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        古代的瘋狂“兔子”

        2023-03-11 20:27:24邱俊霖
        廉政瞭望 2023年2期
        關(guān)鍵詞:瓜田蒼鷹祥瑞

        邱俊霖

        兔子沒有尖牙和利爪,所以被人們視為溫柔可愛、忠厚善良的象征。歷史上也有一些“愛兔狂魔”。歷史筆記小說《西京雜記》里就有過一則記述:東漢的“跋扈將軍”梁冀權(quán)傾天下,作惡多端,他最喜歡的寵物是兔子。他甚至在首都洛陽興建一個(gè)方圓幾十里的“兔苑”,還為里面放養(yǎng)的每只兔子都制作了戶口和檔案,以此保證“兔身”的安全。

        跟普通兔子相比,白兔在古代更是被視為祥瑞。普通野兔生長在野外,通常都是灰黑色的。即使是天生的白毛,但整天在野外吃草打洞,也難免變色。所以,古人如果在野外發(fā)現(xiàn)一只純白色的兔子,那就會(huì)將其當(dāng)作寶貝,更會(huì)將白兔的出現(xiàn)當(dāng)作是祥瑞的象征。

        古代統(tǒng)治者也熱衷于飼養(yǎng)白兔,地方老百姓或者地方官員如果見到了白兔,通常都會(huì)獻(xiàn)給朝廷?!杜f唐書》上記載過一個(gè)故事,說武則天時(shí)期有個(gè)叫作王弘義的酷吏,他曾經(jīng)擔(dān)任過御史,職責(zé)是監(jiān)察百官,不過他自己卻是個(gè)作奸犯科之人。在距離他住宅不遠(yuǎn)的地方有不少瓜田,瓜果成熟的時(shí)候香氣遠(yuǎn)飄,王弘義聞到之后,心癢難撓,便到瓜田去要瓜。

        王弘義仗勢欺人,要瓜不給錢。瓜農(nóng)們自是不愿意,王弘義為此懷恨在心,回去之后便謊稱瓜田之中有白兔,應(yīng)該獻(xiàn)給女皇才對。于是,他讓縣令帶人去瓜田之中捉白兔,最后瓜田都被衙役們踐踏了。

        當(dāng)時(shí)的內(nèi)史李昭德聽說這件事后,說道:“昔聞蒼鷹獄吏,今見白兔御史?!睗h代有個(gè)叫郅都的獄吏執(zhí)法酷烈,人送外號“蒼鷹”,人們將其稱為“蒼鷹獄吏”,如今,居然又冒出來一個(gè)為了打擊報(bào)復(fù),借口有祥瑞白兔而毀掉百姓瓜田的王弘義,真是個(gè)著了魔的“白兔御史”。

        雖然都是突出一個(gè)“狠”字,可“蒼鷹獄吏”和“白兔御史”多少還是有些區(qū)別的。蒼鷹雖然威猛嚴(yán)酷,但他執(zhí)法不阿、敢于直諫,何況他鎮(zhèn)守邊疆,匈奴聽了之后都不敢犯境,晉代的史學(xué)家陳壽評價(jià)道:“郅都守邊,匈奴竄跡。”而白兔看似溫柔,這個(gè)白兔御史卻恃強(qiáng)凌弱、為非作歹。所以,當(dāng)時(shí)的人用“白兔御史”來形容王弘義,無非是在諷刺他是個(gè)假公濟(jì)私、公報(bào)私仇之人。

        不過,“白兔御史”在歷史上可不少,原因無非就是古人信奉天人感應(yīng)的理論,而白兔正好是祥瑞的象征,所以統(tǒng)治者有德行、治國有方,白兔才會(huì)出現(xiàn)。加上大部分的封建統(tǒng)治者往往好大喜功,因此認(rèn)為自己執(zhí)政期間出現(xiàn)的白兔越多,越證明上天對自己是肯定的,也證明自己是一個(gè)有作為的天選之子。于是,“白兔御史”也就多了起來。

        沈德符在《萬歷野獲編》里就說,唐朝的時(shí)候有白兔御史,可唐朝的白兔御史只怕比不上我朝的白兔御史啊。接下來他就記敘道:“嘉靖十一年(1532年)十一月十日,四川巡撫都御史宋滄進(jìn)獻(xiàn)白兔?!奔尉富实凼盏桨淄弥蠓浅8吲d,當(dāng)時(shí)的禮部請求祭告祖廟。

        嘉靖皇帝自然非常想這么干,可又有些不好意思,于是就假意推辭??啥Y部的官員們都知道嘉靖皇帝好大喜功,尤其非常喜歡這樣的祥瑞出現(xiàn),于是再次上表懇請。這回,他終于答應(yīng)了。于是,當(dāng)朝的學(xué)士尚書帶頭,百官都上表慶賀。

        嘉靖皇帝自己在皇宮內(nèi)應(yīng)該也養(yǎng)了白兔。《明史》也記載,有一回,宮內(nèi)的兔子生了兩只小兔子,嘉靖皇帝非常高興,便在禮官的請求下祭告祖廟。同一個(gè)月,又有兔子生了兩只小兔子,嘉靖皇帝認(rèn)為這是延生長壽的吉祥寓意。因?yàn)榛实巯矚g,天下就掀起了一陣“獻(xiàn)兔”潮。比如《明史》當(dāng)中記載,曾經(jīng)擔(dān)任過南京兵部尚書的李遂曾經(jīng)為嘉靖皇帝進(jìn)獻(xiàn)過白兔,皇帝照例告于宗廟,而且對李遂“由此益眷遇”,對他越來越寵愛了。

        嘉靖皇帝收到的白兔不可謂不多,可嘉靖皇帝在位期間卻并非什么太平盛世。后來的沈德符在《萬歷野獲編》里評價(jià)道:“蓋撫鎮(zhèn)重臣貢瑞取媚,自嘉靖八年(1529年)汪鋐獻(xiàn)甘露后所僅見,且下及禽獸,從此進(jìn)瑞物者接踵,若宋滄者,亦可呼為白兔都御史矣。”

        所謂的白兔哪里是什么真正的“祥瑞”,分明就是底下的大臣們摸準(zhǔn)了皇帝好大喜功的性子,然后投其所好而已,為的無非是他們自己的官運(yùn)亨通。而嘉靖皇帝對朝政的弊病置若罔聞、熟視無睹,反而期盼著多出現(xiàn)白兔這樣的“祥瑞”來粉飾太平,這不得不說是一種莫大的諷刺。

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