文/王璇

自2013年習近平主席提出“一帶一路”倡議以來，中國的“朋友圈”日益壯大。面對“一帶一路”帶來的新機遇，以書法、篆刻、國畫、雕塑、工藝美術、建筑和園林藝術為代表的中國傳統(tǒng)造型藝術國際傳播呈現(xiàn)出新思維、新優(yōu)勢、新價值。

一、“一帶一路”倡議下中國傳統(tǒng)造型藝術國際傳播機遇

黨的十九大報告提出，要以“一帶一路”建設為重點，堅持引進來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局。這也為中國傳統(tǒng)造型藝術的國際傳播提供了前所未有的機遇。

1．“一帶一路”增強了中國傳統(tǒng)造型藝術的影響力。中國五千年的歷史積累造就了博大精深的傳統(tǒng)造型藝術，并在古代對外傳播中取得輝煌成就。然而在當代，中國傳統(tǒng)造型藝術的對外傳播效果并不算理想?！耙粠б宦贰苯ㄔO開展以來，我們面向絲綢之路、海上絲綢之路上與中國的文化差異較小、文化傳統(tǒng)共性較大的國家，結合經(jīng)濟貿(mào)易活動將建筑、園林、書法等傳統(tǒng)造型藝術，由近及遠輻射至這些國家，在與沿線國家交流的過程中逐漸為人所熟知、接受和仿效，從而獲得了國際傳播力、影響力的巨大飛躍。

2．“一帶一路”增強了中國傳統(tǒng)造型藝術的滲透力。“一帶一路”建設涉及經(jīng)濟、交通、技術、基礎建設等方方面面領域，充分彰顯了開放與包容，帶來了中外跨領域、多邊性的碰撞與合作。中國傳統(tǒng)造型藝術作為一種通過眼睛來感受的藝術，成為最先輸出、最容易被外國人接受的藝術文化元素之一，其理念、精神及行為在國與國、人與人、文化與文化、藝術與藝術的碰撞中滲透其間，并呈現(xiàn)出不同以往的嶄新面貌與優(yōu)勢。

二、“一帶一路”倡議下中國傳統(tǒng)造型藝術國際傳播特點

“一帶一路”建設下，面對對外交往的日益頻繁，中國傳統(tǒng)造型藝術國際傳播呈現(xiàn)出多種傳播方式并存、傳播內(nèi)容“新奇巧”、互聯(lián)網(wǎng)深度介入的新特點。

1．多種傳播方式并存?！耙粠б宦贰币云渚薮蟀萘橹袊鴤鹘y(tǒng)造型藝術的海外傳播與創(chuàng)新提供了諸多便利，形成了多種傳播方式并存的局面。一是組織傳播。即通過組織自身的系統(tǒng)進行傳播，以組織系統(tǒng)自身固有的強制力為保證，雖然傳播內(nèi)容較為單一、傳播模式自上而下，缺乏自由度，但效率較高。二是人際傳播。即通過人與人之間的直接交際進行傳播，這一傳播形式或許最為原始，卻也是最為親切、直觀的。要想真正將中國傳統(tǒng)造型藝術的知識、精神傳遞出去，就需要利用“一帶一路”的各種講座、展會，讓相關藝術家、工藝美術大師和建筑師等與國外受眾面對面交流。三是大眾媒介傳播。中國傳統(tǒng)造型藝術本質(zhì)是一種視覺藝術，與電視電影的契合度很高，通過此類媒介，可以將傳統(tǒng)造型藝術影像、圖片的復制品等以規(guī)?；姆绞酵茝V。

2．傳播內(nèi)容“新奇巧”?！耙粠б宦贰苯ㄔO下，鑒于不同海外受眾在區(qū)域、種族、習俗、文化等方面的差異性，中國傳統(tǒng)造型藝術的傳播呈現(xiàn)出內(nèi)容風格“新奇巧”的特點，以適應不同受眾的需要。一是與影視作品結合。以《甄嬛傳》為例，其服飾、道具、場景等無一不來自傳統(tǒng)造型藝術，只是將原本系統(tǒng)化、有條理的造物門類打散，“嫁接”到虛構的故事情節(jié)中，并隨著劇情的起伏、人物的舉動，引發(fā)海外觀眾的關注。二是與文藝演出結合。以G20杭州峰會晚會為例，中國傳統(tǒng)造型藝術中的書法漢字、青銅器、青花瓷、云錦等元素，與交響音樂會、芭蕾舞有機融合，以全新的面貌展現(xiàn)在海外觀眾面前，引發(fā)了一致好評與贊譽。三是與短視頻、表情包等新媒體形式結合。書法、篆刻、刺繡、漆器、剪紙等傳統(tǒng)造型藝術，無論式樣、材質(zhì)、風格，對很多海外受眾而言都是前所未見的，將這些“提取”出來，或是制作成簡單的短視頻，或是做成表情包，均能提高中國傳統(tǒng)造型藝術傳播的活力與效率。

3．互聯(lián)網(wǎng)深度介入。作為“一帶一路”互聯(lián)互通基建項目之一，互聯(lián)網(wǎng)可以超越時空限制、打破語言壁壘，將“一帶一路”沿線各地區(qū)、各族群的民眾無障礙化地緊密聯(lián)系起來。中國傳統(tǒng)造型藝術因其訴諸于人們的視覺，沖擊力強、美感特別，其中的一些還為“一帶一路”沿線各地區(qū)、各族群的民眾所熟知，如漢服、臉譜、古代建筑等，其圖片、影像十分適合互聯(lián)網(wǎng)傳播。無論人際交流還是電影電視等傳播形態(tài)都可以使用網(wǎng)絡語言滲透進人們的生活，為增強中國傳統(tǒng)造型藝術的滲透力、影響力提供了更多可能。以故宮博物院為例，作為館藏傳統(tǒng)造型藝術品豐富的博物館，與IBM公司合作，通過高分辨率、精細化的3D建模技術，在互聯(lián)網(wǎng)上構建了一座虛擬的“超越時空的紫禁城”。海外受眾不再受到參觀時間、人流量、陳列品等多方面的限制，可以在其中自由“游覽”。與此同時，虛擬紫禁城還增加了斗蛐蛐、射箭比武等互動形式，吸引了越來越多的國外年輕人關注中國傳統(tǒng)造型藝術。

三、“一帶一路”倡議下中國傳統(tǒng)造型藝術國際傳播策略再思考

為了進一步增強中國傳統(tǒng)造型藝術的國際傳播力，還需在發(fā)展文化貿(mào)易傳播路徑、巧用“花樣創(chuàng)意+花樣話題”、充分利用社交媒體等方面下足功夫。

1．發(fā)展文化貿(mào)易傳播路徑。早在唐代，中國傳統(tǒng)造型藝術就對海外影響力較大，其原因在于其海外傳播與文化貿(mào)易傳播的緊密結合。19世紀以后，中國傳統(tǒng)造型藝術從對西方造型藝術的“高勢文化”日益淪為了“低勢文化”，其原因之一就在于中國在國際文化交流與傳播中處于被動地位?！耙粠б宦贰苯ㄔO下，中國傳統(tǒng)造型藝術國際傳播應大力發(fā)展文化貿(mào)易傳播路徑。具體而言，就是要做到以下幾個方面。首先，要做好調(diào)研，利用大數(shù)據(jù)和實地調(diào)研，對“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的市場需求、競爭狀況有詳盡的了解，選擇適合對方口味的傳播媒介和出口內(nèi)容。其次，要加強與各國的文化交流，使中國文化為更多其他民族的人所熟悉和接受，從而帶動中國傳統(tǒng)造型藝術的推廣，并在文化貿(mào)易中取得主動。此外，要努力挖掘文化共性，利用人類共同情感和價值理念進行中國傳統(tǒng)造型藝術品創(chuàng)作，激起人們情感共鳴。

2．巧用“花樣創(chuàng)意+花樣話題”。繁榮的“絲綢之路”曾將中國傳統(tǒng)造型藝術的影響力擴展到其沿路各處。相比古代，當今世界更為包容、開放，如何在海外激烈的競爭中宣傳好傳統(tǒng)造型藝術，巧用“花樣創(chuàng)意+花樣話題”正日漸成為一項可行的選擇?！耙粠б宦贰迸c互聯(lián)網(wǎng)時代雙重背景下，盡管人們有著不同的種族、階層、職業(yè)，卻也有很多的共性，體現(xiàn)在對藝術文化的選擇和接受上，就是喜歡新奇、個性與創(chuàng)新。因此，中國傳統(tǒng)造型藝術國際傳播要在內(nèi)容、形式上做足創(chuàng)意，以《國家寶藏》為例，該檔欄目之所以能在央視網(wǎng)海外社交平臺賬號上獲得逾1200萬次總瀏覽量，歸根結底就在于創(chuàng)新之新、創(chuàng)意之強，節(jié)目將綜藝、紀錄片、戲劇等多種文藝形態(tài)糅入中國傳統(tǒng)造型藝術品故事中，表現(xiàn)手法獨特新穎，能夠滿足海外受眾的個性化審美品位，從而取得較好的效果。同時，中國傳統(tǒng)造型藝術國際傳播要在宣傳推廣上利用好“花樣”話題，吸引海外受眾的注意。

3．充分利用社交媒體力量。移動互聯(lián)時代，海量信息撲面而來，人們普遍面臨“信息過載”的狀態(tài)，如何讓中國傳統(tǒng)造型藝術突出重圍，成為“一帶一路”建設下國際傳播的新話題。這就需要整合優(yōu)勢資源，利用好當下流行的社交媒體，對外大力宣傳中國傳統(tǒng)造型藝術。如央視對《國家寶藏》的傳播，除了直接利用“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的電視網(wǎng)絡，也要充分利用社交媒體的力量，這種利用并非漫無目的，而是根據(jù)細分的市場，基于受眾人群的偏好、訴求和特點，有針對性地選擇社交媒體，運用受眾最方便、最樂于接受的方式、語言、形象來進行差異化傳播。如針對東亞漢文化圈的國家民眾，基于其對中國歷史、漢字、儒家傳統(tǒng)等有一定的了解，可以選取書法、漢服、國畫為主要傳播內(nèi)容；而對于一些歐洲國家民眾，鑒于其對中國傳統(tǒng)造型藝術的了解有限，可以用兵馬俑、長城等宏偉的奇觀，吸引他們的眼球，提升中國傳統(tǒng)造型藝術的海外辨識度。