張煒

隨著科技的進步，在電子數(shù)字時代能夠節(jié)省出大量時間，好像做什么事情都方便多了；可越是節(jié)省時間，越是覺得沒有時間，幾乎還沒來得及好好著手干一件事，一天、一周、一個月甚或一年便飛逝而去。就在這種空前的匆忙中，傳統(tǒng)的紙質閱讀被手機閱讀所替代，深入的欣賞與領悟被碎片化的瀏覽所擊潰。人們開始不停地看手機，隨時隨地，乘車、散步、吃飯、等車、候機，甚至坐在馬桶上，都在閱讀手機?？梢姴皇菦]有閱讀，而是方式變了，完整的時間被一再切割，割成很小的單位。

這種切割是有代價的。任何一種事物的進步，一定伴隨著許多退步。電子閱讀的確方便了我們，可是對于視網(wǎng)膜的傷害是很重的，對記憶力和專注力的破壞是長久的。我們的審美領悟力、對語言藝術的敏感判斷力，都會在這個過程中慢慢流失。

顯而易見，電子閱讀無法從根本上取代傳統(tǒng)的紙質閱讀。為了開發(fā)、提煉和鞏固思想與創(chuàng)造力，許多時候還是要倚重書籍。要從事文學寫作和學術研究，就更不可能放棄傳統(tǒng)閱讀，尤其還要專注于經(jīng)典閱讀。經(jīng)典的力量在于積累和融匯了人類最強大的生命力和創(chuàng)造力，是精神的結晶。這是人類流傳了幾千年的經(jīng)驗的保存和傳遞方式，蘊藏著人類文明的遺傳密碼。

閱讀不僅僅是一個方法和形式的問題，而必定與內容緊密相關。事實上閃爍和冷漠的熒屏很難容納和沉淀深邃厚重的思想，它需要一個人在相對安靜沉默中，甚至是孤寂中，面對一個樸實的文本。這個過程是一個整體，不能分解和割裂。