劉甜甜,楊春白雪,張思瑤

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150040)

黨的二十大向全黨全國人民發(fā)出要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,全面貫徹新時代中國特色社會主義思想,弘揚(yáng)偉大建黨精神的號召[1]。偉大建黨精神作為馬克思主義中國化的重要精神產(chǎn)物,作為共產(chǎn)黨人精神力量的源頭根本,對于強(qiáng)壯新時代青年大學(xué)生的精神之鈣有著舉足輕重的作用。而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論課程(后簡稱為“習(xí)概論課程”)作為如今高校思政課的重要組成部分,作為新時代新征程上具有劃時代意義的理論指南,同樣具備著向新時代新青年宣揚(yáng)新思想堅定理想信念的重要作用。因此,將偉大建黨精神的本質(zhì)內(nèi)涵融入到習(xí)概論課程的教學(xué)之中,可以更好地發(fā)揮二者的育人功效,更好地引領(lǐng)新時代大學(xué)生筑牢思想之基、壯實(shí)精神之鈣,指引他們在新時代新征程上更好地貢獻(xiàn)自己的力量。

一、偉大建黨精神的內(nèi)涵

要想實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神與習(xí)概論課程的深度融合,就要“知其然”,即要從“知”的角度完成對偉大建黨精神內(nèi)涵的認(rèn)知理解,明確融入的是什么。習(xí)近平總書記將偉大建黨精神的內(nèi)涵從“知、行、意、情”的角度凝練概括為以下四個層面的內(nèi)容,即“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不畏犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、忠于人民”,這四個方面內(nèi)涵互補(bǔ),相輔相成,共同構(gòu)成了偉大建黨精神這樣一個邏輯嚴(yán)密的整體。

1.堅持真理、堅守理想

“堅持真理、堅守理想”,也是對建黨精神內(nèi)涵認(rèn)知層面的高度概括,揭示和表達(dá)了黨的真理觀和世界觀,體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)的是求是明道[2]?？v觀我國1840年以來的艱苦奮斗史,不難理解我們黨一直以來堅持的“真理”其實(shí)正是為我們黨提供救國興國科學(xué)指引的馬克思主義理論。馬克思的唯物史觀揭示了社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,也向我們揭示了社會歷史發(fā)展的最終形態(tài)必然是人人得以解放的共產(chǎn)主義社會。也正是在這一科學(xué)理論的引領(lǐng)下,我們黨基于社會發(fā)展的規(guī)律相應(yīng)地確立了解放全人類、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想和各個階段的具體理想,并將其作為黨和國家發(fā)展進(jìn)步的最高綱領(lǐng),矢志不渝地為之不懈奮斗?！皥猿终胬怼?讓我們黨確立了相較于其他理想來說更為科學(xué)更具有可實(shí)現(xiàn)性的偉大理想,同時,“堅守理想”也能夠讓我們更好地尊重和探索規(guī)律,進(jìn)而更好地堅持真理。綜上所述,“堅持真理、堅守理想”從“知”的層面凝練概括了偉大建黨精神的內(nèi)涵,是偉大建黨精神的靈魂所在[3]。

2.踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是對建黨精神內(nèi)涵的實(shí)踐層面的高度概括,是在承接了上一部分內(nèi)容的世界觀的基礎(chǔ)上對黨的人民觀和知行合一的體現(xiàn),“踐行”和“擔(dān)當(dāng)”二詞更是凸顯了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨所具有的鮮明的勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐精神?；仡櫄v史,中國共產(chǎn)黨誕生于家國危亡、內(nèi)憂外患的時代背景下,從一開始中國共產(chǎn)黨就注定肩負(fù)著讓人民幸福安康、讓中華民族復(fù)興強(qiáng)大的初心使命,這一點(diǎn)也成了貫穿著百年黨史的中心主題?；乜粗袊伯a(chǎn)黨的這一百年,既是中國人民和中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索革命和建設(shè)的百年,更是中國共產(chǎn)黨切實(shí)用實(shí)踐來證明自己對于初心和使命的“踐行”和“擔(dān)當(dāng)”的百年。綜上所述,“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”從“行”的層面概括總結(jié)了偉大建黨精神的內(nèi)涵,它是偉大建黨精神的本色和動力來源[3]。

3.不畏犧牲、英勇斗爭

“不畏犧牲、英勇斗爭”是對建黨精神內(nèi)涵意志層面的高度概括,體現(xiàn)了無數(shù)的共產(chǎn)黨人百年來面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)不懼強(qiáng)敵、奮勇斗爭的英雄本色。從建黨之初要與“三座大山”相斗爭到革命建設(shè)時期與西方列強(qiáng)、國內(nèi)反動派以及國內(nèi)貧困落后的國情相斗爭再到改革開放以來不斷與隨著國情和國內(nèi)社會主要矛盾的變化而引發(fā)的新挑戰(zhàn)新風(fēng)險作斗爭,這百年來我們國家取得的每一個進(jìn)步、獲得的每一個重大成就的背后都離不開一代代共產(chǎn)黨人的犧牲和奮斗。這樣的頑強(qiáng)意志和英雄本色是在一百年來的千錘百煉下培育出來的,是我們黨在堅持馬克思主義的世界觀和真理觀、堅守踐行為人民為民族為國家謀光明未來的信念支撐下才能培養(yǎng)出來的流淌于每一個共產(chǎn)黨人血液之中的意志品格。綜上所述,“不畏犧牲、英勇斗爭”從“意”的層面凝練概括了偉大建黨精神的內(nèi)涵,它是偉大建黨精神得以誕生和延續(xù)的堅實(shí)基礎(chǔ)[3]。

4.對黨忠誠、忠于人民

“對黨忠誠、忠于人民”是對建黨精神內(nèi)涵的情感層面的高度概括,揭示出每一個共產(chǎn)黨員的忠誠和立場,揭示出他們應(yīng)有的政治品質(zhì)和道德情懷。中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起,就把立黨為公、忠誠為民確立為全黨必須遵守、不可撼動的誓言?！坝啦慌腰h、忠誠于黨”這是百年來一直寫在黨章上,是每一個共產(chǎn)黨員在入黨時就必須宣讀并且刻骨入心的入黨誓詞,更是百年來我們黨不斷壯大、不畏強(qiáng)敵的內(nèi)在根基。同時,就其本質(zhì)而言,忠誠于黨和忠于人民是一致的。因?yàn)槲覀凕h作為馬克思主義政黨始終是站在人民的立場上的,我們一切的斗爭犧牲歸根結(jié)底都是為了人民!綜上所述,“對黨忠誠、忠于人民”從“情”的層面概括總結(jié)了偉大建黨精神的內(nèi)涵,它是偉大建黨精神誕生的根脈[3]。

二、偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)的價值意蘊(yùn)

在完成了對融入內(nèi)容“知”的第一步后,就應(yīng)緊隨其后進(jìn)一步明確二者融入的意義,加深對二者融合發(fā)展的價值意蘊(yùn)的感悟,從而完成由單一的“知”向深厚的“情與意”的過渡。將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué),意蘊(yùn)深厚,這是豐富習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)效果的題中之義,也是堅定大學(xué)生理想信念、做好大學(xué)生思想引領(lǐng)的內(nèi)在要求,更是弘揚(yáng)偉大建黨精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

1.是豐富習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)效果的題中之義

習(xí)概論課程作為一門高校思想政治教育的公共必修課,它的教學(xué)目的就在于幫助具有高等學(xué)歷的研究生更為深入清晰地學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代新思想的精神要義。而偉大建黨精神作為馬克思主義中國化的精神理論成果,作為對我們黨革命、建設(shè)和改革實(shí)踐在精神層面的提煉總結(jié),與習(xí)概論課程的教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān),可以稱之為習(xí)概論課程教學(xué)最為典型和形象直接的教材[4]。將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程的教學(xué)之中,可以極大地豐富習(xí)概論課程的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)抽象理論的具象化表達(dá)。例如,在講解習(xí)概論課程的教學(xué)過程中,就可以有意識、有選擇地將偉大建黨精神的內(nèi)容自然地穿插于其中,尤其是抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等這些在新時代具有劃時代里程碑式意義的中國精神。在講解的過程中,就可以結(jié)合相關(guān)的黨史故事將偉大建黨精神具象化為這些具體的精神,這樣在補(bǔ)充豐富了習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容的同時,也能更好地幫助學(xué)生們理解領(lǐng)會理論知識、增強(qiáng)他們的政治認(rèn)同,最終也利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的顯著提升。因此,可以說,將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué),是豐富習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)效果的題中之義。

2.是堅定大學(xué)生理想信念、做好大學(xué)生思想引領(lǐng)的內(nèi)在要求

偉大建黨精神內(nèi)涵豐富,意蘊(yùn)深厚。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭與核心,作為我們黨百年來實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的精神總結(jié),其中蘊(yùn)含著對百年來共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀品格的總結(jié),包含著對百年來共產(chǎn)黨人用血的犧牲得來的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),容納著百年來每一個卓越的中國精神和中國品格。將這樣意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué),有利于在教學(xué)過程中堅定大學(xué)生對偉大真理的信仰和對偉大理想的堅守,加強(qiáng)對他們正確三觀的影響和塑造;更好地幫助他們學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)、樹立堅強(qiáng)意志;更好地以“精神”引領(lǐng)“精神”、啟迪人生、擔(dān)當(dāng)使命,成長為真正符合新時代黨和國家發(fā)展需要的高質(zhì)量高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞男聲r代人才。因此,可以說,將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)對于大學(xué)生來說是堅定他們的理想信念、幫助他們樹立優(yōu)秀共產(chǎn)黨人精神品格的必然要求,對于習(xí)概論課程教學(xué)來說,也是更好地提高學(xué)生“四個自信”、增強(qiáng)政治認(rèn)同、做好大學(xué)生思想引領(lǐng)的重要一步。

3.是弘揚(yáng)偉大建黨精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

偉大事業(yè)孕育偉大精神,偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。百年來共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗鑄就出如今欣欣向榮的中國特色社會主義社會,孕育出諸如偉大建黨精神等意蘊(yùn)深厚的偉大精神。將這樣一個孕育于偉大事業(yè)中的偉大建黨精神與習(xí)概論課程的教學(xué)融合在一起,能夠更好地幫助學(xué)生清楚百年來共產(chǎn)黨人的經(jīng)驗(yàn)和成就,更好地幫助學(xué)生領(lǐng)會傳承偉大建黨精神中蘊(yùn)含的偉大品格,更好地幫助他們將個人與國家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代青年。同時,將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)中,也能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)以偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)——中國夢的實(shí)現(xiàn)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo),學(xué)生們在受到偉大建黨精神的引領(lǐng)和啟迪后就能更好地將愛國情和強(qiáng)國志轉(zhuǎn)化為報國行。最終,這些報國行的實(shí)踐都將轉(zhuǎn)化為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而付出的不懈奮斗。因此,可以說,將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)是弘揚(yáng)偉大建黨精神、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

三、偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)的實(shí)踐路徑

前面兩個部分的內(nèi)容完成了對偉大建黨精神內(nèi)涵的“知”,并通過偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)的價值意蘊(yùn)明確了二者融入可以帶來的“情、意”,接著就應(yīng)當(dāng)將這些理論層面的內(nèi)容轉(zhuǎn)化輸出為實(shí)實(shí)在在的“行”,從而完成“知—情—意—行”的良性循環(huán)。將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué),可以通過“教”與“學(xué)”、“新內(nèi)容”和“新模式”、“理論”和“實(shí)踐”、“多元化”和“個性化”這四個方面的有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)全過程的實(shí)踐探索。

1.“教”與“學(xué)”相結(jié)合,助力教師綜合素質(zhì)的改善提升

習(xí)近平總書記一再明確指出,辦好思政課的關(guān)鍵在于教師。因此,在將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)的過程中,必須要抓好教師這個教學(xué)過程中的關(guān)鍵,要讓教育者先受教育再教育受教育者,實(shí)現(xiàn)“學(xué)”和“教”的結(jié)合推動,成為一個既能“講的清”,也能“講動情”,更能“講的真”的具備優(yōu)秀的政治、思想、道德、知識、能力以及生理心理素質(zhì)的高素質(zhì)教師,更好地幫助學(xué)生們完成對融入理論“知”的積累。

首先,思政課教師必須要做到“講的清”,要講清楚偉大建黨精神的內(nèi)涵與時代價值、講清楚偉大建黨精神與其他精神的聯(lián)系與發(fā)展、講清楚偉大建黨精神和習(xí)近平新思想的關(guān)聯(lián),在“教”與“學(xué)”的過程中不斷提高自身的知識素質(zhì)。理論上清醒,政治上才能堅定。只有讓學(xué)生們真正地掌握了偉大建黨精神的內(nèi)涵要義,真正明確地理解了偉大建黨精神的起源和發(fā)展,才能讓他們發(fā)自內(nèi)心地領(lǐng)悟偉大建黨精神的真諦。而“學(xué)”是“教”的前提和基礎(chǔ),打鐵必須自身硬。思想政治教育作為一門專業(yè)性和知識性極強(qiáng)的工作,對于思想政治教育者的理論知識基礎(chǔ)和文化知識具有很高的要求,因此,思政課教師們必須努力加強(qiáng)自身關(guān)于偉大建黨精神的理論研究學(xué)習(xí),提高自身的理論研究素養(yǎng)。這既需要教師們積極參加學(xué)校和學(xué)院組織開展的有關(guān)偉大建黨精神和偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及專家學(xué)者的會議講座,也需要他們注意在工作之余加強(qiáng)自我研究和學(xué)習(xí)。教師們要不斷加強(qiáng)自身對各個階段黨史內(nèi)容的了解,增強(qiáng)對各類黨史資源的挖掘搜集,精準(zhǔn)找出與習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)后精心設(shè)計出教學(xué)方案。只有教師們自己真正地理解和掌握了偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵和理論邏輯,理清了偉大建黨精神和習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系與發(fā)展,才能真正做到“講的清”。

其次,思政課教師還要能做到“講動情”,要將深厚的政治感情賦于枯燥晦澀的理論知識之中,要引導(dǎo)學(xué)生深刻感受偉大建黨精神之情、領(lǐng)悟新思想的要義,要在教學(xué)的過程中不斷磨礪提升自身的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和能力素質(zhì)。將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué),一方面,是要讓學(xué)生了解習(xí)近平新思想和偉大建黨精神的基本內(nèi)容,另一方面,更重要的是要讓學(xué)生們堅定對黨對新思想的認(rèn)同和自信。因此,思政課教師們還要在切實(shí)提升自身的政治覺悟素養(yǎng)的同時提高自身的教學(xué)能力?！耙層行叛龅娜酥v信仰”[5],思想政治教育作為塑造教育對象思想道德的一份工作,思想政治教育者就必須以身作則,以自身優(yōu)良的政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)作為引導(dǎo)學(xué)生的表率。教師有感情,講課才能有激情,才能更好地激發(fā)學(xué)生們上課時的積極性,實(shí)現(xiàn)“以情動情,以情致勝”。除此之外,能夠講的動情也是教師優(yōu)秀能力素質(zhì)的體現(xiàn)。這就需要教師們在提高自身理論素養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高自身的語言藝術(shù),學(xué)會“因地制宜”地創(chuàng)新應(yīng)用各種教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)“以巧動情”。教師們要善于運(yùn)用案例式、專題式等教學(xué)方式方法,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和課程要求有目的地選擇合適的教學(xué)方式,再輔以網(wǎng)絡(luò)或是現(xiàn)場體驗(yàn)的方式盡最大可能地讓學(xué)生們“動情”,潛移默化中加深學(xué)生們對偉大建黨精神、對新思想的認(rèn)同和認(rèn)可。

最后,思政課教師要能做到“講的真”,在“講動情”的前提下做到“講的真”,即在教學(xué)的過程中結(jié)合生活實(shí)際提升自身及學(xué)生的道德素質(zhì)和生理心理素質(zhì)。將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)除了要教給學(xué)生基本的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論知識,讓他們增強(qiáng)對新思想對偉大建黨精神的認(rèn)同,更重要的是要將這種認(rèn)同化“空”為“真”,將懸浮于腦海中的認(rèn)知和情感實(shí)實(shí)在在地變成自身優(yōu)秀的道德、心理素質(zhì)。一直以來,很多思政課教師會很容易把思政課所要帶給學(xué)生的思想認(rèn)可、政治認(rèn)同營造出一種極其嚴(yán)肅不可侵犯的莊重肅穆,雖然當(dāng)時帶給學(xué)生較為強(qiáng)烈的感情沖擊,但是也很容易留給學(xué)生一種“假大空”的厚重感。因此,思政課教師們要注意運(yùn)用語言藝術(shù),教學(xué)語言應(yīng)盡力做到準(zhǔn)確通俗、形象生動,語言的風(fēng)格也應(yīng)結(jié)合場合特點(diǎn)和學(xué)生個性而力求多樣化。這樣將深厚的感情和真實(shí)的故事、可見的現(xiàn)實(shí)融合在一起準(zhǔn)確生動地表達(dá)出來,在增強(qiáng)自身思想道德感悟的同時也能讓他們于細(xì)微之處明確對黨對新思想的認(rèn)同,將深厚的感情“重重”提起但又能“輕輕”放進(jìn)學(xué)生心中。

2.“新內(nèi)容”和“新模式”相結(jié)合,加深對教學(xué)內(nèi)容的理解認(rèn)同

隨著時代的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,學(xué)生們?nèi)粘Ｄ軌颢@取到新鮮事物、信息的渠道尤為廣泛,這就使得傳統(tǒng)的“老師講學(xué)生聽”的灌輸式的教學(xué)模式效果大打折扣。新時代的背景下將新精神和新思想融為一體,就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),在重視內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性地運(yùn)用新模式闡述新內(nèi)容,在最大程度上加深學(xué)生們對融入內(nèi)容的理解領(lǐng)悟與情感認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)由“知”至“情”的延伸。

首先,要在明確偉大建黨精神內(nèi)涵和二者融入契合點(diǎn)的基礎(chǔ)上,選擇習(xí)概論課程合適的章節(jié)內(nèi)容與偉大建黨精神相融合,實(shí)現(xiàn)對習(xí)概論課程的“新內(nèi)容”的豐盈。例如,在講授“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其歷史地位”這一章的內(nèi)容時,可以結(jié)合“堅持真理,擔(dān)當(dāng)使命,不負(fù)人民”這幾個方面的內(nèi)涵,講清楚習(xí)近平新思想的核心要義、主要內(nèi)容、理論特質(zhì)和歷史地位的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生領(lǐng)會到新思想對馬克思主義理論知識的繼承發(fā)展,從中感受到我們黨對初心和使命的堅守、對人民群眾的看重。在講授“堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)”這一章的內(nèi)容時,要著重將中國夢這一部分的內(nèi)容與偉大建黨精神融合在一起。要結(jié)合“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”講清楚中國夢的本質(zhì),讓學(xué)生將中國夢的本質(zhì)與我們黨百年來踐行的初心使命聯(lián)系在一起。同時也要結(jié)合“不畏犧牲、英勇斗爭”講清楚實(shí)現(xiàn)中國夢的途徑,聯(lián)系過去百年中黨和人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),指引他們將愛國的情懷和報國的志向化為行動,敢于與一切風(fēng)險挑戰(zhàn)做斗爭。

其次,要利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”、案例式、討論式等教學(xué)模式來闡述“新內(nèi)容”,實(shí)現(xiàn)好“新內(nèi)容”與“新模式”的有效融合。要善于通過改革和創(chuàng)新思政課教學(xué)的手段和方法來不斷有效提升教學(xué)內(nèi)容的活力,通過“新內(nèi)容”和“新模式”的合力增強(qiáng)思政課堂的吸引力和實(shí)效性[6]。一方面,近年來由于新冠疫情的影響,“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)模式已然成為當(dāng)下豐富教學(xué)內(nèi)容、強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容時代性的必然選擇。要想在偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)的過程中利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)模式,就要注意好以下兩點(diǎn)。一是可以在深刻掌握偉大建黨精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)以及習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,借助互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)手段,在慕課、學(xué)校公眾號等平臺設(shè)計推出“新時代共產(chǎn)黨精神”的系列思想政治微課。二是在日常開展線下的習(xí)概論課程教學(xué)的同時,教師也要善用微博、抖音等學(xué)生應(yīng)用較多的網(wǎng)絡(luò)媒介放映一些與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文字故事、視頻以及新聞報道,鼓勵學(xué)生積極展開討論,以此來豐盈線下教學(xué)的內(nèi)容和形式。另一方面,要始終貫徹以學(xué)生為中心的主旨,運(yùn)用好案例式、討論式、專題式的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容由知識“點(diǎn)”到知識“面”的擴(kuò)展,不斷強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容的針對性和可接受性。這就需要思政課教師在將偉大建黨精神融入到習(xí)概論課程教學(xué)的過程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)適時地輔以合適的教學(xué)模式,以期能夠最大程度地調(diào)動學(xué)生們上課的積極性,提升教學(xué)效果。例如,在講到“精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新”的脫貧攻堅精神的時候,老師可以以當(dāng)?shù)孛撠毠缘囊恍┦聦?shí)案例設(shè)置一定的問題,引導(dǎo)學(xué)生在思考與討論中理解偉大建黨精神和如今的脫貧攻堅精神有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系。再或者,教師也可以將習(xí)概論課程的中國精神的相關(guān)內(nèi)容設(shè)置成一個個專題,這樣就可以將一個個孤立的知識點(diǎn)與其他相關(guān)知識點(diǎn)串聯(lián)到一起,實(shí)現(xiàn)由“點(diǎn)”到“面”的知識延伸。

3.“理論”和“實(shí)踐”相結(jié)合,促進(jìn)對融入理論的實(shí)際踐行

理論和實(shí)踐相統(tǒng)一既是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則,也是高校思政課教學(xué)必須要堅持的一大重要原則。實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的重要擴(kuò)展和補(bǔ)充,是學(xué)生將理論學(xué)習(xí)的知識體系轉(zhuǎn)化為自身信仰指南的必經(jīng)之路。為此,既要加強(qiáng)對偉大建黨精神和習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容的融合理論的研究教育,也應(yīng)適當(dāng)善用思想政治教育實(shí)踐載體輔以實(shí)踐熏陶,助推學(xué)生對融入理論由“情”至“行”的轉(zhuǎn)變。

首先,教師要用好課堂內(nèi)的實(shí)踐教學(xué),精選善用文化載體完成課內(nèi)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一結(jié)合。文化載體作為思想政治教育的重要載體,教師們要善于引導(dǎo)學(xué)生選擇和運(yùn)用文化載體,發(fā)掘既有文化產(chǎn)品中的教育因素,引導(dǎo)學(xué)生們在“讀、聽、看”的過程中受到思想教育。一方面,教師可以結(jié)合偉大建黨精神與習(xí)概論課程內(nèi)容中的一些契合點(diǎn),設(shè)計推出相應(yīng)的教學(xué)專題,通過設(shè)置不同分組任務(wù)從不同角度來激發(fā)學(xué)生興趣,豐富課內(nèi)實(shí)踐。例如,可以在學(xué)生中選拔出一些善于表達(dá)的同學(xué),構(gòu)建出班內(nèi)的小型宣講團(tuán),每個人負(fù)責(zé)從不同角度搜集學(xué)術(shù)資料對建黨精神和課程內(nèi)容的契合點(diǎn)在班內(nèi)進(jìn)行宣講,在鍛煉學(xué)生表達(dá)能力的同時也能更好地從學(xué)生的角度加深其他同學(xué)對理論知識的吸收理解。另一方面,教師可以推薦給學(xué)生一些與融入理論相關(guān)的文章著作和優(yōu)秀影片,鼓勵同學(xué)們積極閱讀鑒賞并在課上開展觀后感分享會或者論文思考框架圖,分享各自的感悟和學(xué)術(shù)思考,在提高他們閱讀量的同時也能更好地幫助他們從不同的思考角度理解領(lǐng)會偉大建黨精神和習(xí)概論課程思想內(nèi)容的融合。

其次,要抓好學(xué)生的課外實(shí)踐教學(xué),善選善用活動載體來完成課外實(shí)踐對課內(nèi)理論的延伸補(bǔ)充。教師要有意識地開展各種教育活動,寓教育內(nèi)容于活動之中,使受教育者們在各種社會服務(wù)、社會調(diào)查和參觀訪問等社會活動中受到教育,進(jìn)而把自身學(xué)習(xí)到的“知”和感受到的“情”結(jié)合生活轉(zhuǎn)化為自覺的“行”,并在實(shí)踐中豐富認(rèn)知升華感情。一是可以結(jié)合相關(guān)紅色資源,走進(jìn)歷史記憶。教師可以通過開設(shè)“行走課堂”,帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)鼗蚴歉浇c偉大建黨精神以及習(xí)概論課程教學(xué)內(nèi)容有著密切聯(lián)系的紅色遺址,以此來延伸實(shí)踐課堂教學(xué)陣地。例如,可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察南湖紅船、“一大”會址等具有顯著代表性的紅色紀(jì)念地,在現(xiàn)場可以一邊觀看一邊給學(xué)生講解相關(guān)的史實(shí),讓他們更加真切地感受到黨的建設(shè)和國家一步步發(fā)展走來的不易,讓理論和現(xiàn)實(shí)能夠更好地融合。二是可以走出校園、走進(jìn)社會大課堂。鼓勵學(xué)生們積極利用寒暑假的時間參與學(xué)院學(xué)校組織的社會實(shí)踐調(diào)研和“三下鄉(xiāng)”活動,通過“真聽、真看、真體驗(yàn)”來切實(shí)增強(qiáng)對社會變化的感知,更好地激勵學(xué)生把停留在知識體系中的“不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命”升華為自身的價值信仰,引領(lǐng)著自己將“對黨忠誠、不負(fù)人民”踏實(shí)地轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。

4.“多元化”和“個性化”相結(jié)合,建構(gòu)高效合理的評價體系

評價引領(lǐng)方向,方向決定道路。教學(xué)評價作為考量教學(xué)成效的重要指標(biāo),要想切實(shí)提升教學(xué)成效,必須改變以往偏重結(jié)果的單一性的教學(xué)評價方式,將過程與結(jié)果并重,建構(gòu)起高效合理的評價體系。

首先,要在教學(xué)過程中開展多元化的教學(xué)評價,豐富結(jié)果評價的內(nèi)容。一方面,多元要體現(xiàn)在評價主體的多樣化上。在將偉大建黨精神融入習(xí)概論課程教學(xué)的過程中,由于理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相互交織,因此,教師、學(xué)生、社會都可以成為教學(xué)評價的主體,尤其注意學(xué)生作為教學(xué)的根基和最終受益人,必須要把學(xué)生作為教學(xué)評價效果的主體[7]。教師可以對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行評價;學(xué)生們可以對彼此在課堂上的互動和在實(shí)踐教學(xué)中的表現(xiàn)進(jìn)行互評;社會層面如社會實(shí)踐隨行調(diào)研的指導(dǎo)教師和實(shí)踐單位負(fù)責(zé)指導(dǎo)的工作人員都可以對學(xué)生的實(shí)踐行為進(jìn)行評價。具體而言,除了教師可以對學(xué)生課堂表現(xiàn)進(jìn)行評價,學(xué)生之間也可以根據(jù)平時對彼此學(xué)習(xí)習(xí)概論課程和建黨精神相關(guān)理論知識和參與相關(guān)實(shí)踐活動的積極性的了解來互相給予評價,社會實(shí)踐的指導(dǎo)教師也可以根據(jù)學(xué)生在實(shí)踐調(diào)研中的活躍程度來對表現(xiàn)突出的學(xué)生給予高分評價。這樣可以較為公平公正地了解到學(xué)生們在各個教學(xué)過程中的表現(xiàn)情況,可以在極大程度上提高評價的公正性。另一方面,多元也要體現(xiàn)在評價內(nèi)容的多元上。除了對學(xué)生日常的出勤情況和階段性考試結(jié)果進(jìn)行評價外,也要把學(xué)生在課堂上的活躍程度、表達(dá)能力、互動協(xié)作能力和在課下實(shí)踐活動中的操行表現(xiàn)作為平時得分的重要評價標(biāo)準(zhǔn)[8]。例如,教師可以在習(xí)概論課程的課堂上給學(xué)生分組設(shè)置如閱讀書目、拍攝建黨精神短片等任務(wù),然后根據(jù)每組最終呈現(xiàn)的實(shí)踐成果以及他們在課堂上回答問題的積極程度來給出不同層次的平時分?jǐn)?shù)。這樣多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)就可以在鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)理論知識、提高理論素養(yǎng)的同時促使他們廣泛參與相關(guān)的實(shí)踐活動,在教學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)由知識體系向價值信仰的初步過渡。

其次,要在教學(xué)過程中展開個性化的評價,提升結(jié)果評價的實(shí)效。一方面,個性化是與前面的多元化形成對比,前者更多地是在強(qiáng)調(diào)在學(xué)生群體之間對不同學(xué)生作出評價,而個性化的評價則是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己對自己學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的評價。因此,就這一方面而言,個性化的評價就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要善于對自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行動態(tài)化的記錄評價,要用發(fā)展的眼光對比看待自己過去、現(xiàn)在和未來的改變。具體而言,可以在每月末組織學(xué)生對自己本月學(xué)習(xí)到的有關(guān)建黨精神和習(xí)概論課程的理論內(nèi)容以及自身參與的相關(guān)實(shí)踐狀況進(jìn)行自我記錄和評價,形成階段性的自我評價總結(jié),最后在期末時統(tǒng)一提交。這種自我記錄式的動態(tài)評價可以強(qiáng)化學(xué)生對自己各個階段學(xué)習(xí)情況的了解,在激發(fā)他們學(xué)習(xí)理論知識的積極性的同時也激起了他們進(jìn)行實(shí)踐的興趣,從而讓學(xué)生們的學(xué)習(xí)不再僅僅停留在理論背誦的認(rèn)知階段,促進(jìn)理論的實(shí)踐化。另一方面,個性化是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個性差異化的關(guān)注與評價。這是要求教師在對學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行評價時應(yīng)盡可能地尊重學(xué)生的個性特征,要結(jié)合學(xué)生個性特點(diǎn)對其進(jìn)行差異化的教學(xué)評價。具體而言,就課堂表現(xiàn)活躍程度而言對于不同性格的學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予不同的評價標(biāo)準(zhǔn):對于外向的學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予高度評價,但是對于內(nèi)向的學(xué)生也要關(guān)注到他們的積極變化,有著積極嘗試、努力改變的就同樣應(yīng)當(dāng)給予高度評價,以此來鼓勵他們繼續(xù)努力。

結(jié)語

總而言之,在當(dāng)下要想切實(shí)實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神與習(xí)概論課程教學(xué)的深度融合,就必須要從教師開始,將融入的理念理論貫穿于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、實(shí)踐教學(xué)以及教學(xué)評價整個教學(xué)過程之中,全方位實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神與習(xí)概論課程教學(xué)的融合。但是就實(shí)踐教學(xué)方面,本文依然存在著一些不足,需要繼續(xù)加以完善。