偉大建黨精神與中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)系，闡述偉大建黨精神對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化具有本源性精神推動(dòng)作用的原因，考察黨弘揚(yáng)偉大建黨精神并引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，探析新時(shí)代新征程中偉大建黨精神引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑，以加深對(duì)黨的二十大主題之理解，更好地落實(shí)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

一、偉大建黨精神形成的歷史背景：中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史性轉(zhuǎn)向

偉大建黨精神生成于早期中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程歷史性轉(zhuǎn)向的偉大建黨實(shí)踐活動(dòng)之中。考察偉大建黨精神形成的歷史背景與偉大建黨實(shí)踐，有助于揭示偉大建黨精神對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化具有本源性精神推動(dòng)作用的歷史依據(jù)。

現(xiàn)代化是指以工業(yè)化為推動(dòng)力，導(dǎo)致人類社會(huì)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的全球性大轉(zhuǎn)變。[3]以英國(guó)工業(yè)革命為發(fā)端，西方資本主義國(guó)家首先邁入現(xiàn)代化進(jìn)程，他們通過(guò)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)、商品傾銷等殘酷血腥的強(qiáng)力手段，促使世界上一切曾經(jīng)處于自然獨(dú)立狀態(tài)的民族和國(guó)家主動(dòng)或者被動(dòng)地融入世界市場(chǎng)之中，使得現(xiàn)代化成為一切國(guó)家和民族必然的、不以其主觀意愿為轉(zhuǎn)移的歷史大趨勢(shì)?！百Y產(chǎn)階級(jí)……把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了……它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”[4]，其所推動(dòng)構(gòu)建的世界文明體系，“使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方”[5]。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，先發(fā)資本主義現(xiàn)代化國(guó)家的野蠻侵略和殘酷壓迫不斷加劇中華民族的危機(jī)，迫使中華民族被動(dòng)卷入資本主義列強(qiáng)所主導(dǎo)的世界文明體系，并開始艱難探索自身的現(xiàn)代化道路。然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這一探索屢遭失敗，民族危機(jī)不斷加深，其原因在于無(wú)論何種理論、學(xué)說(shuō)、政治力量都無(wú)法科學(xué)回答中國(guó)現(xiàn)代化的一系列基本問(wèn)題，即：指引中國(guó)現(xiàn)代化的科學(xué)理論是什么？中國(guó)現(xiàn)代化的時(shí)代任務(wù)是什么？誰(shuí)是引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代化的核心政治力量？“諸路皆走不通”[6]的歷史證明，中國(guó)要擺脫落后挨打的命運(yùn)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就迫切需要新的指導(dǎo)思想、新的社會(huì)力量、新的發(fā)展道路，這正是中華民族徹底改變自身歷史命運(yùn)的時(shí)代之需。

早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大建黨實(shí)踐適應(yīng)時(shí)代需求，直接推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化道路的歷史性、革命性轉(zhuǎn)向。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人積極推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，努力運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析中國(guó)實(shí)際?！白詮闹袊?guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”[7]，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程從此有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。李大釗在《由經(jīng)濟(jì)上解釋中國(guó)近代思想變動(dòng)的原因》一文中指出，中華民族近代以來(lái)的悲慘命運(yùn)恰是由于資本主義的全球擴(kuò)張，“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)，乃是由于外力壓迫的結(jié)果，所以中國(guó)人所受的苦痛更多，犧牲更大”[8]。陳獨(dú)秀更是明確指出：“陷于半殖民地而且瀕于完全殖民地之悲運(yùn)的中國(guó)人，不首先解除列強(qiáng)及軍閥之重重奴辱，別的話都無(wú)從說(shuō)起！”[9]走社會(huì)主義道路，徹底改變半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，徹底擺脫封建軍閥統(tǒng)治，徹底擺脫自身處于資本主義世界文明邊緣、附庸的不利地位，這就是中國(guó)現(xiàn)代化的時(shí)代任務(wù)。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量，認(rèn)識(shí)到過(guò)去那種脫離群眾而依靠少數(shù)精英的做法“行不通了，應(yīng)改為一種能喚醒群眾、接近群眾的方法”[10]，人民史觀的確立為中國(guó)現(xiàn)代化找到了根本力量和根本價(jià)值遵循。1921年黨的一大召開，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。黨在成立伊始即要求中國(guó)共產(chǎn)黨人“必須與企圖反對(duì)本黨綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”[11]，并確立了嚴(yán)明的組織紀(jì)律，建立起了嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)。這標(biāo)志著中華民族已經(jīng)擺脫了以往“既無(wú)政黨之精神，亦無(wú)團(tuán)體的組織”[12]的狀態(tài)，已經(jīng)建立了一個(gè)“強(qiáng)固精密”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)有了一個(gè)可以正確引領(lǐng)前進(jìn)方向的堅(jiān)強(qiáng)政治核心。

孕育于偉大建黨實(shí)踐的偉大建黨精神深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的基因內(nèi)核，對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化具有本源性的精神推動(dòng)力。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程從缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)轉(zhuǎn)向遵循馬克思主義科學(xué)理論指引；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，準(zhǔn)確把握中國(guó)現(xiàn)代化的歷史境遇和時(shí)代要求，高舉反帝反封建旗幟，引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代化走社會(huì)主義道路；不怕犧牲、敢于斗爭(zhēng)，無(wú)論面對(duì)外來(lái)資本-帝國(guó)主義侵略還是本國(guó)反動(dòng)勢(shì)力壓迫，始終敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，為探索中國(guó)現(xiàn)代化正確道路灌注了不可阻擋的磅礴力量；對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，使中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和崇高的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和偉大建黨精神的形成，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史性、革命性轉(zhuǎn)向。偉大建黨精神正是黨引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的最為基本的精神遵循。

二、偉大建黨精神是百年來(lái)黨推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的精神源動(dòng)力

弘揚(yáng)偉大建黨精神，從來(lái)不是抽象的，而是具體的。考察中國(guó)共產(chǎn)黨如何在不同歷史時(shí)期弘揚(yáng)偉大建黨精神回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)，又如何在回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)的過(guò)程中豐富發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，可以看出偉大建黨精神是百年來(lái)黨推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的精神源動(dòng)力。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，浴血奮戰(zhàn)，百折不撓，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本的社會(huì)條件?！耙粋€(gè)不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國(guó)，是和一個(gè)不是殖民地半殖民地的而是獨(dú)立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統(tǒng)一的中國(guó)，相聯(lián)結(jié)的?！盵13]中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻意識(shí)到，要在中國(guó)推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程，就必須首先改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，建立一個(gè)自由、獨(dú)立的新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推倒“三座大山”的征程中始終敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，涌現(xiàn)出一大批為人民、為民族犧牲的革命英烈。經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，并在實(shí)踐中形成了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等。

中華人民共和國(guó)成立后，黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，完成社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了政治前提、制度基礎(chǔ)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開啟了現(xiàn)代化建設(shè)，確立了“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”[14]總體戰(zhàn)略目標(biāo)。黨在推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程以及應(yīng)對(duì)外部嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的征程中敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，涌現(xiàn)出一大批不懼艱險(xiǎn)、奮勇拼搏的英雄模范。黨高度重視在執(zhí)政條件下開展黨自身建設(shè)的重大課題，不斷密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，并在實(shí)踐中形成了“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、紅旗渠精神等。

改革開放后，黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，解放思想，銳意進(jìn)取，推進(jìn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中國(guó)式現(xiàn)代化開辟道路。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人從新的社會(huì)實(shí)踐與時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，正式提出了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，“把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作為壓倒一切的中心任務(wù)”[15]，提出了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民改革開放、應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的征程中敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，涌現(xiàn)出一大批勇于創(chuàng)新、敢為天下先的改革闖將。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康、邁向全面小康的現(xiàn)代化奇跡，為中國(guó)式現(xiàn)代化開辟道路并提供了充滿活力的體制保障和強(qiáng)大的物質(zhì)支持，在實(shí)踐中形成了改革開放精神、勞模精神、老西藏精神等。

新時(shí)代以來(lái)，黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，開拓了中國(guó)式現(xiàn)代化新境界。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)認(rèn)識(shí)，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征和本質(zhì)要求，提出了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩步走”總體戰(zhàn)略安排，將“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[16]作為中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民全面推動(dòng)歷史性變革中敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，涌現(xiàn)出一大批踔厲奮發(fā)、不負(fù)人民的時(shí)代先鋒，黨在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)了自身的革命性鍛造，中國(guó)人民煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神，全面建成小康社會(huì)，為全面推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障，并在實(shí)踐中形成了脫貧攻堅(jiān)精神、“三牛”精神、科學(xué)家精神等。

百年來(lái)，黨弘揚(yáng)偉大建黨精神引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化，始終堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，正確回答了中國(guó)式現(xiàn)代化面臨的時(shí)代問(wèn)題；始終踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，以實(shí)干精神推進(jìn)現(xiàn)代化時(shí)代任務(wù)的完成；始終不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，不斷以偉大斗爭(zhēng)精神和不怕犧牲精神克服現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種困難；始終對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好中國(guó)人民的根本利益作為評(píng)判現(xiàn)代化事業(yè)成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中呈現(xiàn)出具有時(shí)代特色的精神風(fēng)貌，凝結(jié)出豐富多樣的革命精神，不斷豐富中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

三、新時(shí)代新征程偉大建黨精神引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑

偉大建黨精神形成于早期中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程歷史性轉(zhuǎn)向的偉大建黨實(shí)踐之中，賡續(xù)發(fā)展于黨引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的百年歷史進(jìn)程之中，必將在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中進(jìn)一步展現(xiàn)其精神偉力。黨的二十大將“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系”[17]作為新征程中文化建設(shè)的重大舉措，作為廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，為偉大建黨精神引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化指明了方向。新時(shí)代新征程中，弘揚(yáng)偉大建黨精神并引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑主要有以下幾點(diǎn)：

第一，在堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想上，“堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)”[18]。建立健全全覆蓋的學(xué)習(xí)制度，形成良好學(xué)風(fēng)。必須開闊眼界、胸懷天下，善于吸收一切人類文明發(fā)展成果，不斷推動(dòng)黨的理想信念教育體系化、制度化、常態(tài)化。要始終明確“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”[19]，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，堅(jiān)持道不變、志不改。

第二，在踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命上，要在篤行實(shí)干中不斷提升黨引領(lǐng)現(xiàn)代化建設(shè)的水平和能力。必須發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，牢牢把握歷史發(fā)展機(jī)遇。要發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，積極推動(dòng)各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處。要牢牢把握“高質(zhì)量發(fā)展”這一首要任務(wù)，深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，加快構(gòu)建新發(fā)展格局和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，不斷增強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力。要促進(jìn)人與自然和諧共生，堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色的生態(tài)文明建設(shè)道路。

第三，在不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)上，要在偉大斗爭(zhēng)中、在應(yīng)對(duì)困難挑戰(zhàn)中磨礪大無(wú)畏精神和斗爭(zhēng)意志，增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、底氣、骨氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓。必須充分發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，勇于面對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，主動(dòng)防范化解風(fēng)險(xiǎn)，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，依靠斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地，不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利。

第四，在對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民上，要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，系統(tǒng)完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)決維護(hù)人民根本利益，不斷增進(jìn)民生福祉，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平地惠及全體人民。