◎ 印 子

內(nèi)容提要 當(dāng)前，“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化。在進(jìn)城務(wù)工方面，鄉(xiāng)村家庭中青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工的自主性增強(qiáng)，鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展出結(jié)構(gòu)化的兼業(yè)化“老人農(nóng)業(yè)”?！鞍牍ぐ敫苯Y(jié)構(gòu)中的“半工”與“半耕”，不僅相對(duì)獨(dú)立，也相互支撐、相輔相成，這帶來了一系列的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過程機(jī)械化，持續(xù)優(yōu)化了家庭勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的配置，推動(dòng)了“半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化。不過，更為重要的是農(nóng)民為了家庭發(fā)展而長(zhǎng)期存在的倫理動(dòng)力支撐著農(nóng)民在城鄉(xiāng)往返中釋放出堅(jiān)韌的能動(dòng)性。在宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的推動(dòng)和土地集體所有制的保護(hù)作用下，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與小農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，為鄉(xiāng)村社會(huì)在可持續(xù)發(fā)展后的全面振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、問題的提出

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速推進(jìn)，我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，(1)林輝煌、賀雪峰：《中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)：從“剝削型”到“保護(hù)型”》，《北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2016年第6期。這對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從農(nóng)民生計(jì)的角度看，最大的變化是農(nóng)民不僅可以在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，還可以在不同距離范圍內(nèi)選擇外出務(wù)工。對(duì)此，賀雪峰將其概括為“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”，并指出這種鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)逐步成為中國(guó)絕大部分農(nóng)村社會(huì)中家庭勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本方式。(2)賀雪峰：《關(guān)于“中國(guó)式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》，《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2013年第6期。鄉(xiāng)村社會(huì)中的“半工半耕”結(jié)構(gòu)之所以存在代際分工的特征，在于其不僅符合宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)和勞動(dòng)力再生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性要求，而且契合鄉(xiāng)村社會(huì)家庭生計(jì)維系和家庭再生產(chǎn)的一般性規(guī)律。(3)夏柱智、賀雪峰：《半工半耕與中國(guó)漸進(jìn)城鎮(zhèn)化模式》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2017年第12期。有學(xué)者提出，中國(guó)農(nóng)村“半工半耕”結(jié)構(gòu)形塑了具有中國(guó)特色的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是鄉(xiāng)村家庭分工和再生產(chǎn)的重要機(jī)制。(4)楊華：《中國(guó)農(nóng)村的“半工半耕”結(jié)構(gòu)》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題》2015年第9期?！鞍牍ぐ敫备拍罡灿卩l(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)之中，成為觀察鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象、解釋城鄉(xiāng)關(guān)系變化和鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展問題的重要理論工具。(5)周飛舟、何奇峰：《行動(dòng)倫理：論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織的社會(huì)基礎(chǔ)》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2021年第6期；白美妃：《撐開在城鄉(xiāng)之間的家——基礎(chǔ)設(shè)施、時(shí)空經(jīng)驗(yàn)與縣域城鄉(xiāng)關(guān)系再認(rèn)識(shí)》，《社會(huì)學(xué)研究》2021年第6期；李永萍：《家庭發(fā)展能力：理解農(nóng)民家庭轉(zhuǎn)型的一個(gè)視角》，《社會(huì)科學(xué)》2022年第1期?！鞍牍ぐ敫敝饾u成為理解中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)乃至城鄉(xiāng)關(guān)系的重要概念。黃宗智通過對(duì)全國(guó)農(nóng)業(yè)普查數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，原本種植糧食作物的農(nóng)民已經(jīng)紛紛成為兼顧非農(nóng)就業(yè)的兼業(yè)型小農(nóng)。他認(rèn)為，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的結(jié)構(gòu)性變化，將使得具有代際分工特點(diǎn)的“半工半耕”結(jié)構(gòu)有所動(dòng)搖。(6)黃宗智：《資本主義農(nóng)業(yè)還是現(xiàn)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？——中國(guó)克服“三農(nóng)”問題的發(fā)展道路》，《開放時(shí)代》2021年第3期。黃宗智看到了小農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中所發(fā)生的變化，但是農(nóng)民的兼業(yè)從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興盛時(shí)期開始就一直以一種“離土不離鄉(xiāng)”的形態(tài)存在。(7)黃宗智：《制度化了的“半工半耕”過密型農(nóng)業(yè)》(上)，《讀書》2006年第2期。大量的實(shí)地調(diào)研也顯示，在村生活的老年人一直都有“打零工”的習(xí)慣。那么，如何對(duì)當(dāng)前小農(nóng)兼業(yè)的狀況進(jìn)行更為準(zhǔn)確的質(zhì)性界定，并將其放置于既有的“半工半耕”結(jié)構(gòu)中予以考查，還需要更為細(xì)致的研究和討論。

在中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和家庭再生產(chǎn)的家計(jì)模式中，“半工半耕”結(jié)構(gòu)顯然是城鄉(xiāng)二元關(guān)系的產(chǎn)物，同時(shí)也在很大程度上受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、家庭觀念等因素的形塑。在改革開放初期，農(nóng)民外出務(wù)工的機(jī)會(huì)并不多，即便在2000年左右開始出現(xiàn)了“務(wù)工潮”，但農(nóng)民務(wù)工的收入并不高，通常低于務(wù)農(nóng)收入。從2013年開始，農(nóng)戶家庭人均純收入中工資性收入首次高于家庭經(jīng)營(yíng)收入，(8)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編：《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2014》，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2014年，第165頁。即務(wù)工收入開始與務(wù)農(nóng)收入持平，甚至在一定條件下出現(xiàn)了務(wù)工收入高于務(wù)農(nóng)收入的情況，這無疑標(biāo)志著“半工半耕”結(jié)構(gòu)逐步發(fā)展到新階段。這意味著，農(nóng)村家庭的發(fā)展開始主要依靠勞動(dòng)力在城市經(jīng)濟(jì)體系中的回報(bào)，農(nóng)業(yè)收入在家庭生計(jì)結(jié)構(gòu)中越來越具有兜底性和“安全閥”的功能。為了盡可能獲得務(wù)工收入，農(nóng)民在家庭勞動(dòng)力配置中會(huì)選擇適度犧牲農(nóng)業(yè)收入，尤其是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依然需要投入足夠多的勞動(dòng)力的情況下。現(xiàn)在的情形是，農(nóng)民在城市中務(wù)工的價(jià)格已經(jīng)相對(duì)穩(wěn)定，比如,“大工”的價(jià)格在300—400元/天，“小工”的價(jià)格在200—250元/天，(9)“大工”主要是指具有一定技術(shù)含量的就業(yè)工種，比如建筑業(yè)中的木工、鋼筋工、磚工、電焊工等；“小工”主要是指技術(shù)含量很低甚至沒有的就業(yè)工種，比如建筑業(yè)中的搬運(yùn)工、攪拌工等。而農(nóng)民務(wù)農(nóng)的勞動(dòng)力投入總量則大大降低，這就為農(nóng)村家庭勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的優(yōu)化配置創(chuàng)造了重要契機(jī)。如果家庭條件允許，農(nóng)村家庭必然會(huì)將家庭青壯年勞動(dòng)力優(yōu)先向務(wù)工方面進(jìn)行配置，這就使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力的老齡化程度也隨之不斷提高。

可以設(shè)想的是，在進(jìn)入城鎮(zhèn)化發(fā)展的新階段之后，城鄉(xiāng)關(guān)系會(huì)得到進(jìn)一步優(yōu)化。那么，需要直面的問題是，如果將“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)，作為既定的農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)，這個(gè)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在當(dāng)前的城鄉(xiāng)關(guān)系的演化中，發(fā)生了怎樣的變化？進(jìn)一步，又該如何理解“半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化所帶來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)后果，并解釋這種結(jié)構(gòu)變化的動(dòng)力機(jī)制？

為了便于研究的展開，筆者于2021年7月5—28日，赴河南省商丘市C村開展駐村調(diào)研，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、外出務(wù)工、農(nóng)民家庭生活等諸多方面開展系統(tǒng)調(diào)查。(10)依據(jù)學(xué)術(shù)規(guī)范，文中對(duì)地名、人名均進(jìn)行了匿名處理。值得說明的是，我國(guó)農(nóng)業(yè)種植存在南北方的巨大差異，但“半工半耕”結(jié)構(gòu)卻在全國(guó)農(nóng)村地區(qū)(包括沿海發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村)普遍存在。故而，以田野調(diào)查獲得的個(gè)案本身就具備了總體意義上的代表性。(11)張靜：《案例分析的目標(biāo)：從故事到知識(shí)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2018年第8期。以下，首先以華北鄉(xiāng)村案例為例，對(duì)“半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)和概覽；其次，對(duì)“半工半耕”結(jié)構(gòu)變化所帶來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)后果進(jìn)行分析和討論；再次，對(duì)“半工半耕”變化背后的動(dòng)力機(jī)制予以探究；最后，將進(jìn)行結(jié)論性闡釋和簡(jiǎn)要的制度討論。

二、“半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化

在華北農(nóng)村，務(wù)工經(jīng)濟(jì)已持續(xù)了20多年，農(nóng)村中幾乎所有的青壯年勞動(dòng)力都長(zhǎng)年在外務(wù)工，而在農(nóng)忙時(shí)節(jié)會(huì)返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。從華北C村的情況看，近十多年來，鄉(xiāng)村社會(huì)中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上都由老年人承擔(dān)，凡是能夠下地干活的老年人，都會(huì)選擇繼續(xù)耕種土地。相比之下，青壯年勞動(dòng)力則長(zhǎng)期在城市中務(wù)工，即便是在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的情況也并不多見。這意味著“半工半耕”結(jié)構(gòu)處于動(dòng)態(tài)變化之中。

1.外出務(wù)工自主性的增強(qiáng)

在農(nóng)民外出務(wù)工方面，農(nóng)民的行為邏輯具有圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而形成的周期性，在農(nóng)閑時(shí)外出務(wù)工，而在農(nóng)忙時(shí)會(huì)返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。尤其是外出交通條件得到巨大改善后，遠(yuǎn)距離的季節(jié)性返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)已經(jīng)成為常態(tài)。在這種具有周期性的外出務(wù)工邏輯中，農(nóng)民只要外出務(wù)工，就可以依靠辛勤勞動(dòng)而獲得相對(duì)可觀的回報(bào)，這使得農(nóng)民的家庭收入處于總量相對(duì)穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)相對(duì)合理的狀態(tài)。為了獲得持續(xù)而穩(wěn)定的收入，農(nóng)民一般傾向于全年在外務(wù)工。但是，農(nóng)民的務(wù)工行為并非個(gè)體行為，而是一種家庭組織中的社會(huì)行為。為了照顧家庭經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展，農(nóng)民很長(zhǎng)時(shí)期以來都需要在農(nóng)忙時(shí)節(jié)返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，以幫助老年人、婦女完成重體力勞動(dòng)，否則，整個(gè)家庭的農(nóng)業(yè)收入就會(huì)大打折扣?？梢?，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)青壯年勞動(dòng)力的依賴，使得農(nóng)村家庭中的青壯年勞動(dòng)力還是被土地束縛著。

相較于以往，現(xiàn)在農(nóng)民外出務(wù)工的周期發(fā)生了較大變化。在一年兩季的農(nóng)忙時(shí)節(jié)，外出務(wù)工的農(nóng)民依然需要返鄉(xiāng)，但是農(nóng)民返鄉(xiāng)的規(guī)模已經(jīng)大大縮小了。即便在返鄉(xiāng)之后，農(nóng)民也不再需要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上投入大量體力勞動(dòng)。在華北C村，不少農(nóng)村家庭已經(jīng)不需要丈夫在農(nóng)忙時(shí)節(jié)回來幫忙，身體素質(zhì)較好、勞動(dòng)能力較強(qiáng)的婦女甚至可以在農(nóng)忙時(shí)節(jié)獨(dú)立完成全部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；如果年輕的夫妻都在外務(wù)工，身體狀況較好的老年人，也可以耕種整個(gè)家庭的承包地。

如此，如果農(nóng)民工的工資較為可觀，而農(nóng)村家庭又正處于經(jīng)濟(jì)壓力較大的時(shí)期，那么農(nóng)民就選擇留在城里務(wù)工，鄉(xiāng)村社會(huì)中的農(nóng)活則讓留守在鄉(xiāng)村社會(huì)中的家庭成員來承擔(dān)。正因?yàn)檗r(nóng)民在城里務(wù)工的勞動(dòng)時(shí)間更為集中，更少自由、更為辛苦，農(nóng)民在農(nóng)忙時(shí)節(jié)的返鄉(xiāng)，反而成了務(wù)工辛勞之余的休養(yǎng)和調(diào)適，尤其是對(duì)于那些已經(jīng)渡過了經(jīng)濟(jì)壓力較大時(shí)期的農(nóng)村家庭來說，農(nóng)民也可以在農(nóng)忙時(shí)主動(dòng)返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，既可兼顧農(nóng)作，也可以在家休養(yǎng)。在華北C村，有不少50多歲的農(nóng)戶在玉米種植完成后，主動(dòng)選擇在家休息，他們的理由是，“自己在夏天外出務(wù)工吃不消，等天氣涼快了再外出務(wù)工”?？梢?，農(nóng)民回家除了幫忙種地，更主要的意義在于給自己提供難得的與家人團(tuán)聚的時(shí)間，這就能夠讓農(nóng)民的家庭生活在城鄉(xiāng)之間的往返中得到調(diào)節(jié)，在一定程度上維系了家庭的完整。城里的工作非常辛苦卻能獲得較高的收入，農(nóng)民選擇在農(nóng)忙時(shí)回家，不是出于繁忙的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的無奈，而是充滿了生活自主性的理性選擇。這充分說明，農(nóng)民外出務(wù)工不再像以往那樣受到農(nóng)業(yè)耕種條件的限制；反而是，農(nóng)民在城市務(wù)工的時(shí)間更加飽和，能夠在城市經(jīng)濟(jì)體系中充分釋放勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)值，增加家庭的工資性收入，加速家庭財(cái)產(chǎn)的累積。農(nóng)民也能夠結(jié)合自己家庭發(fā)展的周期，甚至是自己的身體狀況而選擇主動(dòng)返鄉(xiāng)，利用農(nóng)忙時(shí)節(jié)，季節(jié)性地參與家庭事務(wù)、調(diào)節(jié)家庭的社會(huì)關(guān)系。在此意義上，農(nóng)民在外出務(wù)工方面更加具有靈活性，鄉(xiāng)村社會(huì)外出務(wù)工的彈性程度得到了增強(qiáng)。

外出務(wù)工的彈性化，意味著鄉(xiāng)村社會(huì)中“半工半耕”結(jié)構(gòu)中的“半工”方面，變得相對(duì)獨(dú)立和富有彈性：一方面，外出務(wù)工與年輕勞動(dòng)力的對(duì)等關(guān)系更強(qiáng)，外出務(wù)工的周期變得更長(zhǎng)，農(nóng)民往返于城鄉(xiāng)之間的自主性變得更強(qiáng)；另一方面，外出務(wù)工的勞動(dòng)力以更為靈活的方式，參與家庭的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。僅此來看，這與很長(zhǎng)時(shí)間以來家庭勞動(dòng)力配置中“半耕”對(duì)“半工”的“拉扯”結(jié)構(gòu)有所不同。當(dāng)前，“半工半耕”結(jié)構(gòu)中的家庭勞動(dòng)力配置無疑得到了進(jìn)一步優(yōu)化，家庭勞動(dòng)力以更加經(jīng)濟(jì)的方式分別投入到城市勞動(dòng)力市場(chǎng)和農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中。這反映出“半工半耕”結(jié)構(gòu)中的代際分工富有彈性，也變得更為堅(jiān)實(shí)。

2.兼業(yè)化“老人農(nóng)業(yè)”的形成

在“半工半耕”結(jié)構(gòu)中，“老人農(nóng)業(yè)”屬于“半耕”結(jié)構(gòu)的核心構(gòu)成。(12)賀雪峰：《老人農(nóng)業(yè)：留守村中的“半耕”模式》，《國(guó)家治理》2015年第30期。在華北C村，“老人農(nóng)業(yè)”和農(nóng)民外出務(wù)工同時(shí)發(fā)生了改變，其中最大的變化就是老年人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的勞動(dòng)力投入普遍出現(xiàn)了大幅度的降低。這使得老年人擁有大量農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外的時(shí)間，并可以將這些時(shí)間投入到兼業(yè)之中。對(duì)于60多歲的老年人，只要身體條件允許，他們?cè)诜N地的同時(shí)還能夠就近務(wù)工。有的老年人甚至可以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)的小型工地上繼續(xù)做建筑工，或是選擇來料加工業(yè)中最簡(jiǎn)單的工作，甚至是給種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)業(yè)大戶提供廉價(jià)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。(13)農(nóng)村中的老年人可以根據(jù)自己的閑暇時(shí)間，為服裝廠的成衣加工邊角料，每件8—10元，一天可以做1—3件，或是為窗簾廠加工輔料，一天可以有10—20元的收入。老年人可以給農(nóng)業(yè)種植大戶做零工，比如采摘辣椒，大辣椒按照采摘的時(shí)間來付費(fèi)，通常是2元/小時(shí)，而小辣椒按照采摘的重量來付費(fèi)，通常是0.6元/斤。對(duì)于老年人來說，這些微薄的收入，都是用自己“沒用”的時(shí)間賺的“口糧錢”。相比于外出務(wù)工，老年人參與的兼業(yè)僅能獲得很低的勞動(dòng)收入，建筑工小工收入是50—100元/天，其他更為廉價(jià)的勞動(dòng)收入在20—30元/天左右，甚至更低。從訪談的情況看，這些工作是階段性的，甚至是零星的，卻并不需要老年人投入很多勞動(dòng)，老年人利用自己空閑的時(shí)間完全可以承擔(dān)這些工作。對(duì)老年人而言，這些工作正好可以打發(fā)多余的閑暇時(shí)間，如果這種零星的收入累加起來，老年人可以將其用于補(bǔ)貼生計(jì)。

從來自華北農(nóng)民的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)看，老年人的勞動(dòng)力并沒有完全被“口糧農(nóng)業(yè)”的種植所束縛，而是在近地域的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中獲得了重組。老齡勞動(dòng)力與“資本與勞動(dòng)雙密集”的“新農(nóng)業(yè)”生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合起來，(14)新農(nóng)業(yè)是指一種“資本和勞動(dòng)雙密集”的農(nóng)業(yè)，比如依靠自己的承包地開展的大棚農(nóng)業(yè)。在這種新農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，老年人以極為廉價(jià)的勞動(dòng)力價(jià)格被作為采摘農(nóng)產(chǎn)品的雇工。參見黃宗智：《中國(guó)的隱性農(nóng)業(yè)革命》，法律出版社，2010年。融入到鄉(xiāng)村工業(yè)的生產(chǎn)過程中。這意味著，老年人參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)間得到延長(zhǎng)，“老人”農(nóng)業(yè)也因此而獲得了更為持續(xù)的生命力。(15)在人多地少的日本，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普及，水稻種植的勞動(dòng)力主體基本都是高齡農(nóng)戶或兼業(yè)農(nóng)戶，水稻生產(chǎn)農(nóng)戶的平均種植面積長(zhǎng)期穩(wěn)定在15畝左右。參見[日]速水佑次郎、[日]神門善久：《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)論(新版)》，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2003年，第265～266頁。“老人農(nóng)業(yè)”一直被認(rèn)為是小農(nóng)經(jīng)營(yíng)的“夕陽”形態(tài)，是很有可能被淘汰的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。(16)王躍梅、姚先國(guó)、周明海：《農(nóng)村勞動(dòng)力外流、區(qū)域差異與糧食生產(chǎn)》，《管理世界》2013年第11期。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，“老人農(nóng)業(yè)”對(duì)于維持鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定具有重要意義。(17)孫明揚(yáng)：《中國(guó)農(nóng)村的“老人農(nóng)業(yè)”及其社會(huì)功能》，《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2020年第3期。但是，由于缺乏扎實(shí)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，“老人農(nóng)業(yè)”在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)村社會(huì)秩序方面的意義，并沒有被充分發(fā)掘。從華北鄉(xiāng)村的“老人農(nóng)業(yè)”形態(tài)看，鄉(xiāng)村社會(huì)中的老齡勞動(dòng)力不應(yīng)該被認(rèn)為是不符合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求的落后勞動(dòng)力，“老人農(nóng)業(yè)”也不應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)，而更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到“老人農(nóng)業(yè)”在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程中所扮演的積極意義。

在“半工半耕”的結(jié)構(gòu)中，“老人農(nóng)業(yè)”無疑屬于“半耕”的范疇。但是其已經(jīng)開始溢出“半耕”的范疇，在近地域的小城鎮(zhèn)體系中獲得了較為多元的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)。對(duì)此，可以稱之為“老人農(nóng)業(yè)”的兼業(yè)化。(18)值得補(bǔ)充說明的是，黃宗智也從農(nóng)業(yè)普查數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)了新型“兼業(yè)小農(nóng)”現(xiàn)象。不過，他所看到的主要是外出打工的小農(nóng)，能夠同時(shí)利用農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)而兼顧到農(nóng)業(yè)種植。這在“半工半耕”的家庭勞動(dòng)力的分工結(jié)構(gòu)中，實(shí)際上是屬于“半工”結(jié)構(gòu)中的勞動(dòng)力對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的兼顧。本文所討論的則與此有所不同，這里的“兼業(yè)”，著重是指原本就在“半耕”結(jié)構(gòu)之中的勞動(dòng)力，尤其是老年人在勞動(dòng)力得到適度解放之后，得以有機(jī)會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)入市場(chǎng)，獲得小額收入。這顯然也是一種在鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展中具有重要意義的兼業(yè)化小農(nóng)現(xiàn)象。參見黃宗智：《資本主義農(nóng)業(yè)還是現(xiàn)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？——中國(guó)克服“三農(nóng)”問題的發(fā)展道路》，《開放時(shí)代》2021年第3期。老年人在種地的同時(shí)又有所兼業(yè)，顯然在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形態(tài)中一直存在。這里所說的“老人農(nóng)業(yè)”中的“兼業(yè)”行為，特指的是老年人因?yàn)閯趧?dòng)力進(jìn)一步剩余而出現(xiàn)的參與近地域市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)?？梢姡鞍牍ぐ敫痹谝源H分工為基礎(chǔ)的主體結(jié)構(gòu)下，在“老人農(nóng)業(yè)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面，單獨(dú)形成了以老齡勞動(dòng)力為主的微型而完整的“半工半耕”結(jié)構(gòu)，并演化為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)化了的鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這個(gè)新演化出來的“半工半耕”結(jié)構(gòu)，嵌套在“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)之中，進(jìn)一步又形成了對(duì)“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)的適度補(bǔ)充。

總的來看，原有“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了新的變化。在進(jìn)城務(wù)工方面，鄉(xiāng)村家庭中的青壯年勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)之間往返的自主性得到增強(qiáng)，鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展出具有高度穩(wěn)定性的兼業(yè)化“老人農(nóng)業(yè)”?！鞍牍ぐ敫苯Y(jié)構(gòu)中的“半工”與“半耕”，不僅相對(duì)獨(dú)立，家庭勞動(dòng)力分工的代際對(duì)應(yīng)性更強(qiáng)，而且也呈現(xiàn)出相互支撐、相輔相成的關(guān)系，“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。

三、“半工半耕”結(jié)構(gòu)變化帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響

1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響中的積極面向

(1)家庭代際關(guān)系的溫和化

“半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化首先改變了農(nóng)村家庭代際關(guān)系。面對(duì)城鎮(zhèn)化給農(nóng)村家庭帶來的壓力，農(nóng)村家庭代際關(guān)系依然存在較高的代際失衡。父輩為了給兒子結(jié)婚，在家庭再生產(chǎn)上的付出是前所未有的，常常廣泛動(dòng)員自己的親屬關(guān)系、朋友關(guān)系來借債。此后，父輩還需要外出務(wù)工，以償還因子代婚姻而帶來的沉重債務(wù)負(fù)擔(dān)。等到父輩無法外出務(wù)工，就只能退守到農(nóng)村。這時(shí)，家庭資源更多的還是呈現(xiàn)為家庭發(fā)展中的撫育資源。一旦家中老年人生病，就很容易帶來家庭代際關(guān)系的緊張。

現(xiàn)在，老年人可以在自己能夠種地的同時(shí)保持有效的兼業(yè)狀態(tài)，而且在這個(gè)階段盡可能維持自己身體的健康。老年人可以在自己年齡較大時(shí)，維持一個(gè)相對(duì)健康的身體狀況，減輕了養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，減少了自己在家庭養(yǎng)老資源上的依賴。此外，因?yàn)槔夏耆嗽谵r(nóng)村能夠更好地安排自己的勞動(dòng)力，甚至能夠?qū)⒆约旱膭趧?dòng)力投放到市場(chǎng)上獲取收入，這就很大程度上減輕了子代的養(yǎng)老壓力。在此基礎(chǔ)上，再加上國(guó)家養(yǎng)老資源的持續(xù)供給，以及子女適度反哺的養(yǎng)老資源，鄉(xiāng)村社會(huì)的老年人可以獲得較為多元的養(yǎng)老資源供給，有效緩解鄉(xiāng)村家庭的養(yǎng)老壓力，降低了家庭內(nèi)部因養(yǎng)老資源的配置而帶來的代際沖突，促進(jìn)了家庭代際關(guān)系的溫和化。

(2)家庭發(fā)展能力的增強(qiáng)

在城鎮(zhèn)化壓力下，家庭資源高度向子代家庭進(jìn)行整合。老年人在無法外出務(wù)工之后，需要在家庭發(fā)展中發(fā)揮重要的撫育功能。在華北C村，很多老年人不僅自己務(wù)農(nóng)，就近兼業(yè)，還需要替自己的兒子撫育孫輩。這種撫養(yǎng)往往從孫子、孫女?dāng)嗄涕_始，一直要撫養(yǎng)到孫子、孫女上初中甚至上高中。由于孫子、孫女也是隔幾年才出生的，那么老年人就需要撫養(yǎng)孫輩直到“自己不能動(dòng)彈的時(shí)候”。為了撫育孫輩，老年人需要投入不少家庭資源。一般來看，孫輩的奶粉、學(xué)費(fèi)、補(bǔ)習(xí)費(fèi)用等都由年輕的父母來承擔(dān)，而孫子、孫女的吃喝花銷都由老年人來承擔(dān)。在華北C村，能夠看到，老年人的日常生活不是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和就近兼業(yè)務(wù)工，就是接送孫子、孫女上下學(xué)并照顧其生活起居。

從家庭發(fā)展的角度看，家庭勞動(dòng)力在撫育后代上也存在鮮明的代際分工，即外出務(wù)工的年輕人依靠打工獲得工資性收入，不僅用于負(fù)擔(dān)小孩的教育開支，也是為小孩以后的長(zhǎng)大成人累積家庭資源，而老年人對(duì)小孩的撫育不僅可減少家庭的開支，也降低了小孩的養(yǎng)育成本。如果小孩是在城市中養(yǎng)育的，生活和教育成本都是農(nóng)村家庭所不可承受的。 正因?yàn)檗r(nóng)村老年人能夠依靠自己的勞動(dòng)力兼業(yè)務(wù)工，其經(jīng)濟(jì)能力較之以往得到了很大提升。除此之外，老年人在農(nóng)忙之余的空閑時(shí)間也大大增加。這使得老年人比以前有更多的精力在直系家庭中承擔(dān)撫育責(zé)任。得益于老年人在家庭發(fā)展中充當(dāng)重要角色，農(nóng)村家庭的發(fā)展能力得到了增強(qiáng)。

(3)“中農(nóng)經(jīng)濟(jì)”結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化

在鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展中，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體會(huì)出現(xiàn)分化，其中最為主要的就是分化為以種植自己承包地的小農(nóng)戶和在農(nóng)村中流轉(zhuǎn)他人承包地、適度擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)面積的“中農(nóng)”。(19)賀雪峰：《取消農(nóng)業(yè)稅后農(nóng)村的階層及其分析》，《社會(huì)科學(xué)》2011年第3期。以往對(duì)“中農(nóng)”的理解，是將其視為生活在農(nóng)村中以務(wù)農(nóng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。但是，在華北C村，每個(gè)自然村中都有不少積極流轉(zhuǎn)他人閑置土地的“中農(nóng)”，這些“中農(nóng)”大多購入了便于從事適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)機(jī)械。如此，“中農(nóng)”能夠在自己農(nóng)忙之余，提供農(nóng)業(yè)機(jī)械化服務(wù)，為“老人農(nóng)業(yè)”提供有效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力?！爸修r(nóng)”不僅能夠擴(kuò)大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，也適度參與了農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的物流，成為銜接小農(nóng)生產(chǎn)和大市場(chǎng)之間的中間環(huán)節(jié)，還便利了糧食的銷售和運(yùn)輸。一旦出現(xiàn)退出農(nóng)業(yè)種植的老年人，因?yàn)樽优苡锌赡苓€處于外出務(wù)工的階段，無法返鄉(xiāng)耕種家中的承包地，如果老年人的其他親屬無法代為耕種，“中農(nóng)”正好能夠承接可能閑置的土地。只要“中農(nóng)”能夠承接老年人的土地，就不僅能夠保證土地之上獲得較高的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，而且能夠在鄉(xiāng)村社會(huì)中維持一個(gè)從事適度規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的主體。在“半工半耕”結(jié)構(gòu)中，家庭勞動(dòng)力的配置優(yōu)先向進(jìn)城務(wù)工方面傾斜，這就為“中農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展提供了社會(huì)土壤。如此，“中農(nóng)經(jīng)濟(jì)”在鄉(xiāng)村社會(huì)中的結(jié)構(gòu)得到強(qiáng)化，小農(nóng)戶和農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)之間實(shí)現(xiàn)了更好的銜接，小農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)更加具備經(jīng)濟(jì)適應(yīng)性和社會(huì)活力。

以上積極的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響的出現(xiàn)，得益于相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)條件。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中，鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)成為支撐國(guó)家城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的“穩(wěn)定器”和“蓄水池”。在城市生活機(jī)遇高度不確定的條件下，不論是外出務(wù)工的農(nóng)民，還是留守在農(nóng)村的老年人，都將鄉(xiāng)村社會(huì)作為重要的生活場(chǎng)域。這使得農(nóng)民家庭的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村社會(huì)提供的保底性支持，也使得農(nóng)民的家庭發(fā)展資源、養(yǎng)老資源和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的化解資源，都需要從鄉(xiāng)村社會(huì)中汲取。正是趨于具有保護(hù)性的城鄉(xiāng)關(guān)系，使得“半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化帶來積極的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響。

2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響中的消極面向

(1)在城市的農(nóng)民工孤獨(dú)的心理狀態(tài)

鄉(xiāng)村社會(huì)“半工半耕”結(jié)構(gòu)中的一大變化，便是農(nóng)民將更多的時(shí)間投入到城市務(wù)工中。因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，農(nóng)民在城市務(wù)工，生活環(huán)境和生活狀態(tài)都高度嵌入在城市的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。對(duì)于很多具有家庭發(fā)展壓力的農(nóng)民來說，在城市的生活基本上等同于工作，只好將大量時(shí)間投入在勞動(dòng)實(shí)踐中，而很少能夠得到家庭給人帶來的放松感。有的農(nóng)民從進(jìn)入城市開始便一直在建筑行業(yè)工作，數(shù)十年的務(wù)工生涯都是隨著建筑項(xiàng)目的實(shí)施而輾轉(zhuǎn)于全國(guó)各地，居無定所成為這些農(nóng)民工在城市中生活的常態(tài)。

對(duì)于農(nóng)民工而言，自己吃住都在工地上，每天都在想念著家中的子女，但是為了供子女讀書、為其籌辦婚禮，自己又必須要盡可能地投入更多的勞動(dòng)力。以建筑工種中的電焊工為例，每天的工資在400元左右，而自己的消費(fèi)除了每天一包煙，就很少舍得花錢，這樣一年能夠?yàn)樽优e攢8萬元左右。在工作之余，除了和工友打點(diǎn)小牌，就是刷手機(jī)，別無其他娛樂方式。因?yàn)殚L(zhǎng)期不在家，自己心中非常思念親人。但是為了省錢，即便有項(xiàng)目之間的空閑期，農(nóng)民工也不會(huì)輕易回家。很多農(nóng)民工表示，因?yàn)殚L(zhǎng)期在外務(wù)工，自己很多時(shí)候都會(huì)感到孤單，并且會(huì)處于壓抑的狀態(tài)。

可見，農(nóng)村家庭勞動(dòng)力市場(chǎng)化程度的提高有助于提高農(nóng)村家庭的總體收入，為家庭發(fā)展提供更多的物質(zhì)資源。但同時(shí)，家庭發(fā)展資源的形成是以家庭形態(tài)的碎片化為代價(jià)的，不僅是家庭成員的留守化，那些因外出務(wù)工而常年漂泊在外的農(nóng)民，也在心理上承受著很大的負(fù)面情緒。這些因長(zhǎng)期在外務(wù)工、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而出現(xiàn)的孤單、壓抑等負(fù)面情緒，成為農(nóng)民較為普遍的心理狀態(tài)。

(2)鄉(xiāng)村社會(huì)的加速老齡化

在鄉(xiāng)村社會(huì)“半工半耕”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化后，家庭青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工的周期更長(zhǎng)，這在增加家庭收入的同時(shí)，也加速了鄉(xiāng)村社會(huì)老齡化。從調(diào)查的情況看，大多數(shù)家庭是老年人和小孩共同生活，而高齡老人則獨(dú)自在家生活。老年人雖然能夠獲得養(yǎng)老資源，但是卻很少能夠獲得來自子女的照料，其中最為缺乏的則是子女對(duì)老年人的精神慰藉。

在華北C村，不少老年人每天的生活是這樣安排的：每天早上起床，開始在村子里轉(zhuǎn)一圈，然后自己做早餐，吃完飯后開始下地干活，中午吃完飯后開始午休，然后在村子里找人聊天，下午再自己做晚飯，看會(huì)兒電視后就睡覺。從老年人單調(diào)的日常生活來看，鄉(xiāng)村社會(huì)中的老年人居住在村，基本上是處于自己養(yǎng)老的狀態(tài)。不少老年人表示，自己對(duì)于在外務(wù)工的子女有時(shí)候會(huì)非常想念，如果十分想念，就會(huì)給兒子打電話，聽到兒子的聲音后就會(huì)舒服很多。但很多時(shí)候，除了國(guó)家提供的醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老補(bǔ)貼，老年人主要依靠自己來進(jìn)行養(yǎng)老，比如吃飯主要依靠口糧田的收入，吃菜則依靠家里的菜園地，等到自己進(jìn)入到高齡階段時(shí)，除非不能動(dòng)彈，自己的生活也基本依靠自己來照料。

之所以出現(xiàn)這種社會(huì)后果，主要是因?yàn)樵诔擎?zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村社會(huì)家庭面臨的發(fā)展壓力在不斷增大。在華北C村，父輩給兒子結(jié)婚的壓力很大，蓋房、買房、彩禮等都會(huì)成為沉重的家庭負(fù)擔(dān)，這使得勞動(dòng)力在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的參與程度非常高，在很大程度上減少了年輕人在家庭養(yǎng)老上的代際反饋，也在客觀上提高了鄉(xiāng)村生活系統(tǒng)中老年人在常住農(nóng)村人口中的結(jié)構(gòu)性比例?！耙源H分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化中，最為基礎(chǔ)的層面是家庭勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)之間實(shí)現(xiàn)了更為市場(chǎng)化的配置，而這背后的動(dòng)力機(jī)制需要進(jìn)一步的分析。

四、 “半工半耕”結(jié)構(gòu)變化背后的動(dòng)力機(jī)制

1.農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展的推動(dòng)作用

對(duì)于“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化，可以首先從農(nóng)村社會(huì)中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的發(fā)展來獲得理解。 通過對(duì)華北C村近些年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型的簡(jiǎn)要梳理，能夠形成一個(gè)相對(duì)直觀的認(rèn)識(shí)。在華北C村，農(nóng)業(yè)種植周期是一年兩熟，大田作物以種植小麥和玉米為主。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)上，小麥和玉米的種植可以分為旋耕、播種、收割等在田地中完成的部分，以及搬運(yùn)、秸稈處理、晾曬等輔助性生產(chǎn)環(huán)節(jié)。歷時(shí)地看，華北C村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：

一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的低度機(jī)械化時(shí)期。這個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械使用率很低，主要農(nóng)業(yè)機(jī)械是旋耕機(jī)和小型的拖拉機(jī)。旋耕機(jī)的使用使得農(nóng)業(yè)種植之前的土地平整工作變得更加輕松，極大地節(jié)省了耙田等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的體力勞動(dòng)。除此之外，其他發(fā)生于田地之上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還需要依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植方式。為此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)需要投入大量的勞動(dòng)力，又加之外出務(wù)工的機(jī)會(huì)不多且工資偏低，農(nóng)村社會(huì)“半工半耕”結(jié)構(gòu)中的務(wù)農(nóng)收入要比務(wù)工收入更加重要，家庭青壯年勞動(dòng)力依然被束縛在土地之上。

二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的半機(jī)械化時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)業(yè)機(jī)械使用率得到飛躍式提升，小麥和玉米生產(chǎn)中的絕大部分生產(chǎn)環(huán)節(jié)被農(nóng)業(yè)機(jī)械替代，比如小麥和玉米的播種，小麥的收割等環(huán)節(jié)都被農(nóng)業(yè)機(jī)械所替代，并且農(nóng)業(yè)機(jī)械還不斷更新?lián)Q代，不斷提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。這個(gè)時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)家庭勞動(dòng)力的依賴度很低，家庭的勞動(dòng)力主要向外出務(wù)工方面傾斜。如此，“半工半耕”結(jié)構(gòu)才會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性的變化。但是，這個(gè)時(shí)期依然在某些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)還沒有被農(nóng)業(yè)機(jī)械所替代，其中比較典型的是玉米收割。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)還需要直接依靠勞動(dòng)力投入，要求家庭勞動(dòng)力在農(nóng)忙時(shí)節(jié)必須要返鄉(xiāng)參與家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這在一定程度上阻礙了家庭勞動(dòng)力在外出務(wù)工方面的優(yōu)化配置。

三是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全面機(jī)械化時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了全過程機(jī)械化，玉米收割也通過技術(shù)可靠的農(nóng)業(yè)機(jī)械方式來進(jìn)行，農(nóng)藥噴灑等小型輔助性農(nóng)業(yè)機(jī)械在鄉(xiāng)村社會(huì)中得到普及。這時(shí)，家庭勞動(dòng)力幾乎從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中徹底解放出來，通過家庭的輔助勞動(dòng)力基本能夠耕種好自己的承包地，這就不僅使得家庭勞動(dòng)力可以外出務(wù)工，也能夠就近獲得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以外的收入。

從以上三個(gè)階段可以看到，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過程機(jī)械化將家庭勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)中解放出來，促進(jìn)了家庭勞動(dòng)力的優(yōu)化配置。從家庭勞動(dòng)力代際分工的角度看，農(nóng)業(yè)機(jī)械化對(duì)家庭勞動(dòng)力配置的優(yōu)化，體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過程機(jī)械化有效替代青壯年勞動(dòng)力。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化對(duì)勞動(dòng)力的替代會(huì)對(duì)家庭成員的外出務(wù)工邏輯有所改變。從農(nóng)村中流動(dòng)出來的年輕人，可以在城市中充分就業(yè)，如果發(fā)展順利甚至在機(jī)遇足夠好的情況下，還能夠在城市中定居。在此意義上，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步給予家庭中青壯年勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)之間最大的自由，將鄉(xiāng)村社會(huì)變成了在外闖蕩的年輕人的“休憩地”和“充電站”。因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上對(duì)勞動(dòng)力的釋放，不僅為家庭成員外出務(wù)工提供了更多自由，也為外出務(wù)工提供了有效的緩沖空間。

第二，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過程機(jī)械化補(bǔ)充老年人勞動(dòng)力的不足。在農(nóng)業(yè)機(jī)械化還沒有普及時(shí)，如果一對(duì)老年夫妻中的一方喪失農(nóng)業(yè)勞動(dòng)能力，家庭中的承包地就很難耕種下去，就只能種植最為基本的口糧，甚至只能維持菜園地的種植。但是，農(nóng)業(yè)機(jī)械實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)力的全過程替代之后，極大地補(bǔ)充了老年人勞動(dòng)力的不足：一是減輕了老年人務(wù)農(nóng)的勞累程度。這讓老年人下田務(wù)農(nóng)變得不再是繁重的身體負(fù)擔(dān)，不僅能夠?yàn)樽约禾峁┥钏璧目诩Z和余錢，還有充裕的時(shí)間參與家庭再生產(chǎn)；二是在老年人的勞動(dòng)力因疾病等原因出現(xiàn)折損時(shí)，農(nóng)業(yè)機(jī)械還能夠補(bǔ)充老年人勞動(dòng)能力的不足，讓老年夫妻中的一方(即便是婦女)也能夠種植家中的承包地。這些都使得農(nóng)村老年人成為農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中具有能動(dòng)性的主體，而不是被直接替代或淘汰的落后的勞動(dòng)力。

一方面，因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)宏觀形勢(shì)良好，農(nóng)民外出務(wù)工能夠獲得可觀的收益，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于增加鄉(xiāng)村家庭的工資性收入是大有裨益的。在城市經(jīng)濟(jì)宏觀形勢(shì)良好的前提下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步不僅將農(nóng)村家庭中的剩余勞動(dòng)力和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，為第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和升級(jí)提供了大量勞動(dòng)力，也重組了鄉(xiāng)村社會(huì)中的老齡勞動(dòng)力，將老齡勞動(dòng)力和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合起來。另一方面，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，尤其是農(nóng)業(yè)機(jī)械的普及，在改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的同時(shí)，還持續(xù)優(yōu)化了家庭勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的配置，使得“半工半耕”中“半耕”獲得了很大的發(fā)展，在強(qiáng)化自身農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)發(fā)展功能的同時(shí)，還為“半工”結(jié)構(gòu)提供了有效支撐。

2.為家庭發(fā)展而存續(xù)的倫理動(dòng)力

對(duì)于“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化，還需要從家庭發(fā)展的倫理動(dòng)力的角度分析。在中國(guó)的文化語境中，家庭無疑是社會(huì)構(gòu)成的最小細(xì)胞，家庭是社會(huì)最具活力的文化單元和經(jīng)濟(jì)單元。對(duì)于農(nóng)民來說，個(gè)體的生命意義是通過家庭的再生產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)的，本體性價(jià)值和功能性價(jià)值都需要依托家庭來獲得。離開了家庭，個(gè)體的奮斗就顯得意義不足，也難以獲得持久的內(nèi)生動(dòng)力。從這個(gè)角度看，要理解農(nóng)民的生計(jì)行為，需要深入到為家庭發(fā)展而存續(xù)的倫理動(dòng)力之中。

對(duì)于家庭發(fā)展而言，最基本的方面是家庭的再生產(chǎn)。對(duì)于父母而言，養(yǎng)育子女是人生最大的意義之所在，為子女組建家庭成為他們重要的人生任務(wù)。這對(duì)于農(nóng)民來說更是如此，農(nóng)民愿意忍受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的辛勞和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨(dú)，都離不開人生任務(wù)的驅(qū)動(dòng)。從農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入和家庭開支的周期來看，農(nóng)民在子女讀書過程中已經(jīng)開始家庭財(cái)產(chǎn)的累積，華北C村的很多農(nóng)民甚至是在兒子出生時(shí)就開始加強(qiáng)家庭財(cái)產(chǎn)的累積，而等到兒子結(jié)婚時(shí)便會(huì)一次性地將幾十年的家庭財(cái)產(chǎn)耗費(fèi)掉，以完成自己的人生任務(wù)，獲得人生的意義。

家庭資源在家庭發(fā)展中至關(guān)重要，其中最為重要的是經(jīng)濟(jì)資源。家庭成員的經(jīng)濟(jì)行為在大多數(shù)時(shí)候都是為了獲得家庭資源。為了獲得家庭發(fā)展的資源，農(nóng)民才會(huì)接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所給予自己的不同于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)方式，才能長(zhǎng)期忍受家庭形態(tài)的不完整。在華北農(nóng)村，父代對(duì)子代的代際責(zé)任頗為厚重，尤其是在彩禮不斷升高，結(jié)婚的硬件條件水平(房子、車子)不斷提高的情況下，農(nóng)村家庭再生產(chǎn)的壓力都普遍增強(qiáng)。即便是在子女結(jié)婚、新的小家庭成立之后，依然需要得到直系家庭所給予的家庭發(fā)展資源。正是基于家庭的發(fā)展需求，一旦農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力獲得進(jìn)步后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的便利化就會(huì)改變家庭的生計(jì)模式，為家庭青壯年勞動(dòng)力進(jìn)入現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了大量機(jī)會(huì)。同樣，老年人也正是在家庭資源累積的過程中，才會(huì)將自己無法徹底進(jìn)入市場(chǎng)的勞動(dòng)力和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及諸多經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)結(jié)合起來。

不同于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)力配置優(yōu)化的層面，家庭發(fā)展的倫理動(dòng)力成為解釋“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)的底層邏輯。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中機(jī)械化水平的提升，的確為農(nóng)村家庭勞動(dòng)力在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的選擇提供了更多的機(jī)會(huì)，但農(nóng)民對(duì)于市場(chǎng)機(jī)會(huì)的選擇，又并非僅僅出于個(gè)體的經(jīng)濟(jì)理性人的邏輯，而是從家庭發(fā)展的內(nèi)生需求出發(fā)，來考察家庭勞動(dòng)力的社會(huì)分工。在這個(gè)意義上，家庭發(fā)展的倫理動(dòng)力，通過調(diào)整家庭成員的經(jīng)濟(jì)行為，不僅將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)村勞動(dòng)力有效地結(jié)合起來，促進(jìn)了現(xiàn)代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為城市經(jīng)濟(jì)體系輸入了大量勞動(dòng)力，改變了農(nóng)民外出務(wù)工的行為周期。正是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步和家庭發(fā)展的倫理動(dòng)力的疊加，使得“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化。

五、結(jié)論與討論

我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的家庭生計(jì)模式被歸納為“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”模式，這個(gè)家庭生計(jì)模式在理想型上的基本意涵是“農(nóng)民家庭的收入結(jié)構(gòu)通過家庭代際分工來實(shí)現(xiàn)，即年輕子女進(jìn)城務(wù)工，年老父母在家務(wù)農(nóng)?！?20)賀雪峰：《小農(nóng)立場(chǎng)》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2013年，第1～9頁。這個(gè)“半工半耕”模式是經(jīng)過分田到戶之后40多年的發(fā)展形成的一種穩(wěn)定的農(nóng)村家庭生計(jì)模式(勞動(dòng)力再生產(chǎn)模式)。(21)楊華：《中國(guó)農(nóng)村的“半工半耕”結(jié)構(gòu)》，《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題》2015年第9期。從華北農(nóng)村C村案例發(fā)現(xiàn)，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入到高水平的機(jī)械化之后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的飛躍式進(jìn)步，使得農(nóng)村家庭的勞動(dòng)力配置發(fā)生了很大變化。在以家庭發(fā)展為核心要義的倫理動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，原有的“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的變化。

從華北鄉(xiāng)村的微觀案例看，鄉(xiāng)村社會(huì)的“半工半耕”結(jié)構(gòu)因?yàn)檗r(nóng)村勞動(dòng)力在工業(yè)—農(nóng)業(yè)/城市—鄉(xiāng)村的互動(dòng)中的變化而發(fā)生顯著變化：就“半工”而言，外出務(wù)工在鄉(xiāng)村社會(huì)變得更加具有彈性，農(nóng)民務(wù)工的時(shí)間周期開始變長(zhǎng)，青壯年勞動(dòng)力從土地上徹底解放出來；就“半耕”而言，除了農(nóng)業(yè)規(guī)?？赡艿玫綌U(kuò)大，更重要的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始變得輕松，甚至是在農(nóng)忙之余，農(nóng)民還增加了大量的兼業(yè)時(shí)間、家庭時(shí)間和休閑時(shí)間，這又增強(qiáng)了鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展性。在此意義上，鄉(xiāng)村社會(huì)的“半工半耕”結(jié)構(gòu)因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力在農(nóng)業(yè)機(jī)械服務(wù)領(lǐng)域的持續(xù)進(jìn)步，而相較于以往得到優(yōu)化。

當(dāng)然，“半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化，并不可能只是源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高水平機(jī)械化，整個(gè)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的完善和農(nóng)業(yè)綜合科技的進(jìn)步都發(fā)揮了重要作用。但是，農(nóng)業(yè)機(jī)械化的普及，對(duì)于農(nóng)村勞動(dòng)力的整體性替代卻是至關(guān)重要的。(22)焦長(zhǎng)權(quán)、董磊明：《從“過密化”到“機(jī)械化”：中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化革命的歷程、動(dòng)力和影響(1980—2015年)》，《管理世界》2018年第10期。因?yàn)?，只有通過農(nóng)業(yè)機(jī)械來推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)力投入的全過程性替代，才能夠使農(nóng)民從土地的束縛中真正解脫出來。如此，年輕一代的農(nóng)民才可以真正將自己的時(shí)間和精力更多地投入城市經(jīng)濟(jì)體系中，而不需要考慮鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)包括年邁的父母對(duì)自己勞動(dòng)力的依賴；而年老的農(nóng)民不僅從土地中獲得了基本收益，甚至還能更好地依靠土地來實(shí)現(xiàn)比較高水平的自我養(yǎng)老，這也為年輕一代農(nóng)民工外出務(wù)工緩解了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和社會(huì)壓力。正是得益于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的革新，傳統(tǒng)的以家庭為本位的觀念在城鄉(xiāng)關(guān)系的變遷中得到更為顯著的呈現(xiàn)，農(nóng)民在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的參與性和能動(dòng)性才得以更加充分地釋放。

值得注意的是，農(nóng)村農(nóng)業(yè)正在發(fā)生整體轉(zhuǎn)型，“半工半耕”結(jié)構(gòu)的變化是這種轉(zhuǎn)型的鮮明體現(xiàn)。在這個(gè)變化中，以家庭為單位的“半耕”的空間得到了大幅度的壓縮，“半耕”在這個(gè)結(jié)構(gòu)中更加具有兜底的社會(huì)意義，而“半工”則會(huì)獲得更多發(fā)展的可能性。與之緊密相關(guān)的是，農(nóng)村老年人在務(wù)農(nóng)中的參與程度也會(huì)隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平的提高而降低，這使得留守在農(nóng)村中的老年人將產(chǎn)生出更多的養(yǎng)老需求，鄉(xiāng)村社會(huì)在老齡化過程中的養(yǎng)老預(yù)期顯然會(huì)大大增加。

“半工半耕”作為理解城市化路徑的重要維度，成為農(nóng)民在城市中落腳中所需要直面的客觀結(jié)構(gòu)。對(duì)于農(nóng)民而言，進(jìn)入城市已經(jīng)成為家庭發(fā)展的目標(biāo)指向，為子女的教育和發(fā)展而累積的家庭財(cái)富，都轉(zhuǎn)化為參與城市化的成本。城市化一方面能夠給農(nóng)民帶來更多的生活機(jī)遇，提高生活水平和發(fā)展空間，另一方面也給農(nóng)民的生活帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，甚至是新的貧困。對(duì)此，長(zhǎng)期在城鄉(xiāng)之間往返的農(nóng)民，需要結(jié)合自身的情況來選擇參與城市化的方式，大城市、縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能夠成為農(nóng)民可以選擇的落腳地，而這種具有自主性的城市化，離不開教育、醫(yī)療等公共服務(wù)的均等化。

需要補(bǔ)充的是，僅僅從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的進(jìn)步和傳統(tǒng)的家庭觀念來解釋鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，顯然還不夠充分。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來看，盡管美國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的科技進(jìn)步推動(dòng)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的道路，但從更為廣泛的農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來看，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的進(jìn)步在一定條件下，反而會(huì)在發(fā)展中國(guó)家造成更為嚴(yán)重的貧富分化，甚至造成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)。在斯科特的《弱者的武器》中，東南亞的小農(nóng)恰好是在聯(lián)合收割機(jī)下鄉(xiāng)的過程中變得收入減少、生活困難，鄉(xiāng)村社會(huì)甚至出現(xiàn)了更為嚴(yán)重的沖突。(23)[美]詹姆斯·C.斯科特：《弱者的武器》，鄭廣懷等譯，譯林出版社，2011年，第189～201頁。所以，對(duì)于這里所說的“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)變化的理解，需要充分認(rèn)識(shí)到，城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系不僅處于不斷的變化之中，而且也需要從制度上對(duì)兩者予以足夠的平衡。

從更為宏觀的角度看，只有在城市經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)辇嫶蟮霓r(nóng)民工群體提供充分的就業(yè)機(jī)會(huì)時(shí)，“半工”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)才可能是健康和積極的，才能夠承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化所帶來的成本；同樣重要的是，也正是因?yàn)橥恋丶w所有制從根本上保障了農(nóng)民不會(huì)在資本下鄉(xiāng)的過程中失去土地，農(nóng)民進(jìn)入城市務(wù)工才是安全、可靠、可持續(xù)的。正是得益于城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和農(nóng)地制度的保障功能，下鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)機(jī)械/社會(huì)資本才無法將農(nóng)民徹底的從土地上剝離，反而是為農(nóng)民與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式提供了有機(jī)融合的可能，為傳統(tǒng)家庭觀念驅(qū)動(dòng)下的家庭發(fā)展提供了充滿韌性的倫理動(dòng)力。這些也都為鄉(xiāng)村社會(huì)在可持續(xù)發(fā)展之后的全面振興提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。