郭潔

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，是培養(yǎng)文化自信的前提和基礎(chǔ)。在文化自信逐步得到繼承和發(fā)揚(yáng)的情況下，大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已是我們國(guó)家新時(shí)期的一個(gè)重要課題。山東省作為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)源地之一，有著豐富的傳統(tǒng)文化積淀。臨沂王羲之故居作為山東省傳統(tǒng)文化傳承的重要發(fā)展內(nèi)容之一，在現(xiàn)階段我國(guó)文化傳承中有著重要地位。在推進(jìn)“兩創(chuàng)”發(fā)展弘揚(yáng)過(guò)程中以創(chuàng)新發(fā)展為前提，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常文化弘揚(yáng)中，有助于提高文化自信，對(duì)更好地發(fā)展傳統(tǒng)文化有重要保障意義。鑒于此，本文以臨沂王羲之故居為例，就新時(shí)代背景下山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”研究進(jìn)行了分析，意在明確文化傳承方案，為文化自信提升奠定基礎(chǔ)。

“兩創(chuàng)”，指的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，立足于新時(shí)代，融入新時(shí)代，開創(chuàng)文化新生命，生成文化新形態(tài)的塑造過(guò)程。黨的二十大報(bào)告中充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展成果，同時(shí)以創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，完善社會(huì)主義文化傳承與發(fā)展策略，進(jìn)而保障在文化傳承與發(fā)展過(guò)程中，能夠推動(dòng)文化創(chuàng)新。對(duì)于臨沂市傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展而言，王羲之文化傳承發(fā)展能夠滿足現(xiàn)有文化傳承發(fā)展要求。因此，我們要結(jié)合新時(shí)代“兩創(chuàng)”融合發(fā)展背景，做好傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承方案，進(jìn)而保障在傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展過(guò)程中，能夠促進(jìn)山東省傳統(tǒng)文化發(fā)展，為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新提供幫助。

一、新時(shí)代背景下山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”面臨的困境

（一）文化全球化沖擊

文化全球化的快速發(fā)展為新時(shí)代山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”發(fā)展帶來(lái)了一定的阻礙。在現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與人們的生活實(shí)踐有緊密關(guān)聯(lián)，且隨著人們生活方式以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展受到了一定的阻力。尤其是在改革開放以來(lái)，我國(guó)逐步與文化全球化發(fā)展相融合，且在該過(guò)程中世界文化的逐漸滲透為我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來(lái)了一定的沖擊和阻力。尤其是一些西方文化元素對(duì)我國(guó)民眾造成了一定的影響，如很多青少年對(duì)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)文化的了解不夠，反而對(duì)西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等極為推崇，甚至認(rèn)為參加國(guó)外節(jié)日是張揚(yáng)個(gè)性和品位的體現(xiàn)，并且樂于參與到西方的節(jié)日活動(dòng)中。在此大環(huán)境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展面臨著“文化全球化”的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”產(chǎn)生了一定的制約。

（二）傳統(tǒng)文化價(jià)值挖掘不夠

隨著當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與發(fā)展成了當(dāng)前文化傳承與發(fā)展的重要內(nèi)容之一。但是，隨著“兩創(chuàng)”文化的發(fā)展與實(shí)踐，我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展過(guò)程中對(duì)文化價(jià)值的挖掘力度不夠，沒有實(shí)現(xiàn)文化傳承產(chǎn)品與文化價(jià)值的充分融合?？傮w來(lái)看，在我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于文化的價(jià)值挖掘不夠體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，關(guān)于傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”傳承與推動(dòng)力度不夠，沒有充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)等方面的價(jià)值挖掘力度不夠。第二，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展過(guò)程中，沒有將愛國(guó)精神融入文化傳承中，缺乏情感共鳴，因而“兩創(chuàng)”文化在傳承與發(fā)展過(guò)程中受到了一定阻礙。

（三）傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展不足

創(chuàng)新是發(fā)展傳統(tǒng)文化的前提和基礎(chǔ)，也是現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化傳承的重要發(fā)展內(nèi)容之一。山東省在繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，秉持“兩創(chuàng)”的文化繼承和發(fā)展要求，堅(jiān)持以“創(chuàng)新”為核心。然而，在對(duì)目前山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研和分析后，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展中，并未體現(xiàn)出“創(chuàng)新”這一特點(diǎn)，這就在某種程度上影響了文化的創(chuàng)新。究其原因主要與以下幾個(gè)方面因素相關(guān)：首先，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸弱化；其次，在如火如荼的城市建設(shè)下，一些傳統(tǒng)文化遺址相繼被拆除，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展受到了一定影響；最后，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展過(guò)程中，人們沒有注重文化價(jià)值與商業(yè)利益的挖掘，所以在這種情況下就不能將創(chuàng)新融入文化傳承中，故而阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、基于臨沂王羲之故居的新時(shí)代山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”發(fā)展策略

（一）結(jié)合新時(shí)代要求，做好傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)關(guān)系梳理

新時(shí)代背景下，山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展過(guò)程中，為了能夠更好地迎合“兩創(chuàng)”發(fā)展策略實(shí)踐，在臨沂王羲之故居文化傳承與發(fā)展過(guò)程中，需要從傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的關(guān)系梳理視角著手，做好二者的發(fā)展應(yīng)對(duì)措施。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”發(fā)展要以文化自覺、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命為目標(biāo)，并且以正確認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提，在客觀公正態(tài)度下做好傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)方案，同時(shí)在該過(guò)程中也要樹立正確的傳統(tǒng)文化觀念。其次，正確處理傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的關(guān)系，雖然在我國(guó)千百年的歷史文化發(fā)展與傳承過(guò)程中，形成了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，但并不是所有的傳統(tǒng)文化都值得傳承與發(fā)展，只有在新時(shí)代背景下梳理傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展之間的關(guān)系，才能更好地為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”發(fā)展提供機(jī)遇，提升“兩創(chuàng)”視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展水平。

（二）深入挖掘傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值

發(fā)展山東兩大傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，深入研究傳統(tǒng)文化，充分挖掘其內(nèi)在價(jià)值，是推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的關(guān)鍵。臨沂王羲之故居作為一個(gè)重要的文化遺址和旅游景點(diǎn)，承載著王羲之的歷史和文化價(jià)值。通過(guò)深入研究王羲之故居，我們可以了解他的生平事跡、書法藝術(shù)及其對(duì)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)。同時(shí)，研究故居在“兩創(chuàng)”方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以為其他地方的傳統(tǒng)文化保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒和參考。因此，在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐過(guò)程中，我們要通過(guò)挖掘、研究、傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從中潛心領(lǐng)會(huì)，深入學(xué)習(xí)，去除傳統(tǒng)文化中的迂腐思想。同時(shí)在該過(guò)程中，我們還應(yīng)該以王羲之在傳統(tǒng)文化傳承中的貢獻(xiàn)研究為主，以其在書法上的造詣為切入點(diǎn)，加強(qiáng)書法文化的傳承與弘揚(yáng)，充分發(fā)揮王羲之的影響力。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及來(lái)看，我們要做好傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值的挖掘，找到適合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的價(jià)值。

（三）完善“兩創(chuàng)”機(jī)制，構(gòu)建文化“兩創(chuàng)”氛圍

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”發(fā)展過(guò)程中，完善“兩創(chuàng)”機(jī)制，構(gòu)建文化“兩創(chuàng)”氛圍是保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順利傳承與弘揚(yáng)的關(guān)鍵。在這種背景下，山東省文化傳承與管理部門，應(yīng)該從王羲之故居的內(nèi)在文化價(jià)值分析著手，構(gòu)建文化傳承弘揚(yáng)方案。首先，在“兩創(chuàng)”機(jī)制的構(gòu)建上，應(yīng)該建立產(chǎn)業(yè)扶持機(jī)制，要以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展為目標(biāo)，不斷地提高文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展認(rèn)識(shí)能力，為文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展及創(chuàng)新提供依據(jù)。其次，構(gòu)建文化“兩創(chuàng)”氛圍，要知道文化傳承氛圍的構(gòu)建是影響到文化傳承與弘揚(yáng)效果的關(guān)鍵性因素之一。最后，需要從臨沂王羲之故居的自身文化傳承視角著手，使其故居周邊的景觀建設(shè)及文化宣傳貼近傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化傳承的地理影響塑造，讓當(dāng)?shù)鼐哂形幕瘋鞒蟹諊?，從而能夠帶?dòng)“兩創(chuàng)”發(fā)展，為山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承奠定基礎(chǔ)。

（四）引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)手段，完善傳統(tǒng)文化傳承策略

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展影響下，將現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)融入傳統(tǒng)文化傳承中已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的重要手段之一。通過(guò)對(duì)臨沂王羲之故居傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)在價(jià)值研究分析后，我們可以將其與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合在一起。例如，結(jié)合“兩創(chuàng)”思想，構(gòu)建臨沂王羲之故居文化博物館，并通過(guò)短視頻平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體等介質(zhì)宣傳王羲之故居，提高人們對(duì)王羲之故居的認(rèn)識(shí)和了解能力；同時(shí)在該過(guò)程中，還應(yīng)該借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將王羲之故居保護(hù)工作重視起來(lái)，提高王羲之故居保護(hù)能力，如以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)王羲之故居整體建筑情況進(jìn)行鑒定，發(fā)現(xiàn)建筑損害情況時(shí)，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行修復(fù)，以此提高王羲之故居保護(hù)能力。

（五）精準(zhǔn)把握時(shí)代要求，切實(shí)講好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事

新時(shí)代背景下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與實(shí)踐關(guān)系到我國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)以及文化自信培養(yǎng)效果。所以，在山東省臨沂市王羲之故居文化傳承與實(shí)踐研究過(guò)程中，我們應(yīng)該以精準(zhǔn)把握時(shí)代要求為主，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事講解工作落實(shí)。首先，立足于新時(shí)代發(fā)展背景，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合在一起，讓其與群眾生活息息相關(guān)，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的共鳴能力。其次，注重文化熏陶，結(jié)合當(dāng)?shù)厮辛α看蛟熘腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方案，為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的全面?zhèn)鞒信c實(shí)踐提供保障。最后，制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳綱領(lǐng)，以群眾為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)融入他們的日常生活，使他們能夠傳播傳統(tǒng)文化，只有熟悉它、了解它、掌握它，才能逐步提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的發(fā)展水平。除此之外，在講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事過(guò)程中，還應(yīng)該以滿足群眾的多樣化視聽為根本，做好專業(yè)的文化發(fā)展與傳承方案，以此為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。

（六）加強(qiáng)資源整合利用與開發(fā)，充分發(fā)掘文旅融合優(yōu)勢(shì)

在加強(qiáng)王羲之故居文化傳承與弘揚(yáng)實(shí)踐過(guò)程中，資源整合利用與開發(fā)是保障文化傳承發(fā)展的根本，也是現(xiàn)有文化傳承發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)打造的文化傳承內(nèi)容之一。通過(guò)山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)實(shí)踐情況來(lái)看，臨沂王羲之故居文化傳承可以與旅游資源的開發(fā)與拓展結(jié)合在一起，構(gòu)建文旅融合發(fā)展方案，將傳統(tǒng)文化的傳承與旅游發(fā)展結(jié)合在一起，從而保障在文化傳承與發(fā)展過(guò)程中可以促進(jìn)文旅融合，為人們能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)王羲之故居奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也為人們能夠更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下基礎(chǔ)。

綜上所述，在新時(shí)代背景下，山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展過(guò)程中，構(gòu)建“兩創(chuàng)”文化傳承方案能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。對(duì)于目前山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”發(fā)展而言，其面臨的困境主要體現(xiàn)在文化全球化沖擊、傳統(tǒng)文化價(jià)值挖掘不夠、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展不足，以及傳統(tǒng)文化傳播力不足四個(gè)方面。為了能夠在新時(shí)代背景下更好地將山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”發(fā)展策略落實(shí)，以臨沂王羲之故居文化研究為主的過(guò)程中，我們應(yīng)該結(jié)合新時(shí)代要求，做好傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)關(guān)系梳理；深入挖掘傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化內(nèi)在價(jià)值；完善“兩創(chuàng)”機(jī)制，構(gòu)建文化“兩創(chuàng)”氛圍；引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)手段，完善傳統(tǒng)文化傳承策略；精準(zhǔn)把握時(shí)代要求，切實(shí)講好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事；加強(qiáng)資源整合利用與開發(fā)，充分挖掘文旅融合優(yōu)勢(shì)。只有完善上述文化弘揚(yáng)與傳承策略，才能為山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)提供幫助。