陳鍇

赫梯人的歷史與貢獻(xiàn)

早在公元前2000多年前，赫梯人從黑海地區(qū)遷移到小亞細(xì)亞半島（亦稱為安納托利亞半島，為土耳其國土的主要部分）。公元前17世紀(jì)，赫梯人塔巴爾那創(chuàng)立了赫梯王國，定都于哈圖沙（今土耳其安卡拉以東）。公元前1595年，赫梯滅亡了古巴比倫王國（亦稱巴比倫第一王朝）。

對(duì)于人類文明而言，赫梯人主要做出了兩大貢獻(xiàn)。其一，在公元前14世紀(jì)，赫梯人發(fā)明了鐵器并最先使用鐵犁。約公元前1370年起，赫梯人壟斷了冶鐵術(shù)。直至公元前12世紀(jì)，冶鐵術(shù)才開始在西亞地區(qū)傳播。其二，大約公元前14世紀(jì)末至前13世紀(jì)初，赫梯人制定了《赫梯法典》。該法典的原版刻在泥板上，用仿照巴比倫文的赫梯楔形文字寫成。20世紀(jì)初，人們?cè)诤仗莨哦脊D沙發(fā)現(xiàn)了《赫梯法典》。該法典分為3表，約241條，實(shí)際上是一些司法準(zhǔn)則和判決的匯集。第1表有100條，規(guī)定了傷害賠償、婚姻關(guān)系、土地關(guān)系、雇傭、軍人的權(quán)利義務(wù)、盜竊處理和有關(guān)奴隸的規(guī)定。第2表有100條，具體規(guī)定了對(duì)各種盜竊行為的處罰以及買賣、租借、商品交換關(guān)系和家庭關(guān)系等。第3表為第1表的縮編版。根據(jù)不同人的法律地位，同罪而判處的刑罰有明顯的差異。

赫梯與古埃及爭(zhēng)奪敘利亞地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)

公元前15世紀(jì)末至前13世紀(jì)初，赫梯的國勢(shì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，其疆域幾乎囊括整個(gè)小亞細(xì)亞半島，西抵愛琴海沿岸，東至幼發(fā)拉底河上游，在半島以外包括地中海東岸中部和北部地區(qū)。公元前14世紀(jì)，赫梯逐步向敘利亞地區(qū)擴(kuò)張，該地區(qū)是古埃及的勢(shì)力范圍。那時(shí)，古埃及的統(tǒng)治者是埃及第十九王朝（公元前1295—前1189年）法老拉美西斯二世。需要說明的是，“法老”是希臘語Pharaō的譯音，本意為“大宮”，指古埃及的王宮。從埃及第十八王朝起，“法老”成為古埃及國王的同義語，后來變?yōu)楣虐＜皣醯耐ǚQ。

作為古埃及史上最具影響力且統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的法老，拉美西斯二世在尼羅河上游修建了阿布辛貝神廟（Abu Simbel Temple），至今猶存。該神廟正面有4尊拉美西斯二世的巨型坐像，高達(dá)20米。在阿布辛貝神廟的殿堂內(nèi)，可以看到千姿百態(tài)的雕刻和浮雕圖案。這些石雕簡(jiǎn)潔古樸、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了古埃及石雕藝術(shù)的高超水平。20世紀(jì)六七十年代，埃及在尼羅河上修建阿斯旺水壩時(shí)，為了保護(hù)這座神廟，將神廟依原樣遷至別處。

為了爭(zhēng)奪敘利亞地區(qū)的控制權(quán)，赫梯與古埃及爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前1312年，兩國會(huì)戰(zhàn)于奧倫特河畔的卡疊什（Kadesh，今敘利納比邁恩德）要塞。赫梯國王穆瓦塔爾派出兩名間諜偽裝成逃兵來到古埃及軍中，謊稱赫梯軍隊(duì)已經(jīng)撤離卡疊什。拉美西斯二世信以為真，指揮軍隊(duì)出擊，結(jié)果陷入重圍，所幸援軍及時(shí)趕到。兩國軍隊(duì)幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，均未取得決定性的勝利。穆瓦塔爾率領(lǐng)赫梯軍隊(duì)退守要塞，拉美西斯二世也命令古埃及軍隊(duì)撤回。此后，兩國之間戰(zhàn)事不斷，戰(zhàn)事呈膠著狀態(tài)。

《銀板和約》的達(dá)成

公元前1296年，赫梯國王穆瓦塔爾逝世，他的弟弟哈圖西利斯三世繼承了王位。為了結(jié)束延續(xù)多年的戰(zhàn)事，哈圖西利斯三世率先提議與古埃及和談，并將和議草案刻在一塊銀板上，由使節(jié)轉(zhuǎn)呈給拉美西斯二世。拉美西斯二世基于哈圖西利斯三世提出的和議草案，修訂了條文，并將銀板送還給他。值得一提的是，雙方刻在銀板上的條文是用阿卡德語（亦稱亞述-巴比倫語，古代西亞兩河流域阿卡德人的語言，其書面形式為楔形文字）書寫的。這是因?yàn)?，阿卡德語是當(dāng)時(shí)古代近東各國通用的外交語言。同年，赫梯與古埃及達(dá)成了同盟和約，后世稱之為《銀板和約》。

該和約規(guī)定：雙方互相尊重，統(tǒng)治者互尊稱為“強(qiáng)壯偉大”的統(tǒng)治者；雙方愿意以和平的兄弟關(guān)系相處，永遠(yuǎn)不發(fā)生敵對(duì)；雙方互不侵犯，不去掠奪對(duì)方的財(cái)富；雙方在軍事互助方面，負(fù)有義務(wù)；雙方承諾不接納“逃亡者”，有義務(wù)引渡“逃亡者”，并承諾不處罰“逃亡者”的罪過，不毀壞“逃亡者”的房屋”，不懲處“逃亡者”的妻子兒女等；雙方許下守約的諾言，如果有誰違約，就會(huì)受到神的懲罰，如果遵守條約，就會(huì)得到神的賜福。

《銀板和約》簽訂之后，哈圖西利斯三世將公主嫁給拉美西斯二世，進(jìn)一步加強(qiáng)了與古埃及的同盟關(guān)系，兩國再也沒有開戰(zhàn)?！躲y板和約》的赫梯版條文，現(xiàn)保存在土耳其伊斯坦布爾考古博物館。19世紀(jì)后期以來，人們?cè)诖税l(fā)現(xiàn)了許多古代建筑遺跡和楔形字泥板文獻(xiàn)。此外，在古埃及的卡爾那克神廟的墻上，刻著《銀板和約》古埃及版的條文。在今埃及開羅以南700多千米處的卡爾那克村，還保留著卡爾那克神廟的遺址。該神廟包括10個(gè)高大的塔門、柱廊、大殿等，為一規(guī)模巨大的建筑群。塔門前矗立著法老的巨大石雕像與高數(shù)十米的方尖碑，后者為太陽神的神圣象征。

古埃及對(duì)赫梯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如，赫梯的宗教就是蘇美爾、古巴比倫、古埃及和古敘利亞宗教的混合物。直至公元前13世紀(jì)末，赫梯分裂為許多小國。公元前12世紀(jì)，赫梯的勢(shì)力趨于衰落。約公元前1190年，赫梯帝國的都城被毀。公元前8世紀(jì)，殘存的赫梯勢(shì)力被并入了亞述帝國的版圖。

從《銀板和約》的條文中不難看出，這些條文具有明顯的雙向?qū)Φ刃?，表明雙方是在平等的基礎(chǔ)上締結(jié)條約的。作為人類歷史上最古老且有文字記載的和平條約與國際條約，《銀板和約》不乏人道主義精神，為后世的和平條約開了一個(gè)好頭。

（作者為廈門大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院助理教授）

【責(zé)任編輯】王 凱