高芙蓉

談到友誼，人們自然會想到古代伯牙子期“高山流水”的故事。人們常說友情珍貴，烈火見真金，患難見真情，可最常見的還是“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。友誼是人的精神生活中一個(gè)重要的組成部分，沒有友情的人，就如同生活在凄涼的荒漠，缺乏朋友的人，最能感受到人間的孤獨(dú)，人們需要友誼，渴望友誼，追求友誼，是因?yàn)檎嬲\的友誼可以使人奮發(fā)，使人欣慰，使人快樂，使人向前。

唐朝大詩人李白和杜甫的友誼歷來備受人們推崇。但他們的交往其實(shí)是很短暫的。相識已很晚，分別卻是常態(tài)。李杜分別后，李白唯一寫給杜甫的詩“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，是那樣的曠達(dá)、豪放，大有相忘于江湖的意味。而杜甫卻是那樣的癡情，經(jīng)常會贊他“白也詩無敵，飄然思不群”；想他“寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思”；掛他“涼風(fēng)起天末，君子意如何”；怨他“死別已吞聲，生別常惻惻”；夢他“故人入我夢，明我長相憶”。這似乎很不平衡，但你能說這樣的友誼不珍貴嗎？

其實(shí)，真正的友誼是不會在意平衡的，誰付出的多誰付出的少，如果彼此斤斤計(jì)較起來，也就算不上友誼，而是生意了。常言道，君子之交淡如水，朋友之間是不需要承諾和契約的。而且友誼并非是感情的投資，它不需要股息和分紅。

馬克思說：“友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固?！边@句話用來形容他和恩格斯的友誼再貼切不過了，他們共同研究學(xué)問，共同領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動，共同辦報(bào)、編雜志，他們會因某個(gè)學(xué)術(shù)問題爭得面紅耳赤，但是從不曾背離過對方。純潔而又忠貞，沒有奉承卻彼此愛戴，偉大的友誼令人向往。

真正的友誼是一種和諧的平等。正如岡察洛夫所說，友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼喜歡平等。千人千面，朋友之間必定存在差異，或是職業(yè)有別，或是性格迥異，但不能因此劃分高低貴賤，應(yīng)當(dāng)將心比心，平等對待，相互尊重是友誼的基石，更是人與人相處最基本的原則，真正的友誼不是用自己的尺子去丈量對方，而是彼此之間能夠相互包容，取長補(bǔ)短。

真正的友誼是患難與共的真情。真正的朋友會在你身處困境的時(shí)候，主動來幫助你，而當(dāng)你春風(fēng)得意的時(shí)候，并不會想到來沾你的光，只會替你高興，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你笑。交朋友如果帶著功利心，總是想利用朋友，這樣的人恐怕很難找到真正的朋友。誠然，友誼是人生活中的寄托，友誼是鼓舞人的一種神奇力量，友誼是沖破黑暗的光芒！

“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，真正的朋友因?yàn)殡y得所以可貴，珍惜你身邊的朋友吧，人生很短，知己難求，也許錯過了就是終生的遺憾了。

[可圈可點(diǎn)]

經(jīng)過潤色，文章結(jié)構(gòu)勻稱。在論證論點(diǎn)時(shí)，增補(bǔ)了相關(guān)事例，內(nèi)容更加連貫，表意更加明確，豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的厚度。