許國(guó)玥

“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)是各大名家熱衷探討的。這是一個(gè)古老的問(wèn)題，又是一個(gè)嶄新的問(wèn)題?！拔摇笔且粋€(gè)概念，是非常復(fù)雜的概念，這可以指肉體的，也可以指精神的。然而談到肉體，此時(shí)我不免想到一個(gè)古代故事：忒修斯之船。如果一艘船上的所有部件都被完全替換過(guò)了，那它還是原來(lái)的船嗎？如果不是，那它從什么時(shí)候開(kāi)始不是了？換成現(xiàn)代的例子，就是沼澤人的故事，這也常常被用來(lái)思考自我認(rèn)證命題。

我曾經(jīng)也關(guān)注過(guò)這些問(wèn)題，然而每每思考時(shí)總會(huì)背脊發(fā)涼（人類(lèi)最恐懼的即未知本身）。最后我只得潦草地做出結(jié)論：“我”的存在不是因?yàn)橛腥怏w的憑依，而是因?yàn)槲矣凶约旱囊庾R(shí)與思考，如果有一種存在能完全復(fù)制我，那它也不是我，因?yàn)槿擞洃浝锏囊磺卸际怯H身經(jīng)歷過(guò)的，復(fù)制體卻沒(méi)有這樣的經(jīng)歷。因而“我”永遠(yuǎn)是我，是擁有獨(dú)立的思想、記憶的個(gè)體，這與肉體無(wú)關(guān)。

除了上文提到的記憶以外，思考也是我之所以為我的標(biāo)準(zhǔn)。在我看來(lái)，思考本就是宇宙中最為極限的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。即使復(fù)制體能復(fù)制我的一切，但思考的緯度與方向卻不盡相同。物理上有一種說(shuō)法“電子不可區(qū)分”，即作為基本粒子的電子不像實(shí)際物體那樣擁有足以區(qū)分彼此的特征，所以一旦混在一起，就再也無(wú)法區(qū)分誰(shuí)是誰(shuí)了。而我卻能通過(guò)思考，將這些基本粒子聚合成名為“我”的個(gè)體，這難道不是世間最大的奇跡嗎？

在我看來(lái)，人類(lèi)，無(wú)論如何，還只是住在地下的一個(gè)洞里，是背向洞口坐在地上的原始人，手腳被銬住，只能借由背后的火光看到眼前乏味的石壁，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這些影子就是他們的全部。但漫長(zhǎng)的歲月里，仍然有人掙脫枷鎖，徑直來(lái)到洞外，看見(jiàn)大千世界——即探索世界與宇宙，嘗試挖掘并直面真理，這其中的奧妙與快樂(lè)自不必說(shuō)。面對(duì)浩瀚的星空和廣袤的世界，有人感到懼怕，有人不予關(guān)注，但我感到的是欣喜和向往——欣喜于世界的美妙和“我”的誕生，向往如同前人們一樣去到達(dá)還未有人涉足的未知領(lǐng)域，成為開(kāi)拓者。盡管探索本身可能很痛苦，但所有這一切都增加了直面真理本身的魅力，這才是真正有趣的地方。

“不要溫和地走入那個(gè)良夜”，我不愿在碌碌庸庸中死去。我要去探索和發(fā)現(xiàn)，勇敢地走出洞穴，到更廣闊的天地去發(fā)展。無(wú)論在什么樣的境地，我絕不會(huì)坐以待斃，我要去探索，去抗?fàn)?，去開(kāi)創(chuàng)無(wú)限的可能。因?yàn)檫@樣，也只有這樣，我才能真真正正地是我。

希望幾年后的我能站在洞穴外，看著曾經(jīng)的自己坐在洞穴里寫(xiě)下的文字后笑一笑，就足夠了。

（編輯：于智博）

評(píng)點(diǎn)：胡媛媛

文章以“洞穴中的思考”為題，本身就是一個(gè)富有哲思的標(biāo)題，同時(shí)彰顯出作者立足人類(lèi)探索與發(fā)展的宏觀背景，在承認(rèn)“我”之渺小的前提下勇敢嘗試走出洞穴的欣喜與痛苦，勇敢去開(kāi)拓世界的青春膽魄。整篇文章體現(xiàn)了作者深深的思考，是一篇有深度的佳作。