宋佳雨

中國傳統(tǒng)文化追求的理想境界是一種“詩意的棲居”，而文化心理結(jié)構(gòu)是中國古代詩性智慧與審美運(yùn)思的源頭活水。李清照作為中國歷史上偉大的女詞人之一，其文學(xué)作品中的經(jīng)典文化已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)藏著深刻的思想內(nèi)涵和熾熱的愛國情懷。通過深入研究李清照文學(xué)作品的經(jīng)典文化意蘊(yùn)，有利于豐富文化載體，提升李清照詩詞文化內(nèi)涵研究的廣度與深度，對(duì)于研究文學(xué)、歷史和文化都具有重要意義。

一、李清照文學(xué)作品的研究意義

李清照的文學(xué)作品是宋代女性文學(xué)的頂峰，備受后世矚目。其作品的研究價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，文學(xué)方面。李清照的文學(xué)作品涉及自然、愛情、家國等題材，展現(xiàn)了其精妙的筆觸與獨(dú)特的意境，體現(xiàn)出其深刻的精神世界與美學(xué)追求。通過對(duì)其作品的研讀，有助于我們更好地理解宋代女性文學(xué)的特色與風(fēng)格。第二，女性文化方面。李清照的文學(xué)作品折射出宋代女性的社會(huì)地位與文化狀況。李清照對(duì)婚姻、家庭、女性命運(yùn)等問題有其獨(dú)特的看法。通過對(duì)其作品的研究分析，可以使我們更好地了解宋代女性的心路歷程與生存境遇，從而對(duì)女性文化的研究提供有價(jià)值的素材與角度。第三，歷史方面。李清照的文學(xué)作品是對(duì)宋代社會(huì)和歷史的真實(shí)寫照。在她的作品中，我們可以看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)土人情、文化氛圍。其作品多反映國家政治、社會(huì)時(shí)事，以及人文風(fēng)貌，對(duì)宋史研究具有一定程度上的借鑒意義。第四，文化傳承與價(jià)值觀方面。李清照的文學(xué)作品中蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)與價(jià)值觀。她以古詩為藍(lán)本，繼承并發(fā)展了這種文化。同時(shí)，她的創(chuàng)作也體現(xiàn)出一種對(duì)家國、對(duì)自然、對(duì)生命的思索與關(guān)注，這對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播價(jià)值觀念有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

研究李清照文學(xué)作品的經(jīng)典文化意蘊(yùn)可以為文學(xué)、歷史、女性文化，以及文化傳承等領(lǐng)域提供更多的參考依據(jù)。其作品不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，更是豐富我國文化的重要遺產(chǎn)和啟迪人們思考的寶貴資源。

二、李清照詞中的意象和藝術(shù)風(fēng)格的研究現(xiàn)狀

關(guān)于李清照詞學(xué)的研究，截至目前階段，不僅有專著，也有許多學(xué)術(shù)文章，都取得了豐碩的成果，特別是對(duì)其詞學(xué)主題的探討，更是讓人嘆為觀止。李清照的詞學(xué)研究是一個(gè)很寬泛的問題，它所涉及的范圍很廣。下文就學(xué)界對(duì)李清照詞中的意象和藝術(shù)風(fēng)格的研究現(xiàn)狀進(jìn)行具體的分析。

（一）李清照詞中的意象

李清照對(duì)自然山水的鐘情，對(duì)周遭物與景的細(xì)致入微的感知，對(duì)外物敏銳而又獨(dú)到的審美感受，這些都構(gòu)成了她筆下的一個(gè)又一個(gè)獨(dú)特的意象美。李清照出身書香門第，從小就精通琴棋書畫。在這樣優(yōu)渥的環(huán)境下，她有很大的發(fā)展空間。成年后，她又嫁給了趙明誠，夫妻琴瑟和鳴，這是一段令人羨慕的婚姻。她的前半生十分美好，后來卻經(jīng)歷了與丈夫的生離死別，又面臨著國難當(dāng)頭。所有的不幸，都被她融入詩詞創(chuàng)作中。這些詩詞，成了她生活中的一盞明燈，讓她看到了自己的未來，也讓她沒有忘記自己的初衷。似乎只有在詩歌中，李清照才能向許久未見的丈夫傾吐心中的思緒，訴說人生的辛酸。從另一個(gè)角度來看，這也顯示出了詞人獨(dú)特的性格—頑強(qiáng)且堅(jiān)定。

1.自然意象

“花”“夜”“雨”等構(gòu)成了李清照詞中最主要的自然意象，如《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。

2.人文意象

李清照的詞中有幾個(gè)主要的人文意象，如“酒”“簾”“窗”“舟”等。以“簾”為例，學(xué)界對(duì)此意象都有不同的分析：吳嘉敏、木齋在《淺析“簾”意象在李清照詞中的運(yùn)用》一文中分析了“簾”意象的審美特征，即營造了李清照詞如詩如夢(mèng)的境界；趙純亞在《李清照詞中的簾意象》一文中介紹了在李清照留存的49首詞中，有關(guān)“簾”意象的詞就出現(xiàn)了13首，占據(jù)了全詞的27％。這足以見得詞人對(duì)“簾”意象的喜用程度，也表明“簾”對(duì)于詞人來說具有特殊的意義。“簾”不僅僅是作為客觀物體的存在，更是對(duì)詞人情懷和身世之感的呈現(xiàn)。

（二）李清照詞的藝術(shù)風(fēng)格

李清照創(chuàng)造了別具一格的詞風(fēng)，人稱“易安體”，成為宋詞的典范形式之一，故宋代王灼的《碧雞漫志》中對(duì)其有一句評(píng)語：“輕巧尖新，姿態(tài)百出。”

1.詞風(fēng)成因

關(guān)于李清照詞風(fēng)形成的原因，學(xué)界并沒有進(jìn)行過深入的探討，故筆者僅舉例兩篇。白秋玲、關(guān)麗偉的《陽剛與陰柔論李清照詩、詞風(fēng)格的不同及其原因》一文，從詞風(fēng)的發(fā)展、詞風(fēng)的特征，以及李清照的詞風(fēng)三個(gè)角度，對(duì)李清照詞風(fēng)形成的原因進(jìn)行了探討。在前人研究的基礎(chǔ)上，鄒晶麗又在《李清照前后期詞風(fēng)格變化的原因》一文中集中探討了李清照南渡前后，詞人創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生變化的原因，并提出了她的相關(guān)看法。

2.藝術(shù)風(fēng)格內(nèi)涵

徐定輝在《李清照詞審美風(fēng)格的維度闡釋》一文中，著重論述了李清照詞作中出現(xiàn)的多種美學(xué)風(fēng)格，即清新明快、俊逸豪邁、婉轉(zhuǎn)深邃，這些都為后人對(duì)李清照詞風(fēng)的研究提供了很好的指導(dǎo)。而趙旭杰在《李清照詞的美學(xué)風(fēng)格研究》一文中，又對(duì)李清照詞作的總體風(fēng)格進(jìn)行了具體分析，他認(rèn)為其詞作的總體風(fēng)格是清新質(zhì)樸、平淡入微，但同時(shí)也具有含蓄沉郁、婉轉(zhuǎn)感傷的特點(diǎn)。最后，覃艷艷的文章《美學(xué)視角下的李清照詞作風(fēng)格及成因分析》，把李清照的詞作劃分為前、后兩個(gè)階段，前兩個(gè)階段的詞風(fēng)是華麗、婉約，而中、后兩個(gè)階段的詞體是憂傷、凄涼的。

3.探索李清照詞的語言特征

李清照的詞作，一方面是對(duì)“柔腸千縷”的精妙運(yùn)用，另一方面是對(duì)“平淡”的描寫，字里行間透著濃濃的感情。鄒晶麗的《從語言到心靈：李清照詞研究》一文中，從五個(gè)方面對(duì)李清照詞的語言特征進(jìn)行了梳理，分別是：“善于運(yùn)用疊字、重字、重句，善于提煉口語，注意學(xué)習(xí)書面語，善于鑄造新詞、新句，巧妙地運(yùn)用色彩詞。”同時(shí)，李清照的詞作又極重視音律，如宋人張端義《貴耳集》云：“以尋常語度入音律?！睂W(xué)界最早關(guān)于李清照詞的音律美研究是韓章訓(xùn)于1986年發(fā)表的《試談李清照〈聲聲慢〉的音律美》一文，其中談到《聲聲慢》在音律上的最大特色，就是巧妙地運(yùn)用了疊字。然后，李秋菊、唐林軒的《從“陌生化”看李清照詞的語言創(chuàng)新》一文，又重點(diǎn)討論了李清照詞中的“擬人”“移情”等手法。李清照以平緩、明快的韻律，以“陌生化”的手法，加之疊字、疊句、排句等的運(yùn)用，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的詞學(xué)語言。

綜上，學(xué)界關(guān)于李清照詞的研究涉及面雖廣，然而論述的深度、角度、系統(tǒng)性依然有開拓的空間。

三、李清照文學(xué)作品經(jīng)典文化意蘊(yùn)的研究內(nèi)容

李清照的文學(xué)作品具有豐富的經(jīng)典文化意蘊(yùn)，其研究內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：第一，文化符號(hào)與象征意義。李清照在她的創(chuàng)作中經(jīng)常使用帶有強(qiáng)烈象征意味的花鳥、月、山川等傳統(tǒng)文化符號(hào)。對(duì)李清照詞中的符號(hào)進(jìn)行解讀，有利于我們挖掘出文本中隱含的文化意蘊(yùn)與意義，繼而揭示文本中所出現(xiàn)的象征手法與修辭手段。第二，家國情懷與社會(huì)意蘊(yùn)。李清照的文學(xué)作品中常常表達(dá)她對(duì)家國、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和思考。從文化角度分析她作品中的家國情懷，探討其中的社會(huì)意蘊(yùn)和價(jià)值觀，有利于我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和政治狀況，以及她對(duì)社會(huì)問題的觀點(diǎn)及態(tài)度。第三，愛情觀與情感表達(dá)。李清照的文學(xué)作品中處處都是關(guān)于愛的描述與抒發(fā)，她用細(xì)膩的感情描述與特殊的境界來表現(xiàn)自己對(duì)愛的領(lǐng)悟與領(lǐng)悟。從她的愛情觀、感情表現(xiàn)等方面入手分析，有利于我們了解她的感情經(jīng)歷和婚姻觀。第四，女性視角與女性話語。李清照是一名優(yōu)秀的女詞人，她的詞中往往蘊(yùn)含著一種女性特有的視角與言說，主要體現(xiàn)在她詞中出現(xiàn)的女性題材。李清照的詞折射出了女性的經(jīng)歷、情感與命運(yùn)，并通過詞中的女性形象，對(duì)女性的處境與社會(huì)問題進(jìn)行了反思與吶喊。第五，文化傳承與時(shí)代價(jià)值。李清照的文學(xué)作品中蘊(yùn)涵了豐厚的人文底蘊(yùn)與價(jià)值理念。從其作品中所蘊(yùn)含的古典文化遺產(chǎn)入手，探討其對(duì)古典詩歌的引證與運(yùn)用，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新有一定意義。此外，她的作品所體現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值，以及對(duì)當(dāng)時(shí)的文化背景與社會(huì)問題的反映，都對(duì)后世研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

四、李清照文學(xué)作品經(jīng)典文化意蘊(yùn)的研究特色與創(chuàng)新之處

（一）研究特色

1.女性視角與情感表達(dá)

傳統(tǒng)的文學(xué)研究往往以男性作家和男性視角為主導(dǎo)，而通過研究李清照這位女性文學(xué)家，可以在一定程度上彌補(bǔ)這一缺失。李清照是中國古代文學(xué)史上少有的女性文學(xué)家，她的作品展現(xiàn)了獨(dú)特的女性視角和情感表達(dá)。通過深入探討她的作品中所呈現(xiàn)的女性意識(shí)、情感體驗(yàn)，以及她對(duì)婚姻、對(duì)愛情等話題的思考，有利于我們揭示其中的經(jīng)典文化意蘊(yùn)，為研究領(lǐng)域帶來新的視野和理解。

2.文學(xué)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)聯(lián)

研究李清照文學(xué)作品中的經(jīng)典文化意蘊(yùn)，重要的一點(diǎn)是將其置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行分析。宋代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化變革對(duì)她的作品產(chǎn)生了一定的影響。通過探究她所處的社會(huì)背景和歷史語境，可以使我們深入理解作品中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

3.婉約與抒情的融合

李清照的作品以婉約風(fēng)格為主，充滿了細(xì)膩、含蓄的抒情情感。她巧妙地融合了自然景物、音樂、歷史典故等元素，通過修辭手法和意象的運(yùn)用，傳遞出深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)。通過對(duì)她的作品進(jìn)行語言藝術(shù)分析，可以使我們了解其中的婉約風(fēng)格和文化符號(hào)的使用。

4.修辭手法與意象的獨(dú)特運(yùn)用

李清照在其作品中善于運(yùn)用各種修辭手法和意象，如借物抒情、象征比喻等，以豐富和深化作品的表達(dá)。經(jīng)典文化意蘊(yùn)的研究更加注重對(duì)修辭手法和意象的深入分析。通過對(duì)其作品中的比喻、隱喻、象征等修辭手法以及意象的解讀，有利于我們揭示其中的文化符號(hào)及背后的象征意義。

（二）創(chuàng)新之處

1.跨學(xué)科研究

李清照文學(xué)作品經(jīng)典文化意蘊(yùn)的研究不再局限于文學(xué)領(lǐng)域，而是積極借鑒其他學(xué)科的方法和理論，如結(jié)合歷史、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科，深入探討李清照作品與當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、文化背景之間的關(guān)聯(lián)。這種跨學(xué)科研究的創(chuàng)新方法有助于我們加深對(duì)其作品意蘊(yùn)的深刻理解。

2.跨文化比較與影響分析

李清照的文學(xué)作品不僅僅在中國文學(xué)史上具有重要地位，還對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。傳統(tǒng)的文學(xué)研究往往將作品限定在特定文化范圍內(nèi)進(jìn)行研究，而對(duì)李清照文學(xué)作品中的經(jīng)典文化意蘊(yùn)的研究則將視野拓展到跨文化比較與影響分析上，將李清照的作品與其他文化體系中的類似作品進(jìn)行比較研究，探究共性和差異，這樣可以使我們深化對(duì)經(jīng)典文化意蘊(yùn)的理解，從而更好地理解李清照作品的獨(dú)特性和文化價(jià)值。

綜上所述，在研究李清照文學(xué)作品經(jīng)典文化意蘊(yùn)時(shí)，不僅需要關(guān)注其歷史背景和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還需要結(jié)合現(xiàn)代觀念和話語分析的方法，對(duì)其作品進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)。這種創(chuàng)新的研究方法能夠使我們更好地理解李清照文學(xué)作品的當(dāng)代價(jià)值及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

本文系2023年黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“李清照文學(xué)作品經(jīng)典文化意蘊(yùn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202310222133）的研究成果。