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        農(nóng)村水系鄉(xiāng)村振興建設(shè)景觀設(shè)計探索與實踐
        ——以高淳水系連通及農(nóng)村水系綜合整治試點(diǎn)縣項目為例

        2023-03-12 02:30:10張旭蓉付東王管桂玲
        城市道橋與防洪 2023年2期
        關(guān)鍵詞:磚墻高淳人文景觀

        張旭蓉,付東王,管桂玲

        (南京市水利規(guī)劃設(shè)計院股份有限公司,江蘇 南京 210001)

        0 引言

        為全面貫徹“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路,落實“幸福河湖”水安全、水資源、水環(huán)境、水生態(tài)、水文化、水管理“五水同治”發(fā)展理念,響應(yīng)開展“鄉(xiāng)村振興”建設(shè)號召,2019 年10月,水利部、財政部聯(lián)合印發(fā)《水利部財政部關(guān)于開展水系連通及農(nóng)村水系綜合整治試點(diǎn)工作的通知》(水規(guī)計〔2019〕277 號),對水系連通及農(nóng)村水系綜合整治工作進(jìn)行了統(tǒng)一部署。

        本文從鄉(xiāng)村振興的視角[1]出發(fā),結(jié)合高淳水系連通及農(nóng)村水系綜合整治項目,思考開展農(nóng)村水系景觀設(shè)計的思路,并進(jìn)行初步探索與實踐。

        1 項目概況

        1.1 工程概況

        高淳區(qū)水系連通及農(nóng)村水系綜合整治試點(diǎn)縣項目(2020 年度工程)實施范圍為高淳區(qū)西部圩區(qū),主要位于磚墻鎮(zhèn),涉及磚墻河、橫溪河、茅城河、時家河、唐家河5 條河,總長約18.7 km,項目區(qū)實施范圍如圖1 所示。

        圖1 項目區(qū)實施范圍河道位置圖

        工程以實現(xiàn)群眾百姓“掬水而用、臨水而憩、依水而興”為總體目標(biāo)[2],提出了水系連通、河道清障、清淤疏浚、岸坡整治、水生態(tài)修復(fù)、防污控污、人文景觀以及長效管護(hù)8 項綜合措施體系[2]。

        1.2 地域基底概況

        高淳區(qū)磚墻鎮(zhèn)水網(wǎng)密布,群眾依水而居,屬于典型的江南水鄉(xiāng)。區(qū)域范圍內(nèi)河、塘、岸、圩、田、林、村等景觀要素類型豐富,組合多樣,自然散發(fā)出濃郁的水鄉(xiāng)氣息,但總體水鄉(xiāng)資源未完全開發(fā),整體風(fēng)貌欠佳,特色不明顯,現(xiàn)場風(fēng)貌如圖2 所示。

        圖2 現(xiàn)場照片

        2 人文景觀設(shè)計思路、目標(biāo)及策略

        2.1 設(shè)計思路

        高淳是一方湖河港汊縱橫、活水豐盈的“江南圣地”,淳樸善良、勤勞智慧的高淳人民在這塊千古樂土上創(chuàng)造了美好家園;在長期的生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的民俗文化,形成了豐厚的文化底蘊(yùn)。

        《詩經(jīng)》中收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305 首,按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分。其中的“風(fēng)”是指各地方的民間歌謠;“雅”是指貴族的宮廷正樂;“頌”是用以祭祀宗廟的舞樂。

        人文景觀設(shè)計首先從自然風(fēng)貌、民俗文化、歷史遺存三方面挖掘高淳地域特色,再與《詩經(jīng)》里相關(guān)篇章中的意境巧妙融合,繼而以《詩經(jīng)》為脈串聯(lián)起高淳區(qū)水系連通及農(nóng)村水系綜合整治工程的人文景觀設(shè)計篇章,描繪出一番獨(dú)具高淳特色的“詩經(jīng)水鄉(xiāng)”畫卷。

        (1)自然風(fēng)貌

        高淳是典型的江南水鄉(xiāng),水締造了高淳的生命,賦予了高淳的靈性,激揚(yáng)了高淳的活力。而《詩經(jīng)》中與水相關(guān)的詩句不勝枚舉,《詩經(jīng)》中更有篇章完全取材水邊,詩句也因為有了水的纏繞而更有韻味。

        身臨高淳,總會令人想起《詩經(jīng)》中一些令人耳熟能詳?shù)恼Z句,就如“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”;“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”[3]。江南水鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌就似一條美麗的絲帶將高淳與《詩經(jīng)》緊密聯(lián)系起來。

        (2)民俗文化

        高淳是民間民俗文化的“富礦區(qū)”,獨(dú)具地域特色,民歌、民諺、民間故事豐富多彩;“跳五猖”、大馬燈等民間舞蹈名揚(yáng)遐邇;曲藝“頌春”走進(jìn)千家萬戶;龍燈、高橋氣勢恢宏;蕩湖船,劃龍舟久興不衰;民間絕技“打水滸”由來已久;高淳陽腔目連戲亦是我國的古老劇種之一。

        《詩經(jīng)》里“風(fēng)”、“雅”、“頌”記錄的民謠與舞樂再現(xiàn)了群眾日常生活場景,頌揚(yáng)了中華民族“孝、善、和”的文化傳統(tǒng)。比如“參差荇菜,左右采之”、“參差荇菜,左右芼之”;“于以采蘋 南澗之濱;于以采藻 于彼行潦”;“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞”[3]。

        因此,人文景觀設(shè)計結(jié)合每處節(jié)點(diǎn)的地域文化特征,以《詩經(jīng)》中的詩篇作為節(jié)點(diǎn)主題,賦予景觀節(jié)點(diǎn)特有的“詩經(jīng)”人文內(nèi)涵。

        (3)歷史遺存

        3000 年的吳楚文化在高淳爭相輝映,形成了既有高淳特色又有時代特征,既有文化沉淀又有現(xiàn)實張力的“吳風(fēng)楚韻”歷史遺存。公元前541 年,吳王在高淳筑固城;2500 年前伍子胥所筑“胥河”,成為人類歷史上第一條人工運(yùn)河;游子山,因孔子一游而得名,至今仍保留松繁竹茂的迷人風(fēng)景;古柏鎮(zhèn)的倒栽柏樹,相傳由晉代真人許旌陽手植,如今神韻猶存。

        諸多名家賢士為高淳悠久的歷史人文增添了詩意與贊美,“雨歸隴首云凝黛,日漏山腰石滲金”;“龜游蓮葉上,鳥入蘆花里”;“近看似玉筍拔地,遠(yuǎn)眺若健筆凌云”,這些詩句均為高淳留下了濃墨重彩。

        《詩經(jīng)》中不乏贊美名家賢士的詩篇,比如“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。瞻彼淇奧,綠竹青青。瞻彼淇奧,綠竹如簀”。

        人文景觀設(shè)計結(jié)合《詩經(jīng)》對賢士的贊美,通過場景設(shè)計,歌頌高淳歷代出現(xiàn)的名人志士,進(jìn)而引申出高淳富有地域特色的歷史遺存。

        2.2 設(shè)計原則

        (1)設(shè)計之初即與工程總體措施體系充分融合,服務(wù)于設(shè)計整體性。

        (2)尊重現(xiàn)場基底,分析特征水位,堅持生態(tài)為本,體現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

        (3)落實設(shè)計思路,合理整合景觀要素,突出“詩經(jīng)水鄉(xiāng)”的設(shè)計主題。

        2.3 設(shè)計策略

        基于現(xiàn)場調(diào)研、問題梳理,設(shè)計方案提出以下四點(diǎn)設(shè)計策略:

        (1)構(gòu)建藍(lán)綠生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

        (2)優(yōu)化水岸空間。

        (3)營造水系景觀節(jié)點(diǎn)。

        (4)彰顯特色人文。

        3 人文景觀設(shè)計總布局

        本次人文景觀設(shè)計通過現(xiàn)場調(diào)研,分析場地肌理;結(jié)合水系連通及農(nóng)村水系綜合整治工程總體布置;挖掘本土文化,以“詩經(jīng)水鄉(xiāng)”整體設(shè)計思路為指導(dǎo),推導(dǎo)出河道及節(jié)點(diǎn)兩個層次人文景觀總體架構(gòu),總體布局如下文圖3 所示。

        圖3 人文景觀總體布局圖

        3.1 河道

        一般河道橫溪河5.6 km,磚墻河6.8 km,總長約12.4 km,主要建設(shè)內(nèi)容為岸坡綠化提升。

        重點(diǎn)河道位于磚墻鎮(zhèn)核心片區(qū),包含茅城河3.4 km、時家河1.1 km、唐家河1.8 km,全長約6.3 km。重點(diǎn)河道設(shè)計位于西部圩區(qū)的核心區(qū),現(xiàn)場村落聚集,民俗活動豐富,因此設(shè)計緊扣水鄉(xiāng)主題,通過營特色、塑環(huán)境、補(bǔ)功能、植文化、增活動等方法打造“水鄉(xiāng)磚墻最美水岸鄉(xiāng)村風(fēng)景線”,令群眾記得住鄉(xiāng)愁,喚得醒記憶[1]。

        3.2 節(jié)點(diǎn)

        永勝塘:橫溪河與官溪河交匯處,設(shè)計主題為“淳之風(fēng)——蒹葭”。

        四園塘:橫溪河與磚墻河交匯處,設(shè)計主題為“淳之風(fēng)——關(guān)雎”。

        茅城河:茅城河西段村委附近重點(diǎn)河段,設(shè)計主題為“淳之風(fēng)——澤陂”。

        曉游塘:臨近磚墻鎮(zhèn)政府,在水系連通工程中茅城河與磚墻河將在這里連通,設(shè)計主題為“淳之風(fēng)——淇奧、桃夭”。

        木樨塘:磚墻河中的一段開敞河塘,東岸為木樨村,西岸為紅楊樹,設(shè)計主題為“淳之雅——鹿鳴”。

        下文著重通過節(jié)點(diǎn)景觀設(shè)計探索從鄉(xiāng)村振興的視角出發(fā)對農(nóng)村水系綜合整治中人文景觀設(shè)計的思路與具體實踐。

        4 人文景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計

        人文景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計選擇現(xiàn)場本底良好的節(jié)點(diǎn),尋找《詩經(jīng)》中與場景、人文契合的相關(guān)詩篇,通過園林設(shè)計手法重現(xiàn)《詩經(jīng)》中的優(yōu)美畫面,串聯(lián)出本工程亮點(diǎn),打造高淳獨(dú)具特色的“詩經(jīng)水鄉(xiāng)”名片。

        4.1 淳之風(fēng)——蒹葭(永勝塘)

        永勝塘水面開闊,臨岸有淺灘、棧道,風(fēng)景怡人。節(jié)點(diǎn)以其優(yōu)越的現(xiàn)場條件為基底,以《詩經(jīng).蒹葭》篇為靈感,整修棧道、重塑岸線、提升植被景觀,塑造“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”的自然優(yōu)美的景致。

        尤其將原已廢棄的永勝老閘出新改造,既將其作為水利事業(yè)的歷史遺存予以保留,又將其作為開闊水面的視線焦點(diǎn),輔以景觀照明、植物襯托,塑造其“宛在水中央”的獨(dú)特景致。節(jié)點(diǎn)平面設(shè)計圖如圖4所示。

        圖4 永勝塘節(jié)點(diǎn)平面設(shè)計圖

        節(jié)點(diǎn)建成后,原廢棄水閘屹立水邊,重?zé)ㄐ骂仯磉_(dá)著對水利事業(yè)的敬畏之情;蜿蜒岸線、臨水景石、河埠頭、水生植物等景觀要素烘托出一番優(yōu)美怡人的水鄉(xiāng)景致。該節(jié)點(diǎn)建成后效果如圖5 所示。

        圖5 蒹葭節(jié)點(diǎn)(永勝塘)建成照片

        4.2 淳之風(fēng)——關(guān)雎(四園塘)

        四園塘水面開闊,塘中原有小島、灘地,周邊分布當(dāng)?shù)孛窬?,盡顯江南水鄉(xiāng)之美景。

        節(jié)點(diǎn)以《詩經(jīng).關(guān)雎》為主題,通過新建島嶼、重塑洲灘,烘托“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”[2]之意境;通過水八仙種植,體現(xiàn)“參差荇菜,左右采之”、“參差荇菜,左右芼之”[2]之樂趣;通過新建親水平臺、景亭、河埠頭等老百姓生產(chǎn)生活設(shè)施,營造居民依水而居,雎鳥合鳴的氣氛,盡顯人水和諧之新貌。節(jié)點(diǎn)平面設(shè)計圖如圖6 所示。

        圖6 四園塘節(jié)點(diǎn)平面設(shè)計圖

        節(jié)點(diǎn)建成后,生態(tài)島吸引水鳥棲息;采擷區(qū)凸顯水鄉(xiāng)特色;景亭、棧道、河埠頭等生產(chǎn)生活設(shè)施進(jìn)一步提升了水鄉(xiāng)群眾掬水而用、臨水而憩、依水而興的幸福指數(shù)。該節(jié)點(diǎn)建成后效果如圖7 所示。

        圖7 關(guān)雎節(jié)點(diǎn)(四園塘)建成照片

        4.3 淳之風(fēng)——澤陂(茅城河重點(diǎn)段)

        景點(diǎn)原為割裂水面的蟹塘,水系連通項目在保留蟹塘肌理基礎(chǔ)之上連通水系,整治岸坡,種植多生長于水澤邊的植物。

        景點(diǎn)與《詩經(jīng).澤陂》篇中“彼澤之陂,有蒲與荷;彼澤之陂,有蒲與蓮;彼澤之陂;有蒲菡萏”[2]詩句相呼應(yīng),以波光瀲滟的水面,生機(jī)蓬勃的植被,改善生物棲息條件,提高農(nóng)村河湖生態(tài)環(huán)境;通過園路、景亭、河埠頭等設(shè)施為水鄉(xiāng)居民提供休閑場地,提升老百姓生活品質(zhì)。

        節(jié)點(diǎn)建成后原蟹塘水系得以連通,有效提升了河道水質(zhì),顯著提升了農(nóng)村河湖水環(huán)境;原雜亂的水岸得以梳理,水面恢復(fù)清澈、植被煥發(fā)生機(jī),茅城河重新成為老百姓閑暇之余的好去處,重拾了群眾滿意度,提升了老百姓的幸福感。該節(jié)點(diǎn)建成后效果如圖8 所示。

        圖8 澤陂節(jié)點(diǎn)(茅城河)建成照片

        4.4 淳之風(fēng)——淇奧 桃夭(曉游塘)

        該節(jié)點(diǎn)臨近磚墻鎮(zhèn)政府,在水系連通工程中茅城河與磚墻河將在這里連通?,F(xiàn)場曉游塘水面開闊,四磚線高架穿塘而過,自然將曉游塘分成兩部分,塘北側(cè)及東側(cè)為岸坡,其余為臨水建筑。

        該節(jié)點(diǎn)在現(xiàn)場基底的基礎(chǔ)上,結(jié)合清淤工程在曉游塘中堆島,再以陰陽魚為啟發(fā),引入《詩經(jīng)》中的《淇奧》、《桃夭》主題。節(jié)點(diǎn)平面設(shè)計如圖9 所示。

        圖9 曉游塘節(jié)點(diǎn)平面設(shè)計圖

        以《淇奧》之“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。瞻彼淇奧,綠竹青青。瞻彼淇奧,綠竹如簀”[3]為主題,島上遍植竹林,借綠竹之挺拔、青翠來贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié),寓示君子之美在于后天的積學(xué)修養(yǎng),磨礪道德。

        以《桃夭》之“桃之夭夭,灼灼其華。桃之夭夭,有蕡其實。桃之夭夭,其葉蓁蓁”[3]為主題,島上遍植桃林,借桃花之美麗喻美人,贊頌女子的美好品德,寓意家庭和諧歡樂的氣氛。

        節(jié)點(diǎn)的建設(shè)一定程度上解決了農(nóng)村河道多年淤泥無處去的大難題,結(jié)合景觀設(shè)計巧妙的歌頌了高淳淳樸的民風(fēng),寓意了群眾對美好生活的向往。

        4.5 淳之雅——鹿鳴(木樨塘)

        景點(diǎn)為磚墻河中的一段開敞河道,東岸為木樨村,西岸為紅楊樹村,村民隔河相望卻交通不便?,F(xiàn)場情況如圖10 所示。

        圖10 木樨塘現(xiàn)場照片

        節(jié)點(diǎn)設(shè)計在河道最窄處新建廊橋,加強(qiáng)兩岸往來,完善河道濱水空間功能,呼應(yīng)《詩經(jīng)—鹿鳴》中“呦呦鹿鳴,食野之蘋。呦呦鹿鳴,食野之蒿。呦呦鹿鳴,食野之芩”[3]反應(yīng)宗族盛況的主題。廊橋為江南古典園林建筑風(fēng)格,更加烘托了水鄉(xiāng)氣氛,植物配置以水杉、桂花點(diǎn)明水鄉(xiāng)及木樨主題,輔以槐樹、櫸樹,更加烘托了鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)風(fēng)。

        節(jié)點(diǎn)建成后,河道兩岸村民往來更為便利,廊橋內(nèi)部成為村民樂于活動、休憩、交往的場所,鄉(xiāng)村振興呈現(xiàn)一片蓬勃發(fā)展態(tài)勢。該節(jié)點(diǎn)建成后效果如圖11 所示。

        圖11 鹿鳴節(jié)點(diǎn)(木樨塘)建成照片

        5 結(jié)語

        高淳水系連通及農(nóng)村水系綜合整治試點(diǎn)縣項目人文景觀設(shè)計將專業(yè)的設(shè)計手法與傳統(tǒng)的農(nóng)村民俗民風(fēng)相融合;子項工程與整體措施體系相融合;設(shè)計主題與地域特點(diǎn)相融合,從這三方面探索并實踐了新形勢下農(nóng)村水系景觀設(shè)計的新思路、新方法。工程實施后社會效益、生態(tài)效益顯著,順應(yīng)了當(dāng)前大力發(fā)展生態(tài)文明、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的形勢,為鄉(xiāng)村振興發(fā)展視角下的農(nóng)村水系景觀建設(shè)提供了有益的參考。

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