牧 之

替他人著想，是為人的一種美德。

春秋時(shí)期，有個(gè)不愿兩頭蛇殃及他人的孫叔敖。劉向《新序·雜事一》云：

孫叔敖為嬰兒之時(shí)，出游，見兩頭蛇，殺而埋之；歸而泣，母問其故，叔敖對(duì)曰：“聞見兩頭之蛇者必死，向者吾見之，恐去母而死也?！逼淠冈唬骸吧呓癜苍?？”曰：“恐他人又見，殺而埋之矣?！逼淠冈唬骸拔崧?dòng)嘘幍抡?，天?bào)之福，汝不死也。”及長，為楚令尹，未治而國人信其仁也。

東晉時(shí)期，也有個(gè)不愿害主之馬殃及他人的庾亮。劉義慶《世說新語·德行》云：

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎？

劉向言及的孫叔敖，是春秋時(shí)期的賢相。他輔佐楚莊王寬刑簡政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，國家大治，成績赫然，故司馬遷《史記·循吏列傳》列他為第一人。

劉義慶提到的庾亮，是東晉時(shí)期的名士。他雖在政事上不及孫叔敖有作為，但就其愿以孫叔敖為楷模，不肯為安己而移禍他人這一點(diǎn)來說，也是難能可貴的。

能替別人著想的少年孫叔敖，比起一般小孩子來，見識(shí)自是不同凡響，所以他后來能有那樣的建樹；能替買主著想的庾亮，比起一般人來，境界同樣是高了一層，所以他也贏得了世人的稱頌。