王雪梅

（陜西省榆林市神木市水磨河林場，陜西 神木 719300）

目前我國城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程進(jìn)一步加快，人們生活節(jié)奏不斷加快，大自然對人類的吸引力越來越強(qiáng)。尤其是習(xí)近平總書記的“兩山”理論提出后，人們對健康、天然的生活方式更加向往，這對森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)而言，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

1 森林康養(yǎng)的意義、起源及發(fā)展現(xiàn)狀

森林康養(yǎng)是以生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的，提升文化資源、生態(tài)資源、景觀資源的利用率，加強(qiáng)與其他學(xué)科和領(lǐng)域的結(jié)合，促進(jìn)大眾健康。

1.1 陜北地區(qū)概述

陜北地區(qū)是革命老區(qū)，是中國黃土高原的中心部分，包括陜西省的榆林市和延安市，它們都在陜西的北部，所以稱作陜北。在國家部門和當(dāng)?shù)卣恼叻龀窒拢儽眹?yán)格進(jìn)行退耕還林、天然林保護(hù)、建設(shè)防護(hù)林等林業(yè)核心項(xiàng)目，生態(tài)環(huán)境得到改善，創(chuàng)造了基本消除流動沙地的奇跡，黃土高原“由黃變綠”。在國家林業(yè)和草原局的帶領(lǐng)下，陜西省學(xué)習(xí)了貴州、湖南、四川等省市地區(qū)在這方面的經(jīng)驗(yàn)，著力打造具有陜西特色的森林康養(yǎng)事業(yè)，也成立了專門的森林康養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，打造了黑河、通天河以及嘉陵源這三個森林康養(yǎng)示范基地。

1.2 森林康養(yǎng)的意義

當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到了全新階段，人們生活品質(zhì)得到了大幅提升，需求層面也變得更為復(fù)雜。一方面，已經(jīng)不再滿足于基本的溫飽，或是此計(jì)劃、娛樂化的項(xiàng)目，而是更傾向于休閑化、養(yǎng)生化。另一方面，人們精神層面需求比重不斷提升，森林康養(yǎng)能夠滿足物質(zhì)與生活方面的雙重需求。目前人口老齡化趨勢也十分明顯，根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)前60歲以上的老年人口超過了1.8億，預(yù)計(jì)到2035年，這一數(shù)字會達(dá)到4億。除了老齡化人口基數(shù)的增加，人們對醫(yī)療、養(yǎng)老、休閑、養(yǎng)生、保健等方面的需求量也會越來越高。森林能夠?yàn)槿藗儬I造良好的休閑場所，而且醫(yī)學(xué)研究顯示，森林在治療慢性疾病、治愈亞健康方面的功效十分突出。森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)近些年比較火爆，是以森林為主題的一種旅游方式，能夠?yàn)槿藗儬I造良好的休閑放松場所。在如何解決我國社會主要矛盾時(shí)，國家有關(guān)部門提出了“生態(tài)供給”的相關(guān)理念，明確提出了綠色發(fā)展戰(zhàn)略，要在生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，推進(jìn)建設(shè)生態(tài)友好型社會。從這個角度來看，森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)有著巨大的發(fā)展?jié)摿?，有助于?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一。

1.3 森林康養(yǎng)的起源及發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，早在20世紀(jì)40年代初期，國外學(xué)者就建設(shè)了森林浴基地，目的就是為了治療心臟病、高血壓等慢性疾病，這也是“森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)”的由來。我國20世紀(jì)80年代初期才建設(shè)了第一個真正的國家級森林公園，這也是我國森林旅游開端的重要象征。2016年，我國才建立第一個以森林康養(yǎng)為核心的研究機(jī)構(gòu)，2019年出臺的《關(guān)于促進(jìn)森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》中提出，到2035年要建成覆蓋全國覆蓋的森林康養(yǎng)服務(wù)體系，并在實(shí)踐中不斷健全及完善。目前我國很多省市地區(qū)紛紛響應(yīng)國家號召，充分發(fā)揮自然資源優(yōu)勢，建立了森林康養(yǎng)基地，比如四川、浙江、湖南、福建等，吸引了眾多消費(fèi)者。

2 生態(tài)文化嵌入森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的可能性

2020年兩會期間，黨中央強(qiáng)調(diào)了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，將森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化進(jìn)行融合，可以打造完善的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

2.1 森林景色和生態(tài)體現(xiàn)綠色康養(yǎng)文化

森林是自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，康養(yǎng)價(jià)值十分突出，無論是自然風(fēng)、新鮮的空氣，還是蟲鳴鳥叫聲，都可以起到放松身心的作用，緩解生活與工作壓力。綠色象征著活力，參天大樹、草地、花朵、鳥叫都能夠讓人們產(chǎn)生美妙的體驗(yàn)，換言之，森林的生態(tài)服務(wù)功能十分突出，一是吸收二氧化碳以及有毒有害氣體，釋放氧氣，是“天然氧吧”；二是在光合作用以及蒸騰作用下，加快自然水循環(huán)，形成區(qū)域的良性氣候，調(diào)節(jié)溫度與濕度，讓人們心跳、血壓、心肺功能都得到改善。

2.2 生態(tài)文化提升森林康養(yǎng)品質(zhì)

文化是旅游業(yè)的核心，如果沒有凸顯出地區(qū)特色以及風(fēng)俗習(xí)慣，那么就會出現(xiàn)景點(diǎn)同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重的情況。當(dāng)前城市生活節(jié)奏進(jìn)一步加快，人們神經(jīng)處于緊繃狀態(tài)，通過親身體驗(yàn)，身處康養(yǎng)景區(qū)，可以短暫地忘記生活壓力，放松身心，洗滌靈魂。

3 生態(tài)文化與森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的問題

3.1 對產(chǎn)業(yè)宣傳不足，產(chǎn)業(yè)辨識度不高

目前很多人對森林康養(yǎng)的關(guān)注度并不高，或是對該產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識不夠深入，將其和“吃、喝、玩、樂”劃等號，停留在基礎(chǔ)性旅游方面，不了解森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的特色與功能。產(chǎn)業(yè)辨識度不高，是影響森林康養(yǎng)發(fā)展的重要因素，甚至有很多人并不知道這一產(chǎn)業(yè)的存在，社會資金投入嚴(yán)重不足，難以為其發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件。

3.2 文化挖掘力度不足，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單調(diào)

生態(tài)文化與森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的融合，存在著產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一化的問題，導(dǎo)致難以取得理想的效果。首先，我國很多很多地區(qū)的文化底蘊(yùn)非常深厚，比如紅色文化、客家文化等，但是文化挖掘力度不足，難以充分發(fā)揮自然資源的優(yōu)勢與價(jià)值。森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化的融合手段并不多樣，大眾化、同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，創(chuàng)新力度不足，對產(chǎn)業(yè)鏈拓展帶來一定影響，無法吸引廣大消費(fèi)者。其次，從產(chǎn)業(yè)鏈的角度來看，生態(tài)文化與森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，物質(zhì)基礎(chǔ)比較薄弱，整體設(shè)計(jì)難以凸顯當(dāng)?shù)靥厣慰偷捏w驗(yàn)感比較差。

3.3 產(chǎn)業(yè)監(jiān)管不足

森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化都涵蓋了多領(lǐng)域、多專業(yè)的知識，比如林業(yè)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等，對專業(yè)人才、復(fù)合型人才的需求量非常高。作為一門新興產(chǎn)業(yè)，人才招收與培養(yǎng)還存在著較大漏洞，管理方面的規(guī)范性不足。如何吸引更多優(yōu)秀人才加入行業(yè)中，推動其快速、穩(wěn)定發(fā)展，是需要思考和關(guān)注的重點(diǎn)。此外，產(chǎn)業(yè)監(jiān)管不足，也是急需解決的問題，缺乏必要的產(chǎn)業(yè)融合與發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，不利于后期的穩(wěn)定發(fā)展。

3.4 相關(guān)政策不夠，產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢

國家政策對行業(yè)發(fā)展有著決定性影響，一方面，政策可以引起大眾關(guān)注，加深對該行業(yè)的認(rèn)識與了解；另一方面，政策具有一定的向?qū)c扶持作用，產(chǎn)業(yè)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)比較低，業(yè)內(nèi)人士會更有動力與積極性。森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)作為一門新興產(chǎn)業(yè)，部門之間缺乏必要的溝通，在面對問題時(shí)會相互推卸責(zé)任，或是交流比較少，政策支持嚴(yán)重不足，尤其在資金、用地方面的規(guī)定不完善，因此產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度緩慢。

4 森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化的融合發(fā)展策略

4.1 拓寬宣傳路徑

當(dāng)前我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，和人們?nèi)粘Ｉ钣兄絹碓矫芮械穆?lián)系，也有很多人都會通過手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)來獲取信息。在這樣的背景下，可以將森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)文化與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合，形成“互聯(lián)網(wǎng)+康養(yǎng)”、“互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文化”的良好格局。在文化映射方面，文學(xué)與藝術(shù)作品是重要載體，通過這種手段人們會更容易接受，并且文化作品可以給人們造成潛移默化的積極影響。比如日本人也被稱為“森林之族”，很多日本文學(xué)家以“森林”為主題創(chuàng)作了很多文學(xué)作品，大大提升了社會群眾對森林問題的關(guān)注度。還有家喻戶曉的日本漫畫家宮崎駿，對森林就有著崇拜與敬畏之心，很多動漫作品中都有森林的形象，無不表達(dá)著人與自然和諧共處的概念。俄羅斯的原始森林覆蓋面積也比較大，俄羅斯人對森林的情感也十分特殊，也有很多文學(xué)作品都表達(dá)了這些感情。我國陜北地區(qū)在發(fā)展森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)時(shí)，可以借鑒其他國家在這方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，凸顯人與自然的核心理念。比如可以從青少年開始，在中小學(xué)教材中凸顯出生態(tài)文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生從小就對森林保護(hù)有正確的認(rèn)識，慢慢形成良好的社會風(fēng)氣。

4.2 加強(qiáng)大眾宣傳教育

森林生態(tài)文化知識的普及，是生態(tài)文明建設(shè)中的重要部分，應(yīng)進(jìn)一步拓寬宣傳廣度與深度，讓廣大人民群眾都積極參與其中?？衫脧V播電視、報(bào)紙、新聞媒體，以及當(dāng)下流行的短視頻平臺、新媒體等，向人們普及森林生態(tài)的相關(guān)知識，傳遞生態(tài)文明理念，增進(jìn)人們對森林生態(tài)的情感，形成人與自然和諧相處的良好局面。除了在中小學(xué)教材中加入生態(tài)文化的相關(guān)內(nèi)容之外，教師還可以組織多樣化的實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生前往森林、大自然中進(jìn)行探索，充分釋放天性，激發(fā)對生態(tài)圈的好奇感。長此以往，人們能夠?qū)⑸鷳B(tài)文化作為一種價(jià)值觀念以及生活方式，激發(fā)對森林康養(yǎng)的興趣。

4.3 推進(jìn)物質(zhì)載體工程建設(shè)

全民生態(tài)文化是一種理想的狀態(tài)，除了要具備足夠的審美與科學(xué)文化水平，政府部門還需要加大資金投入，推進(jìn)物質(zhì)載體工程建設(shè)。比如建設(shè)森林公園、防護(hù)林，以及森林文化示范區(qū)，普及森林康養(yǎng)的相關(guān)概念，要結(jié)合該地區(qū)的真實(shí)情況打造森林博物館。此外，不能只關(guān)注于森林面積的擴(kuò)大以及品種的多樣性，而是要深入挖掘生態(tài)文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合，保證文化品位，突出地方特色、歷史文化特色以及人為風(fēng)貌特色。工程項(xiàng)目是重要的物質(zhì)載體，可以讓生態(tài)文化有所寄托，或是設(shè)計(jì)好游覽日程，在此基礎(chǔ)上可以結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)，比如AR技術(shù)，實(shí)時(shí)傳遞生態(tài)文化科普知識。目前全息投影也是應(yīng)用比較普遍的技術(shù)，能夠?yàn)橛^賞者帶來沉浸式的體驗(yàn)，讓其深刻體會到生態(tài)文化的內(nèi)涵。

4.4 弘揚(yáng)民族性生態(tài)文化

生態(tài)文化不能脫離于民族、地域而單獨(dú)存在，涵蓋了多方面內(nèi)容，比如自然生態(tài)、人文特色、風(fēng)俗習(xí)慣。我國幅員遼闊，各地區(qū)特色非常明顯，不同民族生活在森林中已經(jīng)養(yǎng)成了特有的習(xí)慣，有著別樣的風(fēng)俗、宗教等。比如苗族人對森林就有著敬畏之心，會將人與自然的理念落實(shí)到位，不會出現(xiàn)破壞森林的行為；納西村寨在每一屆村民大會中，都會讓老者來制定森林保護(hù)規(guī)章制度，并定期開辦祭祀活動。很多少數(shù)民族由于宗教信仰不同，都會舉行相應(yīng)的儀式，這些儀式也許會帶有一定的神秘感，但表達(dá)的是對自然的崇拜與尊敬。在旅游開發(fā)方面，一定要充分考慮到這些因素，尤其是宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣以及森林多樣性等。

4.5 培養(yǎng)骨干人才

為了推動森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化的深度融合，人才儲備必不可少。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)明確產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在政策與標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下進(jìn)行人才培養(yǎng)，可以出臺相應(yīng)的激勵機(jī)制，吸引更多優(yōu)秀人才、復(fù)合型人才加入該行業(yè)中。產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者、政府部門可以與高校、科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)，定期開展專業(yè)技能培訓(xùn)?；蚴茄垖I(yè)人員前來開展講座，分享工作經(jīng)驗(yàn)與心得體會，鼓勵農(nóng)業(yè)、林業(yè)、醫(yī)學(xué)類高校開辦類似專業(yè)，為行業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。

4.6 建立標(biāo)準(zhǔn)的森林康養(yǎng)行業(yè)發(fā)展機(jī)制

陜北森林康養(yǎng)行業(yè)正處于起步階段，和其他產(chǎn)業(yè)初期發(fā)展?fàn)顩r有著相似之處，目標(biāo)不夠清晰、準(zhǔn)入規(guī)范不夠明確，很容易引起市場秩序混亂的問題，難以促進(jìn)行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。當(dāng)?shù)卣c行業(yè)主管部門要從一開始就構(gòu)建嚴(yán)格的準(zhǔn)入機(jī)制，科學(xué)進(jìn)行布局與規(guī)劃，打造出新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式。在制定了完善的行業(yè)準(zhǔn)則之后，可建立一批示范區(qū)域，開發(fā)優(yōu)質(zhì)森林康養(yǎng)基地以及相關(guān)項(xiàng)目，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，聽取社會各界的意見與建議，將其作為促進(jìn)森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的重要途徑。不斷完善并優(yōu)化行業(yè)發(fā)展機(jī)制，開發(fā)具有陜北特色的森林康養(yǎng)產(chǎn)品。

5 結(jié)語

森林康養(yǎng)是林業(yè)產(chǎn)業(yè)的重要部分，應(yīng)當(dāng)將“綠色、健康、共享”的理念落實(shí)到位，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，以形成一種良好的生活方式。就目前來看，產(chǎn)業(yè)融合已經(jīng)成為一種時(shí)尚，生態(tài)文化與森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，有助于營造良好的社會風(fēng)氣，提升群眾對生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)同度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會效益的統(tǒng)一，推動我國環(huán)境保護(hù)事業(yè)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。